Литературная энциклопедия (в 11 томах, 1929-1939)
Статьи на букву "Р" (часть 8, "РУН"-"РЯХ")

Статьи на букву "Р" (часть 8, "РУН"-"РЯХ")

РУНГ

РУНГ Отто (Otto Rung, 1874-) - датский писатель. Происходит из мелкобуржуазной семьи; прошел трудную школу необеспеченной юности, был мелким служащим и рабочим. Литературную известность приобрел романом «Det daglige Brod» (Насущный хлеб), в к-ром отображена жизнь маленького человека, низко оплачиваемого клерка банкирской конторы, в условиях капиталистического города. Вслед за этим романом появились его «Ronnerne» (Гонимые) и «En klop lilie Pige». Наибольшее значение имеют его два последних романа «Den lange Nat» (Долгая ночь, 1913) и особенно «В тисках жизни» (1919; перев. на русский яз.). Здесь Р. дает широкую реалистическую картину жизни современного датского буржуазного общества в годы, предшествовавшие мировой войне, в годы войны и в послевоенное время. В романе перед глазами читателя проходят опустившиеся аристократы, превратившиеся в мелких чиновников полиции (юнкер Сандерс), хищнические буржуа и их прислужники, зарабатывающие на военных поставках (семейство Штробелей) и живущие «красивой» и никчемной жизнью рантье (Улла Фабер). Герой романа - Эйгиль, - не приспособленный и одинокий, является плотью ют плоти героев прежних произведений Р. - «лишних людей». Ища свое место в жизни, Эйгиль последовательно отталкивается от самых разнообразных группировок буржуазного общества и под конец уходит в поиски какой-то новой «жизненной силы». Реалист, прекрасно знающий быт современной датской крупной и мелкой буржуазии, Р. ценен своим правдивым отображением этой среды в эпоху, мировой войны. Библиография: Noveller, H. 1-20, Khvn, 1927-1928.

РУНЕБЕРГ

РУНЕБЕРГ Иоганн Людвиг (1804-1877) - известный шведский поэт. Долгие годы был учителем древних языков в гимназии, затем доцентом латинской литературы в Гельсингфорском ун-те. Уже первым своим сборником стихов «Svartsjukans natter» (Ночи ревности) Р. выдвинулся в первые ряды шведской литературы. Этот сборник написан под явным влиянием господствующей школы романтиков. Финн по национальности, всю жизнь писавший исключительно на шведском языке, Р. все же причисляется финскими историками литературы к финской литературе, не столько из-за национальности поэта, сколько из-за тематики его произведений, большинство к-рых посвящено изображению жизни финского крестьянства. Много внимания Р. уделял фольклору. Второй сборник его стихов «Idyll ogh Epigram» (Идиллии и эпиграммы, 1833) целиком написан в подражание народной поэзии. Р. много занимался народным творчеством, как шведским, так гл. обр. и финским, но интересовался фольклором и других народов. Так, Р. принадлежит сборник сербских народных песен, переведенных им на шведский язык «Serviska Folksănger» (1830). Поэт эпохи национального возрождения, Р. уделял чрезвычайно много места жизни «простого народа», гл. обр. крестьян и рыбаков» Такова его поэма «Grafven i Perrho» (Гроб в Перро, 1831), где Р. с большой задушевностью изображает борьбу финской крестьянской семьи с русскими завоевателями. Жестокости и дикости казаков противопоставляются благородство и патриархальные доблести семьи финского крестьянина. Тем же глубоким национализмом проникнута идиллия «Elgskyttarne» (Стрелки оленей, 1832), дающая весьма идиллическое описание жизни, труда и развлечений зажиточного финского крестьянства. Поэма эта представляет собой значительную художественную ценность. Но наибольшей художественной значимости Р. достигал своими реалистическими рассказами из жизни финских рыбаков, показав их труд, быт и героическую борьбу с суровой природой. Они собраны в сб. «Smarre berattelser» (Маленькие рассказы, 1854). В шведской литературе Р. приобрел популярность гл. обр. своей поэмой из эпохи русско-шведской войны «Fanrik Stals sagner» (Рассказы прапорщика Стооля, 1848-1860). Это произведение воспевает доблесть шведских воинов, шведского народа и его вождей - шведского дворянства. Вступительная песня в поэме стала почти что народным гимном. Большой известностью пользовались также написанные в подражание Фоссу «Hanna» (1836) и «Iulqvallen» (1841). Кроме того Р. был известен как автор ряда духовных псалмов, трагедии «Kungarne pa Salamis» (Короли в Саламине, 1863). Несколько особняком стоит его романтическая поэма «Nadeschda» (Надежда, 1841; имеется русский перевод), идеализирующая Екатерину II - «мать русского народа». Все произведения Р. переведены на финский язык. Библиография: I. Samlade Arbeten (C.Gr. Estlander och. A.Appelquist), 8 vv., Helslngf., 1899-1902; Efterlemnade Skrifter, 3 vv., Stockholm, 1878-1879. На русский язык перев. отрывки из произведений Р. в журналах: «Современник», 1839, кн. 13, 1841, кн. 22 и 24, 1884, кн. 34; «Вестник иностранной литературы», 1895, кн. 12. II. PeschierE., J.L.Runeberg, Stuttg., 1881; SoderhjelmW., J.L.Runeberg, 2 vv., Stockholm, 1904; изд. 2, 1929 (дана литература).

РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА

Статья большая, находится на отдельной странице.

РУССКАЯ МЫСЛЬ

«РУССКАЯ МЫСЛЬ» - ежемесячный литературно-политический журнал, издававшийся в Москве с 1880 до 1918. Издателем его был до 1905 В.М.Лавров, в 1905-1906 - В.А.Гольцев, с 1908 - П.Б.Струве; редактировали журнал С.А.Юрьев, В.А.Гольцев (с 1885), а по смерти последнего (в 1906) - П.Струве; кроме того, в редакции принимали участие М.Н.Ремизов, А.П.Чехов, А.А.Кизеветтер. В первый период, при Юрьеве, «Р.м.» занимала либеральные позиции с некоторыми отзвуками славянофильства. Во второй половице 80-х и в 90-х гг. журнал являлся органом буржуазной интеллигенции, отстаивавшим очень умеренную конституционно-либеральную программу, отчасти либерально-народническую (одно время участником «Р.м.» был Н.К.Михайловский). При идейном эклектизме руководителя журнала Гольцева в «Р.м.» сотрудничали люди довольно разнообразных направлений: буржуазные либералы, в том числе эпигоны народничества, представители реакционного лагеря. Изо всех толстых ежемесячников 80-хх гг. «Р.м.» пользовалась наибольшим распространением: число ее подписчиков доходило до 14 000. Большим успехом в более широких читающих кругах пользовались «Очерки русской жизни» Н.В.Шелгунова, к-рые он помещал там с 1886 до своей смерти (в 1891), ведя энергичную борьбу с теорией «малых дел», непротивлением и другими проявлениями реакции 80-х гг. В 90-х гг. во время полемики марксистов с народниками, «Р.м.» с обычным для либералов желанием смазать, примирить противоречия стремилась к «объективизму», давая иногда возможность высказаться и марксистам (Плеханов) и помещая статьи примирительного характера. Главными сотрудниками «Р.м.» были А.Эртель, П.Боборыкин, А.Чехов, В.Короленко, Г.Успенский, Ф.Нефедов, М.Протопопов, А.Скабичевский, Н.Иванюков, С.Приклонский, Н.Минский, Н.Лесков, Вл.Соловьев и др. «Р.м.» со своим умеренным конституционализмом подготовила идейно и организационно создание партии к.-д. После 1905 журнал стал органом правого крыла к.-д. партии и проводил идеи великодержавничества, империалистического хищничества и поддержки власти. Ненависть ко всякой революционной идеологии усиленно развивалась в журнале «веховцами». В философском отношении «Р.м.» этих лет культивировала идеализм и мистику. Виднейшие сотрудники последних лет «Р.м.» - С.Булгаков, Изгоев, С.Франк, Л.Шестов, М.Гершензон, З.Гиппиус, Д.Мережковский и др. После Октябрьской революции Струве несколько лет издавал «Р.м.» в эмиграции; в журнале объединились правые кадеты с чистыми монархистами. Библиография: ЛенинВ.И., Еще один поход на демократию, Сочин., т.XVI; Архив В.А.Гольцева, т.I, М., 1914; КлестовН., Материалы для истории русской журналистики (Из архива В.А.Гольцева), «Голос минувшего», 1916, №7-8; 1917, №2; МезиерА.В., Словарный указатель по книговедению, П., 1924, стлб. 297-298; За десять лет. Указатель статей, помещенных в журн. «Русская мысль» с 1880 по 1889, М., 1889; К 25-летию «Русской мысли». Указатель статей 1890-1904, М., 1905.

РУССКАЯ СТАРИНА

«РУССКАЯ СТАРИНА» - журнал, выходивший с 1870 по 1918 (последняя книга X-XII), содержащий наряду с работами исторического и историко-литературного характера также много публикаций неизданных литературных текстов, эпистолярных, мемуарных и ведомственно-документальных материалов. Основатель и первый редактор-издатель историк М.И.Семевский (1837-1892) организовал этот журнал в противовес реакционному «Русскому архиву» (см.). В соответствии со своими умеренно-либеральными воззрениями Семевский публиковал материалы «оппозиционного» характера, не пропускавшиеся ранее цензурой, напр. «О сохранении и размножении российского народа» М.В.Ломоносова, «О повреждении нравов в России» кн. М.М.Щербатова, «Вадим» Я.Б.Княжнина, «Подщипа» (Трумф) И.А.Крылова, «Дом сумасшедших» А.Ф.Воейкова, сочинения К.Ф.Рылеева и пр. В особенности много опубликовано было в «Р.с.» материалов, относящихся к движению декабристов, к Пушкину, Жуковскому, Грибоедову, Лермонтову, Гоголю и др. В отличив от издателя «Русского архива» П.И.Бартенева, довольно свободно обращавшегося с публикуемыми текстами, Семевский стремился к полному и точному воспроизведению документов, насколько позволяли цензурные условия. После смерти М.И.Семевского редактирование перешло к историкам «правительственного» направления, «военным историкам» - ген. Н.К.Шильдеру, акад. ген. Н.Ф.Дубровину, а затем редактором-издателем стал более «либеральный» ген. П.Н.Воронов. С этого времени издание заметно изменило характер, в нем печатались преимущественно мемуары военных деятелей и «благонамеренных» сановников и чиновников светских и духовных. Впрочем и в последние годы в «Р.с.» помещались ценные с фактической стороны работы по истории русской литературы (о Пушкине, Чернышевском, Гончарове и пр.). Архив «Р.с.» находится в Институте русской литературы Академии наук (Ленинград). Библиография: В содержании «Р.с.» ориентирует «Систематическая роспись содержания Русской старины, изд. 1870-1884» (СПБ, 1885) и четыре прибавления по 1902 включительно (СПБ, 1888, 1891, 1897 и 1903); ПиксановН.К., Два века русской литературы, изд. 2, М., 1924, стр.261 (Тема: Значение журнала «Русская старина» для литературной историографии); ТимощукВ.В., Михаил Иванович Семевский, основатель исторического журнала «Русская старина», СПБ, 1895; ЛисовскийН.М., Русская периодическая печать 1703-1900, П., 1915, стр.65 и 180; МезиерА.В., Словарный указатель по книговедению, П., 1924, столбцы 298-299 и 837.

