Литература и язык. Современная иллюстрированная энциклопедия.
Статьи на букву "Д" (часть 1, "ДАВ"-"ДЕТ")

Статьи на букву "Д" (часть 1, "ДАВ"-"ДЕТ")

ДАВЫДОВ

ДАВЫ́ДОВ 1. Денис Васильевич (1784, Москва - 1839, с. Верхняя Маза Сызранского у. Симбирской губ.), русский поэт, мемуарист. Герой Отечественной войны 1812 г. Начав службу в Кавалергардском полку, сближается с кружком независимо мыслящих и неформально ведущих себя офицеров. К этому времени относятся басни Давыдова, представляющие собой преддекабристский этап рус. вольномыслия («Голова и ноги», 1803; «Быль или басня, кто как хочет назови», 1804; «Орлица, Турухтан и Тетерев», 1804). Независимость бытового поведения поэт декларировал в стихах, воспевая бесшабашный быт гусарского кочевья, лихость и удаль бравых наездников («Бурцову. Призывание на пунш», «Бурцову», «Гусарский пир»). Д. В. Давыдов. Портрет работы Д. Доу. 1820-е гг. Давыдов участвовал во всех антинаполеоновских кампаниях и в войне против Турции, но его военный талант раскрылся во время Отечественной войны 1812 г., когда он организовал партизанский отряд и весьма успешно действовал против французов в тылу врага. После Отечественной войны круг литературных друзей Давыдова меняется. Он входит в литературное общество «Арзамас». В лирике окончательно формируется романтическое единство человеческой личности, образ поэта-гусара: «В. А. Жуковскому», «Песня» («Я люблю кровавый бой…»), «Партизан. Отрывок», «Полусолдаты». В 1820-30-е гг. Давыдов пишет мало, но всегда напоминает читателю о своём гусарском происхождении и своей гусарской славе («Песня старого гусара», «Тост на обеде донцов», «Зайцевскому, поэту-моряку»). Поэтическое творчество Давыдова закончилось «Современной песней» (1836) - жёсткой и не во всём справедливой сатирой на безгероическое общество 1830-х гг., в представителях которого поэт не видел дорогих его сердцу черт гусарства. Центральное место в поздней литературной и общественной деятельности занимают мемуары. Он пишет «мемуарные» стихи к пятнадцатилетию завершения наполеоновских войн - «Бородинское поле» (1829). Крупнейшими произведениями позднего Давыдова являются «Очерк жизни Дениса Васильевича Давыдова» - опыт художественного моделирования личности в автобиографической прозе - и мемуары, богатые фактическим материалом и содержащие яркие зарисовки участников войны и её отдельных эпизодов. Лирику Давыдова высоко ценили его современники, в многочисленных стихотворных посланиях к поэту они запечатлели его внешний вид и внутренний облик: «Наш боец чернокудрявый с белым локоном на лбу» (П. А. Вяземский), «Столбом усы, виски горою, / Жестокий ментик за спиною / И чудо кивер набекрень» (А. С. Пушкин). Отражённая слава Давыдова была запечатлена в ряде художественных произведений: «Война и мир» Л. Н. Толстого (Василий Денисов), спектакль и кинофильм «Гусарская баллада» (по пьесе А. К. Гладкова «Давным-давно», сценарий и режиссура Э. А. Рязанова), телефильм «О бедном гусаре замолвите слово…». 2. Юрий Владимирович (1924, Москва - 2002, там же), русский прозаик. Служил на флоте (1942-49): окончил Выборгское военно-морское училище, прошёл боевую практику на Балтийском и Североморском флотах, работал в газете «Красный балтиец». С детства интересовался историей, заочно учился на историческом ф-те сначала в ЛГУ, затем в МГУ. Узник сталинских лагерей (1949-54). Давыдов - автор новой исторической прозы, представители которой уходили в своих произведениях от прямолинейной публицистичности «оттепельной» поры, не отказываясь от постановки общественных проблем, но обращаясь к ним «окольными» путями. В романе «Глухая пора листопада» (книга 1 - 1968, книга 2 - 1970), повести «Судьба Усольцева» (1973) чётко обозначен нравственный максимализм писателя, мысль о гибельности для человеческой души всякого революционного действия, насилия над другим человеком. На примере авантюрной затеи атамана Ашинова организовать в Африке коммуну, «отыскать град Китеж», закончившейся крахом, Давыдов в «Судьбе Усольцева» показал гибельность социалистических идей, если они построены на насилии, не подкреплены уважением к свободе и достоинству человека. Роман «Глухая пора листопада» - главная книга писателя, отличающаяся оригинальностью жанра - сплавом детектива и исторического произведения. Характерные особенности творческого почерка Давыдова - построение сюжета по законам детективно-приключенческого жанра, динамичное развитие действия, неожиданные сюжетные ходы, эмоциональность, пародийность, афористичность языка, образность (романы «Этот миндальный запах…», 1965; «Соломенная сторожка», 1986, в первом варианте «Две связки писем»; повести «Завещаю вам, братья…», 1975; «На скаковом поле, около бойни…», 1978; «Синие тюльпаны», 1990; «Зоровавель», 1993; «Заговор сионистов», 1993). Известность писателю принесли ранние биографические повести, рассказы, посвящённые знаменитым путешественникам и исследователям: «В морях и странствиях» (1949), «Южный Крест» (1957), «Капитаны ищут путь» (1959), «Головнин» (1968), «Нахимов» (1970).

