Статьи на букву "Ц" (часть 2, Цар - Цве)
(Камянка) — село Александровского уезда Екатеринославской губернии, при рч. Камянке. Дворов 1100, жителей 7710, школа, 3 ярмарки, еженедельно базары, почт. станция, 10 торгово-промышленных заведений. |
— малороссийский казак, объявивший себя в 1665 г. малороссийским гетманом по ту сторону Днепра. С помощью крымского хана Дорошенко вскоре захватил Ц., вместе с другим гетманом-самозванцем, Опарою. По повелению короля Иоанна-Казимира Ц., как производивший и ранее возмущения, был немедленно казнен. |
— гора во Владикавказском округе Терской области. Принадлежит Ц.-хох не Главному Кавказскому хребту, а так называемому Боковому, находится под 42°45' сев. шир. и 44°19' вост. долг. и возвышается по левую сторону ущелья Гизель-дона. Ц.-хох очень высок и имеет вершину, покрытую вечными снегами. Он служит тригонометрическим пунктом. |
— река, левый приток Дона; берет начало на границе Астраханской губернии и Донской области, течет сначала на СВ, а потом поворачивает на З и впадает в Дон выше Верхне-Чирской станицы. Длина Ц. 100 верст; характер чисто степной, мелководна и летом в некоторых местах пересыхает; станиц по ее течению нет, а хутора имеются. |
— растение Spiraea Ulmaria L.; см. Таволга. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
или Марсово поле — находится в СПб. между Миллионной улицей, Лебяжьим каналом и Мойкой; на месте, занимаемом ныне этой площадью, при Петре Великом происходила звериная травля. Близ старого почтового двора, где ныне Мраморный дворец, в 1711 г. был построен звериный дом, в котором помещались слон, львы и тигры, присланные в подарок от персидского шаха; в 1732 г. здесь выстроили манеж, а в 1763 г. — другой слоновый двор для вновь приведенного из Персии слона. Местность была очищена от травы, усыпана песком и назначена для народных празднеств, почему несколько времени спустя и получила название "Ц. луга". С 1818 г. она названа "Марсовым полем" и значительно возвышена. Ежегодно весной здесь производятся большие парады и высочайшие смотры войск гвардейского корпуса перед выступлением их в лагерь. |
— село и станция Московско-Курской железной дороги, Московской губернии и уезда, в 18 верстах от города Москвы. Ц. при царе Федоре Ивановиче принадлежало царице Ирине, рожденной Годуновой. Имп. Екатерина начала здесь строить великолепный замок-дворец в готическом стиле, который остался недостроенным и развалины которого сохранились до настоящего времени. Громадный парк с обширными прудами; красивая местность. Постоянных жителей не более 300; летом дачников свыше 4000. |
— начатая Петром Великим в 1717 г. и оконченная при Анне Иоанновне, простиралась на 60 верст от Дона до Волги у Царицына. Состояла она из земляного вала с палисадом и служила оградой против вторжения калмыков, ногайцев и закубанцев. На этой линии было построено, кроме многих форпостов, четыре крепости: Донская, Сокор, Грачи и Мечотная. Заселена она была украинскими и донскими казаками, содержавшими караулы и кордоны, за что им были предоставлены разные преимущества. Ц. линия в особенности усилена в 1732 г., когда по указу императрицы Анны Иоанновны было переведено с Дона на Волгу более 1000 семейств. Впоследствии Ц. линия была переименована в Волжское казачье войско, разделенное на три станицы, Дубовскую, Среднюю и Волжскую, и имевшее четыре крепостцы: Балыклевскую, Караваевскую, Антиповскую и Дубовку — местопребывание войскового атамана. В 1777 г. Царицынская линия была упразднена, а волжские казаки переведены на Кавказскую линию. |
— сформирован в 1863 г. из резервных и бессрочноотпускных Днепровского пехотного полка, от которого перешли к нему следующие боевые отличия: 1) Георгиевское полковое знамя за оборону Севастополя 1851—55 гг.; 2) поход за военное отличие в турецкую войну 1828—29 гг. |
— газета, выходящая в городе Царицыне с 1897 г., ежедневно, кроме послепраздничных дней. Издатель-редактор Евгр. Дм. Жигмановский. |
— газета, выходящая в городе Царицыне с 1884 г., ежедневно. Издатель-редактор Е. И. Шешминцева. |
— местечко Полтавской губернии, Кобелякского уезда (бывшее военное поселение), в 31 версте от уездного города, на реке Орели, притоке Днепра. Жителей в самом местечке до 5000 и на принадлежащих к нему хуторах около 2000. 4 церкви, училища, богадельня, 4 ярмарки, постоянный базар; воскобойные заводы. Главное занятие жителей — земледелие. |
(Новая Ц., Богородицкая) — село Бессарабской губернии, Аккерманского уезда, в 40 верстах от уездного города, при речках Капланы и Гаджидер; 351 двор, 3087 жителей, приходское училище. |
(Джузеппе Zarlino) — известный итальянский композитор (венецианской школы) и теоретик (1519—1590). Из его музыкальных сочинений сохранилось только "Modulationes sex vocum" (Венеция, 1566). В свое время Ц. пользовался громадным значением в Италии. В своих теоретических сочинениях он доказал консонирующее значение терции, окончательно ниспровергнув систему Пифагора, по которой терция считалась диссонансом. Результатом новой теории Ц. явилось то, что многие композиторы ставили в конце своих сочинений полный аккорд с терцией (большой), а не сочетание только октавы и квинты, как было прежде. Из трудов Ц. по теории музыки известны: "Istituzioni harmonische divise in quattro parti etc." (Венеция, 1558; весьма ценные правила о двойном контрапункте) и "Dimostrationi harmonische" (Венеция; 1571). См. "Narrazione della vita e delle opere del prete Gios. Zarlino" (Венеция, 1836). Н. С. |
(Friederich Zarncke, 1825—1881) — известный немецкий филолог-германист. Состоял профессором в Лейпцигском университете. В 1852 г. издан его первый труд "Deutscher Cato" (Лпц., 1852). Принимал участие в полемике по вопросу о происхождении и составе поэмы о Нибелунгах; издал по этому поводу: "Zur Nibelungenfrage" (1854), "Beitr äge zur Erlä uterung und Geschichte des Nibelungenliedes" (1857) и др., а также самый текст поэмы. Затем, кроме исследований по разным вопросам в "Sitzungsberichte der S ä chsischen Gesellschaft der Wissenschaften", идут: "Beitr äge zur mittelalterlichen Spruchpoesie" (1863—65); "Ueber die Praefatio ad librum antiquum" (1857), "Ueber die Trojanerfrage der Franken"; "Ueber den fünffüssige n Jambus" (Лпц., 1865); "Die urkundlichen Quellen zur Geschichte der Universit äten" (1857); "Die deutschen Universitäten im Mittelacter" (1857); "Die Statutsbücher der Universitä t Leipzig" (1861). С 1870 г. Ц. занимался легендой о царе-пресвитере Иоанне, которой посвятил ряд статей, и пришел к заключению о китайском происхождении таинственного лица. Издал письмо Иоанна к Фридриху II, а также послание к Иоанну папы Александра III. Написал еще: "Christian Reuter, der Verfasser des Schelmufsky; sein Leben und seine Werke". По смерти Ц. изданы его "Kleine Schriften" (т. I, "Goetheschriften"; т. II, "Aufs ä tze und Reden", Лпц., 1897). |
— станица Кубанской области, Майкопского отдела. Называлась ранее Верхне-Фарсовской, затем — Александровской; окончательно переименована в Ц. в 1864 г. Здесь в 1862 г. являлась императору Александру II депутация от горских князей и старейших аулов с просьбой об оставлении в пользовании горских племен их вековых владений. На месте этого приема поставлен памятник с бронзовым бюстом императора. Ст. Ц. расположена при р. Фарс и служит торговым пунктом для окрестных мелких станиц и поселков. Жит. ок. 3000. Главные занятия населения — лесной кустарный промысел, собирание диких груш и ломка извести. "Юрт" ст-цы занимает площадь в 1 4495 дес. мелколесья. В нескольких верстах от станицы проходит двойной ряд уже полуразрушенных "богатырских хаток" (долменов) и есть еще не разрытые курганы. Из памятников горской культуры сохранились фруктовые сады и могильные камни с надписями на арабском языке; такие камни есть и в самой станице, на площади около церкви. 2 школы, фельдшерский пункт, 4 лавки, несколько мелких промышленных заведений. Л. М. |
— смесь азотной кислоты с соляной. Она стала известна алхимикам задолго до открытия соляной кислоты в отдельности (см. Хлор), готовилась ими, по Геберу (VIII столетие), перегонкой смеси селитры, медного купороса и квасцов с прибавкой нашатыря и употреблялась для растворения золота. Теперь ее приготовляют смешением 1 ч. азотной кислоты с 2—4 ч. соляной. Азотная кисл. при этом окисляет соляную, освобождая хлор, особенно при нагревании, чем и обусловливается энергичное растворяющее действие Ц. водки на металлы, не исключая золота и платины, а также и вообще окислительные и хлорирующие ее свойства. Выделяющийся хлор частью соединяется с образующимися при этом продуктами раскисления азотной кислоты и дает с ними хлористый нитрозил NOCl и др. соединения. Самое название Ц. водки дано ей вследствие способности ее растворять золото, почитавшееся алхимиками за царя металлов. П. П. Р. Δ. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— народное название некоторых видов коровяка (Verbascum), например V. Lychnitis, nigrum, Thapsus и др. (см. Коровяк). |