РУССКИЙ АРХИВ

«РУССКИЙ АРХИВ» - журнал. Выходил с 1863 по 1917 (последняя книга - 2-3), содержал преимущественно публикации неизданных мемуарных, эпистолярных, литературно-художественных и ведомственных документальных материалов, освещавших культурную и политическую историю русского дворянства в XVIII и XIXвв. Редактор и издатель П.И.Бартенев (1829-1902). В последние годы издания журнала Бартеневу помогал по редакции сын его Юрий (с 1891, официально с сентября 1894), а затем сын последнего Петр (единоличный редактор с 1913). Дворянской позицией издателя и «составителя» «Р.а.» П.И.Бартенева объясняется малый интерес журнала к эпохам допетровской и послениколаевской и к истории иных классов русского общества - Белинский, по отзыву Бартенева, «известный мерзавец». Теми же дворянскими тенденциями продиктовано предпочтение «Русским архивом» царствований Екатерины II и Александра I эпохе расцвета дворянской литературно-художественной культуры. Несмотря на эту тенденциозность, в «Русском архиве» заключается много ценных данных по истории революционных течений в русском дворянстве (Радищев, декабристы), по истории литературы, в особенности по Пушкину и по колонизаторской политике царского правительства (материалы о польских восстаниях, о покорении окраин и т.п.). Одно время «Р.а.» получал правительственную субсидию и был освобожден от предварительной цензуры. Как публикатор документов Бартенев не отвечал требованиям даже буржуазной историографии: «он почитал себя вправе не только сокращать, но, порою, даже подновлять печатаемый текст» (В.Брюсов). Исключительный знаток фамильных и бытовых отношений среди высшего и культурных верхов среднего дворянства, Бартенев, помимо собственных публикаций и исследований, примитивных по своему хронологически-биографическому методу, снабжал чужие цубликации своими важными по заключающемуся в них фактическому материалу примечаниями. К «Р.а.» давались ценные приложения библиографические, мемуарные и литературные. По материалам редакционного портфеля «Р.а.». Бартеневым изданы 4тт. «Осьмнадцатого» и 2тт. «Девятнадцатого века», сборников, содержащих полезные фактические данные. Библиография: В содержании «Р.а.» за первые сорок пять лет его существования ориентирует указатель: «Русский архив, издаваемый Петром Бартеневым 1863-1908. Содержание его книжек и предметная роспись с избранным указателем» (М., 1908). В предисловии к росписи даны сведения об истории «Р.а.». Каждый годовой комплект снабжался именным, не очень точным указателем. О «Русском архиве»: ЛисовскийН.М., Русская периодическая печать 1703-1900, П., 1915, стр.48 и 179; ВукотичН.А., Материалы для списка указателей русской периодической печати, Л., 1928, стр.57. О П.И.Бартеневе: МезиерА.В., Словарный указатель по книговедению, П., 1924, столб. 29 и 740; ВенгеровС.А., Источники для словаря русских писателей, т.I, СПБ, 1900, стр.173-174; Словарь действительных членов Общества любителей российской словесности при Моек веком университете, М., 1911, стр.24-25; ТроцкийИ.М., Архив Воронцовых, «Литературное наследство», 1933, №9-10, стр.403-404 (о Бартеневе как издателе документов).

РУССКИЙ ВЕСТНИК

«РУССКИЙ ВЕСТНИК» (1856-1906) - художественно-литературный и научно-публицистический журнал. Главный орган крепостнического дворянства; издавался в Москве. Основан был М.Н.Катковым (см.), к-рым редактировался до самой смерти (1887), в сотрудничестве с К.Н.Леонтьевым (см.). В дальнейшем изд. и ред. С.П.Катковой, Ф.П.Берг, М.М.Катковым, В.Грингмут. До 1861 выходил в свет два раза в месяц, в 1861 сделался ежемесячником. Первые семь лет «Р.в.» издавался в духе обличительного либерализма. На страницах журнала выступали в эту пору виднейшие писатели либерально-дворянского и буржуазного лагеря: Тургенев (роман «Накануне»), Л.Толстой (роман «Семейное счастие», повесть «Казаки»), Д.Григорович (роман «Два генерала»), Островский (комедия «В чужом пиру похмелье»), Я.Полонский, в нем принимал участие и такой видный в будущем представитель революционно-демократической литературы, как Салтыков-Щедрин (несколько рассказов из цикла «Губернские очерки», комедия «Смерть Пазухина»). 1862-1863 годы произвели в направлении журнала резкие изменения. Студенческие волнения, многочисленные крестьянские восстания и особенно польское восстание испугали Каткова, как испугали они множество до той поры игравших в либерализм представителей имущих классов. Раньше других понявший, какими опасностями грозит дворянскому государству деятельность всех этих «крамольных» сил, Катков ставил свой журнал на защиту идеи русской государственности. Серия его публицистических статей этих лет направлена против Герцена и русских «нигилистов», все более и более насыщаясь воинствующим национализмом и реакционностью. Политическое влияние «Р.в.» возрастает с огромной силой, несмотря на ряд предостережений редактору журнала за излишнюю «ретивость» и независимость суждений. В области внешней политики «Р.в.» боролся за экспансию в Среднюю Азию и на Балканы, а в области внутренней политики - за развернутую борьбу с «крамолой» и якобы потворствовавшими ей представителями власти и за укрепление влияния крупного помещичьего землевладения. Эта программа защищалась помимо Каткова статьями Циона, Цитовича, Леонтьева, де Пуле и др. Изменение политической линии «Р.в.» незамедлительно сказалось на его литературном содержании. В области эстетики журнал энергично пропагандировал идеи «чистого искусства» (статьи Н.Соловьева, критические выступления Авсеенко и П.Щебальского и др.), выступая против гражданской эстетики Чернышевского и утилитаризма Писарева. В области поэзии журнал брал курс на Вяземского, Алексея Толстого, Фета, Щербину, Майкова, Тютчева и др. Среди прозаиков характерное место занимает тот же Фет (цикл статей об усадебном хозяйстве, полный возмущения крестьянской «распущенностью» и сделавший их автора мишенью многочисленных насмешек демократической журналистики). Знаменательна роль «Р.в.» в создании так наз. «антинигилистической» беллетристики, в самом неприглядном виде изображавшей революционное движение 60-х гг. и его идеологов. Началом ее должны были служить «Отцы и дети» Тургенева, к-рые Катков всячески стремился истолковать как памфлет на «молодое поколение». Эта реакционная беллетристика была представлена романами Писемского («Взбаламученное море»), Клюшникова («Марево»), Крестовского («Кровавый пуф»), Лескова («Некуда», «На ножах»), Авсеенко («Злой дух»), Орловского («Вне колеи»), Дьякова («Кружковщина») и особенно Б.Маркевича («Марина из Алого Рога», «Перелом», «Бездна»). Из крупных писателей крепче всего была связь с «Р.в.» у Достоевского, печатавшего здесь почти все свои произведения последнего периода. Что касается Тургенева, напечатавшего в журнале роман «Дым», и Л.Толстого («1805 год» и «Анна Каренина»), то оба в конце концов ушли из журнала, не соглашаясь с резко-реакционными позициями его редактора. Катков твердо проводил в журнале свои взгляды, отказываясь от печатания всего, что могло отвлечь читателей «Р.в.» от политической борьбы (такова глава из «Бесов», содержавшая в себе исповедь ее героя Ставрогина, растлившего ребенка) или что проводило неприемлемые для него политические тенденции (последние главы «Анны Карениной», в к-рых Толстым была дана критика столь заботливо пропагандировавшегося правительством славянского движения 70-х гг.). В 80-х гг. в «Р.в.» уже не участвовал ни один из крупных писателей (исключая Фета, помещавшего в нем свои рассказы и отрывки из воспоминаний), и журнал окончательно сделался средоточием эпигонов крепостнической литературы. Библиография: I. НеведенскийС. (Щегловитов), Катков и его время, СПБ, 1888 (особенно гл.II); ПисаревД., Московские мыслители, Полное собр. сочин., т.II, СПБ, 1903; ЧернышевскийН.Г., Заметки о журналах, Полное собр. сочин т.II и VIII, СПБ, 1906; ВетринскийЧ. (Вас.Е.Чешихин), Очерк истории журналистики за 2-ю половину XIXв., «История русской литературы XIXв., Под редакцией Д.Н.Овсянико-Куликовского», т.V, М., 1910; Памяти К.Н.Леонтьева, Сборник, М., 1910 (статья Коноплянцева), В.А.Грингмут, очерки его жизни и деятелъности, сб. М., 1913; «Русский вестник», 1906, VIII (о прекращении журнала); БартеневП.И., Указатель замечательных статей по русской истории, этнографии, истории русской словесности, археологии и пр., напечатанных в «Русском вестнике» 1856-62 гг., «Русский архив», 1863; Указатель статей, помещенных в журн. «Русский вестник» за время 1887-1890 гг., «Русский вестник», 1890, XII. см. также «Катков», «Леонтьев». II. МезиерА.В., Словарный указатель по книговедению, П., 1924, стр.301-302.

