Статьи на букву "Э" (часть 2, "ЭКС"-"ЭШЕ")
|
ЭКСПОРТ (от лат. exporto вывожу) - вывоз товаров или капиталов за границу. |
|
ЭКСПРЕСС-ИНФОРМАЦИЯ - оперативное информационно-библиографическое издание, содержащее главным образом рефераты публикаций о важнейших открытиях, изобретениях в какой-либо области науки и техники. |
|
ЭКСПРОПРИАЦИЯ (от лат. expropriatio лишение собственности) - 1) принудительное (безвозмездное или оплачиваемое) отчуждение имущества, производимое государственными органами; 2) лишение собственности. Юридически в зависимости от того, выплачивается ли вознаграждение или нет, различают такие её формы, как реквизиция и конфискация; 3) лишение собственности и прежнего социального положения одного общественного класса другим, а внутри класса - одного его слоя другим. Пример экспроприации внутри класса в силу законодательного акта - секуляризация церковных имений. См. так же экспроприация экспроприаторов. |
|
ЭКСПРОПРИАЦИЯ ЭКСПРОПРИАТОРОВ - начальный этап так называемого социалистического обобществления, процесс ликвидации частной собственности в СССР посредством изъятия средств производства у собственников (эксплуататоров) в принудительном порядке и передачи их в собственность трудящихся. В результате победы Октябрьской социалистической революции 1917 была проведена национализация и установлена общественная собственность (государственная собственность) на основные средства производства - на землю, промышленность, железные дороги и т. д. Изначально (теоретически) В. И. Ленин предполагал и допускал возможность выкупа средств производства у буржуазии и помещиков, рассматривая возмещение как приём компромисса в целях мирного подчинения их интересам рабочего класса, приобщения их к общественно полезному труду под контролем социалистического государства. Однако в России после установления диктатуры пролетариата буржуазия оказала ожесточённое сопротивление новому строю, стала на путь контрреволюции. В этой обстановке острейшей классовой борьбы пролетариат подавил сопротивление эксплуататоров. Экспроприация экспроприаторов была проведена быстрыми темпами методом конфискации собственности капиталистов и помещиков. |
|
ЭКСТЕРРИТОРИАЛЬНОСТЬ (франц. exterritorialite внеземельность, от лат. ех приставка, означающая отделение, и territorialis относящийся к данной территории) - подчинение законам собственного государства и полный иммунитет от юрисдикции иностранного государства (Иммунитет дипломатический). |
|
ЭКСТРАДИЦИЯ (выдача преступников) - в международном праве передача государству лица, совершившего уголовное или международное преступление, для привлечения его к уголовной ответственности или исполнения вынесенного в отношении него приговора суда. Условия и порядок выдачи преступников регламентируются международным договором и национальным законодательством. |
|
ЭКСТРАПОЛЯЦИЯ (от экстра... и лат. polio приглаживаю, изменяю) - 1) распространение выводов, полученных из наблюдения над одной частью явления, на другую часть его; 2) в статистике - распространение установленных в прошлом тенденций на будущий период (экстраполяция во времени применяется для перспективных расчетов населения); распространение выборочных данных на другую часть совокупности, не подвергнутую наблюдению (экстраполяция в пространстве). Методы экстраполяции во многих случаях сходны с методами интерполяции. |
|
ЭКСТРЕМИЗМ (лат. extremus - крайний) - приверженность к крайним взглядам, мерам и действиям. (обычно в политике). В дословном понимании, есть ни что иное, как крайнее проявление чего-либо - действий, высказываний, взглядов и т. п. Экстремизм может быть политическим, религиозным, экономическим, социальным и т. п., вплоть до бытового. Следовательно, политический экстремизм - это осуществление политики крайними методами. Порождает самые разные факторы социально-экономических кризисов, резкое падение жизненного уровня основной массы населения, деформации политических институтов и структур, их неспособность решать назревшие вопросы общественного развития, тоталитарный режим. подавления властями оппозиции, стремление социальных или политических групп ускорить осуществление выдвигаемых ими задач, политические амбиции их лидеров и др. |
|
