Литературная энциклопедия (в 11 томах, 1929-1939)
Статьи на букву "П" (часть 8, "ПОЛ"-"ПОП")

По первой букве
A-Z А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф

Статьи на букву "П" (часть 8, "ПОЛ"-"ПОП")

ПОЛЕЖАЕВ

Статья большая, находится на отдельной странице.

ПОЛЕНЦ

ПОЛЕНЦ Вильгельм (1861-1903) - немецкий писатель. Р. в помещичьей семье. Изучал юридические науки в Берлине, Бреславле и Лейпциге; некоторое время служил по судебному ведомству. Чувствуя призвание к литературной деятельности, вышел в отставку. Управлял имениями отца; наезжал в Берлин, где вошел в личные сношения с писателями-натуралистами.
Творчество П. представляет весьма своеобразное явление в истории немецкого натурализма. Поленц внес сельскую струю в немецкий натурализм, в своей преобладающей части урбанистичный. В его романах дана критика капитализма с позиций нисходящей части немецкого юнкерства, ликвидируемой капитализмом и потому настроенной по отношению к нему критически. Поленц, как и другие представители этой группы, полон сочувствия к разоряемому капиталом крестьянству. В своей аграрной трилогии - «Der Pfarrer von Breitendorf» (1893), «Der Buttnerbauer» (1895), «Der Grabenhager» (1897) - П. показал процесс разрушения капитализмом крестьянского хозяйства, тесно связанный с процессом распада крестьянской семьи. П. выступил здесь в неблагодарной роли защитника патриархального деревенского уклада против капитализма, и недаром его произведения вызвали сочувственную оценку Л. Толстого, написавшего в 1898 предисловие к русскому переводу романа. Ограниченный в своем понимании роли капитализма, неспособный понять значение пролетариата, загипнотизированный властью денег, П. однако сумел с беспощадной правдивостью отразить отрицательные стороны развития капитализма в деревне. Воспроизводя их, он превосходно использовал приемы немецкого натурализма. Всюду подчеркивал П. зависимость психологии от экономического быта деревни и самую тесную связь ее с условиями среды, в к-рой живут и развиваются его герои. Так, консерватизм мышления старого крестьянина П. связывал с патриархальным укладом и косностью крестьянского хозяйства, к-рое ведется из года в год по заведенному порядку. И вместе с тем он показал изменение психики крестьянина под влиянием новых условий существования.
За аграрной трилогией последовал цикл романов, посвященных судьбе женщины в капиталистическом обществе. Наиболее значительным является роман «Thekla Ludekind» (1899) - один из лучших романов немецкого натурализма. Здесь П. явился уже бытописателем города, к-рый он критиковал с той же патриархальной точки зрения.
П. написал также большое количество рассказов и новелл, среди к-рых наиболее значительной по своим художественным достоинствам является новелла «Wald» (1899), в к-рой трактуется проблема семьи. Чрезвычайно значительным в художественном и социальном отношении является и сборник маленьких деревенских историй под заглавием «Lugensland» (1901).
П. написаны драмы: «Heinrich von Kleist» (1891), «Andreas Bockholdt» (1898) и историческая трагедия «Junker und Frohner» (1901), значение которых невелико.
Библиография:
I. Крестьянин, Роман, перев. В. Величкиной, с предисл. Л. Н. Толстого, М., 1903 (изд. 4, М., 1909; новое изд., с предисл. И. Ф. Попова и со статьями Г. В. Плеханова и Л. Толстого, изд. «Московский рабочий», М., 1928); Предисловие к роману Поленца «Крестьяне» («Полное собр. сочин.» Л. Н. Толстого, Под редакцией П. И. Бирюкова, изд. Сытина, т. XVI); Деревенский священник, Роман, перев. В. Величкиной, СПБ, 1903; Страна будущего, перев. О. Латернера, СПБ, 1904; Деревенские рассказы, б. г.
II. Ilgenstein H., W. v. Polenz, Berlin, 1904; Его же, Некролог Поленца в «Biographisches Jahrbuch», hrsg. v. A. Bettelheim, Bd. IX, Berlin, 1906; Krell M., W. v. Polenz, Lpz., 1910.

ПОЛЕТАЕВ

ПОЛЕТАЕВ Николай Гаврилович (1889-1935) - современный поэт. Р. в Одоеве Тульской губ. Окончил торговую школу. С 17 лет работал конторщиком на железной дороге. В 1918 поступил в литературную студию Московского Пролеткульта. Принадлежал к группе поэтов «Кузница». Печатался с 1918.
За исключением ряда стихов 1918-1919, характерных для поэзии «Кузницы» революционной тематикой и отвлеченной символикой образов, весь первый период творчества П. представляет собой скорбные лирические воспоминания поэта о своем прошлом, протекшем в гнилых подвалах городских домов. Эта лирика П. окрашена в тона пессимизма, выражает настроения тех слоев городской бедноты, которые оторваны от революционной борьбы рабочего класса. Лирический герой П. - подвальный одиночка, чувствующий себя одинаково чуждым и в «каменной морде» города и в деревне («я посторонний в поле»). Мотивы социального одиночества и бессилия переплетаются у П. с болезненными мечтами о солнце, «о соловьях, которых не слыхал», с грезами о яркой, красивой жизни. Тусклому подвальному миру противопоставляется незыблемое и светлое - мир природы. Контрастное сопоставление этих двух миров, антитеза мечты и действительности определяют собой образный строй стихов П. («Дождь золотой бьет в голубей, а мы в тоске, а мы в грязи», «крепкая потная, заутюженная жена» и «другая» - «будто пыль цветочная летом, будто на море ясный день»). Перелом в творчестве П. сказался в стихах 1923-1924. В пессимистическую лирику ворвались бодрые, здоровые ноты («Март на Арбате»). Поэт осознал свою спаянность с пролетариатом, в это время он создал широко известное стихотворение о Ленине - «Портретов Ленина не видно».
Подобно большинству поэтов «Кузницы» П. испытал на себе сильное влияние символистов, сказавшееся на ритмическом и мелодическом строе его стихов. Для образной системы Полетаева характерно сочетание типичных для арсенала символистской поэтики образов («неизъяснимые огни», «пустота и холод и безмерность», «серебряная дрожь», «пьяная мгла» и т. д.) с простыми, конкретными и реалистическими деталями, к-рыми особенно богаты стихи о подвальном мире. Отличительная особенность стихов П. - их большая лирическая напряженность и непосредственность. П. принадлежит также ряд рассказов из быта мелких железнодорожных служащих.
Библиография:
I. Стихи, изд. Моск. Пролеткульт, М., 1919 (Биб-ка «Горна»); Песня о соловьях, изд. «Кузница», М., 1921; Сломанные заборы, изд. «Кузница», Москва, 1923; Железнодорожники, Рассказы, изд. «Недра», Москва, 1925; Резкий свет, Стихи, 1918-1925, Гиз, М.-Л., 1926; Стихи, кн. I, изд. «Федерация», М., 1930; О соловьях, которых не слыхал, Избр. стихотворения, изд. Моск. т-ва писателей, Москва, 1932; Избранные стихи, Гослитиздат, М., 1935; Статья: О предрассудках в поэзии, «Горн», 1919, кн. IV.
II. Автобиографии: при книжке «Резкий свет» и в ст. «Пролетарские писатели», состав. С. Родовым, Под редакцией П. Когана, Гиз, М., 1925. Статьи и рецензии: Старчаков А., журн. «На посту», 1923, № 2-3; Якубовский Г., Литературные портреты, Гиз, 1925 (или «Прожектор», 1925, № 15); Асеев Н., «Печать и революция», 1926, июнь; Хейфец М., Николай Полетаев, сб. «Современные писатели», II, Под редакцией А. Ефремина и И. Кубикова, Гиз, М.-Л., 1927; Михельсон В., «Художественная литература», 1933, № 2 (отзыв о сб. стихов «О соловьях...»); Реформатская Н., Лирическая автобиография, «Художественная литература», 1935, № 5 (Отзыв об «Избранных стихах», М., 1935).
III. Владиславлев И. В., Литература великого десятилетия, т. I, Гиз, М.-Л., 1928.

ПОЛИМЕТР

ПОЛИМЕТР (иначе поликолон) - термин античной метрики, обозначающий соединение в одном стихе строфического типа двух и более метров (чаще всего соединения по два и по четыре), образующих сложную многочленную ритмическую единицу. Сюда входят всякого рода сложные размеры: асклепиадов стих, архилохов, алкеев, сапфический и т. д.
См. Стихосложение античное, Стопа, Строфа.