ДАКТИЛЬ

ДА́КТИЛЬ (греч. daktylos, буквально палец), 1) тип стопы в силлабометрическом стихосложении, состоящей из трёх слогов: первый из которых - долгий, следующие - короткие. 2) Тип силлаботонического метра. В стопах этого метра - по три слога, первый из них - ударный. Рус. образцы дактиля - «Суд Божий над епископом» В. А. Жуковского, «Тучи» М. Ю. Лермонтова, «Каменщик» В. Я. Брюсова. Дактиль часто использовался для силлаботонической имитации гекзаметра.

ДАЛЬ

ДАЛЬ Владимир Иванович (1801, Лугань - 1872, Москва), русский прозаик, лексикограф. В. И. Даль. Портрет работы В. Перова. 1872 г. Отец - датчанин, принявший рус. подданство, мать - обрусевшая немка. Получил хорошее домашнее образование, учился (одновременно с П. С. Нахимовым) в Морском кадетском корпусе в Петербурге (1814-19), в Дерптском ун-те на медицинском ф-те (1826-29). Литературная деятельность Даля начинается на рубеже 1820-30-х гг. (в 1827 г. в журнале А. Ф. Воейкова «Славянин» напечатаны два стихотворения Даля, а в 1830 г. в журнале «Московский телеграф» - повесть «Цыганка»). В 1832 г. выходят «Русские сказки, из предания народного изустного на грамоту гражданскую переложенные». В 1833 г. Даль сопровождает А. С. Пушкина в поездке по пугачёвским местам. В 1839 г. в «Отечественных записках» появляется повесть «Бедовик»; в «Сыне Отечества» и в «Литературных прибавлениях к „Русскому инвалиду"» - перевод с татарского. В 1840 г. Даль создаёт имеющие несомненные художественные достоинства «Письма к друзьям из Хивинского похода». В 1845 г. в программном сборнике «Физиология Петербурга» (под руководством В. Г. Белинского и Н. А. Некрасова) под псевдонимом Казак Луганский был опубликован главный художественный очерк Даля «Петербургский дворик». В 1840-50-е гг. его повести и физиологические очерки выходят в «Русской беседе», «Москвитянине», «Отечественных записках», «Библиотеке для чтения», «Финском вестнике», «Литературной газете». «Слог у Даля чисто русский, немножко мешковатый, немножко небрежный (нам крайне нравится эта мешковатость и небрежность), но меткий, живой и ладный» (И. С. Тургенев). В 1861-62 гг. Даль издаёт «Пословицы русского народа», в 1863-66 гг. - главный труд своей жизни - включающий толкование более 200 тысяч слов «Толковый словарь живого великорусского языка». Даль-лексикограф был избран почётным членом Петербургской АН, Географическое общество наградило его Золотой Константиновской медалью, Дерптский ун-т - дипломом.

ДАНИН

ДА́НИН (настоящая фамилия Плотке) Даниил Семёнович (1914, Вильно (ныне Вильнюс) - 2000, Москва), русский прозаик, публицист. После начала 1-й мировой войны родители бежали от немцев в Петроград, затем в Москву. Данин в 1933 г. поступил в МГУ: в 1933-36 гг. учился на химическом ф-те, в 1936-41 гг. на физическом ф-те, параллельно окончил три курса Литературного ин-та. В июне 1941 г. ушёл в народное ополчение, позже был переведён на офицерскую должность в редакцию армейской газеты, участвовал в боях под Москвой, на Орловско-Курской дуге, в освобождении Праги. В 1946 г. демобилизовался в чине капитана. Литературную деятельность начал как военный корреспондент, после войны был литературным критиком. Образование дало Данину возможность стать популяризатором научных знаний: книга «Неизбежность странного мира» (1961), переведённая на 11 языков, была признана классикой научно-художественной литературы. Это повествование о современной физической картине мира, основанной на теории относительности и квантовой механике. В процессе работы Данин сформулировал литературно-теоретические основы научно-художественного творчества (статья «Жажда ясности», 1961). В 1980-е гг. была написана книга о Б. Л. Пастернаке «Бремя стыда: Пастернак и мы» (опубл. в 1996). В нач. 1990-х гг. Данин разрабатывал науку кентавристику - «о сочетании несочетаемого в природе, истории, науке», читал лекции по новой дисциплине.