— село С.-Петербургской губернии, Царскосельского уезда, при рч. Славянке, в 3 верстах от города Павловска. Прежде называлось Графской Славянкой и принадлежало гр. Самойловой; в 1846 г. куплено удельным ведомством. Жителей 2467; обширное садоводство, преимущественно ягодное. Школа садоводства и огородничества II разряда. |
— секта, появившаяся в селе Хрящевке Ставропольского уезда Самарской губернии. Адепты нового учения перестали ходить на сходы, отказываются принимать участие во многих мирских делах, не несут некоторых общественных повинностей, не исполняют некоторых приказов местных сельских властей и называют себя "Ц.". Главой этого учения выступила местная крестьянка Анна Юркина, одна из беднейших жительниц села Хрящевки. Объявив себя "царской уполномоченной", она начала якобы хлопотать о наделении крестьян "царской десятиной", мерой 900 саж. в квадрате, и взимала немалую мзду с желавших "сесть" на эту царскую десятину. Как сами Ц., так и крестьяне окружных с Хрящевкой селений звали Юркину (конечно, иносказательно) "царицей", а уполномоченного ее, крестьянина Петра Семенова (в прямом смысле) — "генералом". Этот "генерал", бойкий, полуграмотный, составлял воззвания, которыми вымогал у своих приверженцев деньги, а равно и вербовал новых последователей. Деньги эти "генерал" передавал Юркиной, которая и тратила их якобы на хлопоты по отмежеванию "царской десятины". Много семейств "уверовали" в учение Юркиной и превратились в нищих. Юркина и ее "генерал" перевели своих последователей с "высшей статьи" на "низшую статью". Что говорит первая — неизвестно; вероятно, она толкует о смирении и трудолюбии. Последняя, "низшая статья" разрешает неисполнение некоторых приказаний местных властей. Если приходится описать у "царского" за недоимку 10 пд. хлеба из амбара, наполненного сотней и более пудов того же хлеба, то по продаже этих десяти пудов "царский" отказывается от остального хлеба и хлеб непроизводительно гниет. При конной переписи Ц. отказываются выводить лошадей, а если лошадей все-таки выводят, то они отказываются принимать их к себе обратно. Когда к Ц. являются власти с какими-либо требованиями, то они, отказываясь исполнять приказания, смиренно уходят со двора, предоставляя властям распоряжаться в доме по их усмотрению. Это последнее обстоятельство, быть может, и служит причиной той терпимости и некоторой симпатии, какими пользуются Ц. Царские с каждым годом беднеют, но это не мешает вербовке новых последователей этого учения. См. "Миссионерское обозрение", 1900, декабрь (стр. 799—800). |
— так называются, во-первых, высокоторжественные дни восшествия на престол и коронования государя императора, рождения и тезоименитств государя императора, государыни императрицы, наследника цесаревича и его супруги; во-вторых, торжественные дни рождений и тезоименитств прочих особ царствующего дома. В Ц. дни после литургии поется особый молебен. В дни тезоименитств поется молебен святому дня, имя коего возложено на тезоименитое лицо царского дома; в дни рождений совершается общий благодарственный молебен. В день восшествия на престол государя императора и в день коронования молебны отправляются по особым книгам. Дни рождений и тезоименитств других лиц царствующего дома, если они случатся в седмичные дни, празднуются в ближайшие воскресные дни. Если высокоторжественный праздник случится в первую седмицу Великого поста, то отправление его отлагается до недели православия; если же он случится в Страстную седмицу или в первый день Пасхи, то служба его переносится на понедельник Светлой седмицы. См. Еп. Нестеровский, "Литургика, или наука о богослужении православной церкви" (ч. II, Курск, 1900); П. Нечаев, "Практическое руководство для священнослужителей" (СПб., 1900); прот. Г. Дебольский, "Дни богослужения православной католической восточной церкви" (т. I, СПб., 1882). |
(двери) — см. Врата. |
— народное название дико растущей в России лилии, Liliu m Martayon L. |
— в допетровской Руси были распределены на наряды. Различали платье государей становое (носимое в городе), ездовое (дорожное), столовое (при столе), смирное (черное, траурное), панихидное (при поминках), причастное (для причащения св. тайн; хранилось особо), вседневное (комнатное, хоромное, ходильное, обыкновенно не пышное: опашень или ферези поверх зипуна). При венчании и в других торжественных случаях употреблялся большой, или царский, наряд. В состав его, кроме регалий с бармами, шапкой Мономаха (см. Корона) и цепью, входило платно — длинная верхняя одежда из бархата, объяри или атласа, с горностайным исподом и собольей опушкой, с широкими и короткими рукавами, с круживом (золотое или серебряное окружение) вдоль пол и по подолу, с запонами и др. украшениями. При венчании на царство платно возлагалось в храме поверх станового кафтана. С начала XVIII в. платно заменено императорской мантией или порфирою. Для императрицы Екатерины II порфира была сделана из золотой парчи, усеянной двуглавым орлом и подбитой горностаем. |
— в западной части Аральского моря, верстах в 60 от берега. Эта группа состоит из о-ва Николая I (44° 59' сев. ш. и 59° 16' вост. д.), Наследника, Константина и двух безымянных; больший из них — Николая I — занимает площадь в 230 кв. вер. Острова состоят из пластов известняка; необитаемы; открыты в 1848 г. лейт. Бутаковым. |
— народное название некоторых растений, например белозора (Parnassia palustris), кукушкина льна (Polytrichum commune), камнеломки (Saxifraga Hirculus) и др. |
— совершаются в навечерия праздников Рождества Христова и Богоявления Господня и в Великую пятницу. Царскими они называются потому, что в константинопольской церкви на них присутствовали императоры со всем двором. В навечерия Рождества Христова и Богоявления часы (1, 3, 6 и 9) совершаются все вместе и отдельно от прочих служб. От обыкновенных часов Ц. часы отличаются чтением некоторых особых псалмов взамен обычных, а также особыми песнопениями, паремиями и чтениями из апостола и Евангелия. Ц. часы совершаются при открытых Ц. вратах, среди храма, перед евангелием, положенным на аналое. Чин Ц. часов составлен св. Кириллом Александрийским; Софроний, патриарх Иерусалимский, написал для них некоторые песнопения. В Великую пятницу Ц. часы совершаются по чину св. Кирилла Александрийского. Часы заключаются чтением блаженн, как и перед преждеосвященной литургией, и многолетием. Служба часов по уставу начинается во втором часу дня или, по нашему счету, в восьмом часу утра. |
(Иван Никитич, умер в 1853 г.) — известный собиратель русских древностей, московский первой гильдии купец, "чистый старообрядец", не чуждый, однако, и новшеств: немецкого платья, театров, клубов. Знакомство с Кубаревым, Бодянским, Строевым, Погодиным и другими историками и археологами способствовало развитию в нем страсти к собиранию древностей. Уже в 1836 г. по его старопечатным книгам и рукописям составлено было П. М. Строевым "Описание", дополненное пять лет спустя. По каталогу 1848 г., из 749 рукописей к XIV в. принадлежало 15 рукописей, к XV — 28, к XVI — 161, к XVII — 251. Среди этих рукописей впервые были найдены Кубаревым "Похвала Владимиру Ярославова времени", Бодянским — два слова еп. Климента и первое послание блаженного попа Леонта. После 1848 г. было приобретено Ц. еще свыше 100 рукописей. Многие из актов, писцовых книг и летописей он жертвовал в "Общество истории и др. росс.", которое помещало их в своих "Чтениях", и в "Одесское общество истории и древностей". Коллекциями летописей Ц. пользовался для своих трудов Н. А. Иванов. Обширное собрание древнерусских житий святых послужило главным материалом для исследований А. Н. Муравьева и В. О. Ключевского. Много было собрано Ц. и древних икон. Немаловажную его заслугу составляет роскошное издание "Выходы царей Михаила Феодоровича, Алексея Михайловича и Феодора Алексеевича" (М., 1844). Все собранные Ц. рукописи были после его смерти приобретены графом А. С. Уваровым. |