ПОЛИТИКА ЛИТЕРАТУРНАЯ

Статья большая, находится на отдельной странице.

ПОЛИЦИАНО

ПОЛИЦИАНО Анджело (Poliziano, настоящее имя Ambrogini Angelo, 1454-1494) - итальянский писатель, гуманист. Р. в Тоскане, в г. Монтепульчано, в семье юриста. Получил тщательное образование, окончив университет (Studie) во Флоренции, где преподавали молодые гуманисты. Рано проявил исключительные способности к стихосложению, начав писать греческие и латинские эпиграммы, элегии и пр. В 15 лет П. принялся за перевод «Илиады» на латинский яз. и выполнил его так удачно, что получил прозвище «гомеровского юноши». Дружественные отношения с «некоронованным государем» Флоренции Лоренцо Медичи способствовали укреплению положения П. Энциклопедическое образование позволило П. стать профессором латинской и греческой литературы во Флоренции (1480-1494); его содержательные и яркие лекции привлекали избранную аудиторию. Выдающимся памятником филологической критики того времени является сборник филологических заметок П. «Miscellanea» (Смесь, 1489). Тонким знатоком классических памятников, талантливым критиком проявил себя П. также в своих «Praelectiones» (Вступления, 1480-1486), представляющих собой собрание вступительных лекций Полициано к комментированным им античным писателям; некоторые из этих «Вступлений», написанные гекзаметром, известны под названием «Silvae» (Леса) в силу сходства с одноименным произведением Стация. В описаниях обычаев и суеверий горожан, в удачных картинах природы во всей силе сказался реализм П. (стихотворные «Вступления» к сельским поэмам Гесиода и Вергилия - «Rusticus» (1483) и о значении поэзии - «Nutricia» (1486)). Флорентийская тирания в лице Медичи нуждалась в талантливых поэтах для поддержания блеска двора и создания образцовых произведений, лишенных всякой политической тенденциозности, нежелательной для правительства. П. был как нельзя более пригоден для осуществления этих задач; по природе падкий до наживы, он не раз обращался в стихах за помощью, доходя до прямого попрошайничества в своих стремлениях получить более выгодные бенефиции. Лоренцо Великолепный, зная слабость клирика-поэта, удовлетворял его просьбы. Не без участия Медичи П. получил предложение написать пьесу об Орфее («La favola di Orfeo», напис. 1471, изд. 1494) для придворного спектакля в Мантуе. П. использует старую форму духовной мистерии (традиционный пролог, октава, отсутствие деления на акты, несменяемость декорации при многопланной сценической конструкции и пр.), изменяя эту форму для передачи чисто ренессансного языческого содержания. Античные образы сменяют в «Сказании об Орфее» привычный круг действующих лиц мистерии. Художественная отделка произведения отличается большой тонкостью и изяществом. «Сказание об Орфее» знаменует начало итальянской «ученой» комедии. Наиболее совершенное поэтическое произведение Полициано - поэма «Stanze per la giostra» (Стансы для турнира), написанная с целью прославления турнира, устроенного в 1475 Джулиано Медичи (брат Лоренцо) в честь своей возлюбленной. Поэма осталась незаконченной - написано 125 октав первой книги и 46 - второй. В этой поэме, не свободной от влияния латинских поэтов и особенно Клавдиана, П. дал законченный образец придворной поэзии со свойственной ей бессодержательностью, изысканным стилем и звучностью стиха. В «Стансах» звучат мотивы «золотого века», «возвращения к природе», столь популярные в позднейшей европейской литературе. Наряду с интересом к античной литературе Полициано характеризует и повышенный интерес к народной итальянской поэзии (ср. Лоренцо Медичи, см.), в духе которой им написан ряд превосходных лирических стихотворений.
Образцом прозы П. служат его письма и дневник. Цицероновский стиль его писем живо сочетается с непринужденностью и остроумием.
Библиография:
I. Opera, Venezia, 1498, Р., 1512, Basel, 1554; A. Poliziano’s Tagebuch (1477-1479), hrsg. v. A. Wesselski, Jena, 1929; Сказание об Орфее, перев. С. В. Шервинского, ред. и комментарии А. К. Дживелегова, изд. «Academia», M.-Л., (1933).
II. Mahly J., Angelus Politianus, Lpz., 1864; Micheli Р., La vita e le opere di A. Poliziano, Livorno, 1916; Rho E., La lirica di A. Poliziano, Torino, 1923; Vaccarelle G., Poliziano, Torino, 1925; Розанов М. Н., Анджело Полициано, вступ. ст. к указ. выше русскому переводу; Дживелегов А. К., «Орфей» в литературе и на сцене, там же.

ПОЛОНСКАЯ

ПОЛОНСКАЯ Елизавета Григорьевна (1890-) - советская поэтесса, очеркистка, писательница для детей. Род. в Варшаве, в семье инженера. Литературную деятельность начала с 1913. Первая книга стихов П. «Знамения» вышла в 1921. Входила в группу «Серапионовы братья» (см.). Печатается в журн. «Новый мир», «Звезда» и др.
К приятию революции П. шла от индивидуалистического бунта против гнета мещанского быта. Действительный смысл социального переворота, роль классовой борьбы в современности не сразу были поняты П. Представительница мелкобуржуазных интеллигентских слоев, П. в своем творчестве выражала мотивы богемского анархизма. Но уже в книге стихов 1921-1923 «Под каменным дождем» выражены были устремления поэтессы к пролетариату, звучали ноты самокритики, хотя наряду с этими мотивами продолжали жить упадочнические настроения (например стихотв. «Есенину»). Общий поворот интеллигенции к строительству социализма сказался и на творческом самоопределении П. Она пишет бодрые стихи для детей, дает ряд очерков. В книге очерков «Люди советских будней» (1934) изображены новые люди разных областей социалистического труда - это контролеры трамвая, рабочие-путиловцы, рабочие СТЗ, дети, борющиеся за политехническую школу, и т. д. Оптимистичны стихи П. последнего времени.
На поэтическое мастерство П. оказала влияние акмеистическая школа. Четкость деталей, усложненность восприятия свойственны П. Детализация находит новое применение в ее очерках. П. подкрепляет свои описания ссылками на газетные статьи, цитатами из классиков марксизма, дает очень подробное изображение процесса производства.
Библиография:
I. Знамения, изд. «Эрато», П., 1921; Под каменным дождем, 1921-1923 г., Стихи, изд. «Полярная звезда», П., 1923; Упрямый календарь, Стихи и поэмы, Изд-во писателей в Ленинграде, Л., 1929; Стихи для детей: Зайчата. (Сказка в стихах), изд. «Радуга», П.-М., 1923 (изд. 4, М., 1926); Гости, изд. «Книга», Л., 1924; Часы, Гиз, Л., 1925; Про пчел и про мишку-медведя, Гиз, Л., 1926 (изд. 2, М., 1927); Про очаг да ясли и пирог на масле, Гиз, М.-Л., 1927; Город и деревня, Гиз, М., 1927; Жак и Жанна. (Парижская Коммуна), изд. «Красная газета», Л., 1929; Немного спорта разного сорта, Гиз, Москва, 1930; Пеппе Ракони, изд. «Молодая гвардия», М.-Л., 1931; Закусочная Зиве. (Рассказ), изд. то же, М.-Л., 1931; Люди советских будней. (Книга очерков), Изд-во писателей в Ленинграде, Л., (1934); Года, Избранные стихи, изд. то же, (Л., 1935).
II. Гусман Б., Сто поэтов, Тверь, 1923; Браун Яков, Десять странников в «осязаемое ничто», «Сибирские огни», 1924, 1. Отзывы: Оксенов И., «Книга и революция», 1922, № 10 (13); Павлов Мих., «Летопись Дома литераторов», 1922, № 8 (о «Знамениях»); Выгодский Д., «Книга и революция», 1923, № 3 (27) (о сборнике «Под каменным дождем»); Селивановский А., «Молодая гвардия», 1929, № 5 (о сборнике «Упрямый календарь»); Вехин В., «Литературный Ленинград», 1934, № 46, 8 сентября.

ПОЛОНСКИЙ ВЯЧ.