ЭКСТРЕННЫЙ (от лат. extra вне, сверх) - срочный, неотложный. |
|
ЭКСЦЕСС (от лат. excessus выход) - 1) крайнее проявление чего-либо; излишество (невоздержанность); 2) нарушение нормального хода чего-либо (напр., общественного порядка). |
|
ЭКУМЕНИЗМ (греч. oikumene обитаемый мир, вселенная) - движение за объединение христианских конфессий, возникшее в начале XX века. Координатор движения за вероисповедное единство христиан - Всемирный совет церквей (образован в 1948 году), в который входят представители большинства протестантских и православных конфессий (Русская Православная Церковь - с 1961 года). |
|
ЭЛЕКТОРАТ (лат. elector избиратель) - 1) обобщающее наименование всех людей, имеющих право выбора и потенциально участвующих в выборах любого уровня. Это слово далеко не новое и происходит от латинского «elector», что означает «избиратель», «выборщик»; 2) все те, кто пользуется избирательным правом в данном государстве и может принять участие в выборах соответствующего типа и уровня; 3) та часть избирателей, которая обычно голосует за ту или иную партию, организацию, ее представителей или за данного независимого депутата. |
|
ЭЛИТА - высший слой (или слои) социальной структуры общества, осуществляющий функции управления, развития науки, культуры и других областей общественной жизни. Различают как по признакам выделения элиты - политической (В. Парето, Р. Михельс), технологической (Дж. Бернхем), социально-психологической (Х. Ортега-и-Гасет, И. Шумпетер), так и по направленности - от антидемократических до либеральных. В современной социологии выдвинуты концепции множества элит (политической, экономической, административной, военной, религиозной, научной, культурной), уравновешивающих друг друга и предотвращающих установление тоталитаризма (К. Манхейм). Важнейшими являются проблемы формирования, отбора, смены и вознаграждения элиты. |
|
ЭЛИТЫ ТЕОРИИ - социально-философские и политические концепции, утверждающие, что необходимые составные части социальной структуры любого общества - элита (высший, привилегированный слой или слои, осуществляющие функции управления, развития науки и культуры) и остальная масса людей. Выразителями подобного рода идей были Платон, Конфуций. Платон сравнивал политическое неравенство с качеством души, присущим тем или иным группам населения: «…разумной части души, добродетель которой заключается в мудрости, соответствует сословие правителей-философов (это и есть элита); яростной части, добродетель которой проявляется в мужестве, - сословие воинов; низменной, вожделеющей части души, погрязшей в утехах и наслаждениях, соответствует сословие ремесленников и земледельцев..». Платон разработал систему формирования правящей элиты: отбор в элиту, воспитание и образование потенциальных лидеров элит. Конфуций делил общество на «благородных мужей» (правящую элиту) и «низких людей» (простолюдинов) на основании их отношения к моральным заповедям. Образ правящей элиты он раскрывал через социальные качества; первые, по его мнению, следуют долгу и действуют в соответствии с законом, они требовательны прежде всего к себе самим в отличие от вторых, которые заботятся только о личной выгоде. В соответствии с его теорией соблюдение моральных норм давало право управлять. Все обоснования этого деления первоначально строились на различного рода религиозных, моральных и нравственных воззрениях, а первыми, кто построил концепцию элит на опыте наблюдения за реальными политическими событиями были представители итальянской школы политической социологии: Н. Макиавелли, Г. Моска, В. Парето, Ж. Сорель, Р. Михельс, Э. Дженнинг. Эту школу иначе называют макиавеллистской, поскольку именно Макиавелли выделил политику в качестве самостоятельной сферы общества. Он одним из первых развил понятие гражданского общества, впервые применил слово «государство» для обозначения политической организации общества, в его трудах можно найти идеи разделения властей, предпосылки к парламентаризму. Идеи Н. Макиавелли дали жизнь современной социологической теории элит. Однако как определённая система взглядов теории элит были сформулированы в 20 в. В. Парето и Г. Моска (Италия). Различность интерпретации термина «элита», когда одни полагают, что подлинность элиты обеспечивается знатным происхождением, другие причисляют к этой категории самых богатых, третьи - наиболее одаренных, смещает акцент но то, что вхождение в элиту - это функция личных заслуг и достоинств, в то время как Г.