— имеет троякую форму: полную, сокращенную и краткую. Полный титул представляется в следующем виде (ст. 37 осн. Зак.): "Божиею поспешествующею милостию, Мы, ΝΝ, Император и Самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский; Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Польский, Царь Сибирский, Царь Херсониса Таврического, Царь Грузинский; Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский и Финляндский; Князь Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогитский, Белостокский, Корельский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных; Государь и Великий Князь Новагорода низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полотский, Ростовский, Ярославский, Белозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея северныя страны Повелитель; и Государь Иверския, Карталинския и Касардинския земли и области Арменския; Черкасских и Горских Князей и иных Наследный Государь и Обладатель; Государь Туркестанский; Наследник Норвежский, Герцог Шлезвиг-Голстинский, Стормарнский, Дитмарсенский и Ольденбургский и прочая, и прочая, и прочая". В некоторых законом определенных случаях употребляется сокращенная форма: "Божиею поспешествующею милостию, Мы, ΝΝ, Император и Самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский; Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Польский, Царь Сибирский, Царь Херсониса Таврического, Царь Грузинский, Великий Князь Финляндский и прочая, и прочая, и прочая". Краткий титул представляется в следующем виде: "Божиею милостию, Мы, ΝΝ, Император и Самодержец Всероссийский, Царь Польский, Великий Князь Финляндский и прочая и прочая, и прочая". Полный титул состоит из 4 частей. В первой части указывается на самостоятельность источника власти монарха и на религиозное ее освящение. Формула "Божией милостию" была принята в половине XV в. в сношениях с иностранными государствами; в актах внутреннего управления она встречается с начала XVI в. Во второй части полного титула обозначается собственное имя монарха, в третьей — самое существо власти; наконец, в четвертой перечисляются отдельные области, составившие постепенно территорию России. История Ц. титула есть собственно история расширения территории государства. С того времени, как усилившееся Московское Великое княжество начало стремиться к установлению единодержавия на всем севере Руси, к титулу "великий князь" присоединяется "всея Руси". Под влиянием развития неограниченной власти старинное "господин" заменяется титулом "государь". Московские великие князья, присоединяя уделы, принимали титулы прежних удельных князей. Так, титул "Государь Псковский" появляется в 1509 г., после присоединения Пскова, титул вел. князя Смоленского — в 1514 г. и т. д. Иоанн IV принял титул царя, Петр I — императора, с сохранением всех прежних. Русские правители сохранили за собой исторический титул "великих князей литовских". Александр I стал называться вел. князем финляндским, царем польским и грузинским. При имп. Александре II Россия сделала крупные завоевания в Средней Азии и на Кавказе, что выразилось в соответствующих прибавках к титулу. Ср. Лакиэр, "История титула государей российских" ("Ж. М. Н. Пр.", 1847). |
(Imperatoria Ostruthium L.) — многолетнее травянистое растение из семейства зонтичных, дико растущее в горных местностях Западной Европы. Растение развивает стебли до 1 метра высотой и несет крупные листья с раздутыми влагалищами; цветки белые, собранные в двойные зонтики, без покрывала или с однолистным покрывалом и с покрывальцем из 1—3 мелких листков. Корневище (Rhizoma Imperatoriae, Imp. albae или Osturthii), содержащее императорин (то же, что пейцедин), эфирное масло, смолу и крахмал, употребляется в медицине и для приготовления зеленого швейцарского сыра. |
или презент к Высочайшему двору рыбы и икры от Уральского (ранее Яицкого) войска. — Под таким названием известен стародавний, поныне существующий обычай уральских казаков отправлять к Высочайшему двору главные произведения страны — икру и рыбу. Раньше этот обычай известен был под именем Ц. куса, первого куса (куска); теперь он называется презентом. Означенные продукты являются результатом назначаемого специально для того рыболовства, известного под именем Ц., или презентного, багренного рыболовства, производимого зимой, обыкновенно в нескольких верстах от г. Уральска. На следующий день икра и рыба в сопровождении офицера отправляются по железной дороге в Петербург (пудов 70—80 икры и несколько сотен осетров). В последнее время доставляли в особых ваннах осетров живыми и икру приготовляли в Петербурге. Обычай доставки презента связан, вероятно, с пожалованием яицких (теперь уральских) казаков рекою Уралом, оформленным в 1752 г. Уже указом 14 дек. 1753 г. яицкое войско обязывалось доставлять каждогодне в дворцовую канцелярию до 800 осетров и белуг и известное количество свежей и просольной икры [См. ст. Витевского: "Презент ко Двору от яицкого войска в прежнее время" ("Ур. войск. вед.", 1877, №№ 31, 34)]. В прежнее время, кроме икры и рыбы, войску яицкому предписывалось доставлять диких кабанов, для добычи которых посылались команды охотников в устье р. Яика (Урала). Как видно из указа императрицы Екатерины II, данного на имя Яицкого войска 15 дек. 1765 г., обычай хлебосольства превращался в "задаривание" не только рыбой и икрой, но и другими предметами разных влиятельных лиц. "В презент, кроме Двора Нашего Императорского Величества, — гласит указ, — партикулярно от войска рыбы и икры, как до сего происходило и по следствию оказалось, что посыланы были к разным персонам, сверх рыбы и икры, калмычата, кибитки, лошади, тулупы и др., не отправлять и тем обществу убытки не чинить и нарочных кроме обыкновенных станиц не посылать под взысканием всего того на начальниках". И после того, однако, влиятельные лица продолжали получать в презент ежегодно зимою "дары Урала". Симпатичный в своей основе народный обычай искажен устранением самих рыбаков от участия в распределении почетных подарков и вмешательством в это дело администрации. Н. Б—н. |
— книга беспоповца инока Павла, перешедшего потом в православие; написана "в духе беспоповства" и направлена против федосеевцев; по словам знатока раскольнической литературы проф. Субботина, "за исключением немногих мест, в ней господствует характер беспристрастного, спокойного, совершенно чуждого раскольнической исключительности суждения о вопросах веры". Чтение ее "заставило многих вникнуть в св. Евангелие" и обратиться в православие. Издан "Ц. путь" в Пруссии в 1860 г. См. "Братское слово" (1875, № 1, стр. 51—61). В. Р—в. |
— народное название видов Verbascum (коровяка). |
или Мономахов трон — находится в московском Успенском соборе; неизвестно, когда и кем сделано. Предание сохранило рассказ о войне Владимира Всеволодовича Мономаха с греками, вследствие которой будто бы греческий император отправил в Россию многих знаменитых своих сановников и митрополита с Ц. регалиями и утварями. Послы, прибыв к вел. князю (около 1116 г.), поднесли ему дары, а митрополит венчал его на царство. Уверяют, что Ц. место есть именно тот самый трон, на котором сидел Мономах во время этого венчания. Мономахов трон сделан из орехового дерева; над ним прорезной балдахин, поддерживаемый четырьмя искусно выточенными столбами. Фриз, связывающий балдахин, покрыт со всех четырех сторон надписями, извлеченными из Св. Писания; столбы укреплены на трех досках, имеющих подобие панелей; на каждой из них вырезано по четыре барельефа с надписями, в которых изложено другими словами предание, написанное на входных дверях в Ц. место. Эти двери сделаны несколько пониже панелей. На каждой дверце в кругах вырезаны по две надписи, заключающие в себе рассказ о войне Мономаха с греками. Историки, встречая этот же рассказ в русских летописях, считают его вымышленным в подробностях, но верным в основании. Так, Карамзин говорит, что посольство к Владимиру Мономаху было только не от Константина Мономаха, а от Алексея Комнина. Константинопольский патриарх Иоасаф в 1561 г. письменно подтвердил Ц. венчание Владимира. Нет сомнения, что Ц. место сделано в России, может быть, греческими мастерами. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— соединяет города С.-Петербург, Царское Село и Павловск; ныне принадлежит Об-ву Московско-Виндаво-Рыбинской железной дороги. Ц. железная дорога — старейшая из русских железных дорог; акционерное общество этой дороги учреждено в 1836 г., самая дорога построена инженером Ф. Герстнером, частью по его инициативе, и открыта в 1838 г. Концессия, данная обществу Ц. жел. дороги, предоставляла дорогу в полную собственность общества и не устанавливала срока, когда дорога должна была перейти в ведение правительства. Капитал общества уставом 1852 г. и дополнениями к нему 1867 и 1869 гг. определился в 1050000 р., с разделением на 17500 акций, по 60 руб. каждая. Ц. жел. дорога долго была бездоходной и нуждалась в правительственных ссудах; впоследствии, благодаря развитию дачного движения, дорога стала приносить акционерам чистую прибыль. Согласно условиям перехода Ц. жел. дороги к общ. Моск.-Винд.-Рыб. жел. дор. (27 ноября 1899 г.), акционерам Ц. ж. дороги уплачено было по 180 р. за каждую акцию. Бывшая Ц. жел. дорога составляет ныне один из участков (ближайший к Петербургу), строящейся С.-Петерб.-Витебской жел. дороги. Длина линии СПб. — Павловск 25 вер., колея 6 фт. шир. (в настоящее время, переделывается на нормальную), станций 4, полустанков 2. На ст. Павловск дорога содержит вокзал, в котором в течение лета играет ежедневно первоклассный оркестр. В 1900 г. на дороге работало 16 паровозов, 98 пассаж., 6 багажных и 68 товарных вагонов. Движение, главным образом, пассажирское. Данные о движении в 1901 г.
Результаты эксплуатации за 1901 г.
