Юнг
I (Jung)
Герман (1830 - 3.9.1901, Лондон), швейцарский часовщик, деятель международного рабочего движения. Участник Революции 1848-49 в Германии, после её поражения эмигрировал в Лондон. Член Генерального совета 1-го Интернационала (1864-72), секретарь-корреспондент для Швейцарии. Председатель ряда конгрессов и Лондонской конференции (1871) Интернационала. Придерживался линии революционно-пролетарского крыла, возглавлявшегося К. Марксом, однако осенью 1872 примкнул к реформистскому крылу Британской федерации, которое выступило против решений Гаагского конгресса (сентябрь 1872). В 1876 Ю. - один из инициаторов попыток восстановления Интернационала на реформистской основе. Позднее участвовал в тред-юнионистском движении.
II (Jung)
Карл Густав (26.7.1875, Кесвиль, близ Базеля, - 6.6.1961, Кюснахт, Цюрих), швейцарский психолог и психиатр, основатель одного из направлений глубинной психологии (См. Глубинная психология) - «аналитической психологии». В 1900-х гг. сотрудник Э. Блейлера в Цюрихе, разработал технику свободных ассоциаций, превратив её в один из основных методов психиатрического исследования. В 1907-12 один из ближайших сотрудников З. Фрейда, первый председатель Международного психоаналитического общества (1911-14). Пересмотр Ю. основных положений Психоанализа (трактовка Либидо как психической энергии вообще, отрицание сексуальной этиологии неврозов, понимание психики как замкнутой автономной системы, функционирующей по принципу компенсации (См. Компенсация), и др.) привёл к его разрыву с Фрейдом.
В работе «Метаморфозы и символы либидо» (1912) исследовал спонтанное появление фольклорных и мифологических мотивов в снах пациентов. Исходя из этого, постулировал существование в психике человека, помимо индивидуального бессознательного (См. Бессознательное), более глубокого слоя - коллективного бессознательного, которое, по Ю., есть отражение опыта прежних поколений, запечатлевшееся в структурах мозга. Содержание его составляют общечеловеческие первообразы - архетипы (например, образ матери-земли, героя, мудрого старца, демона и т. п.), динамика которых лежит в основе мифов, символики художественного творчества, сновидений и т. д. Архетипы недоступны непосредственному восприятию и осознаются через их проекцию на внешние объекты. Центральную роль среди архетипов Ю. отводил архетипу «самости» (das Selbst) как потенциальному центру личности в отличие от «Эго» («Я») как центра сознания. Интеграция содержаний коллективного бессознательного - цель процесса становления личности (самореализации, индивидуации). Основная задача психотерапии - восстановление нарушенных связей между различными уровнями психики; в традиционных культурах, динамическое равновесие между ними осуществляется, по Ю., с помощью мифов, обрядов, ритуалов как средств активизации архетипов. В целом в трактовке природы архетипов и коллективного подсознательного позитивистские идеи переплетаются у Ю. с метафизическими представлениями о психике как некой безличной субстанции и т. п., граничащими с Оккультизмом.
Ю. разработал типологию характеров («Психологические типы», 1921, рус. пер. 1924), в основе которой лежит выделение доминирующей психической функции (мышление, чувство, интуиция, ощущение) и преобладающей направленности на внешний или внутренний мир (экстравертивный и интровертивный типы). Оказал большое влияние на сравнительное изучение религий, мифологии, фольклора (К. Кереньи, М. Элиаде и др.; международный ежегодник по проблемам культуры «Eranos-Jahrbuch», изд. с 1933 в Цюрихе), а также эстетику и литературно-художественную критику (Г. Рид, Великобритания, и др.). В 1948 был создан институт Ю. в Цюрихе, в 1958 - Международное общество аналитической психологии (с 1955 - журнал «Journal of Analytical Psychology» в Лондоне).
Соч.: Gesammelte Werke, 17 Bd, Z. - Stuttg., 1958-; Posthume Autobiographic, 4 Aufl., Z., 1967; в рус. пер. - Психоз и его содержание, СПБ, 1909.
Лит.: Аверинцев С. С., «Аналитическая психология» К. Г. Юнга и закономерности творческой фантазии, «Вопросы литературы», 1970, №3; Fordham F., An introduction to Jung's psychology, L., [1953]; Jacobi J., Die Psychologie von C. G. Jung, 5Aufl., Z.- Stuttg., 1967; Meier С. A., Experiment und Symbol. Arbeiten zur komplexen Psychologie C. G. Jungs, Z., 1975.
Д. Н. Ляликов.