ПОЛОНСКИЙ Вяч. (псевдоним Вячеслава Павловича Гусина, 1886-1932) - критик, историк, публицист. Р. в Ленинграде в семье ремесленника-часовщика. С 14 лет вынужден был содержать себя собственным трудом; все свободное время посвящал самообразованию. В 1907, сдав экзамен на звание учителя, поступил в Психоневрологический институт. В 1905 П. примкнул к меньшевикам. В 1918 порвал с меньшевиками, а затем вступил в РКП(б).
Первые литературные выступления П. относятся к годам студенчества. Но широко его литературно-общественная деятельность развернулась уже после Октябрьской революции. П. явился организатором ряда важных мероприятий в области советской журналистики, художественной литературы, критики, публицистики, исторической науки. С 1919 Полонский был в числе руководящих работников ЛИТО Наркомпроса, руководил литературно-издательским отделом ПУР. П. был членом Об-ва историков-марксистов, редактором и членом редакций ряда журналов и изданий - «Красный архив», «Историк-марксист», БСЭ и пр. Особую деятельность П. развил как редактор первого советского журнала критики и библиографии «Печать и революция» (1921-1929) и литературно-художественного журн. «Новый мир» (1925-1931).
П.-историку принадлежит известная монография о Бакунине и трехтомное собрание «Материалов для биографии М. Бакунина», построенное на изучении русских и иностранных архивных документов. Но в центре деятельности П. находятся его литературно-критические работы. Книга П. «Очерки литературного движения революционной эпохи», несмотря на ряд ошибочных тезисов, положенных в основу работы, имеет определенное значение благодаря обилию умело использованных в ней фактических данных. В серии критических очерков-портретов советских писателей (частично собраны в книге «Очерки современной литературы») Полонский обнаружил наряду с ярким полемическим темпераментом публициста чутье критика, стремившегося в своей работе дать анализ классовых тенденций писателя в сочетании с характеристикой мастерства художника, его художественных приемов.
П. допустил ряд крупных литературно-политических ошибок, к-рые характеризуют его как выразителя правооппортунистических настроений. Основной ошибкой П. явилось отрицание возможности создания и развития пролетарской культуры и литературы в переходный от капитализма к социализму период. Эта ошибка была связана с принятием П. троцкистского тезиса о невозможности построения социализма в одной стране. Взгляды П. на пролетарскую литературу определили его ориентацию на «попутническую» литературу при недостаточном учете процессов классовой борьбы и диференциации в рядах писателей мелкобуржуазной интеллигенции. Отсюда идеологическая смычка с А. Воронским (см.) и литературной группой «Перевал» (см.), защита их и непонимание значения пролетарских писателей.
Наиболее явно правооппортунистический характер воззрений П. сказался в его статьях о Есенине, Клычкове и Клюеве, в к-рых творчество кулацких писателей включалось П. в «единый поток» крестьянской литературы.
Серьезными ошибками страдают и теоретические взгляды Полонского. Конкретизируя широкое определение искусства как «оружия классового самосознания», П. сводит задачи художника к «систематизации чувств в образах». Искусство, с точки зрения П., - это прежде всего средство самовыражения художника, объективизация его внутреннего психологического мира. Область интуитивного и подсознательного П. вслед за Воронским рассматривал как первооснову творческой художественной практики. Тем самым П. умалял роль мировоззрения в творчестве художника, снижал значение сознательной идейно-политической направленности в деятельности писателей различных классов.
В 1931 Полонский признал ошибочность своих взглядов, расцененных им как правооппортунистические, и приступил к пересмотру своих теоретических позиций, что в известной мере сделано в его посмертной книге «Сознание и творчество».
Библиография:
I. Максим Горький, Очерк, М., 1919; Жизнь Михаила Бакунина, Популярный очерк, М., 1920 (изд. 3, Л., 1926); М. А. Бакунин, Из истории русской интеллигенции, Исследование, т. I (1814-1861), М., 1922 (изд. 2, М., 1925; т. III - рукопись осталась незаконченной); Материалы для биографии М. Бакунина, По архивным делам III отд. и Морск. мин-ва, Ред., примеч. и вступ. ст. В. Полонского, т. I, М., 1923; «Уходящая Русь», Статьи об интеллигенции и эмиграции, М., 1924; Русский революционный плакат, Художественная монография, М., 1924; Спор о Бакунине и Достоевском (совместно с Л. П. Гроссманом), М., 1926; Марксизм и критика, Из литературных споров последних лет, М.-Л., 1927; На литературные темы, Статьи критические и полемические, М., 1927; О современной литературе, М.-Л., 1928 (изд. 3, М., 1930); Очерки литературного движения революционной эпохи (1917-1927), М.-Л., 1928 (изд. 2, М.-Л., 1929); Материалы для биографии М. Бакунина, Бакунин в первом Интернационале, Ред., вступ. ст. и примеч. Вяч. Полонского, т. III, М., 1928; Литература и общество, Сб. статей, М., 1929; Архив Огаревых, Ред. и предисл. В. П. Полонского, М., 1930; Товарищ Батрак и его учитель Бескин, «Литературная газета», 1930, № 1; Записки журналиста. Осип Бескин и его учитель Булгарин, «Новый мир», 1930, № 1; О Маяковском, М., 1931; Магнитострой, М., 1932; Материалы для биографии М. Бакунина, По делам Гос. Архивов Москвы, Праги, Дрездена, Вены, Ред., вступ. ст., примеч. Вяч. Полонского, т. II, Москва - Ленинград, (1934).
II. Козьмин Б., «Вестник труда», 1922, VI; Святловский В., «Записки Научного об-ва марксистов», 1924, VI (отзывы о «Материалах для биографии М. Бакунина», т. I); Горев Б., «Каторга и ссылка», № 45-46 (1928); Фридлянд Ц., «Литературный критик», 1933, V (о 2-м т. «Материалов...»); Бродский Н., «Каторга и ссылка», 1926, № 5 (26); Комарович В., «Былое», 1926, №№ 27-28 («Спор о Бакунине и Достоевском»); Локс К., «Читатель и писатель», 1928, № 25 (об «Очерках литературного движения рев. эпохи»); Лузгин М., О характере некоторых ошибок, «На литературном посту», 1927, IX; Ермилов В., Против интеллигентской любительщины, там же, 1928, I; Селивановский А., «Старик обожал искусство», «Литературная газета», 1931, № 15, 19 марта; Батрак И., Против полонщины, в сб. статей «Наши позиции», М., 1931; Карпинский В., Наша платформа, там же; Тишин А., Борьба за ленинский этап в литературоведении и наши журналы, «РАПП», 1931, III; Бескин О., Кулацкий писатель и его правозаступник В. Полонский, в сб. статей автора: Кулацкая художественная литература и оппортунистическая критика, изд. 2, М., 1931; К спорам о Бакунине - Письма в редакцию: П. Лепешинского, Ф. Кона и А. Лозовского. Ответ Ю. Стеклова. По поводу статьи Стеклова - Ц. Фридлянд, ред. Ив. Теодорович, «Каторга и ссылка», 1934, № 2.
III. Мандельштам Р. С., Художественная литература в оценке русской марксистской критики, изд. 4, ред. Н. К. Пиксанова, М.-Л., 1928.

ПОЛОНСКИЙ Я. П.