|
в 1844 г. переименованный в Императорский Александровский лицей — см. Лицеи в России. |
— четыре исторических книги Ветхого Завета. Известные ныне четыре книги Ц. в древнем еврейском кодексе священных книг составляли только две книги. Одна из них, в состав которой входили нынешние первая и вторая, называлась "Сефер Шемуел" — книга Ц. кн. Самуила, или просто "Шемуел", потому что здесь средоточием рассказа служит пророк Самуил, при посредстве которого совершилась перемена правления в народе Божием и который помазал на царство двух первых царей — Саула и Давида. Другая книга, состоявшая из наших третьей и четвертой книги Ц., называлась "Сефер Мелахим" — книга Царей, или "Мелахим" — Цари. Деление на четыре книги явилось прежде всего у александрийских переводчиков; впрочем, православная церковь в каноническом счислении книг удержала древнее еврейское деление на две книги. В греческой Библии LXX-ти все четыре книги носят общее название Βασιλέιωι, т. е. книги Царств, потому что в первой и второй книгах изображаются события непосредственно-божественного (теократического) царства, какое свойственно было народу Божиему, и царства человеческого, какого возжелал Израиль по примеру языческих народов, а в третьей и четвертой изображается судьба царств иудейского и израильского. Авторами книг Ц. считаются пророки, которые преемственно записывали события своего времени. Так, напр., по свидетельству иудейского предания и первой книги Паралипоменон, авторами 1 и 2 кн. Ц. были пророки Самуил (24 главы), Нафан и Гад, а третьей и четвертой — Ахия Силомлянин (3 Ц. XI, 29), Адда и Исаия (2 Пар. XXX I I, 32 и др.). 3 и 4 кн. Ц. приведены в настоящий вид и состав писателем времен плена вавилонского, как полагают — Ездрою, который пользовался "Историей Соломона" (3 Ц. XI, 41), "Летописью царей иудейских" и "Летописью царей Израильских" (см; 3 Цар. XIV, 1 9, 29; XV, 7; XVI, 5, 14; 4 Цар. I, 18; VIII, 23; X, 34 и мн. др:). Летописей этих не надобно смешивать с государственными актами и официальными записями, которые велись придворными чиновниками в царстве иудейском (см. 3 Цар. IV, 3; 4 Цар. XVIII, 18, 37), но едва ли существовали в царстве израильском. Чиновники от правительства не могли так строго-критически и грозно-обличительно относиться к деятельности царей, как это делают составители "летописей", послуживших основанием 3 и 4 кн. Ц. Есть мнение, основанное на иудейском предании, по которому 3 и 4 кн. Ц. составлены пр. Иеремией, но этого мнения принять нельзя: третья и четвертая книги Ц. составлены во второй период Вавилонского пленения (см. 4 Цар. XXV, 27 и сл.) и в земле пленения, между тем как пророк Иеремия последние годы своей жизни провел не в Вавилоне, а в Египте. Книги Ц. обнимают около 600 лет жизни народа еврейского, от рождения пророка Самуила до освобождения Иехонии из темницы в 37-м году по переселении его в Вавилон (1170—567 до Р. Х.). Книга первая, начиная историю еврейского народа от рождения Самуила, доводит ее до смерти царя Саула — 110 лет; вторая описывает царствование Давида — 40 лет: третья излагает историю от Соломона до Иосафата — 120 лет, четвертая — от смерти Ахава до плена вавилонского — около 335 лет. Общей целью написания всех книг Ц. можно предположить изображение политического состояния (благополучного или несчастного) еврейского народа в связи с религиозно-нравственной его жизнью или состояния веры при царях. В частности, авторы 1 и 2 книги Ц. подробным изложением событий из жизни Самуила и Давида хотели начертать возможно точный образ еврейского пророка — в лице Самуила, а царя — в лице Давида. Цель составителей 3 и 4 кн. Ц. заключается в том, чтобы представить картину постепенного упадка царств иудейского и израильского в связи с причинами этого явления — презрением к слову пророческому и в особенности идолопоклонством. См. епископ Михаил, "Исторические книги Ветхого Завета" (Тула, 1899); Д. Афанасьев, "Руководство по предмету Свящ. Писания. Книги исторические Св. Писания Ветхого Завета" (изд. 4, Ставрополь, 1896). |
(Царство Христово, Царство небесное) — изображается Евангелием, в противоположность иудейским представлениям о царстве Мессии, как Ц. внутреннее, духовно-нравственное, для вступления в которое требуются и условия чисто нравственные — покаяние и вера. По учению Христа, оно принадлежит только тем, кто алчет и жаждет правды, кто готов терпеть гонение за правду, принадлежит нищим духом, т. е. сознающим свою нравственную беспомощность (Матф. V, 3—12). "Если кто не родится свыше, — сказал Господь Никодиму, — не может увидеть царствия Божия" (Иоан. III, 3). На вопрос фарисеев: "когда прийдет царствие Божие", Спаситель отвечал: "царствие Божие не прийдет приметным образом; и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там, ибо царствие Божие внутрь вас есть" (Лук. XVII, 20—21). Этого-то внутреннего царствия Божия Господь внушает искать прежде всего и более всего (Матф. VI, 33; Луки XII, 31). Ц. Божие приблизилось к людям с явлением в мир Иисуса Христа, но чтобы войти в него, овладеть им и усвоить его себе, потребны труды и усилия со стороны человека. "От дней Иоанна Крестителя Ц. небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Матф. XI, 12). Внутренняя природа Ц. Божия яснее всего изображена в Нагорной беседе, главная тема которой выражена в словах: "если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Ц. небесное" (Матф. V, 20). Кроме нагорной беседы, И. Христос разъясняет идею Ц. Божия, которое Он пришел основать на земле, многими притчами — о сеятеле (Матф. XIII, 4—8; 18—23), о плевелах (Матф. 24—30; 36—43). о горчичном семени (Матф. XIII, 31—32). Уподобляя Ц. Божие семени и горчичному зерну, которые вырастают медленно, И. Христос опровергал то ложное мнение иудеев, будто Ц. Мессии явится вдруг в законченном и совершенном виде: по учению Спасителя, ему предстоит продолжительный процесс развития, который закончится лишь тогда, когда "евангелие царствия Божия будет проповедано по всей вселенной" (Матф. XXIV, 14). Опровергая ложные мнения книжников и фарисеев, которые "затворяли Ц. небесное человекам, ни сами в него не входили, ни хотящих войти не допускали (Матф. XXIII, 13), Спаситель нередко должен был исправлять ошибочные мнения о царствии Божием и своих приближенных учеников. Ожидая скорого открытия Ц. Божия и представляя его подобным земным Ц., они заводили споры о том, кто из них займет первые, почетнейшие места в этом Ц. Вразумляя их, Господь говорил: "вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою, и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих" (Матф. XX, 25—28). В другой раз ученики приступили к Иисусу и сказали: "кто из них больше в Ц. небесном"? Иисус призвал дитя, поставил его посреди их и сказал: "истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Ц. небесное" (Матф. XVIII, 1—4). Ср. Вл. С. Соловьев, "Ц. Божие и церковь в откровении Нового Завета" ("Правосл. обозрение", 1885, т. III, стр. 23—49)· M. Богословский, "Идея Ц. Божия в Ветхом и Новом Завете" ("Правосл. собеседник", 1887, ноябрь, стр. 246—266). |
Статья большая, находится на отдельной странице.
Статья большая, находится на отдельной странице.
(Sparassis ramosa Schrö t.) — гимениальный гриб из группы Clavariaceae, очень больших размеров (до 40 см). Тело Ц.-гриба вначале белое, затем желтоватое и буроватое, своим внешним видом и размерами очень похоже на кочан капусты, состоит из многочисленных, прижатых друг к другу листообразных, курчавых ветвей. Ц.-гриб растет в Северной Европе и Северной Америке в хвойных лесах под соснами, съедобен и особенно охотно употребляется в пищу в Германии. Известны еще 3 вида Sparassis, растущих в Северной Америке. Гимении у S. расположены по обеим сторонам ветвей. Н. Г. |
— героиня сказок многих европейских народов, являющаяся под разными именами и фигурирующая в популярной русской "Сказке о Иване-Царевиче и Ц.-Девице". Сын царя Архидея, Иван-Царевич изготовляет себе палицу в 40 пуд. и отправляется за тридевять земель на розыски похищенных чудовищами своих сестер — Луны и Звезды. При содействии Бабы-Яги он убивает Змея, освобождает сестер и затем совершает ряд подвигов, добывая с большими препятствиями невиданные и диковинные вещи вроде Жар-Птицы, Свинки-Золотой щетинки, Оленя-Золотые рога, живой и мертвой воды, яблони с золотыми плодами и, наконец, сестры Солнца, златокудрой красавицы Ц.-Девицы, на которой впоследствии женится сам неустрашимый витязь или же уступает ее прежнему жениху Ц.-Девицы. Сказки, в которых является русская Ц.-Девица, относятся в большинстве случаев к типу похождений Язона, или так назыв. "геройских подвигов". Такая красавица известна в сказках старо- и новогреческих (Ωραία του κόσμου), лотарингских и корсиканских (La belle aux cheveaux d'or), венгерских (T ü nder Illona), немецких, итальянских (Regina Angelica, Belisandra), албанских (Bucure dheut), болгарских и сербских, польских и чешских (D ĕva zlatovtaskà), малорусских (Златокоса), румынских (Ileana Simzeanа) и мн. др. Более подробная классификация и литература вопроса у Las är Sa ineanu, "Basmele romane in comparatiune en legendele antice clasice" ("Studiu comparativ", Бухарест, 1895, стр. 481—516). Русские версии напечатаны у Афанасьева, Чулкова, Худякова, "Московском телеграфе" (1825, № 11), "Иллюстрации" (т. I) и др.; см. у Д. Ровинского, "Русские народные картинки" (т. IV, стр. 153—158, 160, т. V, стр. 119—121). В начале XIX в. появляется несколько лубочных изданий сказки "о сильном, храбром и непобедимом богатыре Иване-Царевиче и прекрасной его супруге Ц.-Девице", с 12-ю иллюстрациями, подробно описанными у Ровинского (т. I, стр. 123—133), где переиздан и самый текст сказки, с вариантами. Эта же сказка послужила темой для известной стихотворной поэмы П. П. Ершова "Конек-Горбунок", прозаического пересказа Н. А. Полевого, изданного отдельной брошюрой (М., 1838), драматического сочинения П. Д. Голохвастова "Алеша Попович" (М., 1869), где Алеша застает Ц.-Девицу спящей в подземелье, и, наконец, для балета "Конек-Горбунок". А. Яцим. |