ДАНТЕ

ДА́НТЕ полное имя - Алигьери Данте (Dante Alighieri) (1265, Флоренция - 1321, Равенна), итальянский поэт, мыслитель. Будучи потомком древнего рода, с детства воспитывался на памятниках как христианской, так и классической античной литературы, что нашло отражение в его творчестве. Под влиянием тосканской школы поэтов «нового сладостного стиля» и отчасти провансальских трубадуров с их концепцией «куртуазной любви» начал сочинять сонеты. В 1292 г. написал книгу «Новая жизнь», в которой стихи перемежались прозаическими комментариями и рассуждениями на темы любви и поэзии. В книге изложил историю своей безответной любви к некоей молодой и благородной особе по имени Беатриче и представил её в образе идеальной дамы. Дантову Беатриче как предмет высокой любви обычно соотносят с реальной женщиной - Беатриче Портинари, однако не исключено, что её образ мог являться всего лишь философской метафорой мудрости или поэзии. Данте. Фреска работы А. дель Кастаньо. 1450 г. В 1290-х гг. поэт активно участвовал в общественной жизни Флоренции и в результате поражения политической партии гвельфов, в которой он состоял, в 1302 г. был вынужден навсегда покинуть родину. Скитаясь по городам Италии, живя при дворах её северных герцогов, писатель создал ряд учёных трудов и поэтических произведений. Незавершённым остался стихотворно-прозаический трактат «Пир» (1304-07), который Данте намеревался составить из канцон и объясняющего их аллегорический смысл комментария и в котором впервые появляется идея создания общеитальянского литературного языка. В трактате «О народном красноречии» (1304-07) автор выступил в защиту родного языка, утверждая, что именно язык итальянской куртуазной лирики должен стать нац. литературным языком - и тем самым способствовать объединению нации. В трактате «О монархии» (1313) развивал идею необходимости объединения Италии, но настаивал на том, что объединённой страной должен управлять не Папа, а светский властитель император, как это было во времена античного Рима. Оба последних учёных труда написаны на латыни, как и сохранившиеся письма писателя, посвящённые личным и политическим вопросам. Существуют также разрозненные стихи - и флорентийского периода, и «периода изгнания» (сонеты, канцоны и др.), - которые сам поэт не планировал включать в какую-либо книгу. Иллюстрация к «Аду» Данте. Художник С. Боттичелли. Миниатюра. 15 в. Вершиной творчества поэта-философа стала поэма «Божественная комедия», которую автор завершил незадолго до смерти, в 1321 г., а начал писать, как предполагают, в 1307 г., прервав работу над трактатами «Пир» и «О народном красноречии». Сам Данте именовал своё произведение «Комедией». Эпитет «божественная» впервые появился в венецианском издании 1555 г. как напоминание о том, что Дж. Боккаччо, первый биограф и комментатор поэта, при чтении публичных лекций о творчестве Данте назвал его «божественным поэтом». Поэму отличает формальное совершенство, всю её структуру пронизывает симметрия. Текст «Комедии» разделён на три крупные части - кантики, различающиеся местом действия («Ад», «Чистилище», «Рай»); каждая из частей - на 33 приблизительно равные по объёму песни (сумма песен всех трёх кантик вкупе с песней-прологом - 100); наконец, каждая песня написана особыми трёхстишиями с цепной рифмовкой - терцинами. В «Комедии» автор представил сюжет-аллегорию о путешествии души от низкого к высокому, от земного - к небесному, от мрака греховных заблуждений - к свету философских истин. Превратив себя в персонажа собственной поэмы, Данте изобразил путешествие через 27 частей загробного мира (девять кругов Ада, девять кругов Чистилища, девять небес Рая) к Эмпирею - высшей небесной точке, при достижении которой человека ожидает духовное озарение. Проводниками Данте-персонажа по этим пространствам оказались его предшественник Вергилий, любимая Беатриче и святой Бернард Клервоский, чьи образы были призваны символизировать величие нац. поэзии, благородную любовь и чистую созерцательность - три вещи, наиболее ценимые Данте и ведущие его по жизненному пути. В рус. литературе структура «Комедии» повлияла на первоначальный план «Евгения Онегина» А. С. Пушкина и на композицию «Мёртвых душ» Н. В. Гоголя. Аллюзией на содержание её первой кантики является роман А. И. Солженицына «В круге первом».