ПОЛОНСКИЙ Яков Петрович (1820-1898) - поэт. Р. в Рязани, в семье чиновника. Учился в Рязанской гимназии, позже в Московском ун-те на юридическом факультете. Одно время сильно нуждался, зарабатывал на хлеб грошовыми уроками. В 1844 окончил университет и выпустил первую книгу стихов («Гаммы»), сочувственно встреченную «Отечественными записками». Потом служил в Одессе, в Закавказье (редактировал «Закавказский вестник»). В 1857 уехал за границу. В 1858 Полонский вернулся в Петербург. С 1859-1860 редактировал «Русское слово», позже работал цензором.
Для П. характерны большая плодовитость и разнообразие жанров - от эпической поэмы до газетного сатирического фельетона. Особенно популярны были в свое время лирические стихотворения П. (многие переложены на музыку) и легкая грациозная поэма-шутка «Кузнечик-музыкант». П. продолжал традиции буржуазно-дворянского либерального западничества 40-х гг., и было бы ошибочным стирать грань между творчеством П., как это иногда делают, и творчеством таких дворянских поэтов, как Майков и Фет. Стремление к «чистому искусству», характерное для этих поэтов, отнюдь не чуждо и П. Но в то время как для Фета и Майкова это стремление было основным в их творчестве, для Полонского оно явилось лишь одной из сторон его лирики.
Творчество П. было различным на разных этапах. В пору «реформ» П. пел дифирамбы правительству и выступил против польского восстания с пасквильной пьесой «Разлад», где смыкался с лагерем Каткова. Реакционный курс после 1866 толкал влево идеолога либеральных земцев. П. этого периода не чужд заигрыванию с революционерами, выхолащивая однако из их образов боевые, действенные черты, возводя на пьедестал их жертвенность («Что мне она»).
В противовес усадебным поэтам, возводившим в перл создания крепостнический «рай», П. задыхался в тесных рамках этого «рая» и рвался из него в «жизнь, подымающую вой». П. 60-х гг. - это певец «возмущенной стихии», «пораженной свободы» (см. стихи в альбом К. Ш.), пламенный бард «царства науки», которая «миру, как вечное солнце, сияет». Он славит строителя Вавилонской башни Немврода как борца за прогресс, за обуздание темной стихии, за подчинение ее разумной воле человека. В противовес официозной концепции в своей исторической поэзии 60-70-х гг. П. обличал мрачное кровавое прошлое дореформенной Руси. Парадной героике «северной Пальмиры», «боевой музыке» петровских баталий он противопоставлял реальную картину загубленных мужицких жизней («Миазм»). В стихах «Хандра и сон Ломоносова» он показал трагическую фигуру одиночки-просветителя, фигуру, не имеющую ничего общего с трафаретным образом напудренного академика, сподвижника царей, канонизованного официальной легендой. П. приветствовал Шиллера, чествуя в юбилее вольнолюбивого германского поэта столетие пробудившейся гуманистической мысли третьего сословия. Он окружил ореолом французскую революцию 1789 («Шиньон»), но гильотина, якобинская диктатура, кровавые плебейские «эксцессы», разумеется, внушали ему отвращение и ужас («У сатаны»).
Теневые стороны капитализма не ускользали от П., но его обличения капитализма не разрушали его основы. В творчестве П. мы находим яркий показ городской нищеты, петербургских кошмаров - мотивы, аналогичные Некрасову. Но сочувствуя страданиям бедноты, он в то же время испытывал перед ней панический страх - в дырявых лохмотьях, в мраке городских трущоб он видел угрозу своему комфорту («Опасение»).
В 80-90-х гг., как и в эпоху «реформ», Полонский снова правеет, совершенно отойдя от оппозиции. Мистицизм, поповщина, уход в сверхъестественное, мрачная ипохондрия становятся преобладающими в его творчестве. Значительное место на всех этапах творчества Полонского занимает любовная лирика, отличающаяся мягкими, интимными тонами и семейным характером. В этих своих произведениях, как и во всем творчестве, Полонский близок к Тургеневу.
Неустойчивость мировоззрения П. предопределила и эклектизм формальной стороны его творчества. П. колеблется между изысканным эстетизмом крепостника Фета и демократическим реализмом Некрасова. В поэме «Кузнечик-музыкант» П. использовал изящную салонную лексику для взрывания ее же изнутри путем реалистического снижения традиционных салонных образов («навозный жук» рядом с «сильфидой»). То же разрушение усадебных канонов и в стихотворении «Влюбленный месяц». Язык П. - сплошь и рядом язык клиники, лаборатории, а не традиционный «язык богов». Зачастую у П. бытует разговорная речь городского обывателя, газетный жаргон, - отсюда обильные прозаизмы, как напр. тривиальное словцо «идиоты» в самом поэтическом месте («У сатаны»).
Но вопреки этим реалистическим тенденциям сам П. неоднократно тяготел к усадебному романсу, к дворянским традициям «чистого искусства». Здесь можно указать на любовную лирику Полонского или напр. поэму «Келиот», трактующую абстрактные общечеловеческие проблемы в отрыве от наболевших «вопросов» 70-х гг. и потому отвергнутую радикальными «Отечественными записками» в лице Некрасова. Стремление к эклектической «независимости», к примиряющей половинчатости в высшей степени характерно для художественного метода П.
Отношение к П. идеологов революционной демократии определяется той позицией золотой середины, к-рую занимал Полонский как в своих политико-философских взглядах, так и формальной стороной своего творчества. Отношение этих кругов четко выразил Добролюбов: «Самые дикие, бесчеловечные отношения вызывают на его губы только грустную улыбку, а не проклятья, исторгают из глаз его слезу, но не зажигают их огнем негодования. Вот отчего... стихи Полонского проходят так часто незамеченными... нам теперь нужна энергия и страсть - мы и без того слишком грустны и незлобивы».
Библиография:
I. Полное собр. сочин., в 10 тт., изд. Ж. А. Полонской, СПБ, 1885-1886; Полное собрание стихотворений, изд. А. Ф. Маркса, СПБ, 1896.
II. П. Добролюбов Н. А., Стихотворения Я. П. Полонского, Кузнечик-музыкант Я. Полонского, Рассказы Я. Полонского, «Современник», 1859, кн. VII (перепеч. в «Полном собр. сочин.» Добролюбова, т. II, (М.-Л.), 1935); (Салтыков), «Отечественные записки», 1869, № 9, и 1871, № 2; Покровский В., Полонский, Сборник историко-литературных статей, М., 1906.
III. Владиславлев И. В., Русские писатели, Гиз, Л., 1924; Пиксанов Н. К., Два века русской литературы, изд. 2, М., 1924, стр. 185-187.

ПОЛОЦКИЙ

ПОЛОЦКИЙ Симеон (Ситнианович-Петровский, 1629-1680) - выдающийся литератор, проповедник и полемист. Белорусс по происхождению, был монахом и учителем местной монастырской школы в Полоцке, почему и получил прозвище «П.». В 1667 переехал в Москву. Был учителем в царской семье. Свое положение придворного поэта, начавшего с поднесения вирш царю Алексею Михайловичу, Полоцкий сохранил, составив к концу жизни «Рифмологион» (1678), большой сборник стихотворений на всевозможные случаи дворцовой и царской семейной жизни. В другой сборник, названный «Вертоградом многоцветным» (1678), вошли его вирши самого разнообразного характера: притчи, легенды, молитвы, летописные сказания и т. д. Кроме того П. переложил на вирши Псалтирь и Месяцеслов. Форма стихов П. очень тяжелая, стих силлабический; сюжеты почти всегда состоят из назидательных наглядных примеров; источники чаще всего книжные («Пролог», «Великое зерцало»,«Римские деяния»), что однако не исключало и собственных живых наблюдений. Изобличая купцов и монахов, давая советы не полагаться на «милость господскую», П. не переставал быть придворным поэтом. Как сатирик он интересен реализмом, берущим верх над церковно-дидактическими шаблонами (стихотворение «Вдовство» и др.). Полоцкому принадлежат также пьесы-комедии «О Навуходоносоре» и «О блудном сыне», предназначенные для дворянского обихода; и здесь налицо элементы реализма, преодолевающие условности готовых образчиков на те же темы.
Крайне пестра остальная деятельность П.: он то проповедник (сборники «Обед душевный» и «Вечеря душевная»), то яростный полемист против раскола («Жезл правления», напеч. в 1668), то богослов («Венец веры кафолические»), то переводчик латинских церковных трактатов. Школьная схоластика большинства этих трудов Полоцкого совмещается с небывалой в Московской Руси XVII века эрудицией в области латинской письменности. Историческое значение П. - во внедрении в культуру Московской Руси западных веяний. Около П. создался кружок подражателей его мнениям и литературным приемам (Сильвестр, Медведев и др.); напротив, оппозицию Полоцкому составляли как при жизни, так и посмертно представители греческой «антилатинской» учености (Епифаний Славинецкий, Евфимий и др.).
Библиография:
Майков Л. Н., Очерки из истории русской литературы XVII и XVIII ст., СПБ, 1889; Келтуяла В. А., Курс истории русской литературы, ч. 1, кн. 2, СПБ, 1911, стр. 870-892.

ПОЛТОРАЦКИЙ

ПОЛТОРАЦКИЙ Алексей Львович (1906-) - современный украинский критик и очеркист, примыкавший к украинским футуристам («Нова генерацiя»). В настоящее время член ССПУ. Начал литературную деятельность в 1926 в газ. «Пролетарская Правда». Был последователем формализма. Хотя П. и старался отмежеваться от «чистого» формализма, подчеркивая необходимость «функционального и социологического анализа» литературных произведений, однако дальше некоторых полемических выпадов против теоретиков формализма он не пошел. После самоликвидации «Новий генерацii» (1930) Полторацкий печатно отказался от своих футуристических взглядов и перешел к деятельности очеркиста.
Очерки П., написанные легким с некоторым уклоном к стилизации языком, отличаются эмпиризмом, свидетельствующим о не вполне преодоленной автором «фактографичности». Полторацкий фиксирует преимущественно внешнюю сторону виденного и слышанного, избегая заостренных социально-политических обобщений.
Библиография:
Герой нашого часу, Рапортаж про Закавказзя 1929 р., ДВУ, Харкiв, 1930; Людина з «монбляном». Фактажi про землю, воду, повiтря, вогонь, газ, «Маса», Киiв, 1930; Останнi днi бурханiв, Мандрiвка до: краiни Червоного Богатиря пустелi Гобi або Шамо, мiста Шанхайських гiр, Лiто 1930 р., «Лiм», Харкiв, 1932; Атака на Гобi, Повiсть, «Рух», Харкiв, 1932; Форт Щербинiвка. На Донбасi штурмовий мiсяць, «Лiм», Харкiв - Киiв, 1932; На шiстьох меридiянах, «Рух», Харкiв, 1933; Лiтературнi засоби. Спроба соцiологiчноi аналiзи, ДВУ, Харкiв, 1929; Етюди до теориi кiна, Укртеакiповидав., 1930; кроме того - статьи в журналах «Нова генерацiя», «Критика», «Червоний шлях» и др.