Моска и В. Парето считают, что для включения в элиту прежде всего важны социальная среда, из которой вышел человек, а только потом личная симпатия или антипатия лидера. До 2-й мировой войны 1939-1945 Получили наибольшее распространение в Италии, Германии, Франции; после войны - в США. Основные варианты: "макиавеллевский" (Дж. Бёрнхем, США), "ценностный" (Ла Валет, Франция), структурно-функциональный (Р. Даль, С. Келлер, США), "неоэлитизм" (Т. Дай, X. Цайглер, США). Общие черты теории элит - история рассматривается как совокупность социальных циклов, характеризуемых господством определённых типов элит; неравенство - основа социальной жизни. Политические отношения, власть рассматриваются в качестве основной части социальных отношений, из которых наиболее значимы отношения господства и подчинения. В кон. 30-40-х гг. И. Шумпетер и К. Манхейм (Германия) определяют, что отличительная черта демократии - это конкуренция относительно открытых элит за позиции власти и "демократический оптимум элита-массы". В 60-70-х гг. на основе этих идей была сформулирована т. н. теория плюрализма элит (Даль) и идея их "консензуса" (согласия) относительно существующей политической системы (Дай, Цайглер). Лидером в современной российской элитологии признана Председатель Научного Совета РАПН, доктор политических наук, профессор кафедры политической теории МГИМО (У) МИД РФ Гаман-Голутвина О.В. |
|
ЭМАНСИПАЦИЯ (от лат. emancipatio освобождение сына из-под отцовской власти) - освобождение от зависимости, подчиненности, угнетения, предрассудков. Эмансипация женщин - предоставление им равноправия в общественной, трудовой и семейной жизни. |
|
ЭМБАРГО (исп. embargo) - наложение государством запрета (ареста) на ввоз другими странами или вывоз золота или иностранной валюты, отдельных видов товаров (напр., оружия). В военное время по существу становится формой экономической блокады. В мирное время применяется как мера воздействия, репрессалии или средство экономического и финансового давления на другие страны. Устав ООН предусматривает возможность установления эмбарго в качестве коллективной репрессивной меры в отношении государства, действия которого представляют угрозу международной безопасности. |
|
ЭМБЛЕМА (от греч. emblema вставка, выпуклое украшение) - условное пояснение понятия, идеи с помощью изображения (напр., голубь - эмблема движения сторонников мира). |
|
ЭМИГРАНТЫ (от лат. emigre выселяюсь, переселяюсь) - лица, добровольно или вынужденно покинувшие по политическим, экономическим, религиозным и иным мотивам страну, гражданами которой они являются, и поселившиеся в какой-либо другой стране. |
|
ЭМИГРАЦИЯ НАСЕЛЕНИЯ - выезд граждан из своей страны в другую страну на постоянное жительство (или на более или менее длительный срок) по политическим, экономическим, религиозным и другим причинам. Может быть постоянной ("окончательной") и временной, даже лишь сезонной, срок которой иногда лимитируется контрактом или другими условиями найма (напр., для уборки урожая и т. п.). |
|
ЭМИР (араб. амир повелитель) - в странах мусульманского Востока правитель, глава государства, военачальник. |
|
ЭМИРАТ - в странах мусульманского Востока владение, государство, возглавляемое эмиром. |
|
ЭМИССАР (от лат. emissarius посланец) - лицо, посылаемое в другую страну с неофициальной миссией. |
|
ЭМИССИЯ (от лат. emissio выпуск) - выпуск в обращение банковских и казначейских билетов, бумажных денег и ценных бумаг. |
|
ЭМПИРИЗМ (от греч. empeiria опыт) - направление в теории познания, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания. Противостоит рационализму. Для эмпиризма характерна абсолютизация опыта, чувственного познания, принижение роли рационального познания (понятий, теории). Как целостная гносеологическая концепция эмпиризм сформировался в 17-18 вв. (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Дж. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм); элементы эмпиризма присущи позитивизму, неопозитивизму (логический эмпиризм). |