— в Москве, подле самой Ивановской колокольни, на каменном пьедестале; весу в нем 12327 пд. и 19 фн. Он превосходит как по весу, так и по величине своей все китайские, японские и европейские колокола (в первых не более 3 тыс. пудов, в последних — 1 тыс. пуд.). Ц.-колокол сделан по заказу царя Бориса Федоровича Годунова и имел в окружности 84 фт., в поперечнике (диаметре) 18 фт., в толщину 2 фт. Вес этого первого Ц.-колокола остался неизвестным; неизвестно также, был ли он поднят на колокольню и благовестили ли в него тогда и при короновании царей Василия Шуйского и Михаила Федоровича. В 1654 г. царь Алексей Михайлович перелил его из разбитого (когда он был разбит — также неизвестно), и весом он был после этой переливки в 8000 пд.; лил его русский мастер. Около 14 лет лежал он в яме, где его лили, ибо никто не брался поднять его; только в 1668 г. его поднял русский крестьянин, царский привратник. Сначала он был повешен на особых подмостках близ Ивана Великого, а в 1674 г. поднят на колокольню. В него благовестили с 1668 по 1701 г., между прочим, при короновании царей Федора Алексеевича и Иоанна и Петра Алексеевичей. Иностранец Кельбергер, прибывший в Москву в 1674 г., пишет, что поднятие его на колокольню потребовало 9 месяцев неустанной работы и увенчалось успехом лишь после многих неудач. 19 июня 1701 г. во время пожара колокол упал и разбился; его обломки лежали в Кремле до 1731 г., когда он снова подвергся переливке. Судя по ведомости артиллерийской и фортификационной конторы, он был отливаем двукратно (в 1731 и в 1733 гг.); для первой отливки употреблено вместе с прежним разбитым колоколом 14124 пд. 29 фн. меди и 1000 пд. олова, а для второй прибавлено олова 498 пд. 6 фн. Из всего этого количества металла в колокол поступило 12327 пд. 19 фн., что и составляет нынешний вес его. Он имеет вышины 2 саж. 2 ¼ арш.; окружность его составляет 8 саж. 2 арш. и ½ врш,; толщина боков вверху 6 врш., в краях 9 врш. Лил этот колокол русский мастер Иван Федоров Маторин с сыном своим Михаилом. Отливка и переливка его, кроме материала, стоила 141000 нынешних серебряных рублей. На поверхности колокола, под фризом, поясные изображения Спасителя, Божией Матери, Иоанна Предтечи, св. апостола Петра и св. Анны пророчицы; ниже во весь рост изображены царь Алексей Михайлович и императрица Анна Иоанновна. В двух надписях излагается судьба колокола до 1733 г.; в третьей надписи означено имя лившего колокол русского мастера Ивана Маторина с сыном Михаилом. В 1737 г. располагали поднять колокол на Ивановскую колокольню, но случившийся 29 мая того же года пожар истребил подмостки, на которых он висел; он упал в землю, и от падения у него отшибся край. В 1836 г. имп. Николай I повелел вынуть его из земли и поставить на гранитном пьедестале, на котором он находится и доныне. См. Ф. Рычин, "Путеводитель по моск. святыне" (М., 1890). |
— отлитая в 1586 г. в Москве русским литейным мастером Андреем Чеховым (Чоховым), стоит теперь в Москве, на Кремлевской площади, у Оружейной палаты; принадлежит к так называемым дробовикам; замечательна как по своей величине, так и барельефными изображениями. Калибр Ц.-пушки — 35 дм., длина — 2 саж. 3 фт. 9 дм., вес — 2400 пд., а ее каменного ядра — 120 пд. Название Ц.-пушки некоторые объясняют ее огромными размерами, другие же приписывают его конному изображению царя Феодора Иоанновича на правой стороне дульной части. Не сохранившееся орудие, отлитое в 1488 г. иностранцем Дебосом, также называлось Ц.-пушкой. |
— народное название многих травянистых растений, поражающих своей величиной, например борца (см. Аконит) Aconitum, будяка (Carduus), татарника (Cirsium), наперстянки (Digitalis), белокопытника (Petasites vulgans) и др., или красотой цветков, напр. башмачка (Cypripedium Macranthum) и др. орхидей, — или необычайным видом, напр. Петров крест (Lathraea squamaria). |
— см. Константинополь. |
(фон Zastrow, 1801—1875) — прусский генерал. Написал: "Geschichte der best ä ndigen Befestigungskunst"(Лпц., 1854); перевел на немецкий язык книгу Вобана "Trait é de l'attaque des places"; издал анонимно "Carnot und die neuere Befestigung". В 1866 г. командовал 11-й пехотной дивизией, в 1870—71 гг. — 7-м армейским корпусом; участвовал в осаде Меца, по окончании которой был оставлен на востоке Франции для охраны путей и поддержания сношений между корпусами, а затем вместе с Южной армией действовал против Бурбаки. |
(Zastrow, в литературе известный под псевдонимом Karl von Prenzlau) — немецкий писатель; род. в 1836 г. Кроме многочисленных произведений для детей, написал: сборник стих. "Traum und Leben" (1852); "Aus der M ärchenwelt" (1863); "Zwei Seelen" (1868); "Schneeglöckchen" (1869); "Nachtviole" (1870); "Missverständnisse" (1873); "Die Klarinette als Talisman" (1874); "Im gräflichen Hause" (1878); "Major Kreuzschnabel und andere Militär-Humoresken" (1882); "Die Bureaukraten von Flausenheim" (1884) и др. |
(стар.) — подвес, прилагаемый к иконам. "Ц. образовая золота чеканная с каменьи". |
— см. Кобальтовая синь, Кобальт. |
(Anton von Zach, 1747—1826) — австрийский фельдцейхмейстер. Был профессором в Австрийской военной академии; в 1789 г. содействовал взятию Белграда; в сражении при Маренго (1800) был взят в плен; принимал участие в войнах 1805 и 1809 гг. Составил записки о полевых укреплениях, их атаке и обороне и о началах маневренного искусства. Состоя еще в майорском чине, он занимал в течение некоторого времени должность профессора математики в находившейся в Венском Нейштадте военной академии. В журнале брата "Monatl. Correspondenz" поместил по геодезии и близким к ней предметам: "Trigonometr. Vermess. d. ehemal. venetianischen Staaten" (IIΙ, 1801 и VII, 1803); "Astronomischen Beobachtungen" (VI, 1802 и VIII, 1803); "Vermess. in Gallizien" (VII, 1803); "Kosmographische Bemerkungen und Vermuthungen über d. Bildung d. Berge auf unserer Erde" (VIII, 1803); "Ueber Delambre's Formel u. ihren verschiedn. Gebrauch bei Mappirungen" (X, 1804); "Kosmogenische Betrachtungen" (ib.); "Gedanken ü ber d. Figur d. Erde" (XIII, 1806). Другой специальности — военно-инженерному делу — Ц. посвятил ряд статей, напечатанных в F. J. Grafen von Kinsky's "Beitr ä ge zur Ingenieurwissenschaft", и два вышедшие в виде отдельных изданий сочинения: "Vorlesungen ü ber Feldbefestigung, Vertheidigung und Angriff" (B., 1783; 3 изд., 1810) и "Elemente der Man övrirkunst" (ib., 1812—14). |
Статья большая, находится на отдельной странице.
(Отто Zacharias) — немецкий зоолог; родился в 1846 году; изучал зоологию в Лейпциге, затем путешествовал в Италии и состоял домашним учителем в Германии; с 1885 по 1890 г. при содействии Прусской академии наук исследовал пресноводные бассейны в разных частях Германии с целью ознакомления с их фауной и флорой и в 1891 г. учредил биологическую станцию на большом Пленовском озере (Pl ö nersce) в Гольштинии, с пособием от прусского правительства; в качестве директора станции Ц. издает отчеты под заглавием "Pl ö ner Forschungsberichte" (Штутгарт, до 1902 года 10 выпусков). Кроме этого, он напечатал: "Charles R. Darwin und die kulturhistorishe Bedeutung seiner Theorie vom Ursprunge der Arten" (Берл., 1882); "Bilder und Skizzen aus dem Naturleben" (Иена, 1889); "Die Thier- und Pflanzenwelt des S ü sswassers" (Лпц., 1891); "Katechismus des Darwinismus" (там же, 1892); "Quantitative Untersuchungen ü ber das Limnoplankton" (Б., 1896); "Ergebnisse einer biologischen Excursion an die Hochseen des Riesengebirges" (там же, 1896). Н. Н. А. |
(Zachariä) — германский юрист и политический деятель (1806—1875), профессор в Геттингене. В 1837 г., когда король Эрнест-Август отменил ганноверскую конституцию и когда семь геттингенских профессоров (братья Гриммы, Гервинус и др.) протестовали против этого отказом принести присягу, Ц. сперва присоединился к ним и покинул университет, но скоро передумал, присягу принес и вновь начал чтение лекций. Сперва он читал лекции по уголовному праву и процессу, потом перешел к государственному праву, разработкой которого составил себе крупное имя; при этом он уже в 1840-х г. разрабатывал германское союзное право. В 1848 г. он был членом как предварительного парламента, так и самого франкфуртского парламента, в котором принадлежал к левому центру. В 1866 г. он был противником присоединения Ганновера к Пруссии. В 1867 г. был избран, как ганноверский партикулярист, в учредительный рейхстаг Сев. герм. союза. С 1867 г. был представителем геттингенского университета в прусской палате господ. Важнейшие сочинения: "Die Lehre vom Versuch der Verbrechen" (Геттинг., 1836—39); "Die Gebrechen und d i e Reform des deutschen Strafverfahrens" (Геттинг., 1846); "Handbuch des deutschen Strafprozesses (1868); "Deutsches Staats- und Bundesrecht" (Гетт., 1841—45, 3 изд., 1865—67); "Die deutschen Verfassungsgesetze der Gegenwart" (1855, прибавления 1858 и 62); "Zur Frage von der Reichskompetenz gegenü ber dem Unfehlbarkeidtsdogma" (Брауншвейг, 1871). В. В—в. |