ПОЛУМОРДВИНОВ

ПОЛУМОРДВИНОВ Элизбар (1905-) - грузинский пролетарский писатель, кандидат ВКП(б). С 1921 был рабочим в литографии. Окончил рабфак. Вначале писал стихи, но вскоре перешел на прозу. Тематика П. гл. обр. определяется социалистической перестройкой отсталых краев Грузии. В рассказе «Шашилар» показано столкновение старого и нового поколений в Сванетии в связи с проникновением социалистической культуры в эту горную и наиболее отсталую часть Грузии. В этом произведении ярко выделяется фигура ревностного приверженца социалистической культуры Батарая, активно борющегося против пережитков феодального строя, четко выявляются моменты отчаянного сопротивления одурманенных религией крестьян. На эту же тему написан новый роман П. «Горы просыпаются». Автор развертывает картину колхозного движения в деревне Аджаристана, изображая своеобразные формы классовой борьбы в этой местности. В романе показана переделка психологии людей в процессе социалистической реконструкции аджаристанской деревни.
Есть у Полумордвинова рассказы из жизни старого Тифлиса («Серебряный пояс», «Синяя скатерть»), где мозаически очерчены типы старого города («Карачогели»). В этих рассказах есть моменты идеализации старого Тифлиса. В рассказе «Железные братья» Полумордвинов рисует Лечхумское большевистское восстание против меньшевистской власти и зверскую расправу меньшевистской национальной гвардии с восставшими.
К недостаткам творчества П. следует отнести схематичность в обрисовке персонажей и примитивность композиции.
П. - также автор многих рассказов для детей («Жизнь в огне»).
Библиография:
I. На грузинск. яз.: Серебряный пояс, Тифлис, 1927; Жизнь в огне (Детские рассказы), Тифлис, 1927; Шашилар, Тифлис, 1928; Мир уходящий, Тифлис, 1931; Строители-гиганты, 1931. На русском языке: Два солнца, с предисловием Г. Я. Тавзарашвили, Гиз, 1930.
II. На грузинск. яз.: Радиани, Литературные портреты, Тифлис, 1931.

ПОЛЫМЯ РЕВОЛЮЦЫI

«ПОЛЫМЯ РЕВОЛЮЦЫР†» (б. «Полымя») - современный белорусский литературно-художественный журнал-ежемесячник. Первый номер вышел в декабре 1922 («журнал литературы, политики, культуры, экономики и публицистики»). С течением времени характер издания изменился, и в последние годы журнал занимается исключительно вопросами художественной литературы и марксистско-ленинской критики. Свою программу журнал сформулировал в специальной декларации в 1922: «Наша программа ясна, она далека от национализма и от примитивного интернационализма». «...Разрешение вопросов государственных мы не мыслим себе отдельно от работников всей России. Интересы Белоруссии, интересы трудящихся масс Белоруссии - только часть интересов работников всей России. Поэтому для нас нет и не может быть отдельной программы отмежеванного государственного строительства. Поэтому мы и приветствуем каждый шаг, еще теснее сближающий работников Белоруссии с работниками всей Советской федерации». Следует однако сказать, что практическая работа журнала, его идейная направленность очень часто резко расходились даже с приведенными, далеко не четкими лозунгами декларации. Сыграв на начальном этапе определенную роль в белорусском литературном движении в смысле объединения старых мастеров - «попутчиков», - журнал на последующих этапах чем дальше, тем больше скатывался на рельсы национализма. В известные периоды журнал игнорировал интересы и «работников белоруссов» и «работников всей Советской федерации», идеологически становясь знаменем белорусского национал-демократизма. Не являясь официально органом какой-либо из бывших литературных групп, журнал фактически руководился литературным объединением «Полымя», бывшим по существу опорным пунктом контрреволюционной национал-демократии в белорусской литературе.
Широко предоставляя свои страницы нац-демовцам, журнал ревниво оберегал себя от советских сил, в особенности от пролетарских писателей, от пролетарской молодежи. И неудивительно, что ко времени окончательного распада и самоликвидации литературного объединения «Полымя» журнал влачил самое жалкое существование.
В 1932 «Полымя» становится органом ССПБ. С этого времени в журнале стали печататься лучшие произведения белорусской художественной литературы, лучшие произведения народных поэтов республики - Якуба Колоса и Янки Купалы - и ряда молодых крупных писателей и поэтов: Александровича, Черного, Крапивы, Головача, Линькова, Бровки и др. И только теперь уделяется должное внимание борьбе за подлинный пролетарский интернационализм, за подлинную социалистическую белорусскую культуру. Журнал вышел на большую и широкую дорогу.

ПОЛЬСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

Статья большая, находится на отдельной странице.

ПОЛЬСКИЙ ЯЗЫК

Статья большая, находится на отдельной странице.

ПОЛЯНОВ

ПОЛЯНОВ Дмитрий Иванович (1875-) - первый из болгарских поэтов, посвятивший свое творчество идеям социализма. Его поэзия почти исключительно «гражданственная», личной лирики в ней почти нет. Работает гл. обр. в области стихотворной публицистики. Более ценные его вещи собраны в трех сборниках: «Морские капли» (1907), «С Востока до Запада» (1909) и «Железные стихи» (Железни стихове, 1921). С 1926 по 1932 под его редакцией выходил журнал «Наковальня». На фоне фашистской диктатуры и обостренной борьбы классов выделяется пацифистское, насыщенное соц.-дем. тенденциями и религиозной символикой содержание его произведений. В период, когда литературный фронт болгарского пролетариата начал усваивать марксистско-ленинскую большевистскую методологию (1931-1932), в противовес этому П. выступил с лозунгом: «Назад к Плеханову», заняв позиции социал-пацифистского попутчика.
Библиография:
Бакалов Г., Д. И. Полянов, пролетарски поет ли е?, 1923; Бучинский Т., Пролетарска антология, Враца, 1931, стр. 28-32.

ПОЛЯНСКИЙ

Статья большая, находится на отдельной странице.

ПОМОРСКИЙ

ПОМОРСКИЙ Александр Николаевич (1891-) - пролетарский поэт. Р. в семье писателя Пружанского-Липковского. Учился в Петербургской гимназии (не окончил), одновременно летом работал на фабрике. В 1908 вступил в РСДРП(б). С 1913 по 1917 вел жизнь профессионального революционера, подвергался неоднократно тюремным заключениям. После 1917 - на партийной, а затем на лит-ой работе. Печататься начал с 1909 в легальных и нелегальных профорганах, с 1911 по 1914 - в «Звезде» и «Правде». Был одним из организаторов Петроградского Пролеткульта и журн. «Грядущее», входил в первоначальное ядро группы «Кузница».
П. - один из ранних пролетарских поэтов, отразил в своем творчестве революционный подъем рабочих масс. Участвуя в 1913 в рабочем литературном сборнике «Наши песни», П. обратил на себя внимание стихотворением «Рабочий дворец». Основной темой первой книжки стихов П. «Цветы восстания» (1917) явилась тема революции, воспринятая романтически. Воспевая восстание, коллективную мощь пролетариата («Нас - миллионы, мы - сила вдохновенья, Нас - миллионы, мы - коллектив»), П. вместе с тем не чужд сентиментального жаления обездоленных, тех, кто вынужден продавать свою силу городским фабрикам, этим «тесным тюрьмам».
В сборнике «Революция на ладони» (1924) дано несколько циклов. Цикл «В белом тумане», посвященный борьбе с белогвардейщиной, говорит о стремлении автора подойти к реалистическому изображению революции. В цикле стихотворений о нэпе сказалось непонимание его П.: нэп трактуется как отступление революции.
В 1919 тамбовский Пролеткульт издал пьесу П. «Солнечные лучи». В настоящее время он пишет пьесу «Расстрел крымского совнаркома», издает новые сборники стихов, посвященные изображению социалистической действительности («Советская страна», «Этапы»). Большой популярностью пользуется написанная П. за последние годы массовая песня «Дальневосточная».
Библиография:
I. Цветы восстания, изд. Пролеткульта, П., 1917; То же, изд. 3, П., 1919; Пролетарские песни борьбы и печали, изд. «Успех», П., 1917; Солнечные лучи, Драматич. этюд в 4-х д., изд. Тамбовск. Пролеткульта, Тамбов, 1919; Мировой пожар, Пьеса в 2-х д., изд. Губпролеткульта, Тамбов, 1919; Революция на ладони, Стихи, предисл. И. Ясинского, изд. «Гудок», М.-Л., 1924; Стихи в журн. «Горн»; Избранные стихи. 1908-1934, Гослитиздат, М., 1935.
II. Полянский В. (Лебедев), Мотивы рабочей поэзии, «Пролетарская культура», 1918, № 3; Львов-Рогачевский В., Поэзия новой России, Москва, 1919; Его же, Новейшая русская литература, изд. Центросоюза, Москва, 1922; Ясинский И., О музе Поморского, предисловие к сб. «Революция на ладони» (см. выше); Новожалов С., А. Н. Поморский, «Литературная газета», 1934, № 69, 6 мая (к 25-летию литературной деятельности); Автобиографические сведения см. в сб.: Родов С., Пролетарские писатели, Гиз, Москва, 1925.
III. Владиславлев И. В., Литература великого десятилетия, т. I, Гиз, М.-Л., 1928.