РУССКИЙ СОВРЕМЕННИК

«РУССКИЙ СОВРЕМЕННИК» - литературно-художественный журнал. Издавался в 1924 в Ленинграде в частном издательстве Н.И.Марагам, ответственным редактором был А.Н.Тихонов. Всего вышло 4 книги. Основной состав литературных сотрудников «Р.с.» - Е.Замятин, Б.Пильняк, А.Толстой, А.Ахматова, Ф.Сологуб, О.Мандельштам, Клюев, С.Парнок. К участию в журнале привлекались молодые советские писатели и поэты: Л.Леонов, В.Каверин, К.Федин, Н.Асеев, Н.Тихонов и др. В поэзии и прозе «Р.с.» сказывалось тяготение основных писательских кадров журнала к «вечным» темам - теме любви, смерти. Новая революционная действительность получала кривое, гротескное, шаржированное изображение (Е.Замятин, «Рассказ о самом главном», «Как был исцелен инок Еразм» и др., А.Толстой, «Ибикус», Клюев, «Песни на крови»). Глубоко упадочными были стихи А.Ахматовой, С.Парнок и др. В отделе критики участвовали гл. обр. формалисты - В.Шкловский, Ю.Тынянов, Б.Эйхенбаум, тогда враждебно настроенные к молодой пролетарской литературе и лит-ой пролетарской политике. Журнал помещал статьи, обзоры о театре (А.Эфрос, А.Смирнов), о выставках АХРР и «Мира искусства» (Н.Пунин, А.Бенуа), о музыке (Е.Браудо, А.Авраамов), о кино (В.Шкловский). Много места уделялось публикациям архивных материалов (Л.Толстой, Ф.Тютчев, Ф.Достоевский, А.Чехов, А.Блок и др.). Обширен и разнообразен был отдел библиографии. Сатирически-полемическая «Тетрадь примечаний и мыслей Онуфрия Зуева» (автор Е.Замятин) составляла последний раздел журнала и дополняла собой то оппозиционное отношение к современности, к-рое составляло основу позиций «Р.с.». В журнале были напечатаны замечательные воспоминания М.Горького о В.И.Ленине, «Народ на войне» С.Федорченко, но не эти вещи определяли линию журнала. «Р.с.» привлекал молодых советских писателей, но благодаря своим идейно-творческим позициям не только не мог содействовать росту этих писателей, но фактически тормозил этот рост. Библиография: «Литературная энциклопедия», т.IV, стр.254-255 (в статье И.Ипполита «Журналы русские»); ЛежневА., На правом фланге, «Печать и революция», 1924, №6; Розенталь, «Русский современник» (1, 2, 3), «Правда», 1924, 5/II; СмирновН., Литература и жизнь, «Известия», 1924, 17/VIII.

РУССКИЙ ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ВЕСТНИК

«РУССКИЙ ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ВЕСТНИК» - языковедческий и историко-литературный журнал. Выходил в 1879-1917. Редакторы-издатели: проф. М.А.Колосов (по 1880), проф. А.И.Смирнов (до 1904), акад. Е.Ф.Карский (с 1905). Издавался в Варшаве (с №3 за 1915 эвакуирован, печатался в различных городах), 4 книги в год. «Предметы журнала, - объявляла редакция, - язык, народная поэзия, древняя и новая литература славянских племен, преимущественно русского народа». Журнал субсидировался министерством народного просвещения, отражая курс на объединение зарубежных «славянских племен» под русским господством. Этим объясняется особое внимание журнала к дунайским и балканским языкам и литературам, заигрывание с польской культурой и двойственное отношение к украинской (неизменно именуемой «малороссийской»). В области лингвистики в «Р.ф.в.» были напечатаны сравнительно значительные работы: Е.Ф.Будде «Основы синтаксиса русского языка» (1910, 1913), Богородицкого «Курс русской грамматики» (1883-1887), его же «Краткий очерк сравнительной грамматики индо-европейских языков» (1892, 1894), многочисленные публикации акад. А.И.Соболевского («Из истории русского словарного материала», 1913; отдельные заметки почти в каждом номере из года в год) и др. Методологические позиции журнала в области истории литературы могут быть охарактеризованы как близкие к потебнианству. Наиболее значительные работы: А.А.Потебни «Объяснение малороссийских и сродных песен» (1882-1883) и «Обзор поэтических мотивов колядок и щедровок» (1884-1887), Б.М.Соколова «Весна и народный аскетический идеал» (1910) и «История старин о 40 каликах со каликою» (1913) и др. Историко-литературная часть, посвященная литературе письменной, менее обширна и посвящена преимущественно древности, причем отдельные статьи представляют апологетику религиозных памятников. Обширен педагогический отдел, содержавший статьи по методике преподавания русского языка, разбор учебников, биографии выдающихся педагогов и ряд монографий о стиле русских писателей XVIIIв. и первой половины XIXв. Кроме отмеченных выше авторов в «Р.ф.в.» принимали участие С.К.Булич, А.С.Будилович, Р.Ф.Брандт, К.Я.Грот, В.Н.Мочульский, Н.М.Петровский, Д.Н.Ушаков, А.А.Шахматов и мн. др. Большого распространения «Р.ф.в.» не имел (в 1880 - 124 подписчика, в 1910 - 250, почти исключительно учебные заведения) и не являлся коммерческим предприятием (авторам гонорар не полагался). Библиография: Алфавитный указатель авторов и их статей, помещенных в «Р.ф.в.» с I по LXXтт. включительно (1879-1913), составил Е.Ф.Карский, Варшава, 1913; Отчет об изданий «Русского филологического вестника» с 1905 но 1913, и «Русский филологический вестник», 1913, №4, ФлоринскийТ., Критико-библиографический обзор новейших трудов и изданий по славяноведению, Киев, 1904 (см. стр.18-28); МезиерА.В., Словарный указатель по книговедению, П., 1924, стр.303, 838.

РУССКИЙ ЯЗЫК

Статья большая, находится на отдельной странице.

РУССКОЕ БОГАТСТВО

«РУССКОЕ БОГАТСТВО» - ежемесячный литературный и научный журнал, издававшийся в Петербурге с 1876 по 1918. В истории журнала было несколько периодов. С 1880 - орган народников. В 1880-1882 его издательницей была С.П.Бажина, редактором - сначала Н.Н.Златовратский, а с 4-го номера 1881 - П.В.Быков. Во время редакторства Златовратского «Р.б.» было органом «артели» писателей-народников (Н.П.Златовратский, Н.И.Наумов, С.Н.Кривенко, П.В.Засодимский, Г.И.Успенский, М.А.Протопопов, А.М.Скабичевский и др.). Журнал мало расходился и носил печать посредственности; в идеологическом отношении интересен тем, что участвовавшие в нем «последовательные народники» должны были признать необходимость политической борьбы, отойдя от позиций старого ортодоксального народничества. С 1882 «Р.б.» перешло в собственность Л.Е.Оболенкого, к-рый, вел издание до 1891 включительно. Журнал был в это время бледным либеральным органом с некоторым налетом народничества. Главным его работником был сам редактор. С 1893 «Р.б.» снова перешло в руки народников и стало одним из популярных среди мелкобуржуазной интеллигенции журналов. До 1895 во главе редакции фактически стояли Кривенко и В.П.Воронцов (В.В.), затем его руководителями стали Н.К.Михайловский и В.Г.Короленко. В нем участвовали видные литературные силы радикальной народнической интеллигенции: Н.Ф.Анненский, С.Н.Южаков, А.В.Пешехонов, В.А.Мякотин, В.М.Чернов, Н.С.Русанов, Николай-он, Дионео, В.И.Семевский, Н.А.Карышев и др. По отделу критики кроме Михайловского писали А.Г.Горнфельд, М.А.Протопопов, А.Е.Редько и др. В художественной части работали П.Ф.Якубович, Н.Г.Гарин-Михайловский, С.Я.Елпатьевский, Н.П.Златовратский, Д.Н.Малин, И.Н.Потапенко, Allegro (П.С.Соловьева), А.М.Федоров, В.И.Дмитриева, А.С.Шабельская и др. В 1906 «Р.б.» было закрыто правительством и выходило под именем «Современных записок» и «Современности»; с мая того же 1906 приняло прежнее название; с сентября 1914 до марта 1917 по той же причине журнал именовался «Русскими записками». Одну из своих главных задач либерально-народническое «Р.б.» 90-900-х гг. видело в яростной борьбе с марксизмом, к-рую начал Михайловский в 1893, еще до эпохи «легального марксизма». В этой полемике теоретики «Р.б.» сделали ряд отступлений от старых народнических схем, признали наличие развивавшегося в России капитализма и рабочего движения, стараясь только доказать полную тождественность интересов всех «трудящихся». В развиваемой им концепции аграрной эволюции «Р.б.» в сильной степени опиралось на немецкую бернштейнианскую литературу. В философском отношении замечаются тенденции сближения с эмпириокритицизмом (В.Чернов). По вопросам литературы «Р.б.» в лице Михайловского вело борьбу как с натурализмом в искусстве, так и с тенденциями модернизма и символизма. Литературно-художественный отдел журнала носил тусклый эпигонско-народнический характер. После революции 1905 «Р.б.», оставшееся с 1904 (смерть Михайловского) под редакторством одного Короленко, проделало дальнейшую эволюцию народнической интеллигенции к либерализму. Группа основных участников потускневшего в эту пору журнала (к ним прибавились еще А.Б.Петрищев и Ф.Д.Каюков) целиком стояла на платформе «народных социалистов». Во время мировой войны журнал занимал оборонческую позицию и враждебно встретил Октябрьскую революцию. Библиография: I. ЛенинВ.И., Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов? (Ответ на статьи «Русского богатства» против марксистов), Сочин., изд. 3, т.I, М. - Л., 1931; Письма марксистов к Н.К.Михайловскому, «Былое», 1924, №23; Письма В.Г.Короленко к А.Г.Горнфельду, изд. «Сеятель», Л., 1924; КозьминБ.П., «Русское богатство», 1880-1881, сб. «От девятнадцатого февраля к первому марта», М., 1933; ПерцовП., Литературные воспоминания, М. - Л., 1933, гл.II. II. Указатель статей журн. «Русское богатство», 1893-1911, СПБ, 1911; МезиерА.В., Словарный указатель по книговедению, П., 1924, стр.303-305, 838.