(Zachariae) — 1) Карл Соломон Ц. фон Лингенталь, известный государствовед и политический деятель (1769—1843), профессор в Виттенберге, затем в Гейдельберге, где он читал разнообразные курсы по всем отделам естественного и публичного права, католическому и протестантскому церковному праву, ленному, уголовному праву и процессу, французскому гражданскому кодексу и т. д., привлекая слушателей изяществом изложения, блестящей диалектикой и остроумием. Вынеся из своей родины — Саксонии — традиции бюрократизма, феодализма и абсолютизма, Ц. под влиянием движения, охватившего Баден в наполеоновское и ближайшее после того время, перешел на сторону конституционной монархии и в качестве члена первой, позднее второй палаты энергично участвовал в политической жизни. Политические и философские убеждения его оставались, однако, крайне изменчивыми. Выступая защитником некоторых новых приобретений государственной жизни — устного и гласного суда, суда присяжных, экономической свободы, — он в то же время отстаивал прерогативы короны и аристократии, противился уничтожению разного рода барщинных и крепостных повинностей и высказывался за цензуру. Теми же противоречиями проникнуто и его государственно-правовое учение. Из многочисленных его трудов важнейшие: "Vierzig B ü cher vom Staate" (2 изд. в 7 тт., Гейдельб., 183 9—43); "Handbuch des franzö sischen Civilrechts" (6 изд., Гейдельберг, 1874); "Entwurf eines badischen Strafrechts" (ib., 1826 и 1840): "Abhandlungen aus dem Gebiete des Staatswirtschaftslehre" (1835) и др. 2) Теодор Макс Ц., брат предыдущего, профессор в Кенигсбергe, Бреславле, Марбурге (1781—1847). В 1823 г. за свои политическиe убеждения лишен был гессен-дармшт. правительством venia legendi и окончил жизнь частным человеком. Специальностью его было римское право. Его труды: "Ueber die Wissenschaft einer i nneren Geschichte des romischen Privatrechts" (Бреславль,1812); "Versuch einer Geschichte des r öm. Rechts" (1814); "Die Lehre v. Besitz" (1816); "Neue Revision der Theorie d. RR. v. Besitz"; "Institutionen des R. R." (1816); "Lehrbuch eines civilistischen Cursus" (1810); "Politische Betrachtungen ü ber den Volksunterricht" (1818); "Philosophische Rechtslehre oder Naturrecht und Staatslehre" (1820) и др. 3) Карл Эдуард Ц. фон Лингенталь, известный исследователь греко-византийского права, сын Карла Соломона Ц. (1812—1894). Из школы в Мейсене вынес любовь ко всему греческому, заставившую его еще на студенческой скамье заняться критикой юстинианова права. Савиньи и Бинер направили его на изучение греч. рукописей, для знакомства с которыми он посетил Копенгаген, Петербург, Брюссель, Оксфорд, Дублин, Лондон, Эдинбург и Кембридж, позднее в Вену, Венецию, Флоренцию, Афины, Константинополь и т. д. В 1842 г. занял кафедру в Гейдельберге, где читал энциклопедию права, институции и историю римского права, историю греко-римского права и т. д., но в 1845 г. оставил профессуру. В эпоху реакции (1850—60 гг.) принимал горячее участие в политической деятельности в Пруссии, как ревностный сторонник реакционно-клерикальной партии Шталя. Задачи научных работ Ц.: а) установить существующие византийские источники в библиотеках Востока и Запада; б) дать новые, основанные на данных новейшей филологической критики, издания уже известных источников; в) написать ни литературно, ни по существу почти совершенно не обработанную историю византийского права и г) достигнутые результаты применить к критике юстинианова права. Для исполнения этой задачи им было опубликовано до 76 крупных и мелких исследований и до 60 заметок и рецензий, независимо от 15 экономических исследований и ряда политических памфлетов. Наука византийского права была поставлена им на новый путь, доведенный до самой цели — изложения внутренней истории византийского права, появившейся в первом издании в 1856 г. под заглавием: "Innere Geschichte des griechisch-r ö mischen Rechts" (переработано в 3-м изд. 1892 г. под заглавием "Geschichte des griechisch-r ö mischen Rechts"). О других трудах Ц. см. "Allgemeine Deutsche Biographie" (т. 44). В. H. |
(Just-Friedrich-Wilhelm Zachariä) — немецкий поэт (1726—1777). Сначала он примкнул к Готтшеду и при его содействии издал свое первое произведение, "Der Renommist" (1-е изд. в "Belustigungen des Verstandes und Witzes", 1744) — комическую поэму из жизни немецк. студенчества, в которой принимают участие также и различные аллегорические фигуры: светскость, мода и т. п. С 1744 по 1748 гг. принимал деятельное участие в основанном им с Рабенером и Геллертом журнале "Neue Beitr äge zum Vergnü gen des Verstandes und Witzes", или так называемых "Bremer Beitr ä ge". Был профессором словесности в Брауншвейге. Другие его сочинения написаны в том же комическом роде: "Pha ë thon", "Das Schnupfftuch", "Lagosiade" (в "Scherzhafte epische Poesien", Брауншвейг и Гильдесгейм, 1754) "Murner in der H ö lle" (Росток, 1757), "Fabeln und Erz ä hlungen in Burkard Waldis Manier" (Брауншвейг, 1763—65). Его "Hinterlassene Schriften" изданы в 1781 г. с биографией, составленной Eschenburg'ом. См. Zimmer, "G. F. W. Zachari ä " (Лпц., 1892); Zimmermann, "F. T. Z. in Braunschweig" (Вольфенбюттель, 1897). |
(Чаган-хулусун) — озеро Астраханской губернии, в Черноярском уезде, у подножий Ергеней; принадлежит к группе озер — Шорво, длина 6 верст, ширина до 150 саженей. В Ц. вливаются речки Тенгута и Ласта, которые в водополье сильно переполняют водой озеро, соединяющееся с р. Сарпой, по которой излишек его вод и стекает в Волгу. |
— село Астраханской губернии, Черноярского уезда, в 134 верстах от уездного города и в 30 верстах от реки Волги, на Ставропольском тракте, при оз. того же имени. До 3 тыс. жителей; училища министерское и церковно-приходское, 10 лавок, 4 кузницы, 1 питейное заведение, 2 трехдневные ярмарки, на которые привозится товаров и пригоняется скота на 99530 руб., а продается на 3 8 585; торговля преимущественно скотом. Кроме хлебопашества и скотоводства, жители занимаются извозом по Ставропольскому тракту; есть также бондари, сапожники и портные. Близ села до 300 курганов, однообразной конусообразной формы. |
— самосадочное соленое озеро, Астраханской губернии и уезда, находится на правом берегу р. Волги, в 8½ вер. от Дарминской соляной пристани и от ближайшего села Николаевского в 15 вер.; площадь озера 21000 кв. саж.; ныне озеро не разрабатывается. |
— профессор пения; род. в 1846 г. Окончив курс в Петербургской консерватории, занималась в ней сначала в качестве адъюнкта, а теперь состоит профессором. К числу ее учениц принадлежат певицы Бичурина, Фострем, Сионицкая, Веревкина, Данковская, Ухтомская. Н. С. |
(Zwanziger, 1723—1808) — немецкий философ. Сначала принадлежал к числу философов-догматиков, потом занялся критической философией, которая привлекла его настолько, что он в 1796 г. перевел "Метафизику нравов" на латинский язык. Первые его работы в духе догматической философии касались вопроса о свободе и необходимости (1765—68). Важнейшая из его работ по истории философии: "Theorie der Stoiker und Akademiker von Perception und Probabilismus" (1778). Интерес к системе Канта выразился у Ц. в следующих сочинениях: "Commentar ü ber Herrn Professor Kants Kritik der reinen Vernunft" (1792) и "Unpartheische Erla üterungen ü ber die Kantische Lehre von den Ideen und Antinomien" (1797). Файгингер в своем комментарии на "Критику чистого разума" с уважением упоминает о Ц. и относит его к противникам Канта. Вряд ли это вполне справедливо. Ц. действительно критикует систему Канта, но не исключительно с догматической точки зрения; в нем видно понимание Канта и признание значения за новой критической точкой зрения. |
(Zweibrü cken, лат. Bipontinum, фр. Deux Ponts) — город в прирейнской Баварии, на реке Шварцбахе. 12 тыс. жителей. Бывший герцогский замок (теперь здание судебных учреждений). Производство шелкового плюша, сельскохозяйственных машин, котлов; фабрикация цикория. Королевский конный завод. В истории немецкого книгоиздательства Ц. известен с 1779 г. превосходным изданием греческих, латинских и французских классиков, так наз. "Editiones Bipontinae" (см. Butte rs, "Ueber die Bipontiner", 1877). История. Ц. — главный город бывшего герцогства Цвейбрюкенского. До начала XV в. Ц. был имперским графством. В 1394 г. угас род графов Цвейбрюкенских и владения их отошли к Пфальцу. В 1410 г., после смерти пфальцского курфюрста (и затем германского императора) Рупрехта III, Ц. достался с титулом герцогства его сыну Стефану, сделавшемуся родоначальником линии Пфальц-Цвейбрюкенской. С восшествием Карла Густава на шведский престол (1654) Ц. перешел во владение Швеции. После смерти Карла XII (1718) герцогство Ц. досталось пфальцграфу Густаву Самуилу-Леопольду из Клеебургской линии. Он не оставил потомства; ему наследовала с 1731 г. Биркенфельдская линия. С 1794 по 1814 г. Ц. находился во владении Франции. По Парижскому миру большая часть герцогства отошла к Баварии, меньшая часть разделена была между Ольденбургом, Гессен-Гомбургом и Саксен-Кобургом. Ср. Lehman, "Vollst ändige Geschichte des Herzogtums Zweibrücken" (1867); Molitor, "Vollständige Geschichte der ehemals pfalzbayr. Residenzstadt Zweibrücken" (1885). |