ПОМЯЛОВСКИЙ

Статья большая, находится на отдельной странице.

ПОНИЧАН

ПОНИЧАН Ян (Ponican, псевдоним Ян Роб Поничан, 1900-) - словацкий революционный поэт. Р. в семье чиновника. Входит в группу словацких революционных писателей «Дав» (Толпа). Первую книгу стихов «Som» (Я есмь) выпустил в 1926. В 1933 издал книгу стихов «Ангара». В том же году вышла в издании словацкого МОПР книга очерков Поничана о СССР.
Первая книга стихов П., свидетельствуя о художественном мастерстве поэта, проникнута революционным пафосом и протестом против социального и национального гнета. Но бунтующий поэт далеко не всегда понимает классовый характер национального угнетения. Последняя книжка - «Ангара», - говорящая об успехах соц. строительства СССР, связывает с ними надежды угнетенного пролетариата и свидетельствует о несомненном росте писателя.

ПОНСАР

ПОНСАР Франсуа (Francois Ponsard, 1814-1867) - французский драматург. Сын провинциального адвоката. Основатель вместе с Ожье (см.) так наз. «школы здравого смысла». Его трагедия в стихах «Lucrece» (Лукреция, 1843) соединяет античный сюжет, рационалистическую трактовку образов, идею долга - черты, характерные для французского классицизма XVII в., - с отдельными положениями романтической поэтики (отказ от педантического следования правилам трех единств, изгнание наперсников, снижение стиля). Она была художественным осуществлением принципа П. - «дополнить Расина Шекспиром и исправить Шекспира Расином», выдвинутого им против «крайностей» Гюго и его последователей. Пьеса, проникнутая духом умеренного либерализма, имела большой успех в широких кругах средней буржуазии, неудовлетворенной мелкобуржуазной романтической драмой. После нескольких мифологических и исторических пьес, в том числе «Charlotte Corday» (Шарлотта Корде, 1850), обвинительного акта либерального буржуа против революции, П. пишет злободневные моралистические комедии в стихах - «L’honneur et l’argent!» (Честь и деньги, 1853), «La bourse» (Биржа, 1856) и др.
Библиография:
I. Ouvres completes, 3 vv., Paris, 1866-1876. На русский язык переведена комедия «Честь и деньги», 1857.
II. Blanc P., Ponsard, P., 1870; Janin J., F. Ponsard, 1814-1867, P., 1872; Janvier J., Francois Ponsard, P., 1872; Stern D., Ponsard, esquisse de sa vie et de son Ouvre, Ouvres completes, t. I., Paris, 1875; Sainte-Beuve C., Causeries du Lundi, v. XV, P., 1862; Savigne E. J., Ponsard inconnu, Vienne, 1886; Latreille C., La fin du theatre romantique et Francois Ponsard, P., 1900; Schenner H., Ponsard als Dramatiker u. Lyriker, Erlanger Diss., 1913; Souriau M., Histoire du romantisme en France, t. II, Paris, 1928.

ПОНСИ

ПОНСИ Шарль (Charles Poncy, 1821-1891) - французский поэт из провинциальной ремесленно-рабочей среды. Р. и ум. в Тулоне. До эпохи Февральской революции - каменщик и затем строительный мастер. При Второй империи занимал должность секретаря местной торговой палаты.
Вступление П. в литературу совпало с появлением между Июльской и Февральской революциями целого ряда ремесленнических и ремесленно-рабочих поэтов. Творчество этих ремесленнических и ремесленно-рабочих поэтов, в том числе и П., стимулировалось в частности расцветом утопического социализма и поощрялось преимущественно радикально-демократическими и социал-утопическими писателями-народолюбцами из мелкобуржуазной интеллигенции (Ж. Санд, Беранже и др.). В 1842 вышел первый сборник стихотворений П. «Marines» (Марины). В этом юношеском сборнике среди морских пейзажей и личной лирики, иногда очень яркой и свежей, несмотря на общую громоздкость и вычурность лит-ой формы, выделяется ряд поэм социального содержания. В них местами прорываются мятежные нотки, но в общем в сборнике преобладает мирный социал-утопизм. В 1844 вышел второй сборник Понси «Le chantier» (что означает как «Верфь», так и «Постройку») с предисловием Ж. Санд. В этом сборнике, обнаружившем известные успехи П. со стороны формы, социальная поэзия заняла сравнительно большее место, чем в «Маринах». Однако эта поэзия еще больше, чем в первом сборнике, ослаблена мелкобуржуазно-интеллигентскими влияниями, проповедью мирно-пролетарского миссионерства и т. п. Рабочую солидарность П. видит в отсталых формах компаньонажа. В эпоху реакции после 1848 социальные интересы П. вообще слабеют. В 1850 по инициативе Ж. Санд он издал сб. «Chanson de chaque metier» (Песни каждого ремесла), в к-ром пытался дать внешнебытовое изображение отдельных отраслей и отрядов ремесленнического труда.
При Второй империи Понси-чиновник все более уходит в личную лирику и в 1852 издает, а в 1855 переиздает, также с предисловием Ж. Санд, лирический сборник «Bouquet de marguerites» (Букет маргариток). В этом сборнике изредка прорывается дух социального протеста, выраженный однако в религиозной форме.
В эту же эпоху через своего брата, провансальского поэта Александра Понси, он сблизился с фелибрижем (см.), сделался сам активным фелибром и стал писать по-провансальски в качестве сотрудника печатного органа фелибров «Armane Prouvencau».
Библиография:
I. Poesies, 5 vv., t. I. Marines, 3 ed.; t. II. Le chantier, 3 ed.; t. III. Bouquet de marguerites; t. IV. Chanson de chaque metier; t. V. Regains, Paris, 1868; Contes et nouvelles, 4 vv., Paris, 1868-1873.
II. Fahmy D., Charles Poncy, poete-macon, P., 1935; Sand G., Questions d’art et de litterature, Paris, 1878, ch. VIII. Les poetes populaires (nov. 1841), ch. IX. Poesie des proletaires (1842), ch. XI. Preface du «Chantier» par Poncy (1844), ch. XIX. «Bouquet de marguerites» par Ch. Poncy (1854); Ее же, Correspondance, vv. I-V, P., 1882, lettres №№ 211, 216, 221, 223, 241, 242, 250, 262, 263, 268, 302, 309, 315, 323, 328, 332, 337, 377, 379, 404, 412, 435, 443, 444, 464, 475, 479, 484, 498, 503, 534, 540, 571 (a Charles Poncy); P. L. (Pierre Leroux), «Marines», poesies par Ch. Poncy, ouvrier-macon de Toulon, «Revue independante», 1842, t. III; Ripert Ch., La renaissance provencale 1800-1860. P.-Aix, (1918), гл.: Charles Poncy et Louis Pelabon; Каренин Вл., Жорж Занд, ее жизнь и произведения, т. II, Петроград, 1916, гл. III, стр. 237: Поэты-пролетарии.