РУССКОЕ СЛОВО

«РУССКОЕ СЛОВО» - ежемесячный журнал, выходивший в Петербурге в 1859-1866. В 1862 журнал был приостановлен цензурой на 8 месяцев. В 1866 вышел только первый номер, после к-рого журнал вновь был задержан, а затем и совсем закрыт. «Р.с.» издавалось в 1859-1862 графом Г.А.Кушелевым-Безбородко, в 1862-1866 - Г.Е.Благосветловым. Редактором до 1860 был первый издатель совместно с Я.Полонским и А.Григорьевым; с 1860-1864 «Р.с.» редактировал Г.Е.Благосветлов, с 1864 - Н.А.Благовещенский. В 1866 П.Н.Ткачевым было издано два тома «учено-литературного сборника» «Луч», к-рый явился продолжением закрытого «Р.с.». Том II был конфискован, и дальнейшее издание сборника было запрещено цензурой. Другим детищем «Русского слова» был журнал «Дело» (см.). В истории «Р.с.» отчетливо выделяются два периода: 1859-1860 и 1860-1866. Не обладая ни сколько-нибудь разработанной социальной-политической программой, ни журналистскими данными, Г.А.Кушелев привлек в состав редакции и к сотрудничеству очень разношерстную группу писателей. Фактически идейным вдохновителем журнала на первых порах (до середины 1860) был А.Григорьев (см.), к-рый пытался продолжить на Страницах «Р.с.» линию «молодой редакции» «Москвитянина» (см.). Однако идейное руководство А.Григорьева не получило поддержки ни внутри редакции, ни среди сотрудников. В число последних с самого начала были приглашены, с одной стороны, Майков, Фет, Эдельсон, гр. Уваров, Лажечников, Маркевич, Достоевский, с другой, Михайлов, Благосветлов, Никитин. А.Григорьев все время чувствовал себя в журнале среди «врагов». Г.А.Кушелев в 1860 сделал редактором «Р.с.» Г.Е.Благосветлова (1824-1880), к-торому летом того же года совсем подарил неудавшийся журнал. Новый редактор, образованный, предприимчивый, а главное - человек с четким радикальным мировоззрением, сумел сгруппировать вокруг журнала основное ядро идейно-родственных сотрудников. Этот состав, во главе с Д.И.Писаревым (см.), В.Зайцевым (см.), Н.В.Шелгуновым (см.), Н.В.Соколовым и др. и придал «Р.с.» ту очень яркую и выразительную физиономию, к-рая обеспечила журналу место крупнейшего органа русской радикальной мелкобуржуазной демократии. Во вторую половину 1860 «Р.с.» носило еще отпечаток осуществлявшейся перестройки. С 1861 журнал стал подлинно боевым органом, резко и смело выступив против господствующего культурно-политического уклада и его идеологов, в частности против «благонадежной» периодики. В 1864-1865, отойдя вправо, «Р.с.» заняло самостоятельную позицию по отношению к революционной демократии, развернув острую полемику с «Современником». Идейным вождем журнала в течение всего этого периода был Писарев (см.). Наиболее значимым отделом журнала был литературно-критический. «Р.с.» стремилось защищать интересы голодных и раздетых. Но в борьбе за изменение их положения оно не считало возможным опереться на эксплоатируемые классы, отказывая крестьянству в революционных возможностях. Главные принципы положительной программы журнала заключались в утверждении просветительства как очередной задачи, в утверждении решающего значения интеллигенции. Распространение образования, опирающегося на материалистическую естественнонаучную базу, должно было поднять производительные силы страны и привести к всеобщему преуспеянию. Материализм «Р.с.» носил вульгарный характер и питался гл. обр. Молешоттом, Фохтом и Бюхнером. Политическая программа «Р.с.» была достаточно умеренной: политическая борьба откладывалась до того времени, когда так наз. образованное общество, состоящее из небольшого круга передовых личностей, овладеет новым мировоззрением. Наиболее развернутой и прогрессивной была негативная часть программы «р.с.». В области литературы «Р.с.» решительно боролось против эстетствующих и романтических сторон дворянской культуры. Однако борьба эта доходила до полного отрицания всякого значения этой культуры, греша потерей исторической перспективы (напр. статьи Писарева «Пушкин и Белинский», «Разрушение эстетики», статья Зайцева о Лермонтове и др.). В истории «Р.с.» этого периода можно проследить известную эволюцию от сравнительно сдержанной позиции 1860-1861 гг. (Писарев, Схоластика XIXв., 1861) к максимуму радикального подъема 1862-1863 (Писарев, Генрих Гейне, 1862; Очерки по истории труда, 1863), когда на его страницах звучали якобинские революционные ноты. В период 1864-1865 происходит спад радикализма и растут зачатки теории малых дел. Редактор журнала Г.Е.Благосветлов особенно решительно проявлял свои антиреволюционные буржуазные симпатии. В конце 1865 Писарев, Зайцев и Соколов из-за идейных разногласий ушли из «Р.с.». Свои позиции «Р.с.» развивало в напряженной борьбе с реакционными и либеральными группами. Выступления против реакционного «Русского вестника» (см.), против либеральных «Отечественных записок» (см.) и против журналов Достоевского «Время» (см.) и «Эпоха» (см.) выявили всю силу боевого темперамента журнала. «Р.с.» выступило в частности против охранительной беллетристики: Зайцев дал резкую отповедь Лескову («Перлы и адаманты»), Писемскому («Взбаламученный романист»), Писарев - Клюшникову («Сердитое бессилие») и всей реакционной беллетристике в целом («Прогулка по садам российской словесности»). Эту борьбу с реакцией «Р.с.» вело вместе с «Современником (см.) Чернышевского. Но по ряду существенных вопросов «Р.с.» расходилось с «Современником». Их разногласия носили сугубо принципиальный характер. Они отчетливо выявились в 1864-1865, в сложной обстановке пореформенной реакции. К этому времени со страниц «Р.с.» исчезли прежде встречавшиеся революционные ноты. С другой стороны, «Современник» перестраивался на длительную работу по подъему революционного сознания масс. «Современник» выдвинул в качестве полемистов М.Салтыкова и Антоновича, «Р.с.» дало полемические статьи Писарева («Цветы невинного юмора», «Кукольная трагедия с букетом гражданской скорби», «Реалисты», «Мотивы русской драмы», «Посмотрим» - этой статьей Писарева полемика закончилась). Печатались в «Р.с.» также полемические статьи Зайцева, Соколова и др. Полемика велась в очень резком тоне. Основа ее лежала в расхождениях между революционно-демократической позициией «Современника» и буржуазно-радикальными устремлениями «Р.с.». Главным вопросом был вопрос о путях дальнейшего развития страны: «Современник» имел в виду подготовку в конечном итоге крестьянской революции, «Р.с.», не веря в революционные возможности крестьянства, стремилось к достижению социального благополучия на основе роста производительных сил, к-рый сам по себе должен был привести к уничтожению социальных противоречий. Круг вопросов, по к-рым шла борьба, был очень широк и по условиям цензуры не был чисто политическим: спорили о Базарове, о Катерине из «Грозы», о Шопенгауэре, Милле и многом другом. Блестящий талант Писарева, а также то, что Антонович и другие работники «Современника», продолжая дело Чернышевского, не смогли удержаться на его уровне, обеспечили победу за «Р.с.». Еще более существенная причина победы «Р.с.» заключалась в спаде общественного подъема в эти годы. Совершенно неизученным остается до сих пор литературно-художественный отдел «Р.с.». В отличие от большинства других журналов того времени «Р.с.» очень тщательно подбирало этот отдел, стремясь и в беллетристике четко выдерживать свою программную линию. Последняя получила однако окончательную определенность в беллетристике несколько позже, чем в публицистике. До 1862 включительно здесь печатались еще такие чуждые новой редакции беллетристы, как М.Вовчок, Полонский, Кохановская, Терпигорев, Крестовский, Писемский, Афанасьев-Чужбинский, даже Кукольник. К 1863 все эти имена исчезают со страниц «Р.с.» и журналом целиком завладевает разночинная беллетристика. Наиболее значительные или наиболее часто встречающиеся писатели - это Помяловский, Глеб Успенский, Бажин (Холодов), Омулевский, Михайлов, Благовещенский, Воронов, Решетников, Шеллер-Михайлов, Г.Потанин, Кобякова, Витковский, Рабинович, Мордовцев и др. Беллетристика эта отличалась подчеркнутым вниманием к тяжелой социально-бытовой судьбе разночинца и, в известной своей части, довольно резкими выпадами против дворянства (Помяловский, Благовещенский, Г.Потанин). Крестьянская тематика не пользовалась популярностью в «Р.с.». Виднейших сотрудников «Р.с.» постигла тяжелая участь: в 1862 был арестован и сослан на каторгу революционный поэт Михайлов. В том же году были арестованы Писарев и Шелгунов. В 1864 был сослан в Сибирь еще прежде лишенный кафедры историк Щапов. Писарев и Шелгунов самоотверженно продолжали сотрудничать в журнале, находясь в заточении в Петропавловской крепости и в ссылке (Шелгунов). Такой «крамольный» состав сотрудников и воинственный характер журнала все время привлекал к нему назойливое внимание властей, и очень скоро журнал был совсем задушен, между прочим при активном содействии писателя и цензора Н.А.Гончарова. Деятельность «Р.с.» - одна из самых ярких и значительных страниц в истории русской журналистики. Библиография: БарсуковН.П., Жизнь и труды М.П.Погодина, кн. XVI, СПБ, 1902, кн. XVIII, СПБ, 1904 (и по указателю в кн. XXII; ЕршовА., К истори русской журналистики, «Русское слово» (1859-1866), «Образование», 1906, №№9-12; СоколовВ.П., Боевые журналы бурной эпохи (1858-1861), «Русский библиофил», 1914, I; КозьминБ.П., Г.Е.Благосветлов и «русское слово», «Современник», (М.), 1922, кн. I; Евгеньев-МаксимовВ., Очерки по истории социалистической журналистики в России XIXв., М. - Л., 1927; КозьминБ., Раскол в нигилистах, «Литература и марксизм», 1928, №2; ПиксановН.К., Два века русской литературы, изд. 2, М. (1924), стр.168-169; МезиерА.В., Словарный указатель по книговедению, П., 1924, стлбц. 305-307, 838-839. см. также библиографию к ст. «Писарев».

РУССО Ж. Б.