(Zwengauer) — два немецких (мюнхенских) живописца. 1) Антон Ц. (1810—1884) готовился быть историческим живописцем и учился у Корнелиуса, но вскоре понял, что его настоящее призвание — ландшафт, который он и изучал, работая с натуры в баварских горах и в Тироле. Любимыми его сюжетами были виды при захождении солнца, при ясном небе и спокойствии в воздухе, оживленные несколькими фигурами оленей у воды, отражающей в себе соседние кусты и деревья. В своих картинах он умел немногими средствами достигать большого колоритного эффекта. Лучшие из его произведений — "Осенний вечер", "Бенедиктинский лес" (обе в мюнхенской нов. пинакотеке) и "Олени у озера" (в лейпцигском музее). 2) Антон Георг Ц., сын предыдущего, род. в 1850 г. Учился у своего отца, а потом в мюнхенской академии художеств под руководством проф. Орнтафон-Штарнберга. Пишет ландшафты в духе своего отца. Удачнейшие между ними — "Уголок на Изаре", "Мельница в Нижней Баварии" и "Вечер на Риги-Кульме". |
— то же, что зимовник (Colchicum). |
— то же, что поповник (Chrysanthemum Leucanthemum или Matricaria inodora); см. Ромашка. |
— то же, что девясил (Inula). |
— может быть рассматриваем с различных точек зрения. С физиологической он является результатом образования в теле животного различных пигментов, отлагающихся в различных тканях животного. Самый процесс отложения пигмента является результатом распадения белковых веществ и может происходить в различных элементах, но чаще всего это отложение происходит в мезодермических клетках, которые под влиянием фототаксиса, хемотаксиса и других таксических явлений устремляются к поверхностным слоям кожи. Впрочем, окраска может обусловливаться не только пигментными клетками, но цветом крови, т. е. как ее клеток, так и ее жидкой части, а также — отложениями жира и цветом просвечивающих внутренних органов, напр. печеночных придатков, половых желез и т. п., тоже отлагающих в своих клетках различные пигменты. Наконец, Ц. может обусловливаться особенностями физического строения покровов. Так, голубой цвет перьев птиц обусловливается особенностями физического строения совершенно бесцветных покровных клеток, благодаря которому эти клетки отражают солнечные лучи в виде голубых. Поэтому случается иногда, что голубая окраска пера исчезает при нагревании. Металлический отлив перьев птиц, а равно и покровов других животных также обусловливается интерференцией света, вызываемой особенностями строения покровного слоя. У птиц эти слои состоят из рядов прозрачных клеток, имеющих форму пластинок. Наконец, Ц. может быть результатом не только отложения пигмента, но и результатом его отсутствия (альбинизм), причем молочно-белый Ц. наземных животных обусловливается присутствием воздуха в клетках покровов, а водные являются прозрачными. В других случаях на Ц. животного влияет Ц. его пищи, которая при известном постоянстве образа жизни является тоже постоянной, как это наблюдается на личинках насекомых. Зеленый Ц. является часто следствием нахождения в организме симбиотически живущих зеленых водорослей (см. Симбиоз). С точки зрения биологической, Ц. является результатом влияния целого ряда факторов, регулируемых естественным подбором, и утилизируется в различных направлениях. Так, окраска или даже ее отсутствие, т. е. белый или прозрачный Ц., могут иметь охранительное значение, яркие Ц. играют роль при половом диморфизме, некоторые Ц. являются результатом подражания или мимикрии и т. п. Таким образом Ц. животного, будучи результатом физико-химических явлений, регулируется явлениями высшего порядка, т. е. подбора (см. Цветоизменяемость). В. M. Ш. |
— то же, что репейник (Agrimonia Eupatorium L.). |
— то же, что ромашка (Matricaria inodora). |
— то же, что калужница (см.), Caltha palustris. |
— то же, что калужница (см.), Caltha palustris. |
— см. Зимовник (Colchium) или белозор (Parnassia palustris). |
— см. Сера. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— Общего закона, управляющего зависимостью между Ц. и составом химических соединений, еще не найдено. Некоторые правильности удалось найти при изучении преимущественно органических соединений. Здесь появление окраски обусловливается вступлением в частицу особой группы, называемой хромофором. Так, напр., окраска азосоединений обусловлена присутствием азогруппы, являющейся для них хромофором. При изменении состава соединения изменяется и его окраска, причем вступление тех или иных (не хромофорных) элементов или радикалов производит повышение или понижение Ц. По предложению Шютце, повышением Ц. называется изменение цвета от красного через оранжевый, желтый и т. д. к фиолетовому, понижением — обратный ход Ц. Повышение и понижение Ц. связано с передвижением абсорбционных полос спектра поглощения соединения (см. Спектральный анализ) к фиолетовому или к красному концу спектра. При этом бесцветное соединение, имеющее абсорбционные полосы в невидимой части спектра, напр. в ультрафиолетовой, при вступлении в частицу понижающих Ц. групп становятся окрашенными вследствие перехода абсорбционных полос в видимую часть спектра. Понижающими группами являются: остатки углеводородов, причем понижение тем сильнее, чем больше молекулярный вес углеводорода; гидроксил, оксиметил, карбоксил, галоиды, увеличивающие понижение с увеличением атомного веса. Повышают: водород, нитрогруппа и амидогруппа. Конститутивное влияние выражается в зависимости степени изменения Ц. от места, занимаемого вступающей в частицу группой по отношению к хромофору: чем ближе к последнему, тем сильнее повышение или понижение Ц. В области соединений неорганических Карнелли показал, что в каждой группе периодической системы элементов Ц. элементов (напр. F, Cl, Br, J) и аналогичных соединений понижается при увеличении атомного веса элементов. На 412 случаев, приводимых Карнелли, как подтверждающих его правило, имеется только 14 исключений. В солях наблюдается преимущественно аддитивность Ц. Так, соли бесцветного основания и окрашенной кислоты сами обыкновенно окрашены в тот или иной оттенок Ц. кислоты, и наоборот, соли бесцветной кислоты и окрашенного основания окрашены в Ц. основания. О Ц. солей в растворах см. Растворы. Аддитивность Ц. наблюдается и при образовании двойных солей. Что касается изменения Ц. от присоединения воды, аммиака, его производных и др. веществ к ангидридным солям при процессах гидратационного типа, то Курнаков показал, что при этом наблюдается повышение Ц. E. Бирон. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— см. Взаимно-дополнительные цвета. |
(1817—1841) — переводчик. Ему принадлежит ряд переводов в "Вест. Европы" и "Новостях рус. литер." 1820-х гг. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— филолог и археолог (род. в 1847 г.). Окончил курс в СПб. университете. Состоит профессором Московского университета и директором Московского публичного и Румянцовского музеев. Получив за сочин. свое: "Cornelii Taciti Germania. I. Опыт критич. обозрения текста" (Варш., 1873) степень магистра римской слов., Ц. занимался в Италии изучением древнеиталийских диалектов, результатом которого явилась докторская его диссертация: "Сборник Осских надписей с очерком фонетики, морфологии и глоссарием" (Киев, 1877), с приложением великолепного атласа "Sylloge inscriptionum Oscarum ad archetyporum et librorum fidem" (1878, СПб. и Лпц.). Это сочинения обратило на Ц. внимание западноевропейского ученого мира. За ним последовал ряд других аналогичных трудов: "Италийские надписи" (6 статей в "Журн. Мин. Нар. Пр." за 1882, 83 и 86 гг.), "Inscriptiones Italiae mediae dialecticae ad archetyporum et librorum fidem" (Лпц., 1 8 84), "Inscriptiones Italiae inferioris dialecticae" (M., 1886). Для собирания этих надписей Ц. посетил самые глухие уголки Италии, о чем он рассказывает в книге: "Путешествия по Италии в 1875 и 1880 гг." (М., 1883). С целью распространить среди нашей публики знакомство с античным миром написаны Ц. статьи: "О погребальных обычаях древних римлян" ("Русский Вестник", 1887) и очерки низшего, среднего и высшего образования в античном Риме ("Русский Вестн.", 1888, 93 и 98 гг.). Завершением последних статей служит любопытная книга Ц.: "Из жизни высших школ Римской империи" (2 изд., Москва, 1902), содержащая, между прочим, очерк студенческих волнений в древности. С начала 90-х гг. деятельность Ц. все более и более обращается к античному искусству. Помимо целого ряда научно-популярных исследований в этой области ("По Элладе", в "Русск. Об.", 1892, 93; "Греческие терракоты из собрания вел. кн. Сергея Александровича" в "Р. Об.", 1894; "Какое портретное изображение Цицерона нужно считать наилучшим?". M., 1894; "Скульптура города Танагры", в "Артисте", 1895; "Римские катакомбы", в "Русском Об.", 1896; "Учебный атлас античного ваяния", М., 1896), его занимает мысль устроить при Моск. университете музей античного искусства для лучшего уяснения лекций по этому предмету. Из скромного университетского музея исключительно для искусства античного мира постепенно вырос план огромного музея по скульптуре и частью зодчеству почти всех культурных народов и времен до XVII стол. Сооружение музея началось в 1898 г. В настоящее время стоимость собранных коллекций и здания, окончание которого предвидится в близком будущем, доходит почти до 2 миллионов. С построением музея связаны следующие работы Ц.:"Комитет по устройству музея античного искусства в Москве" (М., 1893), "Художественный музей Моск. унив." ("Моск." и "Русск. Вед.", 1894), "Проект положения о комитете для устройства при Моск. унив. музея изящных искусств" (Москва, 1896), "Записка о музее изящных искусств" (М., 1898), "Экспедиция Н. С. Нечаева-Мальцева на Урал" (М., 1900). Наконец, Ц. принадлежит ряд биографий иностранных и русских филологов и археологов ("Историческая поминка о кардинале Анджело Маи", М., 1882; "Поминка о Фридрихе Готлибе Велькере", Од., 1888; "40 лет научно-литературн. деятельности Н. М. Благовещенского", СПб., 1888, ср. "Фил. Обозр.", 1902; "Памяти княгини З. А. Волконской", М., 1898; "Научно-литературная деятельность проф. И. В. Помяловского" в "Фил. Обозр.", 1898; "Научно-литературная деятельность проф. В. И. Модестова" в "Фил. Обозр.", 1899; "Поминки по Генрихе Брунне и Джованни Баттиста де Росси", М., 1900, о Росси ср. также "Русск. Обозр.", 1893). Биографические данные о Ц. и довольно полный список его трудов до 1902 г. приведены в 8-м томе "Истории владимирской духовной семинарии", Н. Малицкого (М., 1902). А. М—н. |