|
ЭНГЕЛЬС, ФРИДРИХ (Engels) (1820-95) - мыслитель и общественный деятель, один из основоположников марксизма. Родился в г. Бармен (ныне Вупперталь, Германия) в семье фабриканта. В 1841-42, отбывая воинскую повинность в Берлине, посещал университет. В 1842 переехал в Манчестер (Великобритания), где работал в конторе фабрики; сотрудничал в «Рейнской газете». Встреча с Марксом в Париже в 1844 положила начало их дружбе. Энгельс активно участвовал в организации (1847) и деятельности «Союза коммунистов», вместе с Марксом написал программу Союза - «Манифест Коммунистической партии» (1848). В июне 1848 - мае 1849 вместе с Марксом издавал в Кельне «Новую Рейнскую газету», в 1849 участвовал в вооруженном восстании в Юго-Зап. Германии. В ноябре 1849 переехал в Лондон, в ноябре 1850 - в Манчестер, где работал в торговой конторе, с 1870 жил в Лондоне; Энгельс оказывал постоянную материальную помощь Марксу. Вместе с Марксом руководил деятельностью 1 Интернационала. После его смерти был советником и руководителем европейских социалистов. Основные труды: «Положение рабочего класса в Англии» (1845); «Святое семейство» (1845), «Немецкая идеология» (1845-46), обе совместно с Карлом Марксом; «Крестьянская война в Германии» (1850); «Революция и контрреволюция в Германии» (1851-52); «Анти-Дюринг» (1878); «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884); «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» (1886); «Диалектика природы» (1873-82, опубликована 1925); «Крестьянский вопрос во Франции и Германии» (1894). |
|
ЭНГЕЛЬ, ЭРНСТ (1821-96) - немецкий экономист, статистик. Известен главным образом изучением структуры бюджетов пролетарских семей. Обосновал ряд статистических закономерностей - «закон Энгеля», сущность которого состоит в том, что с ростом дохода семьи удельный вес расходов на пищу снижается, одежду, жилище, отопление и освещение сравнительно мало меняется, на удовлетворение культурных потребностей увеличивается. Отсюда следовало, что при прочих равных условиях доля дохода, расходуемая на пищу, может служить показателем уровня благосостояния данной группы населения. Критик мальтузианства. |
|
ЭНЕРГЕТИКА - 1) энергосистема - топливно-энергетический комплекс страны, область народного хозяйства, охватывающая энергетические ресурсы, выработку, преобразование, передачу и использование различных видов энергии. Ведущая область энергетики - электроэнергетика. В энергосистему входят системы электроэнергетические, снабжения различными видами топлива (продукцией нефтедобывающей, газовой, угольной, торфяной и сланцевой промышленности), ядерной энергетики, обычно объединяемые в масштабах страны в Единую энергетическую систему; 2) энергетическая наука - наука о закономерностях процессов и явлений, прямо или косвенно связанных с получением, преобразованием, передачей, распределением и использованием различных видов энергии, о совершенствовании методов прогнозирования и эксплуатации энергетических систем, повышении кпд энергетических установок и уменьшении их экологического влияния на природу. |
|
ЭНТРОПИЯ (от греч. en, trop? - поворот, превращение) - в теории информации: величина, характеризующая степень неопределенности системы; в теории систем: величина, обратная уровню организации системы. |
|
ЭНЦИКЛИКА (лат. encyclicus, от греч. enkyklios круговой, общий) - послание римского папы ко всем католикам или к католикам одной страны по вопросам вероучения и общественно-политическим. По канонам католической церкви не подлежит обсуждению и обязательна к исполнению. Энциклики обычно пишутся на лат. языке и называются по первым словам текста, например: "Mater et magistra" ("Мать и наставница"). Также употребляется для обозначения посланий Ламбетских конференций (высший орган Англиканского союза церквей). |
|
ЭПАРХ (греч. eparchos правитель, начальник) - в Византии градоначальник Константинополя (с его округой). Подчинялся непосредственно императору. Имел большой штат служащих, военный отряд, тюрьму. В его функции, помимо суд. и полицейских, входили организация снабжения города, регламентация ремесленного производства и торговли (включая цены), контроль над зрелищами. После 1204 фактически должность эпарха была упразднена. |