РУССО Жан Батист (Jean Baptiste Rousseau, 1670-1741) - французский поэт. Сын зажиточного парижского ремесленника. Получил хорошее образование, был одно время близок к Буало и считал себя его учеником. Дебютировал в 1694 одноактной комедией «Le Cafe» (Кофейня), через два года была поставлена другая его комедия «Le flatteur» (Льстец), написанная в ложноклассическом духе. Одновременно писал стихотворные памфлеты и эпиграммы, гл. обр. против группы литераторов (Ламотт-Гудар, Сорен и др.), противников поэтики Буало (так наз. борьба «древних и новейших»). Это привело к обострению отношений Р. с литературными кругами и завершилось обвинением его в клевете и изгнанием по постановлению Парижского парламента из Франции. В дальнейшем Р. жил в Швейцарии, а затем в Брюсселе. В 1712, уже в изгнании, Р. напечатал свой первый сборник «Ouvres diverses», куда вошли оды, кантаты, эпиграммы и т.п. Продолжатель традиции Малерба - Буало, Р. - типичный представитель французского классицизма на его закате, старавшийся педантически сохранить принципы классицистического стиля во всей их чистоте и нетронутости. Основной жанр поэзии Р. - ода. Тематика од Р. типична для классицизма - восхваление «деяний» («К королю Великобритании»), Стихи «на случай» (на «Рождение герцога Бретонского»), традиционные философические рассуждения («К судьбе») и цикл подражаний псалмам. Строгая строфическая композиция, приподнятый стиль, изобилующий высокопарными метафорами, сравнениями и эпитетами, образы античной мифологии и истории придают одам Р. характер абстрактно-торжественных песнопений. По своей идеологии Р. - типичный выразитель верноподданических настроений придворно-дворянских кругов, чему не помешали его личные жизненные неудачи. Поэзия Р., в настоящее время совершенно забытая, до начала XIXв. считалась совершенным образцом классической лирики, и даже столь далекий от Р. по своему общественному миросозерцанию М.Ж.Шенье называл его «великим поэтом». Библиография: I. Ouvres completes de J.B.Rousseau avec un commentaire etc. l p. M. Amar, 5 vv., P., 1820; BonnefonP., Correspondance de J.B.Rousseau et de Brossete, 2 vv., P., 1911-1912. II. Sainte-Beuve, Portraits litteraires, v. I, P., 1844; Amar du RivierJ.A., Nouvel essai sur la vie et les ecrits de J.-B.Rousseau, в изд. сочин., 1820.

РУССО Ж. Ж.

Статья большая, находится на отдельной странице.

РУСТАВЕЛИ

Статья большая, находится на отдельной странице.

РУСТЕМ

РУСТЕМ Сулейман (1906) - азербайджанский тюркский пролетарский поэт. Р. в Баку, в семье кузнеца. Учился в педтехникуме в Баку, позднее на литературном отделении 1-го МГУ. Был членом комсомола. Р. - один из активных организаторов пролетарской лит-ой группы «Гендж Кзыл Калемлер» (Молодое красное перо) в 1925. Был секретарем АЗАПП, ЗАКАПП и членом правления ВОАПП в 1927. 1928. В настоящее время - председатель драматургической секции при ССПАЗ. Систематически начал печататься с 1925. В первые годы пролетарской революции Р. в своей лит-ой деятельности находился под влиянием индивидуалистической лирики мелкобуржуазных турецких поэтов (Джелал Сахир и др.). Однако Рустем был одним из первых тюркских писателей, наиболее интенсивно преодолевавших это реакционное влияние. Он активно боролся против писателей-националистов. Его произведения данного периода проникнуты революционным пафосом. Р. развивал в них идеи классовой борьбы, выступая против национализма, против чуждых пролетариату пессимистических взглядов Его книга «Элемден Нешэйе» (От печали к радости) отражает переход поэта от мелкобуржуазных воззрений на позиции пролетарской революционности. Книжки «Адымлар» (Шаги) и «Cec» (Голос) указывают на идейно-художественный рост поэта. Для них характерны почти полное отсутствие банально-сентиментальных мотивов, расширение революционной тематики и максимальное очищение лексики от элементов турецкого языка. Книжка «Атеш» (Огонь) в основном посвящена борьбе с мусаватистами, выразителями чаяний тюркской буржуазии и помещиков. В последнем сборнике поэм и стихов Р. «Иылдызлар» (Звезды) Р. борется за нефть («Локбатан»), за хлопок («Хороший товарищ»), за социалистическое соревнование и ударничество. За последние годы Р. сделал заметные успехи, обогатив свой язык новыми словами и понятиями. Перу Р. также принадлежат пьесы «Чимназ-Ханум спит», написанная еще в начале его лит-ой деятельности в 1923 (ставилась в сатир. агит. театре Баку) и «Янгын» (Пожар), написанная совместно с писателем Назарли (см.). Стихи Р. переведены на русский, грузинский, армянский, татарский, украинский языки. Библиография: I. Элемден нешэйе (От горя к радости), Азер. Ассоц. пролетарских писателей, Баку, 1927; Адымлар (Шаги), Азернешер, Баку, 1930; Атеш (Огонь), Азернешер, Баку, 1932; Сес (Голос), Азернешер, Баку, 1932; Иылдызлар (Звезды), Азернешер, Баку, 1934; РустемС. и РехимМ., Народные стихи, Азернешер, Баку, 1929. II. НазимА., С. и журн. «Меариф ве Меденийет», 1927, №№7-8; МехтииГ., Литературные бои. Брошюра на тюрк. яз.; Чобан-Заде Б., Новый период азербайджанской литературы (на тюркск. из.); Мустафа Кулиев, Октябрь и тюркская литература, Баку, 1930 (на русск. яз.).

РУТОФ

РУТОФ Христиан (Kristian Rutoff, 1879) - эстонский драматург. Сын деревенского кузнеца. Работа в культурно-просветительных организациях привела Рутафа к литературной деятельности. В его немногочисленных произведениях отражается главным обратом деревенская жизнь Эстонии эпохи революции 1905 года. Эстонская деревня показана Р. с ее внутренними противоречиями, угнетенностью и возникающими на этой почве индивидуальными и семейными трагедиями. Но эти трагедии автор рассматривает не с точки зрения классовых противоречий, а через призму «вечных истин» и мелкобуржуазных законов добродетели. Произведения Р. отличаются живостью изложения, правдивостью типов, а также выразительной сжатостью диалогов и действия вообще. Благодаря этому пьесы Р. одно время занимали очень видное место в небогатой эстонской драматической литературе, тем более, что благодаря своей несложности они были приемлемы и для небольших сцен. Наиболее известны следующие пьесы: «Vastu vett» (Против течения, 1905), «Kivi» (Камень, 1914) и «Massajad» (Бунтовщики, 1920).

РУФФИНИ

РУФФИНИ Джованни Доменико (Giovanni Ruffini 1807-1881) - итальянский писатель и политический деятель. Родился в Генуе: еще будучи в университете, сблизился с Мадзини. Принимал деятельное участие в движении карбонариев. В 1836 в качестве эмигранта он прибыл в Англию, где сроднился с английским яз. и жизнью страны. Революционная деятельность итальянской буржуазии нашла в Р. своего талантливого отобразителя. Призыв к борьбе с произволом и насилием наряду с занимательностью сюжета обеспечили успех романам Р. Романтика деятельности карбонариев: ритуал посвящения, торжественные клятвы, собрания заговорщиков, наряду с живыми сценами из жизни итальянской школы, баррикадных боев в Неаполе и пр., все это придает большую яркость и увлекательность лучшим романам Р. - «Lorenzo Benoni, or passages in the life of an Italian» (Записки Лоренцо Бенони, 1853) и «Doctor Antonio» (Доктор Антонио, 1855). Эти романы, написанные на английском яз., а потом переведенные на все европейские языки, имели успех и в России. Много автобиографических черт в романе «Лоренцо Бенони» (Lorenzo Benoni - псевдоним Руффини): годы ученичества, университет, судьба героя. Последующие романы Р. «Lavinia» (Лавиния, 1860), «Vincenzo» (Винченцо, 1863) и др. - не имели уже такого значения, как два первых. Библиография: I. Mazzini G. e Ruffini A. e G., Lettere, Porto Maurizio, 1893; На русском языке: Записки Лоренцо Бенони, перев. Д.Михайловского, «Современник», 1861, №7-9; То же, перев. А.Серебряковой, М., 1903; То же в обработке Г.Б.Нерадова, «ЗиФ», М., 1928; То же, под названием «Заговорщики» перев. с англ., Под редакцией Г.Розенталя, изд. «Молодая гвардия», М., 1930; Доктор Антонио, «Отечественные записки», 1861, №№9-12; от. изд., СПБ, 1861; Лавиния. «Биб-ка для чтения», 1862, №№1-4; отд. изд. СПБ, 1862. II. ФричеВ.М., Итальянская литература XIXв., ч.l, М., 1961.

РУХАДЗЕ

РУХАДЗЕ Варлам (1874-1935) - грузинский поэт и беллетрист. Р. в бедной семье. Самоучка. Увлекался фольклором и народными поэтами. Первое его стихотворение было напечатано в 1899 в журн. «Моамбе» (Вестник), а в 1902 вышел сборник его произведений «Стихи и рассказы», насыщенный гражданскими мотивами борьбы за свободу трудящихся (сборник был изъят царской цензурой). Р. принимал активное участие в революционном движении (в Батуме, Тифлисе). Его сочинения того времени были проникнуты верой в победу рабочего класса. Однако поражение революции 1905 и наступившая затем реакция породили в нем упадочнические настроения, меланхолию, бесперспективность, получившие свое отражение в ряде произведений. Р. вступил в партию меньшевиков и за весь период до советизации Грузии (1921) его творчество выражало идеи мелкобуржуазного демократизма. В начале установления пролетарской власти в Грузни Р. примыкал к антисоветскому литературному объединению «Демократическая поэзия». Он выражал в литературе полуменьшевистские взгляды. В период реконструкции народного хозяйства и позднее под влиянием успехов социалистического строительства Р. приблизился к позиции советского писателя. В последнее время Р. писал о культурном строительстве, о переустройстве быта и жизни на новых началах. Стихи Р. отличаются формальным мастерством. Р. также известен, как прекрасный переводчик ряда сочинений А.С.Пушкина на грузинский язык. Библиография: Стихи и рассказы, 1902; Цискари, 1908; Цветы жизни, Тифлис, 1919; Сказки, 1920; Избранные стихотворения, Тифлис, 1930. В последнее время Р. печатался в журн. «Мнатоби» и газетах.