ДВОЕТОЧИЕ

ДВОЕТО́ЧИЕ знак препинания. Означает, что за ним следует пояснение. Используется в простом предложении при однородных членах (Готово всё: материалы, инструменты); в бессоюзных сложных предложениях (Погода хорошая: тихо, мороз) и в конструкциях с прямой речью (Он сказал: «Поехали!»).

ДВУСЛОЖНЫЕ РАЗМЕРЫ

ДВУСЛО́ЖНЫЕ РАЗМЕ́РЫ см. в ст. силлабо-тоника.

ДВУСОСТАВНЫЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ

ДВУСОСТА́ВНЫЕ ПРЕДЛОЖЕ́НИЯ тип простых предложений, основу которых составляет соединение главных членов - подлежащего и сказуемого, при этом отмечаются особенности согласования между ними: В вагон вошли/вошло несколько человек; Разговор был долгий/долгим.

ДВУСТИШИЕ

ДВУСТИ́ШИЕ см. ст. элегический дистих.

ДЕЕПРИЧАСТИЕ

ДЕЕПРИЧА́СТИЕ неспрягаемая форма глагола. Обозначает дополнительное действие того же субъекта, что и спрягаемая, совпадающее во времени с основным (деепричастие настоящего времени от глаголов несовершенного вида) или предшествующее ему (деепричастие прошедшего времени от глаголов совершенного вида): Идёт, улыбаясь и Улыбнувшись, ушёл, являясь, таким образом, одним из средств актуального синтаксиса. Деепричастия образуются с помощью суффиксов - а (я) для настоящего времени и - в (вш) для прошедшего. Существуют глаголы, от которых деепричастия не образуются (напр., писать, петь, плясать). Деепричастие, как и спрягаемая форма глагола, может распространяться зависимыми формами, в таких случаях образуется деепричастный оборот, как правило обособляемый. Одиночные деепричастия выполняют в предложении роль обстоятельств образа действия и сближаются с наречиями (шутя, лёжа).

ДЕЙСТВИЕ

ДЕ́ЙСТВИЕ 1) поступок персонажа литературного произведения, который может выражаться в виде высказывания, передвижения, жестов, мимики и т. д. Действие может иметь внешнее выражение (практические изменения) или внутреннее (изменения в состоянии, настроении, личности героев). Внешнее действие (напр., в произведениях В. Скотта) - средство изобразить разрешимые противоречия и кратковременные конфликты. Внутреннее действие (напр., у Э. Хемингуэя) изображает вечные, устойчивые конфликты. 2) В драматургии действие (помимо обозначения поступков героев) - часть драматического произведения или спектакля и одно из правил классицизма. В классицистической драме должно было соблюдаться (наряду с единством места и времени) единство действия - спектакль должен был развивать до логического завершения одну сюжетную линию. В современных драмах единство действия часто отсутствует. В лирических жанрах литературы действие отходит на второй план, т. к. более важны чувства, эмоции и переживания, выражаемые с помощью лирики. Действие при этом на периферии.

ДЕКАДЕНТСТВО

ДЕКАДЕ́НТСТВО (от позднелат. decadentia - упадок), общее название культурных течений в кон. 19 - нач. 20 в. Для них были характерны, по отзывам критиков, кризисные, упадочные, пессимистические настроения, оппозиционность по отношению к традиционной культуре и «мещанской» морали, эстетизация греха и порока. Основные мотивы литературы декадентства - смерть, безнадёжность, ничем не ограниченная свобода личности, крайний индивидуализм, восхищение болезненной красотой. Лейтмотивы декадентства получили воплощение не только в литературе, но и в живописи, музыке и т. д. Впервые мотивы декадентства проявились во французской литературе, у поэтов-символистов. В Англии подобные настроения характерны для творчества прерафаэлитов. В рус. литературе к декадентству относят творчество символистов старшего поколения - стихи Д. С. Мережковского, З. Н. Гиппиус, Ф. К. Сологуба, рассказы и повести Л. Н. Андреева. Влияние декадентов испытали многие другие известные писатели (напр., О. Уайльд, М. Метерлинк, Г. Гофмансталь, Р. М. Рильке, В. Я. Брюсов, А. А. Блок), начинавшие творить в эпоху декаданса.