|
ЭПАТАЖ - Эпатировать (от франц. epater) поражать, ошеломлять необычным поведением, скандальными выходками, нарушением общепринятых правил и обычаев. |
|
ЭПОХА (от греч. epoche, букв. остановка) - продолжительный период времени, характеризующийся значительными событиями, явлениями, процессами в природе, общественной жизни, науке, искусстве и т. д.; качественно новый период развития. |
|
ЭРА (от лат. aera, букв. исходное число) - 1) в хронологии - начальный момент системы летосчисления, а также сама система летосчисления, напр. христианская, или новая, эра (наша эра) (счет годов от общепринятой в христианстве даты рождения Иисуса Христа); мусульманская эра (хиджра; счет лет от даты переселения Мухаммеда из Мекки в Медину, по мусульманской традиции, в 622); 2) крупный исторический период. |
|
ЭРГАСТУЛ (лат. ergastulum), в Др. Риме: частная тюрьма для рабов; совокупность рабов поместья. |
|
ЭРЛЫ (англ., ед. ч. earl, от др.-англ., eorl человек, воин) - старейший английский наследуемый титул и ранг знати в Англии. Родовая знать в Англии раннего средневековья (в противоположность рядовым свободным соплеменникам - керлам). Не дает никакой официальной власти, но является неотчуждаемым, неделимым, соответствует графскому титулу. |
|
ЭСЕРЫ (Социалистов-революционеров партия) - политическая партия в России в 1901-23. Основные требования: ликвидация самодержавия; демократическая республика; права и свободы; 8-часовой рабочий день; социализация земли и др. Использовала различные методы борьбы - от легальных до вооруженного восстания, в тактике значительное место отводила террору (см. Боевая организация эсеров). Численность 50 тыс. членов. Социальный состав: интеллигенция, крестьяне, рабочие. Лидеры партии: В. М. Чернов, А. Р. Гоц, Н. Д. Авксентьев и др. Журнал «Вестник революции», газеты «Революционная Россия», «Знамя труда» и др. В период Революции 1905-07 эсеры участвовали в вооруженных выступлениях в Москве (декабрь 1905), Кронштадте и Свеаборге (лето 1906) и др., имели своих представителей в Советах рабочих и солдатских депутатов, во Всероссийском крестьянском союзе, группу по 2-й Государственной думе (37 депутатов). В 1906 от партии отделились максималисты; партия переживала идейный и организационный кризис. После Февральской революции вместе с меньшевиками эсеры преобладали в Советах, входили в состав Временного правительства, занимали руководящее положение во ВЦИК, Исполкоме Совета крестьянских депутатов, во Временном совете Российской республики (Предпарламенте), получили большинство на выборах в Учредительное собрание. Левое крыло создало самостоятельную партию левых эсеров. После Октябрьской революции участвовали в антибольшевистских выступлениях и правительствах (Комитет членов Учредительного собрания и др.). В 1922 были арестованы 47 руководителей партии, на состоявшемся в июне судебном процессе 14 подсудимых приговорены к смертной казни (исполнение приговора было отложено); впоследствии большинство эсеров репрессировано и уничтожено. |
|
ЭСКАЛАЦИЯ (англ. escalation) - расширение, наращивание (вооружений и т. п.), постепенное усиление, распространение (конфликта и т. п.), обострение (положения и т. п.). |
|
ЭСКОРТ (франц. escorte) - 1) группа кораблей, самолетов, воинское подразделение, назначенное для охранения (прикрытия) и сопровождения. В ВМФ специально назначенные силы для охранения транспортных судов на переходе морем; воздушный эскорт - для сопровождения самолетов командования; 2) почетный эскорт - для сопровождения почетных гостей, а также при погребении военнослужащих. |
|
ЭСПЕРАНТО - самый распространённый из искусств, языков, вспомогательное средство международного общения. Создан в 1887 варшавским врачом Л. Заменгофом, псевдоним которого Esperanto (надеющийся) стал названием языка. Использует корни европейских языков, от которых с помощью нескольких десятков аффиксов создаются обозначения понятий из различных сфер действительности. С 1905 ежегодно проводятся международные конгрессы в рамках Всеобщей эсперантской ассоциации (Universala Esperanto-Asocio). Существует также "Всемирное движение эсперантистов за мир" ("Mondpaca Esperantista Movado"). На эсперанто выходят несколько десятков журналов, сборники научных работ, художественные произведения, переводы. На эсперанто переведены Библия, "Энеида" Вергилия, "Гамлет" У. Шекспира, "Фауст" И. В. Гёте, "Евгений Онегин" А. С. Пушкина, "Во весь голос" В. В. Маяковского и мн. др. |