РУЭДА Л. ДЕ

РУЭДА Лопе, де (Lope de Rueda, 1510?-1565?) - выдающийся испанский драматург. Относительно его жизни сохранилось мало достоверных сведений. Родился в Севилье, был золотых дел мастером, но оставил свое ремесло и поступил в труппу странствующих актеров. Вскоре он стал ее директором и драматургом. Труппа его с большим успехом играла в Севилье, Кордове, Валенсии и др. городах. Произведения Р. после его смерти были собраны и изданы впервые (1567) его другом и последователем, валенсийским книгопродавцем Хуаном де Тимонеда. Наибольшее значение в литературном наследии Р. имеют: 4 комедии - «Los enganos» (т.е. «Обманы»), «Medora», «Eufemia», «Armelina»; 2 coloquios pastoriles (пастушеские беседы) - «Coloquio de Camila» и «Coloquio de Timbria»; 10 «pasos» (небольших сценок и интермедий) и 2 диалога в стихотворной форме - «Prendas de amor» (Залоги любви) и «Dialogo sobre la invencion de las calcas que se usan ahora» (Разговор по поводу изобретения штанов, которые теперь вошли в употребление). Литературная деятельность Р. нашла весьма высокую оценку у его современников: «Эпоха комедии начинается, собственно говоря, с Руэды, которого слышали многие из живущих еще и теперь» - писал о нем Лопе де Вега. Р. удалось первому порвать с условной манерой старого испанского религиозного театра. Впервые под его пером драматические произведения в Испании приобрели национальный характер и стали понятными широким народным массам. В целом его творчество знаменует успехи культуры горожан, переживавшей в середине XVIв. период значительного подъема. Основной заслугой Р. является введение на сцену живого диалога, обрисованных с достаточной выразительностью типов (таков напр. в «Medora» Гаргульо, напоминающий Фальстафа Шекспира) и ярких жанровых сцен. В последнем отношении особенно замечательны его «Pasos», вполне простонародные по их незамысловатым сюжетам. Порою Руэда мог быть и злободневным, правда, не поднимаясь выше отображения случайных черт современности. Начиная с Р., слуги получают равные с другими персонажами испанского театра права. В своих четырех комедиях, отличающихся сложным построением сюжета, Р. использует мотивы, к-рые прочно входят в обиход европейского театра (переодевания, мотив сходства близнецов, вызывающий комические qui pro quo, мотив узнавания и т.п.). Есть основания предполагать, что Р. был литературно осведомленным человеком, знал Феокрита и Плавта, а в поисках сюжетов обращался к итальянским новеллистам и хронистам. Библиография: I. Obras con prologo de D.E.Cotarelo y Mori, 2 vv., Madrid, 1908. II. Тикнор, История испанской литературы, перев. с 4-го англ. изд., Под редакцией Н.И.Стороженко, т.II, изд. К.Т.Солдатенкова, М., 1886; КеллиД., Испанская литература, Гиз, М., 1923; CaneteM., Teatro espanol del siglo XVI, Madrid, 1885; Sanchez-ArjonaJ., Noticias referentes a los anales del teatro desde Lope de Rueda hasta fines del siglo XVII, Sevilla, 1898; Perez PastorC., Nuevos datos acerca del Histrionismo espanol en los siglos XVI y XVII, Madrid, 1901; LyonnetH., Le theatre en Espagne, P., 1897; SchackA.F., v., Geschichte der dramatischen Literatur und Kunst in Spanien, 2 Bde, Berlin, 1845; Cotareloy MoriE., Lope de Rueda y el teatro espanol de su tiempo, в кн. «Estudios de historia literaria de Espana», Madrid, 1901, pp. 183-290; StiefelA.L., Lope de Rueda und das italienische Lustspiel, «Zeitschrift fur romanische Philologie», 1891, Bd. XV; Ferrer e IzqellerdoM., Lope de Rueda, Madrid, 1899; CortesA.A., Un pleito de Lope de Rueda, nuevas noticias para su biografia, Madrid-Valladolid. 1903; SalazarS., Lope de Rueda y su teatro, Habana, 1912.

РУЭДА С.

РУЭДА Сальвадор (Salvador Rueda, 1857-1933) - испанский поэт. Родился в бедной крестьянской семье, не получил в детстве никакого образования, много мытарствовал до 20-летнего возраста. Творчество Р. явилось связующим звеном между поэзией позднего романтизма и возникающим модернизмом конца прошлого века, отразив все противоречие переходной эпохи: наряду с религиозными мотивами у Р. можно встретить мотивы индивидуалистического анархизма, рядом с пантеистическими гимнами - чисто материалистическое истолкование явлений природы. Первые книги стихов Р. («Noventa estrofas», 1883; «Cuadros de Andalucia», 1883), в большой степени связанные с французскими парнасцами, равно как и его прозаические зарисовки нравов Андалузии («El patio andaluz», 1886; «El gusano de luz», 1899), определили его как поэта-живописца (colorista). В 90-х гг. началось его сближение с Рубеном Дарио (см.) и поворот в его творчестве в сторону складывавшегося модернизма. Разнообразие тематики - от античных образов до научных и технических проблем (микроскоп, трамвай), - исключительное декоративное богатство, пышная риторика, новые и разнообразные метры, - все это сыграло большую роль в развитии испанской поэзии и обеспечило Р. огромную популярность и влияние не только в Испании, но и в испанских странах Америки. Некоторый схематизм, а порой излишнее многословие и безвкусица, снижающие ценность его поэзии, стали особенно заметны в дальнейшем развитии испанского модернизма и отодвинули Р. в последние десятилетия его жизни на второй план. Библиография: I. Poesias completas, Barcelona, 1911; Poesias escogidas, Madrid, 1912. II. Rulz de AlmodovarG., Salvador Rueda y sus obras, Madrid, 1901; Gonzalez-BlancoA., Salvador Rueda y Ruben Darlo, Madrid, 1908; Martine OlmedillaA., S.Rueda, su significacion, su vida, sus obras, Madrid, 1908; P. SolletC., En magre des Poesias completas, «Hispania», IV, 1921.

РЫБНИКОВА

РЫБНИКОВА Мария Александровна (1885-) литературовед, методист. Методические работы Р. испытали на себе влияние ряда враждебных советской школе направлений литературоведческой и педагогической мысли. В книге «Работа словесника в школе» (1922) отразились идеалистическое представление о сущности искусства (Гершензон) и теория «свободного воспитания» («вживание в творческий мир поэта», внеисторическое изучение литературы, отрицание учебника и пр.), в более поздних работах (напр. «Методика преподавания литературы», 1930) - формализм, переверзианство, «метод проектов» и пр. Несмотря на эти ошибки, методические искания Р. сохраняют свое значение: поиски новых форм преподавания литературы, методическое изобретательство, использование разнообразных форм наглядности, внимание к эстетическим особенностям художественного произведения, преследующие всестороннее восприятие литературы учащимися, в ряде случаев все же небесполезны для преподавателя средней школы. Наиболее значительные научно-популярные работы Р. («По вопросам композиции», 1924; «Книга о языке», изд. 3, 1926) посвящены вопросам поэтики. Наблюдения Р. над элементами композиции «Войны и мира», над ролью рассказчика в «Евгении Онегине», над эпитетами, сравнениями и звукописью у целого ряда русских писателей XIXв. и современных, сделанные в связи с содержанием их произведений, вооружают читателя умением чувствовать и эти стороны литературного произведения. Статьи Р. последнего времени говорят о стремлении ее рассматривать структуру поэтического произведения в плане марксистского его понимания. Библиография: I. А. Блок - Гамлет, М., 1923; Голос словесника, Статья в сборнике «Теория и практика словесника», Под редакцией М.А.Рыбниковой, Гиз, М., 1924; русская литература в вопросах, темах и заданиях (Вопросник по русской литературе для занятий 7, 8 и 9 классов школы 2-й ступени и для педтехникумов), изд. «Мир», М., 1927; То же, изд. 3, М., 1928; Современная а классическая литература в школе, Гиз, М. - Л., 1927; Как надо писать, изд. «Работник просвещения», М., 1928; Введение в поэтику, М., 1929; Изучение литературы в школе II ступени. Методическое пособие для преподавателя, Гиз, М. - Л., 1928 (написана совместно с В.В.Голубковым), изд. 3, М. - Л., 1930; Метод проектов, там же, 1931, №4; Литература в школе. Рабочая книга по литературе и развитию речи для 1-й группы, Учпедгиз, М., 1931 (совместно с другими авторами); То же, для 2-й; То же, для 3-й группы. Хрестоматия по литературе для начальной школы, ч.1 - для 3-го класса, Учпедгиз, М., 1933, - изд. 3, М., 1935; ч.2 - для 4-го класса, изд. 2, Учпедгиз, М., 1934 (совместно с другими); Загадки, изд. «Academia», М. - Л., 1932; Классики в детском чтении в прошлом и настоящем, в сб. «Русский язык и литература в средней школе», 1934, №1-2; Ряд статей по методике преподавания литературы в «Родном яз. в школе», «Русском языке в советской школе», «Литературной учебе» и др. за годы 1927-1934. II. ГоловенченкоФ., Художественная литература в школе реконструктивного периода, «Русский язык в советской школе», 1931, №4; Его же, Узловые вопросы преподавания литературы в политехнической школе, там же, 1931, №5; БайковаЛ., О литературе в политехнической школе, там же, 1931, №5; РотковичЯ., О методической системе М.А.Рыбниковой, в журн. «Литература и язык в политехнической школе», 1932, №1.

РЫЛЕЕВ

Статья большая, находится на отдельной странице.