ДЕ КОСТЕР

ДЕ КОСТЕ́Р (de coster) Шарль (1827, Мюнхен - 1879, Иксель), бельгийский писатель. Ш. де Костер Отпрыск старинного фламандского рода, окончил Брюссельский ун-т (1855). Служил в банке, в Брюссельском королевском архиве и др. учреждениях. Скончался от туберкулёза, преследуемый нуждой, сменившей счастливое благополучие его детства и ранней юности. Ориентируясь на жизнеутверждающее творчество выдающегося писателя французского Возрождения, автора книги о Гаргантюа и Пантагрюэле Ф. Рабле, основал литературный кружок «Общество весельчаков», печатался в либеральном журнале «Уленшпигель» (1856-64), издал сборники фольклора «Фламандские легенды» (1858) и «Брабантские рассказы» (1861), а в 1867 г. - прославившую его «Легенду об Уленшпигеле», которую называют «Библией Бельгии». Сочетая историческую достоверность повествования о борьбе Нидерландов 16 в. против испанского владычества с романтическим вымыслом, натуралистическое описание ужасов инквизиции с элементами мистики, сатирический гротеск с лиризмом, а патетику - с озорством, де Костер закрепляет гуманистически-демократическую направленность этого своеобразного эпоса созданием образа героической личности из народа как воплощения национального характера. Тиль Уленшпигель - фламандский Робин Гуд, мстящий за своего безвинно сожжённого отца («Пепел Клааса стучит в моё сердце»), его нежная возлюбленная Неле - «сердце Фландрии» и верный друг добродушный толстяк Ламме Гудзак - «брюхо Фландрии» стали символами не только в национальной, но и в мировой культуре. Оставил также психологический роман из современной жизни «Свадебное путешествие» (1872), разоблачающий фальшь буржуазной семьи, историческую драму «Стефания» (опубл. в 1878), путевые очерки, стихи.

ДЕЛЬВИГ

ДЕ́ЛЬВИГ Антон Антонович (1798, Москва - 1831, Санкт-Петербург), русский поэт, журналист. Учился в Царскосельском лицее (1811-17), где сошёлся с А. С. Пушкиным, дружба с которым определила его литературную и эстетическую позицию. По окончании Лицея служил в различных ведомствах, но основное время отдавал литературному творчеству. В 1820-е гг. активно участвовал в литературной борьбе, издавая с 1825 г. альманах «Северные цветы», а с 1830 г. - «Литературную газету», которая выступала против изданий Ф. В. Булгарина, служившего интересам правительства. Далёкий от политического радикализма, Дельвиг не боялся публично выражать свои независимые мнения и был одним из немногих, кто присутствовал при казни декабристов. Умер поэт скоропостижно во время эпидемии холеры. А. А. Дельвиг. Портрет работы П. Яковлева. 1818 г. Художественные приёмы Дельвига не менялись на протяжении всего творчества. Он пропагандировал образ поэта - «ленивца молодого». Идеалом его является «мирная жизнь» «естественного человека». Этот натуральный образ жизни по циклическим законам, близкий природе, изображается им в двух жанрах: «русская песня» и идиллия, воссоздающая образ «золотого века» Др. Греции. Дельвиг создал 12 стихотворений с названием «Русская песня», многие из них стали популярными романсами: «Соловей мой, соловей…» (А. А. Алябьев), «Пела, пела пташечка…» (А. Г. Рубинштейн), «Не осенний частый дождичек…» (М. И. Глинка) и др. Сходную роль выполняли «античные» идиллии: «Цефиз», «Купальницы», «Конец золотого века», «Изобретение ваяния». В новаторской по содержанию «русской идиллии» «Отставной солдат» Дельвиг изобразил современную крестьянскую жизнь как современный «золотой век». Нормой жизни современного человека становится в изображении поэта текущее время: «Романс» («Вчера вакхических друзей…»). Дельвиг описывает романтического героя, используя сюжеты, восходящие к жанру баллады («Луна», «Сон»). Характерными чертами этого героя являются «разочарование» («Элегия» («Когда, душа, просилась ты…»), «Разочарование») и преждевременная смерть как знак особой судьбы избранного человека («Романс» («Сегодня я с вами пирую, друзья…»), «На смерть ***»).