|
ЭСТОППЕЛЬ (англ. estoppel отвод) - правовой принцип, согласно которому лицо утрачивает право ссылаться на какие-либо факты в основание своих притязаний (напр., в силу состоявшегося ранее судебного решения). Эстоппель применяется также в международном праве. |
|
ЭТАП (франц. etape) - 1) часть пути, дистанции (напр., в эстафете). В России 1822-1917 отрезок пути и место привала партии арестантов, конвоируемых к местам заключения или ссылки; название партии арестантов, сопровождаемой конвоем. После 1917 название группы заключенных, переводимых на новое место; 2) отрезок времени, ознаменованный каким-либо качественным изменением, событиями; стадия какого-либо процесса (исторический этап, этап работы). |
|
ЭТАТИЗМ (от франц. etat государство) - 1) направление общественной мысли, рассматривающее государство как высший результат и цель общественного развития. Например, Гегель рассматривал государство как "цель в себе", как высшую из всех целей; 2) в нач. 20 в. в некоторых странах называли политику государственного капитализма. Наибольшее распространение термин получил применительно к Турции. Принцип этатизма был принят Кемалем Ататюрком и включён (в 1931) в программу Народно-республиканской партии (в 1937) в Конституцию Турецкой Республики как официальная экономическая доктрина. Политика этатизма позволила Турции добиться ускоренного развития национальной экономики. После 2-й мировой войны 1939-45 доктрина этатизма была вытеснена теорией "смешанной экономики". |
|
ЭТИКЕТ (франц. etiquette) - 1) свод правил поведения, обхождения, принятых в определенных социальных кругах (при дворах монархов, в дипломатических кругах к т. п.); 2) в переносном значении - форма поведения, обхождения, правила учтивости, принятые в данном обществе. |
|
ЭТИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ - система взглядов, стремящаяся обосновать социалистический идеал исходя из нравственных принципов. Выдвинута представителями неокантианства в кон. 19 - нач. 20 вв., Э. Бернштейном; составная часть ряда современных социал-демократических концепций. Трактует социализм как этический идеал, опирающийся на основные гуманистические ценности (свободы, справедливости, равенства и др.) и утверждающийся в результате нравственной эволюции и самоусовершенствования людей (как одного из условий становления демократического социализма). |
|
ЭТНИЧЕСКАЯ ОБЩНОСТЬ - этнос, исторически сложившийся вид устойчивой социальной группировки людей, представленный племенем, народностью, нацией; термин «этническая общность» близок понятию «народ» в этнографическом смысле. Основные условия возникновения - общность территории и языка - выступают затем и в качестве её главных признаков. Может возникнуть и из разноязычных элементов (напр., нации Америки). Дополнительными условиями могут служить общность религии, близость компонентов в расовом отношении или наличие значительных метисных (переходных) групп. В ходе этногенеза формируются характерные для черты материальной и духовной культуры, быта, психологии, появляется общее самосознание, видное место в котором занимает представление об общности их происхождения. Внешним проявлением этого самосознания является общее самоназвание - этноним. Сформировавшаяся общность выступает как социальный организм, самовоспроизводящийся путём преимущественно этнически однородных браков и передачи новому поколению языка, культуры, традиций, этнической ориентации и т. д. Подвержены изменениям в ходе этнических процессов - консолидации, ассимиляции и т. п. Для более устойчивого существования этническая общность стремится к созданию своей социально-территориальной организации. |
|
ЭТНИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ - процессы, приводящие к изменению этнических общностей. Различаются процессы этноэволюционные, приводящие главным образом к изменению элементов культуры и быта, и этнотрансформационные, обусловленные взаимодействием этнических общностей или отдельных их частей и приводящие к изменению этнического самосознания, включению групп людей в другие этнические общности, а нередко - к прекращению существования одних и появлению других этнических общностей. К ним относятся процессы консолидации (слияние отдельны народов или их частей в более крупные этнические общности, например, племён в народности) и межэтнические интеграции. Последние развиваются внутри многонациональных государств и приводят к сближению живущих там народов и образованию надэтнических общностей (например, американцы, россияне). |
|
ЭТНОГЕНЕЗ (от греч. ethnos племя, народ и «генез») - происхождение народов. Этногенез включает как начальные этапы возникновения какого-либо народа, так и дальнейшее формирование его этнографических, лингвистических и антропологических особенностей. Исторически различаются два типа этногенеза. Первый относится к этнической истории первобытнообщинного и доиндустриального обществ и завершается образованием народностей (преимущественно в раннефеодальный период). В этногенетических процессах второго типа при сложении современных этнических общностей (например, современных народов Америки) решающую роль играли представители уже сформировавшихся народов и процессы аккультурации. Этногенез характеризуется взаимосвязью двух видов процессов, консолидацией автохтонных (родственных и неродственных) этнических компонентов и включением в процесс этногенеза переселенцев (мигрантов). |
|
ЭТНОГЕОГРАФИЯ (этническая география) - раздел этнографии, изучающий особенности расселения (в прошлом и настоящем) народов мира, отдельных стран и районов для определения этнических границ, динамики развития и численности народов. |
|
ЭТНОГРАФИЧЕСКАЯ ГРУППА (субэтническая группа) - обособленная часть народности или нации, сохранявшая некоторые особенности языка, культуры и быта (напр., нормандцы во Франции). |
|
ЭТНОГРАФИЯ (от греч. ethnos племя, народ; также этнология) - наука об этносах (народах), изучающая их происхождение и расселение, быт и культуру. Становление этнографии как науки во 2-й пол. 19 в. связано с эволюционной школой (Э. Тайлор, Л. Г. Морган и др.), исходившей из идей единства культуры человечества. С кон. 19 в. исследует региональные культуры и их взаимовлияние (диффузионизм, культурно-историческая школа). Развитие теоретической этнографии в 20 в. связано с концепциями Л. Леви-Брюля, Б. Малиновского, А. Радклифф-Брауна, К. Леви-Строса. |
|
ЭТНОКОНФЕССИОНАЛЬНАЯ ГРУППА (от греч. ethnos племя, народ и лат. confessio вероисповедание) - часть какого-либо народа, культурно-бытовое своеобразие которой - следствие изоляции, связанной с религиозной принадлежностью (напр., друзы в составе ливанцев, сикхи - пенджабцев). |
|
ЭТНОЦЕНТРИЗМ (от греч. ethnos племя, народ и центр) - склонность человека, этнических и этноконфессиональных групп оценивать все жизненные явления сквозь призму ценностей своей этнической группы, рассматриваемой в качестве эталона; предпочтение собственного образа жизни всем остальным. |
|
ЭФЕБИЯ (от греч. ephebos юноша) - государственная организация в Афинах и Спарте для подготовки свободнорожденных юношей от 18 до 20 лет к военной и гражданской службе. Окончившие эфебию становились полноправными гражданами. |
|
ЭФЕМЕРНЫЙ (от греч. ephemeros однодневный) - недолговечный, мимолётный, скоропреходящий. |
|
ЭФЕНДИ (тур. efendi, от греч. aphentes, повелитель, господин) - в Османской империи форма обращения. Применялась к очень широкому кругу лиц, в частности к духовенству, чиновникам, иностранцам. |
|
ЭФОРЫ (эфорат (греч. ephoroi, букв. наблюдатели) - в Спарте коллегия высших должностных лиц, оплот олигархического режима. |
|
ЭШАФОТ (франц. echafaud) - деревянный помост, воздвигавшийся в публичном месте для свершения смертной казни, исполнения позорящих наказаний. |
|
ЭШЕВЕНЫ (франц. echevins) - в городах феодальной Франции должностные лица с административными и судейскими функциями (избирались горожанами или назначались сеньором). |
|
ЭШЕЛОН (франц. echelon) - часть группировки вооруженных сил государства (напр., 1-й стратегический эшелон); элемент оперативного построения (боевого порядка) войск (сил); воинская часть или несколько подразделений, перевозимые в одном железнодорожном поезде или на судне. |