РЫЛЬСКИЙ

РЫЛЬСКИЙ Максим Тадеевич (1895) - известный украинский поэт. Р. в Киеве. Учился в ун-те на медицинском и филологическом факультетах. Писать и печататься начал в ранней юности. Первый сборник стихов - «На бiлих островах» - вышел в 1910, когда поэту минуло пятнадцать лет. Поэтического развития Р. достиг в послереволюционный период, в течение к-рого им издано свыше десятка сборников стихов. В литературу Р. вступил как молодой представитель украинского литературного декаданса, выражавшего чаяния передовой группировки в украинской буржуазно-националистической литературе накануне и во время пролетарской революции на Украине. Печатался Р. в журналах «Украiнська хата», «Лiтратурно-науковий, вiстник», «Шлях», «Музагет». В начале восстановительного периода Р. вместе с Зеровым и Филипповичем организовали группу «неоклассиков» (см.). Во время борьбы партии против хвыльовистов-шумскистов неоклассики совместно с последними выступали против украинской пролетарской культуры, в частности против литературы, резко высказываясь за отрыв украинской литературы от русской и литературы народов СССР, политически ориентируясь на западную буржуазную культуру. В результате разгрома группы «ВАПЛР†ТЕ» и неоклассиков (в 1926-1928) и начался постепенный развал буржуазно-националистической литературы. Занимая до 1930 враждебные позиции по отношению к советской действительности, идеализируя старый патриархальный быт крестьян и феодалов (сборники «На узлiссi», «Пiд осiннiмi зорями», «Синя далечiнь»), Р. отмежевывался от всяких новшеств в вопросах поэтики, культивировал традиционные образы античной мифологии, оберегая классические формы поэзии, созерцая жизнь «под углом вечности». Приблизительно с 1930, в особенности после исторического постановления ЦК ВКП(б) от 23 апреля 1932, Р. вступил на путь творческой перестройки. Сборник «Знак терезiв» (1931) и стихотворная повесть «Марина» (1933) отражают этот новый этап в творчестве поэта. В «Декларации обов’язкiв поета i громадянина» (програмное стих. в сб. «Знак терезiв»), подчеркивающей новую тематику в творчестве Р., поэт стремится найти новые формальные средства для выражения нового содержания. Сб. «Знак терезiв» и повесть «Марина» в целом отражают тяготение Р. к новому слову - к осмыслению не только советской действительности, но и к решительной переоценке своей прежней установки в отношении феодального и буржуазного прошлого. Последние произведения Р., напечатанные в периодической прессе, и в особенности последний сборник его стихов «Киiв» (1935), а также стихи 1936 - «Песня о Сталине» (Пiсня про Сталiна) и «Слава» свидетельствуют об углублении творческой перестройки Р. и о включении его в работу украинской советской поэзии. Р. также работает над переводами из русской французской и польской литературы. Особое значение имеет его перевод на украинский язык «Пана Тадеуша» А.Мицкевича. Библиография: I. На бiлих островах, 1910; На уэлiссi (Р†дилiя), вид. «Шлях», Киiв, 1918; Пiд осiннiми зорями, Лiрики кн. 2, ДВУ, 1918; Грунт, ДВУ, 1926, Синя даслечiнь, вид. «Слово», Киiв, 1922; Поеми, вид. «Червоний шлях», 1924; Крiзь бурю й снiг, вид. «Слово», Киiв, 1925; Тринадцята весна (Лiрика, кн. 4), ДВУ, 1926; Де сходяться дороги, вид. «Слово», Киiв, 1928; Гомiн i вiдгомiн, ДВУ, Харкiв, 1929; Знак терезiв, «Рух», Киiв, 1932; Марина, Вiршована повiсть 18 крiпацьких часiв на правобережнiи Украiнi, ЛР†М, Харкiв - Киiв, 1933, Киiв, Зб., Держлiтвидав., Харкiв, 1935. На русск. яз. перев.: Избранные стихи, Под редакцией И.Поступальского, предислов. проф. А.И.Белецкого, Гослитиздат, М., 1935. II. ХвиляА., Творчi завдання поезii, вид. Радянська лiтература, Харкiв, 1934. На русском яз.: ХвыляА., Творческие задачи поэзии, изд. «Радянська лiтература», Харьков, 1934.

РЫФКЫ

РЫФКЫ Фалих (1895-) - турецкий писатель. Родился в Стамбуле. По окончании средней школы некоторое время посещал университет. Свою литературную деятельность начал с писания стихов в «Сервети Фюнун» (см. Турецкая литература). Стал известен участием в газ. «Танин» (Эхо). Во время мировой войны был запасным офицером и работал в качестве секретаря военного трибунала. Этот период военной работы много дал Р. для его дальнейшего роста. После освобождения от военной службы Р. совместно со своими товарищами издавал газ. «Акшам» (Вечер). Кроме того Р. сотрудничал в ряде журналов, как «Шехбал», «Дергах» и др. Состоял и в лит-ой группе «Феджри Ати» (см. Турецкая литература). После участвовал в националистическом пантуркистском течении. Р. как поэт не дал особо значительных произведений. Впоследствии целиком отдал себя прозе. Ранние прозаические вещи его писались под влиянием серветифюнуновцев, в особенности Дж. Шехабетдина (см.). Р. составил себе имя своими художественно-публицистическими статьями, озаглавленными «События дня» и систематически помещавшимися в газ. «Акшам». В противовес стамбульским газетам, к-рые опирались на «Дворец», Р. вместе с Я.Кадри (см.) орращались к народу. Р. - один из активнейших выразителей советско-турецкой дружбы. Им был брошен лозунг изучения Советского Союза. Он написал первую книгу в Турции о Советском Союзе «Ени Руся» (Новая Россия). Эта книга - результат его поездки в Советский союз в 1930 вместе с министром иностранных дел Турции. Здесь Р., опираясь на свои наблюдения в СССР, с одной стороны, разоблачает клеветнические вымыслы иностранной буржуазной прессы о Советском союзе, с другой - дает добросовестную и яркую картину строительства социализма в СССР. Р. был вместе с Я.Кадри (см.) гостем I Всесоюзного съезда советских писателей. Библиография: I. Атеш ве гюнеш (Огонь и солнце), 1919; Измирден Бурсапа (От Измира в Бурсу, коллективная книга); Сечме Язылар (Избранные письма, коллективная книга); Денизашыры (За морем), 1931; Ени Руся (Новая Россия) Анкара, 1931, и др. II. Хабиб Исмаил, История новой турецкой Литературы, Стамбул, 1925; Хикмет Исмаил, История турецкой литературы (XXв.), Баку, 1926.

РЫШКОВ

РЫШКОВ Виктор Александрович - писатель-прозаик и драматург. Первый сборник Р. вышел в 1897. Романы, рассказы и пьесы Р. не выделяются из многочисленного потока материала для «легкого чтения», наполнявшего журн. «Нива» и «Родина», в к-рых Р. постоянно сотрудничал. Вопросы общественно-политической жизни России Р. ставил весьма неглубоко. Положительный герой в его пьесах - это сторонник прогресса, честный делец. Таковы учитель Лаптев («Волна»), своеобразный толстовец Тихон («Первая ласточка») и др. На другом полюсе в пьесах Р. - старое барство, хищническое кулачество, бюрократы старого покроя. Пьесы Р. мелодраматичны, положительные его герои ходульны и отвлеченны, отрицательные изображены живее и ярче. (Кирилл и Платон в «Волне» и др.). Пьесы Р. ставились на сцене Малого театра, театра Корш и в провинциальных театрах. После Октября Р. дал комедию «Былое» (Губернатор). Библиография: I. Собр. сочин., 3тт., изд. II. Картавова, СПБ, 1900-1906; Собрание драматических сочинений, 3тт., изд. журн. «Театр и искусство», 1914. II. МезиерА.В., Русская словесность с XI по XIX ст. включительно, ч.2, СПБ, 1902; ВладиславовИ.В., Русские писатели, изд. 4, М. - Л., 1924.

РЭССЕЛЬ

РЭССЕЛЬ Томас (Thomas Russell, 1762-1788) - английский поэт. Сын судейского чиновника. Учился в Винчестерском университете. Рэссель обладал блестящими познаниями в европейских литературах. Вскоре по окончании университета принял посвящение в духовный сан. После смерти Р. был издан сборник поэтических произведений Р. «Sonnets and miscellaneous poems» (Сонеты и разные стихотворения, 1789). Поэтическое наследство Р., хотя и невелико (23 сонета, несколько парафраз и лирических стихотворений), представляет немалый историко-литературный интерес. Р., поэзия к-рого носит на себе следы влияния Чаттертона и Коллинса, был одним из ранних предшественников романтизма в Англии, его мелкобуржуазной ветви. Его стихи характерны стремлением к отказу от рационалистического морализирования, типичного для просветительской поэзии XVIIIв.; в них чувствуется желание внести снова в поэзию элементы живого чувства, фантастики, экзотики и в известной степени героики. Лучший сонет Р. «Supposed to be written at Lemnos» (Якобы написанный на Лемносе) считается наиболее блестящим произведением этого жанра в XVIIIв.

РЮДБЕРГ

РЮДБЕРГ Виктор (Abraham Viktor Rydberg, 1828-1895) - шведский писатель. Р. в мелкобуржуазной семье. С 1847 был приглашен в крупную либеральную газету «Goteborgs Handels och Sjofartstidning» (Гетеборгская торговая и судоходная газета). В 1855 Р. стал ее самым продуктивным и талантливым журналистом. Здесь развилось его многогранное литературное дарование. В 1857 вышел исторический роман «Fribytaren pa Ostersjon» (Морской разбойник на Балтийском море), в 1858 - «Singoalla» (Сингоалла) - фантастическая история любви цыганской девушки во время чумы. В 1859 вышло лучшее и самое зрелое произведение С. - «Den siste Athenaren» (Последний афинянин). Если еще в первых двух романах, написанных на мотивы средневековья, Р. отдает дань старому романтизму, то в «Последнем афинянине» Р. под влиянием левого гегельянства, особенно немецкого философа Д.Ф.Штрауса, изображает борьбу умирающего язычества и подымающегося христианства, раздираемого внутренними противоречиями и сектантским догматизмом. Все симпатии Р. - на стороне «последнего афинянина», этого представителя «эллинского» мировоззрения. По своему языку и художественным образам этот роман является одним из лучших произведений шведской классической литературы. В 1862 Р. опубликовал антицерковное исследование «Bibelns lara om Kristus» (Библейское учение о Христе) и «Medeltidens magi» (Средневековую магию, 1865). В 70-х гг. Р. проживал в Италии, увлекаясь изучением античной культуры, его написал свои проникнутые тенденциями идеалистической эстетики «Romerska dagar» (Римские дни, 1877). Выпущенные им два тома стихотворений («Dikter», 1882, 1891), свидетельствующие о высоком мастерстве стиха, проникнуты глубокой верой в торжество гуманитарных начал. Прекрасно переведена им на шведский язык 1-я часть «Фауста» (1870). В 1891 вышел последний роман Р. «Vapensmeden» (Оружейный мастер) из эпохи Реформации. Библиография: I. На русск. яз. перев.: Последний афинянин. Исторический роман, СПБ, 1901.

РЮДЕЛЬ

РЮДЕЛЬ Джауфрей - см. Джауфрей Рюдель.