ПОНТАНО

ПОНТАНО Джованни или Джовиано (Giovanni или Gioviano Pontano, 1426-1503) - итальянский писатель, писавший по-латыни, гуманист. Р. в Умбрии, почти всю жизнь провел при неаполитанском дворе. Принимал деятельное участие в основанной в 1433 А. Беккаделли «Палермской академии», которая впоследствии была переименована в «Понтанианскую». Состоял воспитателем при неаполитанском дворе, выполнял ряд дипломатических поручений. С 1486 в течение десяти лет занимал место государственного секретаря. Его измена аррагонской династии и переход на сторону Карла VIII французского (1495) повлекли за собой полное удаление П. от участия в государственной жизни Неаполя, когда произошла реставрация. Как представитель гуманизма П. проявил себя в различных отраслях науки, но наиболее значителен П. в своей лит-ой деятельности, отражавшей вкусы и запросы патрицианско-буржуазных слоев. Во взглядах на язык П. придерживался убеждения, что «народный» (итальянский) язык должен вернуться к народу и что для поэзии пригоден лишь латинский язык. Его «Amorum libri» (Книги о любви) посвящены описаниям любовных похождений; в них, так же как и в «Hendecasyllabi seu Baia» (Одиннадцатисложные стихи), П. достиг большого мастерства. Используя катуллов размер, П. сумел дать красочные описания итальянской природы, оживленной присутствием нимф и тритонов. В элегиях «De amore conjugali» (O супружеской любви) и в «Versus jambici» (Ямбические стихи) он изобразил радости и горести семейной жизни. Умелое употребление античных размеров, яркая образность поэзии П. доставили ему прозвище воскресшего Катулла. В небольшой поэме, написанной гекзаметром («Lepidina»), П. по-новому разработал сюжет свадьбы морского бога и нимфы. С удивительным совершенством П. сочетал в своих стихах классическое начало (условно-буколическая обстановка, мифология) с реалистическим. Реализмом пронизаны и прозаические диалоги П. П. принадлежат историческое сочинение «De bello napolitano» (O неаполитанской войне) и ряд трактатов из различных областей знания - от астрономии до садоводства.
Библиография:
I. Lettere inedite de Pontano, publ. da F. Gabotto, Bologna, 1893; Pontani Carmina a cura di B. Soldati, 2 vv., Firenze, 1902; Sainati A. J., La lirica latina del Rinascimento, Pisa, 1919.
II. Tallarigo C. M., Giovanni Pontano e i suoi tempi, 2 vv., Napoli, 1874; Rosselli del Turco C., G. G. Pontano, Firenze, 1878; Ellinger G., Italien und der deutsche Humanismus in der neulateinischen Lyrik, Berlin, 1929.

ПОНТОПИДАН

ПОНТОПИДАН Генрих (Pontoppidan, 1857-) - датский писатель. Р. в семье священника, в которой священнический сан передавался от отца к сыну в течение двух с половиной веков. Некоторое время работал учителем в так называемой «высшей крестьянской школе».
Понтопидан - один из крупнейших датских писателей конца XIX века, представитель мелкой буржуазии. Деградации мелкого буржуа, его гибели и приспособлению к новым экономическим условиям и посвящено творчество П. Уже в первом своем сборнике рассказов «Stakkede Vinger» (Подрезанные крылья) П. показывает крушение и гибель мелкого производителя - крестьянина. Особенно характерен в этом отношении рассказ «Конец», где показано полное разорение и гибель крестьянской семьи. Как в этих рассказах, так и в своих крупных произведениях - трилогия «Обетованная земля» (состоящая из романов «Muld», 1891; «Det forjattede Land», 1892; «Domens Dag», 1895), роман «Lykke Per» (Счастливчик Пер, 1898-1905) - П. выступает как законченный реалист. Стоя на позициях нисходящего класса, к к-рому устремлены его симпатии, П. однако далек от мысли о возможности возврата старого, о возможности повернуть вспять колесо истории. П. принимает современную ему капиталистическую действительность, понимает ее неизбежность и требует такого же приятия и приспособления от своей социальной группы. Однако П. не только далек от ее апологии, но стремится также разоблачить язвы и противоречия современного буржуазного общества. Отсюда - критические тенденции его реализма. Вскрывая отрицательные стороны буржуазии, продажность ее прессы, науки, искусства («Счастливчик Пер»), противопоставляя расчетливости и пустоте света идиллию любви и теплой дружбы «простых людей» (семья «всеми уважаемого» боцмана Олуфсена, шкипера Мортенесса и др.), Понтопидан далек от идеализации своего класса. Его критика тут направлена гл. обр. против той мелкобуржуазной ограниченности и консервативности психики, к-рые мешают приспособиться к новому капиталистическому «сегодня». Так, нелепы и даже отвратительны братья «счастливчика Пера» - наследники высоких моральных заветов старого пастора Сидениция, превратившие их своей ограниченностью в отжившую догму, в тупые предрассудки. Олицетворением этой консервативной психики для П. становится религия. Против увлечения религиозными течениями направлен его роман «Sandinge Meninghed» (1883) и очень много места критике религии посвящается в его «Det forjattede Land» и в «Счастливчике Пере». Здесь мы находим целые филиппики, направленные против христианского аскетизма, гонения на евреев и культа старой, отжившей морали («Счастливчик Пер»). Разоблачению идеалистического понимания природы и людей посвящена трилогия «Обетованная земля». П. показывает всю несостоятельность своего героя Эмануэля Ханстеда, законченного идеалиста, подходящего к жизни с раз навсегда установленными идеалистическими требованиями. Но, требуя вместе со своим любимым героем «счастливчиком Пером» «освобождения от призраков прошлого», П. все же не отказывается от старого мира, и настоящее удовлетворение его герой получает лишь тогда, когда находит свою миссию в исправлении утверждающегося общественного порядка внесением в него положительных черт старого мелкобуржуазного мира. Утопичность такого «реформаторства» привела П. в последнем его произведении «De Dodes Rige» (Страна смерти, 1912-1916) к столь популярной в скандинавской литературе теме, как уход от общества, возврат к природе, «к естественной жизни всех живых существ земли». Выдержанный реалист во всем своем творчестве, П. однако в этом последнем романе значительно приближается к импрессионизму. Если в таких романах, как «Счастливчик Пер» и «Обетованная земля», П. показывает своего героя в действии, в его взаимоотношениях с обществом, то здесь его интересует только духовная жизнь фантаста Иетте. Образы и сравнения П., носящие в первый период зачастую нарочито прозаический характер, становятся более отвлеченными и усложненными. В художественном отношении это последнее произведение значительно уступает его реалистическим романам, дающим богатую галерею типов буржуазной Дании, а подчас с чисто бальзаковской прозорливостью вскрывающим противоречия буржуазного общества.
Библиография:
I. Fra Hytterne, 1887; Natur, 1890; Skyer, 1890; Den gamle Adam, 1894; Hojsang, 1896, Собр. сочин., перев. М. Благовещенской, вступ. ст. Б. П. Сильверсвана, изд. «Просвещение», СПБ, 1913 (тт. I-III. Счастливчик Пер, Роман; тт. IV-V. Обетованная земля, Роман); Встречные силы, Роман, СПБ, 1906; Молодая любовь, Идиллия, перев. В. Спасской, изд. Антик, М., 1908 (изд. 3, М., 1914).
II. Hofmiller J., Zeitgenossen, Munchen, 1910; Andersen V., H. Pontoppidan, Kjobenhaven. 1917.