ДЕМОСФЕН

ДЕМОСФЕ́Н (demosthenes) (384, Афины - 322 до н. э., о-в Калаврия), древнегреческий оратор и политический деятель. В ранние годы потеряв отца и будучи ограблен опекунами, решил сделаться оратором и блестящей судебной речью вернуть себе наследство. Упорными упражнениями устранил дефекты дикции, мешавшие достижению этой цели, и одержал судебную победу над опекунами, после чего начал сочинять судебные речи для других. Демосфен одним из первых разглядел опасность, грозившую греческой демократии со стороны Македонии, и начал борьбу против Филиппа Македонского. До нас дошли три речи против Филиппа - т. н. филиппики (351-340) - и три «олинфских речи» (349-348), где Демосфен призывал афинян защитить г. Олинф, подвергшийся нападению Филиппа. Часть греческих политиков видели в Филиппе «учредителя порядка», который поможет грекам преодолеть междоусобицу и одержать победу над персами. Против них - в лице их лидера оратора Эсхина - была направлена речь Демосфена «О недобросовестном посольстве». Благодаря деятельности Демосфена, греческие города-государства объединились против македонской экспансии под предводительством Афин. Однако в битве при Херонее (338), в которой Демосфен принимал личное участие, союзные войска потерпели поражение. В 336 г. в Афинское народное собрание было внесено предложение увенчать Демосфена золотым венком за заслуги перед отечеством. Эсхин нашёл формальные поводы для привлечения человека, внесшего это предложение, к суду, нападая при этом, разумеется, на самого Демосфена. Процесс состоялся в 330 г. До нас дошли и обвинительная речь Эсхина, и защитительная - Демосфена. В «Речи о венке» оратор дал полный отчёт в своей политической деятельности - и убедил судей в собственной правоте. Суд отправил Эсхина в изгнание. В 324 г. Демосфен и сам был вынужден отправиться в изгнание из-за обвинения в растрате государственных денег. После смерти Александра Македонского, когда в Афинах вспыхнуло восстание против Македонии, его призвали обратно. После поражения Афин Демосфен бежал на о-в Калаврия, где принял яд. Сохранилась 61 речь Демосфена, он вошёл в историю греческой литературы как наиболее выдающийся представитель аттического красноречия. В античной риторике стиль Демосфена определялся как «мощный». Как сообщает Плутарх, сограждане выбили на постаменте его статуи двустишие: Если бы сила твоя, Демосфен, была разуму равной, Нас покорить бы не смог сам македонский Арей.

ДЕРЖАВИН

ДЕРЖА́ВИН Гавриил Романович (1743, Казань, по др. данным д. Кармачи или Сокуры под Казанью - 1816, с. Званка Новгородской губ.), русский поэт. В 1760-е гг. жизненные обстоятельства Державина складывались таким образом, что он, находясь в Петербурге, был лишён возможности участвовать в современной ему литературной жизни, не имел представления о позициях полемизирующих друг с другом авторов и подражал всем образцовым рус. поэтам, в первую очередь М. В. Ломоносову и А. П. Сумарокову. Опираясь на рус. поэтическую традицию, Державин обращается с ней достаточно вольно, допускает смешение различных жанров и в результате находит свой путь в поэзии. Большое влияние на творчество Державина оказало его знакомство с не столь одарёнными, но более «образованными» поэтами Н. А. Львовым, В. В. Капнистом, И. И. Хемницером. В 1782 г. Державин пишет оду «Фелица», резко отличающуюся от традиционных похвальных од. Здесь впервые проявилась отмеченная Н. В. Гоголем особенность поэтического стиля Державина: «Необыкновенное соединение самых высоких слов с самыми низкими и простыми». Вопреки всем нормам и установлениям в одном стихотворении поэт совмещает вполне одические строки: Прошу великого пророка, Да праха ног твоих коснусь. Да слов твоих сладчайша тока И лицезренья наслаждусь! - («Фелица») с фрагментами, возможными только в «подлой» комедии: Иль, сидя дома, я прокажу, Играя в дураки с женой… То в свайку с нею веселюся, То ею в голове ищуся… («Фелица») Г. Р. Державин. Портрет работы В. Боровиковского. 1795 г. В одах Державина появляются описания реального быта и реального пейзажа (живописные картины природы представлены, например, в «Осени во время осады Очакова»). В духовных и философских одах поэт стремится понять Бога и своё место во Вселенной («Бог», 1784), размышляет о смерти («На смерть князя Мещерского», 1779); «Грифельная ода», 1816), призывает «высший суд» («Властителям и судьям», 1780). Итог своему творчеству Держвина подводит в стихотворении «Памятник» (1795). Разрушив жанровый канон классицизма, создав «новый тип лирического стихотворения» (Г. А. Гуковский), поэт оказал огромное влияние на рус. поэзию 19 в., «первым живым глаголом юной русской поэзии» назвал его В. Г. Белинский. В 20 в. интерес к творчеству Державина возрос благодаря О. Э. Мандельштаму, который под влиянием его «Грифельной оды» написал свою «Грифельную оду», а также И. А. Бродскому - автору стихотворения «На смерть Жукова» с прямыми реминисценциями из Державина.