РЮККЕРТ

РЮККЕРТ Фридрих (Friedrich Ruckert. 1788-1866) - известный немецкий поэт, переводчик и профессор восточной литературы. Сын чиновника. В 1805-1809 изучал юридические науки в Вюрцбургском ун-те, по окончании к-рого отдался исключительно филологическим и литературным занятиям. Первые сборники стихов Р. появились в период борьбы с Наполеоном; они отражают национально-патриотические настроения, охватившие Германию. Это - «Deutsche Gedichte» (Немецкие стихотворения, 1814; под псевдонимом Ф.Реймар), куда вошли «Geharnischte Sonette» (Бронированные сонеты, 1813) и другие циклы и «Kranz der Zeit» (Венок времени, 1817). Патриотическая баллада «Барбаросса» получила широчайшую популярность. Тогда же Р. написал политическую комедию «Napoleon» (Наполеон, 1815-1818). Под влиянием Гаммера-Пургшталя, у к-рого он изучал персидский яз., Р. перешел к изучению в подлинниках восточных лит-р: персидской, арабской, санскритской, турецкой, еврейской, эфиопской и др. В 1819 Р. перевел «Газели» Руми. В 1821 Р. написал цикл стихов «Liebesfruhling» (Весна любви, изд. в 1823), а в 1822 выпустил книгу подражаний Хафизу «Oestliche Rosen» (Восточные розы). С 1826 Р. состоял профессором восточных языков в Эрлангене, а в 1841-1848 - в Берлине. Призванный туда прусским королем-романтиком Фридрихом-Вильгельмом IV, нашел Берлин чуждым себе и неоднократно покидал его ради своего Нойзеза, где совсем и поселился во время революции 1848. Производительность Р. необычайно велика. Кроме названных, наиболее важные книги Р.: «Die Verwandlungen des Ebu Seid von Serug oder die Makamen des Hariri» (Превращения Абу-Сеида или «Макамы» Харири, 1826), «Nal und Damajanti» (Наль и Дамаянти), индийская повесть из «Махабхараты» (1828); «Schi-King. Chinesisches Liederbuch, gesammelt von Confucius» (Ши-кинг, китайская книга песен, собранная Конфуцием, 1833, с лат. перевода), «Rostem und Suhrab» (Ростем и Зухраб, часть персидского эпоса «Шах-намэ» (1838); «Hamasa. Arabische Volkslieder») (Хамаса), древнейшие арабские песни (1846, 2тт.). К самостоятельным произведениям Р. на восточные сюжеты принадлежат «Sieben Bucher morgenlandischer Sagen und Geschichten» (Восточные саги и повести) на мусульманские мотивы (1837, 2тт.) и «Die Weisheit des Bramahnen» (Мудрость Брахмана) - изложение индийского мировоззрения (1836-1839, 6тт.). Образцы самостоятельной интимной лирики Р. дает кроме цикла «Весна любви» еще книга «Домашние песни года». Драматические опыты Р. незначительны по своим достоинствам. После смерти Р. были напечатаны «Песни и изречения», а также переводы из Са’ди, Фирдоуси, Калидасы и др., а также из Феокрита и Аристофана. Р. с совершенно исключительным искусством владел словом и рифмой, и ему одному оказалась доступной задача воссоздания на немецком языке труднейших размеров и форм восточной поэзии. Восточая образность также в совершенстве передана у Р., но иногда он пользуется словообразованиями, затрудняющими чтение его стихов. Менее точно передана Р. идейная сторона восточной поэзии. Кроме того у Р. нередки стихотворения, обнаруживающие бессодержательное виртуозничание словом. Но в целом Р. принадлежит достаточно крупное место в немецкой поэзии. Обогатив ее непревзойденными образцами восточной поэзии, Р. является одним из представителей романтического универсализма, одним из участников в создании той «всемирной литературы», того освоения чужеземных культур, к-рое отразило рост международных связей, характерный для капитализма. Библиография: I. Gesammelte Gedichte, 6 B-de, Erlangen, 1834-1838; Gesammelte poetische Werke, 12 B-de, Frankfurt a/M., 1868-1869. Переводы стихотворений Рюккерта, выполненные А.Плещеевым, Ф.Миллером и др. см. в хрестоматии: Немецкие поэты в биографиях и образцах, Под редакцией Н.В.Гербеля, СПБ, 1877. II. BeyerC., F.Ruckert, Frankfurt a/M., 1868, Его же, Neue Mittheilungen uber F.Ruckert, Lpz., 1873; MunckerF., F.Ruckert, Bamberg, 1890; MagonL., Der junge Ruckert, I Bd., Halle, 1914; ГонеггерИ., Очерк литературы и культуры XIX ст., СПБ, 1867; Всеобщая история литературы, Под редакцией В.Ф.Корша и А.Кирпичникова, т.IV, СПБ, 1892. III. GoedekeK., Grundrss zur Geschichte der deutschen Dichtung, 2 Aufl., Bd. VIII, Dresden, 1905, S. 147-177.

РЮТБЕФ

РЮТБЕФ (Rustebuef, гг. рожд. и смерти неизв.) - французский поэт второй половины XIIIв., один из крупнейших представителей литературы крепнущего бюргерства. Р. писал гл. обр. лирические стихотворения, в к-рых «возвышенная» (любовная и т.п.) тематика рыцарской лирики предшествующего куртуазного периода (см. Куртуазная литература) сменяется мотивами сатирическими, публицистическими и автобиографическими. Поэтическая форма и язык Р. характеризуются большой простотой и известным реализмом. Р. чутко откликался на актуальные политические и общественные события, выступая обличителем пороков гл. обр. господствующих классов, но отчасти и хищнической буржуазии. Острее всего его нападки на монашеские ордена и на богатых прелатов - на их скупость, разврат и лицемерие. Интересен у Р. чрезвычайно разработанный им жанр так наз. dits («сказов», - напр. «О лжи», «О травах», «О Парижском университете» и т.п.) полусатирического, полудидактического характера. Ратуя за исправление нравов духовенства, Р. в вопросах религии вполне ортодоксален. Им написан ряд гимнов, парафраз, молитв и т.п. Весьма характерен его «Спор крестоносца с некрестоносцем»; хотя спор решается в пользу первого, Р. объективно раскрывает всю силу доводов его противника в защиту здравого смысла, спокойной семейной жизни и мирного занятия своим ремеслом. Особую группу образуют автобиографические стихотворения Р., полные интимных признаний и острого натурализма. Здесь, с большим юмором изображая свою нищенскую домашнюю обстановку, сварливость своей уродливой жены, свои шатания по кабакам и т.п., Р. показывает себя ярким поэтом парижской богемы, предшественником Вийона (см.). Кроме названных произведений Р. принадлежат: одна из «ветвей» «Романа о Лисе», несколько фабльо (см.) и драма «Действо о Теофиле» - один из прототипов сказания о Фаусте. Библиография: I. Ouvres completes, publ. par A.Jubinal, 2 vv., P., 1838, 2-e ed., 3 vv., P., 1874-1875; Rustebeufs Gedichte, hrsgb. v. A.Kressner, Wolfenbuttel, 1885; «Действие о Теофиле» было переведено на русск. яз. А.Блоком (см. «Собр. сочин.», т.VII, Л., 1932). II. KressnerR., Rustebuef, ein franzosischer Dichter des 13 Jahrhunderts, Kassel, 1894; GledatL., Rustebeuf, P., 1891, 2-e ed., 1898; ИвановК.А., Трубадуры, труверы и миннезингеры, СПБ 1901 (изд. 2, П., 1915).

РЯХОВСКИЙ

РЯХОВСКИЙ Василий Дмитриевич (1897-) современный прозаик. Р. в крестьянской семье. Окончил учительскую семинарию. С 1913 - школьный учитель, репортер. Первый рассказ - «По растополью» - вышел в 1923. Основная тема творчества Р. - деревня. В канун коллективизации Р. переживал кризис. В эту пору он превозносит собственническое кулацкое «культурное» хозяйство и выражает недоверие к колхозному строю (очерк «Колдун»). Но победа колхозного строя не могла не повлиять на позиции писателя. Роман «С гор потоки» явился документом перестройки автора. Р. выражает восторг перед начатой социалистической перестройкой деревни, хотя глубокого понимания жизни страны он не обнаруживает, и даже извращенно трактует отдельные ее стороны (методы партийного руководства крестьянством). Чтобы найти исторические предпосылки совершающемуся на глазах, Р. обращается к прошлому и пишет роман «Дворики» (1932), изображающий жизнь деревни в период столыпинских реформ и закона об отрубном хозяйстве. Замысел обещал значительное полотно, но не получил нужной реализации. Преобладание семейно-бытовых картин стирает остроту социально-политических коллизий. Элементы бытовизма, натурализма характерны для стиля его творчества. Крестьянская речь у Р. переполнена нелитературными выражениями: напр. «Муздаешься», «утрось», «набастрылились» и т.п. Библиография: I. Старые и молодые, Рассказы изд. «Новая Москва», М., 1924, Зарево. Рассказы «ЗиФ», М., 1924; Девичь-камень. Повесть, Гиз, М. - Л., 1925; Бешеная кровь. Повести, изд. «Пролетарий», Харьков, 1927; Пилаты. Сб. рассказов, изд. Т-ва писателей М., 1928; Глухари. Роман, «ЗиФ», (1928); Косые тени. Повесть, Гиз, М. - Л., 1928; Крутояр. Повесть, изд. «Федерация», М., 1930; Хозяин. (Рассказы), изд. «Недра», М., 1930; Чужой век, (Рассказы), изд. Московского т-ва писателей, М., (1932); Семен Корпухин, Моск. обл. изд., М., 1932; На обновленной земле, ГИХЛ, М. - Л., 1932; О себе «На литературном посту», 1927, №17. II. ВешневВ., «Печать и революция», 1925, №1; ИсбахИ., «Октябрь», 1924 №(о сб. «Зарево»); ОбрадовичС., «Правда», 1925, №245, 25 окт. (о повести «Девичий камень»); МунблитГ. «Комсомолия» 1925, №7; ИсбахИ., «Октябрь», 1925, №1; Н.К., «Рабочий журнал», 1925, №5 (о сб. «Липовый дух»); РозентальС., «Красная новь», 1928, №8 (о «Глухарях»); МительманМ., «Звезда», 1930, №4; ШишкевичМ., «Земля советская», 1930, №5 («о пов. Крутояр»); АстаховИ., «Земля советская», 1929, №12; Ал. Мих., «Сибирские огни», 1929, №6 (о ром. «Четыре стены»); ГроссманБ., «Новый мир», 1931, №2; КрасильниковВ., «Земля советская», 1931, №5, СагаревЛ., там же, 1932, №6 (о «С гор потоки»); ШпаерГ., Книга - строителям социализма «Худож. литература», 1932, №18 (о «На обновленной земле»); РашевскийС., «Худож. литература», 1934, №4 (о «Двориках»); БрайнинаБ., «Литературная газета», 1932, №32, 11 июля (о «Чужом веке»); АстаховИ., Творчество В.Ряховского, «На литературном посту», 1932, №3; Его же, Путь творческой перестройки, «Земля советская», 1932, №1; РяховскийВ., Работа над «Двориками», там же, 1932, №6. III. ВладиславлевИ.В., Литература великого десятилетия (1917-1927), т.I, М. - Л., 1928.