ПОП

ПОП Александр (Pope, 1688-1744) - английский поэт. Р. в Лондоне, в католической семье купца. Принадлежит к тем выходцам из буржуазии, к-рые, становясь идеологами аристократии, стремятся всячески вытравить следы своего буржуазного происхождения. Порывая со своим классом, они не всегда сливаются с другим, и творчество их обычно полно противоречий между их субъективными намерениями и чертами буржуазной культуры, которые они вносят в дворянскую литературу.
Первое значительное произведение П. - «Essay on criticism» (Опыт о критике, 1711), написанное стихами во время тяги буржуазных писателей к прозе, - это попытка построить систему эстетики английской аристократии. П. защищал классицизм теоретически и старался всемерно оправдать его творчески. Но в следующем своем произведении - «The rape of the lock» (Похищение локона, 1712) - П. явно нарушил изложенные им принципы, отразив в своем творчестве буржуазные влияния. Торжественным размером, в высоком «штиле» повествуется о том, как глуповатый юнец похитил у чопорной девицы локон. Сюжет взят из действительной жизни. Демократическая критика и читатель восприняли эту поэму как пародию на стиль аристократии. Следующее произведение Попа - «Windsor forest» (Виндзорский лес, 1713) - еще дальше от классицизма. По отношению к природе Поп является прямым предшественником Томсона, автора «Времен года», хотя и пытается удержаться на позициях классицизма и отстоять их от влияния буржуазной литературы. Продолжая невольно отражать буржуазные влияния, этот обслуживающий аристократию поэт в некоторых произведениях, как «Elegy to the memory of an unfortunate lady» (Элегия памяти несчастной леди, 1717) или «Epistle from Eloisa to Abelard» (Письма Элоизы к Абеляру, 1717), подошел весьма близко к буржуазному сентиментализму. Особенно это выражено в его «Переписке с друзьями». В большинстве случаев это - мастерски написанные короткие рассказы, предвещающие «Сентиментальное путешествие» Стерна.
Совместно со Свифтом П. издал четыре сборника «Miscelanies in prose a. verse» (1727-1732), в к-рых они нападали на демократическую литературу и писателей; буржуазные писатели ответили резким контрударом. П. написал тогда свою знаменитую «The Dunciad» (Дунсиада, 1728), что по-русски значит «Глупиада». В этой мастерски выполненной сатирической поэме сделан как бы смотр всем неаристократическим литературным силам того времени и все они жестоко высмеяны. Это был сильный удар по врагам того класса, к-рому П. служил. Вся писательская среда выступает под видом птиц и животных, а многие и под собственными именами. Рисуется царство сплошной скуки и глупости. «Essay on man» (Опыт о человеке, 1733) представляет собой попытку построения философии оптимизма. По существу, это - стихотворное переложение взглядов лорда Болингброка. Основной тезис этой философии - «все, что существует, - разумно». Бог создал мир и ушел от дел, законы мира вечны и незыблемы. Эта «незыблемость мира» означала прежде всего незыблемость общественных форм. Но и в «Опыте о человеке» П. не мог не поддаться воздействию буржуазной мысли, в частности вольтерьянским влияниям. Это вызвало недовольство аристократических читателей. В оправдание он написал «Всемирную молитву» (Universal prayer), к-рая прошла незамеченной. Кроме этого П. написал еще опыты «Of the Knowledge a. characters of men» (О знаниях и характере человека, 1733), «Of the characters of women» (О характере женщины, 1735; этот опыт - сплошная сатира на женщину), «Of the use of riches» (Об употреблении богатства, 1732).
П. перевел «Илиаду» и «Одиссею». Переводы эти весьма далеки от подлинника. Теоретик классицизма, Поп редактировал сочинения Шекспира, совершенно не удовлетворявшие по своей эдиционной технике даже современников Попа.
Библиография:
I. Works, ed. J. W. Croker, W. Elwin and W. J. Courthope, 10 vv., L., 1871-1889; Poetical Works, ed. by A. W. Ward (Globe ed.), L., 1869, new. ed., 1882. Переводы у Н. В. Гербеля: «Английские поэты в биографиях и образцах», СПБ, 1875; Опыт о человеке, переведено с французского на русский язык учеником Ломоносова Н. Н. Поповским, несколько изданий, Москва, 1757; Яссы, 1791; Москва, 1802; Москва, 1812, перевод «обработан» епископом Амвросием (А. С. Зертись-Каменский) и с подлинником имеет очень мало общего; Четыре времени года, перевел с английского М. Макаров, Москва, 1809.
II. Stephen L., Pope, English Men of Letters, L., 1880; Paston G., Mr. Pope, his Life and Times, 2 vv., L., 1909; Strachey L., Pope (Leslie Stephen Lecture for 1925), Cambridge, 1925; Warren A., A. Pope as Critic and Humanist, Diss., Princeton, 1929; Andra E., L’influence francaise dans l’Ouvre de Pope, P., 1931; Meyer H., Studien zur Verskunst A. Popes, Diss., Gottingen, 1930; Стороженко Н. И., Очерк истории западно-европейской литературы, М., 1916 (отд. III, гл. III); Веселовский А., Век просвещения в Англии. Английская литература XVIII века, статья во «Всеобщей истории литературы», Под редакцией В. Корша - А. Кирпичникова, т. III, СПБ, 1888.
III. Griffith R. H., A. Pope: a Bibliography, v. I, pt 2, Pope’s own writings, 1735-1751, Austin, 1927.

ПОПОВ

ПОПОВ Николай Павлович (псевдоним Жугыль, 1901-) - коми пролетарский писатель, преимущественно драматург и критик. Р. в семье крестьянина-бедняка. Член ВКП(б). Был секретарем КАПП; редактором литературного журн. «Ордым» (ныне «Ударник»). Ответственный редактор ряда изданий в Коми обл., член бюро Обкома.
В драмах «Кто виноват?» и «Поживешь - полюбишь» писатель изображает косный быт дореволюционной коми деревни со всеми темными его сторонами. «Чурка Нина» рисует историю жизни «незаконнорожденной» девушки в отравленной предрассудками атмосфере старого быта. П. написал ряд драматических этюдов о гражданской войне («Как черная туча» - «Симсьoд кымoрмоз» и др.). Страдания и радости рабочих и крестьян в их борьбе против контрреволюции получают у П. реалистическое выражение. В своем творческом развитии писатель преодолел некоторые недостатки первого периода своей лит-ой деятельности (1918-1920), характеризовавшиеся культурничеством. Элементы национализма («Отец с сыном коммунисты»), имевшиеся у П. в первых его произведениях, постепенно были изжиты.
П. является одним из немногих коми критиков. Был долгое время в руководстве коми литературного движения КАПП и в 1931-1932 вел борьбу с «леваками», исключившими из Коми АПП не только революционных «попутчиков», но и некоторых пролетарских писателей. В последние годы в творческой лит-ой работе П. себя не проявлял.
Библиография:
См. журнал «Ордым» (1926-1931) и «Ударник» (1931-1934).

ПОПОВИЧ

ПОПОВИЧ Богдан (1863-) - видный сербский литературный критик (искусствовед), проф. Белградского университета. Р. в Белграде. Первые литературные работы его относятся к концу 80-х гг. («Студия о Бомарше», 1889). П. был основателем, первым редактором и постоянным сотрудником крупнейшего сербского литературного журн. «Српски Книжевни Гласник», пользовавшегося громадным влиянием, особенно среди молодежи, непосредственно перед войной, когда им руководил ученик Поповича И. Скерлич (см.). Вместе со Скерличем П. был виднейшим проводником влияния французской литературы на сербскую. Отдельными книгами вышли его лекция «О книжевности» (О литературе, 1894) и «Огледи из книжевности и уметности» (Очерки по литературе и искусству, 1914). Особенно большой популярностью пользовалась его «АнтологиСа новиСе српске лирике» (Антология новейшей сербской лирики, изд. 1, 1911). В ней, как и во всех своих работах, П. выступает как буржуазный критик, тонкий эстет французской школы, идеолог «искусства для искусства». Искусство, в частности поэзия, по его взглядам, не должно подвергаться никаким «посторонним» влияниям, не должно знать никаких тенденций кроме пробуждения «благородных чувств». После войны влияние П. стало сильно падать и мало-по-малу сошло на-нет. Новое поколение буржуазных писателей и литераторов отрицает его во имя всевозможных новых направлений, характеризующих распад буржуазной литературы и искусства (от футуризма до сюрреализма). Революционно настроенная интеллигенция отвергает его тоже как «устарелого эстета» и идеалиста.
Библиография:
СкерлиС› Р€ован, ИсториСа нове српске кСљижевности, издание Геца Кон, Београд, 1921.

ПОПУТЧИКИ

Статья большая, находится на отдельной странице.

Предыдущая страница

Следующая страница

Литературная энциклопедия (в 11 томах, 1929-1939) Статьи на букву "П" (часть 8, "ПОЛ"-"ПОП")

ПОЛЕЖАЕВ

ПОЛЕНЦ

ПОЛЕТАЕВ

ПОЛИМЕТР

ПОЛИТИКА ЛИТЕРАТУРНАЯ

ПОЛИЦИАНО

ПОЛОНСКАЯ

ПОЛОНСКИЙ ВЯЧ.

ПОЛОНСКИЙ Я. П.

ПОЛОЦКИЙ

ПОЛТОРАЦКИЙ

ПОЛУМОРДВИНОВ

ПОЛЫМЯ РЕВОЛЮЦЫI

ПОЛЬСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

ПОЛЬСКИЙ ЯЗЫК

ПОЛЯНОВ

ПОЛЯНСКИЙ

ПОМОРСКИЙ

ПОМЯЛОВСКИЙ

ПОНИЧАН

ПОНСАР

ПОНСИ

ПОНТАНО

ПОНТОПИДАН

ПОП

ПОПОВ

ПОПОВИЧ

ПОПУТЧИКИ

Литературная энциклопедия (в 11 томах, 1929-1939)
Статьи на букву "П" (часть 8, "ПОЛ"-"ПОП")