ДЕТЕКТИВ

ДЕТЕКТИ́В особый тип остросюжетной, приключенческой прозы, повествование, в основе которого - загадка (преступление); читатель разгадывает её вместе с главным героем-сыщиком. Бытовая и психологическая деталь получает в детективной прозе особое значение, выполняя роль возможного ключа к тайне. Детектив - один из ведущих жанров массовой литературы: он даёт читателю не только занимательный сюжет, но и утешительную картину мира, в котором благородный герой в итоге торжествует над злом. Детектив возникает в романтическую эпоху с её любовью к таинственному, к необычным психологическим ситуациям. Первые детективы - новеллы Э. По («Убийство на улице Морг», 1841; «Золотой жук», 1843; и др.). Первые классические детективы т. н. интеллектуального типа - английские: А. К. Дойла, Г. К. Честертона, А. Кристи. В классических интеллектуальных детективах главный герой-сыщик, переходящий из произведения в произведение, - это герой романтический, наделённый качествами, отличающими его от толпы: поэт, стремящийся к уединению, с эксцентрическими вкусами (напр., Ниро Вульф у Р. Стаута), католический священник в протестантской стране, иногда - иностранец. После детективов Кристи о мисс Марпл главным героем часто оказывается женщина, совершенно не подходящая, с обычной точки зрения, на роль сыщика; складывается традиция женского детектива, в котором сам характер главной героини оказывается источником парадоксальных и комических ситуаций (т. н. «иронические» детективы польской писательницы И. Хмелевской (с 1960-х) и её подражательниц). Во французском детективе главным героем, вызывающим симпатии читателя, может оказаться не сыщик, а благородный разбойник - тоже гений и изгой (Арсен Люпен М. Леблана). В 20 в. появляются детективы нового типа. В 1930-е гг. в американской литературе формируется т. н. «крутой», или «чёрный», детектив (Д. Хэммет, Р. Чандлер), где главное - не разрешение логической загадки, а изображение динамичных событий, борьбы, имеющей социальный смысл. В американском детективе частный сыщик-одиночка или адвокат, защищающий невинную жертву от полицейского преследования (Перри Мэйсон у Э. С. Гарднера), противостоят порочным власть имущим. Представления о социальной жизни как жестокой борьбе за существование приводят к тому, что в «чёрном» романе иногда исчезает непременный для традиционного детектива положительный герой и счастливый конец. Одновременно в современном детективе (особенно в массовой литературе) главным героем всё чаще оказывается не любитель, а профессионал, окружённый коллегами; так, в самых известных полицейских романах Ж. Сименона 1930-60-х гг. комиссар Мегрэ - подчёркнуто прозаичный, «обычный» человек, его сила в здравом смысле, знании жизни, традиционной нравственности. В рус. традиции до последнего времени жанр детектив был мало развит: классическая литература иногда использовала криминальные сюжеты (у Ф. М. Достоевского в «Преступлении и наказании» загадкой оказывается не преступник, а мотивы преступления). В 1920-х гг. некоторые молодые прозаики пытались создать качественный детектив, который мыслился как альтернатива классическому роману - психологическому, философскому, с очень простым сюжетом (напр., «Месс Менд» М. С. Шагинян). Как жанр массовой литературы рус. детектив появляется в 1990-е гг. (милицейский, бандитский, иронический).

ДЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

ДЕ́ТСКАЯ ЛИТЕРАТУ́РА художественная литература для детей и юношества, к которой относятся произведения, написанные для детей младшего и среднего возраста и подростков, а также произведения классической литературы в обработке и сокращении. В детской, как и во всей литературе, представлены три главных рода - эпос, лирика и драма. Иллюстрация к сказке Х. К. Андерсена «Снежная королева». Художники Л. Короев и Е. Лопатина. 1990-е гг. По содержанию эпические произведения детской литературы делятся на реалистические и фантастические. К реалистическим относятся разного рода рассказы о жизни детей и взрослых («Детство Тёмы» Н. Г. Гарина-Михайловского, «Кондуит и Швамбрания» Л. А. Кассиля и т. д.), рассказы о природе, посвящённые животным, охоте, рыбалке, лесу и т. д. (произведения М. М. Пришвина, В. В. Бианки и др.), для которых характерны подробные описания природы и простые сюжеты, обычно связанные с особенностями поведения разных животных. Часть реалистических произведений детской литературы - юмористические («Денискины рассказы» В. В. Драгунского, «Приключения Васи Куролесова» Ю. И. Коваля и пр.), построенные в основном на комизме ситуаций. Иллюстрация к сказке А. Н. Толстого «Золотой ключик, или Приключения Буратино». Художник В. Канивец. 1990-е гг. К фантастическим произведениям относятся в первую очередь сказки, как авторские (Г. Х. Андерсена, С. Т. Аксакова, сказы П. П. Бажова и др.), так и народные. Жанр сказки, унаследованный из фольклора и развивавшийся в творчестве различных авторов, в современной литературе стал основой произведений в стиле фэнтези (напр., А. М. Волков, «Волшебник Изумрудного города», Дж. Роллинг, цикл о Гарри Поттере). Особенность фэнтези в том, что при сказочности сюжета эти произведения не стилизуются под фольклор, их персонажи говорят современным языком, зачастую даже являются обычными людьми, случайно оказавшимися в необычном, сказочном мире. Часто такие произведения выглядят абсолютно реалистическими, фантастичность создаётся одним штрихом (говорящие кот Матроскин и пёс Шарик в повести «Трое из Простоквашино» Э. Н. Успенского). Иллюстрация к поэме С. В. Михалкова «Дядя Стёпа». Художник В. Канивец. 1990-е гг. На основе сказок и реалистических произведений создаются произведения притчевого типа, рассчитанные на то, что прочитавший их ребёнок сделает для себя какие-то нравственные выводы («Рассказы для детей» Л. Н. Толстого, рассказы Е. А. Пермяка и др.). Обычно это краткие, написанные лаконичным языком рассказы о детях, которые самостоятельно или с помощью взрослых находят выход из трудной ситуации и при этом развивают свои душевные качества. Из крупных произведений этого жанра можно выделить сказку Ю. К. Олеши «Три толстяка», наполненную глубоким нравственным содержанием. В западной литературе к притчевым произведениям близки некоторые из сказок Дж. Родари. Иллюстрация к сказке К. И. Чуковского «Мойдодыр». Художник Е. Антоненков. 1990-е гг. К фантастическим произведениям детской литературы относятся повести и романы, написанные в жанре научной фантастики (Ж. Верн, «10 000 лье под водой», «Таинственный остров», К. Булычёв, «Гостья из будущего» и пр.). Как правило, их герои попадают в различные сложные ситуации и пытаются решить проблемы, используя последние достижения научно-технического прогресса и придуманные автором механизмы и аппараты. Поэтическая детская литература бурно развивалась в рус. традиции. У её истоков стоят В. В. Маяковский («Что такое хорошо и что такое плохо», «Кем быть?» и др.), С. Я. Маршак («Мистер Твистер», стихотворение). Значительный вклад в её развитие внесли С. В. Михалков («А что у вас?», «Мы с приятелем», «Дядя Стёпа» и др.), А. Л. Барто («Снегирь», «Наш сосед Иван Петрович» и др.), К. И. Чуковский («Мойдодыр», «Муха-Цокотуха» и др.). Также к детской литературе относят стихотворения Д. ИХармса, написанные для журналов «Чиж» и «Ёж» («Иван Иваныч Самовар», «Весёлые чижи», «Из дома вышел человек» и т. д.), однако, по версии некоторых литературоведов, Д. И. Хармс использовал форму детских стихов как маскировку для изложения своих идей. Детская драматургия создана в основном для постановки на сцене, а не для чтения. К значительным произведениям этого рода можно отнести пьесы М. Метерлинка, Е. Л. Шварца, Р. П. Погодина и др., развитие этого рода детской литературы связано с существованием детских театров. Часть детской литературы составляют произведения, написанные для взрослых, - «Робинзон Крузо» Д. Дефо, «Путешествия Гулливера» Дж. Свифта, романы А. Дюма, Ч. Диккенса, В. Гюго, «Каштанка» А. П. Чехова и пр. Начало детской литературы связывают с дидактическими сочинениями (напр., «Юности честное зерцало»), представлявшими собой набор правил светского обхождения и поведения в различных ситуациях. Такие руководства появились в Европе в 14-16 вв. Также к началам детской литературы относят буквари и азбуки. Как самостоятельная область литературы детская литература оформляется во второй пол. 18 в., в связи с достижениями в области педагогики и воспитания (работы Ж. Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци в Европе, Н. И. Новикова в России). Первоначально детские книги сохраняли то же нравоучительное содержание: правила поведения теперь оформлялись не в виде списка, а следовали из общего хода событий, приключений героя и пр. Затем произведения для детей занимают значительное место в творчестве писателей-классиков: для детей пишут Н. М. Карамзин, И. С. Тургенев, Н. А. Некрасов, затем Л. Н. Толстой, А. И. Куприн, М. Горький, А. С. Грин и др.