III
Янг (Young) Томас (13.6.1773, Милвертон, графство Сомерсет, - 10.5. 1829, Лондон), английский физик, врач и астроном, один из создателей волновой теории света. Член Лондонского королевского общества (1794), с 1802-29 его секретарь. Обладая разносторонними способностями и интересами, Ю. уже в 8-летнем возрасте занимался геодезией и математикой, с 9 лет изучал языки (в том числе латинский, греческий, еврейский, арабский), историю, ботанику. Изучал медицину в Лондоне и Эдинбурге, учился в Гёттингенском университете, где слушал лекции Г. К. Лихтенберга. В 1801-03 профессор Королевского института в Лондоне. С 1811 и до конца жизни работал врачом в больнице святого Георгия в Лондоне. Одновременно с 1818 секретарь Бюро долгот и редактор «Nautical Almanac».
Научные интересы Ю. весьма разнообразны, наиболее важные направления его работ - оптика, механика, физиология зрения, филология. В 1793 в работе «Наблюдения над процессом зрения» указал, что аккомодация глаза обусловлена изменением кривизны хрусталика. Оптические наблюдения привели Ю. к мысли, что господствовавшая в то время корпускулярная теория света неверна, и он высказался в пользу волновой теории. Его идеи вызвали возражения английских учёных, и под их влиянием Ю. отказался от своего мнения. Однако в 1800 в трактате по оптике и акустике «Опыты и проблемы по звуку и свету» Ю. вновь пришёл к волновой теории света и впервые рассмотрел проблему суперпозиции волн; дальнейшим развитием этой проблемы явилось открытие Ю. принципа интерференции (термин введён Ю. в 1802). В докладе «Теория света и цветов», прочитанном Ю. Королевскому обществу в 1801 (опубликован 1802), он дал объяснение Ньютона колец (См. Ньютона кольца) на основе интерференции и описал первые опыты по определению длин волн света. В 1803 в работе «Опыты и исчисления, относящиеся к физической оптике» (опубликована 1804) рассмотрел явления дифракции. После классических исследований О. Френеля (См. Френель) по интерференции поляризованного света Ю. высказал гипотезу о поперечности световых колебаний. Он разработал также теорию цветного зрения, основанную на предположении о существовании в сетчатой оболочке глаза трёх родов чувствительных волокон, реагирующих на три основных цвета.
В 1807 в 2-томном труде «Курс лекций по натуральной философии и механическому искусству» Ю. обобщил результаты своих теоретических и экспериментальных работ по физической оптике (термин ввёл Ю.) и изложил свои исследования по деформации сдвига, ввёл числовую характеристику упругости при растяжении и сжатии - т. н. модуль Юнга. Он впервые рассмотрел механическую работу как величину, пропорциональную энергии (термин ввёл Ю.), под которой понимал величину, пропорциональную массе и квадрату скорости тела.
Ю. написал около 60 глав для приложения к «Британской энциклопедии». Он занимался расшифровкой египетских иероглифов (определил значение некоторых знаков Розеттского камня (См. Розеттский камень)), был хорошим музыкантом, знатоком живописи.
Соч.: Miscellaneous works, v. 1-3, L., 1855.
Лит.: Aparo Ф., Биографии знаменитых астрономов, физиков и геометров, пер. с франц., т. 2, СПБ, 1860; Wood A., Thomas Young natural philosopher, 1773-1829, Camb., 1954 (лит.).
Т. Юнг.
IV
Янг (Young) Чарлз Огастес (15.12.1834, Хановер, штат Нью-Хэмпшир, - 3.1.1908, там же), американский астроном, член Национальной АН в Вашингтоне (с 1872). В 1877-1905 профессор Принстонского университета. Занимался главным образом изучением Солнца. Установил газообразную природу солнечной короны и открыл зелёную линию в её спектре. Впервые наблюдал спектр вспышки. Ю. принадлежат спектральные исследования хромосферы, протуберанцев и солнечных пятен.
Соч. в рус. пер.: Солнце, СПБ, 1914.
V
Янг (Young) Эдуард (крещен в 3.7.1683, Апем, близ Уинчестера, - 5.4.1765, Уэлин, Хартфордшир), английский поэт. Получил юридическое образование в Оксфордском университете. В раннем творчестве придерживался принципов классицизма, исчерпанность которых раскрыл в трактате «Мысли об оригинальном творчестве» (1759). Литературную славу принесла Ю. религиозно-дидактическая поэма в 9 книгах «Жалоба, или Ночные размышления о жизни, смерти и бессмертии» (1742-45), написанная белым стихом и содержащая скорбные размышления о горестях и бренности жизни, суетности и тщете человеческих стремлений. Классический образец литературы Сентиментализма, поэма положила начало т. н. кладбищенской поэзии.
Соч.: The complete works, v. 1-2, L., 1854; в рус. пер. - Плач..., [пер. А. М. Кутузова], 3 изд., ч. 1-2, СПБ, 1812; Мысли об оригинальном сочинении, СПБ, 1812.
Лит.: Левин Ю. Д., Английская поэзия и литература русского сентиментализма, в сборнике: От классицизма к романтизму, Л., 1970; Cordasco F., E. Young: a handlist of critical notices and studies, N. Y., 1950.