(1777—1835) — писатель, юрист. Сын священника; первоначальное образование получил в московской Славяно-греко-латинской академии. В 1795 г. он поступил студентом в Московский университет, где слушал лекции по нравственно-политическому и словесному факультетам. Выдержав экзамена на бакалавра, Ц. в 1801 г. отправился за границу. Первые три года он слушал лекции в Геттингенском университете, где, занимаясь под руководством Шлецера, изучал главным образом этико-политические науки; затем в Париже слушал лекции Бернарди, Пасторе, Левека, Кювье, Фуркруа, Лаланда и увлекся направлением энциклопедической школы юристов. В 1804 г. Парижская академия законодательств избрала Ц. в свои сочлены. В 1805 г., вернувшись в Москву, он издал свой первый литературной труд: "Панорама Парижа, или описание сего города и его достопримечательностей" (в 1822 г. — второе издание). Это — живая и яркая картина французской жизни, набросанная талантливым и наблюдательным ученым, полная любопытных замечаний о духе народа и тогдашних переворотах. В том же году Ц. утвержден проф. Моск. унив. по кафедре "теории законов". Первая его публичная речь на университетском акте была напечатана отдельным изданием: "Слово о взаимном влиянии наук на законы и законов на науки" (М., 1805). Курс лекций по теории законов составил книгу "Краткая теория законов" (3 части, М., 1810; в 1816 г. вышла вторым изданием под заглавием "Начертание теории законов"; составлена по сочинениям Бернарди, Филанджери, Бентама Беккарии). В 1811 г. Ц. был назначен ординарным профессором по кафедре "прав знатнейших древних и новых народов". Потом он преподавал естественное, гражданское, уголовное, общественное право и политическую экономию (по тогдашнему университетскому уставу юридические науки не были строго разграничены). Почти по всем этим предметам Ц. были составлены соответствующие руководства. Так, им напечатаны: "Первые начала права естественного, извлеченные из соч. Шмальца" (1816); "Первые начала прав частного и общего с присовокуплением оснований народного права" (1823; к этому сочинению прибавлена статья "Введение в нравственную метафизику"); "Первые начала политической экономии, извлечение из политической экономии Шлецера" (М., 1823); "Начертание уголовных законов" (М., 1825); "Основания права частного и гражданского" (М., 1825). Позднее, будучи уже заслуженным профессором, Ц. читал римское право, бывшее главным предметом его занятий. Этому предмету им посвящены сочинения: "Краткая история римского права" (1812, по сочин. Баха); "Начертание римского гражданского права" (1817, по руководству Вальдека, в 1824 г. — 2 изд.); "О влиянии правоведцев на усовершенствование римского права" (М., 1830); "Учебная книга римского гражданского права" (2 ч., 1834). С этого же года Ц. читал право народное и политическое. Перевел учебник римского права Макельдея (долго считавшийся классическим), причем некоторые статьи им переделаны. Ц. был одним из выдающихся профессоров Московского унив.: одаренный юридическим тактом, светлым умом, способностью к отчетливому аналитическому мышлению, он был вместе с тем и опытным наставником. Ц. немало способствовал развитию научного понимания законов; этико-политические науки много обязаны ему как своим развитием, так и выработкой научного языка (изложение сочинений Ц. можно назвать для того времени образцом дидактического слога). Ср. "Биографический словарь профессоров и преподавателей Московского унив." (1855); "Ученые записки Московского унив." (1835, ч. VII, 8, некролог, написанный П. Снегиревым); "Записка гр. А. И. Панина о профессорах Московского унив." ("Чтения в Общ. истор. и древн. росс.", 1870, № 4); "Записки Двигубского" (ib., 1869, № 3); Ляликов, "Студенческие воспоминания 1818—1822" ("Русск. арх.", 1875, № 11); "Московские ведомости" (1835, № 15); "Молва" (1835, ч. IX, № 9). "Сев. пчела" (1835, № 40). |
(1798—1859) — известный библиофил, библиотекарь библиотеки Плавильщикова после перехода ее в руки А. Ф. Смирдина. Благодаря своей любви к книгам и удивительной памяти Ц. был живым каталогом, знал почти всю русскую литературу в библиографическом отношении и охотно делился своими знаниями с писателями и учеными. Предполагают, что он принимал участие в составлении Смирдинской "Росписи". См. "Русский архив" (1872, № 9) и "Современник" (1859, № 11). |
(Мария Кузьминична) — геолог. Родилась в 1852 г., образование получила в 1-й московской женской гимназии (1867—72). Слушала лекции на естественно-историческом отделении так наз. Лубянских высших курсов в Москве (1873—76). Питая большой интерес к палеонтологии, Ц. изучала практически геологическое строение центральной России, путешествуя и составляя петрографические и палеонтологические коллекции. Ей принадлежат две монографии по головоногим моллюскам: "Головоногие верхнего яруса среднерусского каменноугольного известняка" ("Труды геологич. комитета", 1888, т. V) и "Наутилиды и аммонеи нижнего отдела среднерусского каменноугольного известняка" ("Труды геологического комитета", 1898, т. VIII). Ц. принимала в течение 1 2 лет участие в составлении "Русской Геологической Библиотеки", издававшейся С. Н. Никитиным. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— см. Виноделие. |
— является одним из интереснейших биологических явлений. Оно наблюдается чаще всего в пресных, стоячих водах, как то: в озерах, прудах, бассейнах, канавах и дождевых лужах, но иногда замечается, по наблюдениям X. Гоби и О. Гримма, и в заливах и бухтах морей со слабосолоноватой водой. В открытых морях и в океанах явление это до сих пор не наблюдалось. Ц. вод вызывается мельчайшими, почти совершенно незаметными для невооруженного глаза, чаще всего одноклетными, а иногда и колониальными водорослями, преимущественно из групп "подвижных зеленых (Volvocineae)" и "сине-зеленых, или циановых (Cyanophyсеае)", а также одноклетной водорослью Роrphyridium cruentum Naegeli, систематическое положение которой пока еще не выяснено с достоверностью, хотя по организации своей она и приближается к багрянкам (Florideae). Самый процесс Ц. состоит в том, что какая-нибудь из упомянутых водорослей очень сильно размножается и при этом равномерно распределяется в воде, так что последняя представляется окрашенной в какой-нибудь из оттенков, чаще всего зеленого цвета, но иногда она становится и красной. Цвет воды зависит от цвета того пигмента, который заключается в водоросли, вызывающей Ц. воды. Так, подвижные зеленые водоросли (Volvocineae) придают воде ярко или темно-зеленую, а иногда и желтовато-зеленую окраску, циановые (Cyanophyceae) — слабо-зеленоватую, серовато-зеленую и сине-зеленую, а водоросль Рorphyridium cruentum Naegeli окрашивает дождевые лужи в кроваво-красный цвет благодаря присутствию в хроматофоре ее клеток красного, свойственного багрянкам (Florideae) пигмента фикоэритрина. Появление таких красных луж после дождя вызывает на первый взгляд представление о бывшем кровавом дожде. В больших вместилищах пресных стоячих вод, как то: в озерах, больших прудах — эта водоросль не вызывает красного Ц., а если и встречается, то только в виде пленок красного цвета, плавающих на поверхности воды. Из подвижных зеленых водорослей чаще других, особенно весной и осенью, Ц. вод вызывают хламидомонады и родственные им формы Chl o rogonium, Pyramymonas, Volvox и др., а из сине-зеленых этой особенностью обладают Aphanizomenon flos aquae Ralfs., виды Anabaena, Rivularia flos aquae Gobi, попадающаяся иногда в Финском заливе, вблизи берегов, Nodularia caspica Gobi, найденная О. Гриммом в Каспийском море. Первые, т. е. подвижные зеленые водоросли вызывают Ц. воды благодаря тому, что двигаются равномерно во всей ее массе, вторые же, т. е. циановые, не обладающие самостоятельным движением, бывают во время Ц. воды равномерно взвешены в ней и таким образом сообщают ей свою окраску. Как в том, так и в другом случае Ц. воды заканчивается тем, что отдельные экземпляры водоросли начинают скучиваться, всплывают на поверхность воды и плавают на ней в виде пленок или же садятся на дно, и тогда вода теряет свою видимую окраску. В цветущей воде редко находится только одна какая-нибудь водоросль. В большинстве случаев Ц. вызывается присутствием в воде нескольких водорослей из одной и той же или из разных, но родственных групп, причем одна из них по количеству особей становится всегда значительно преобладающей. В биологическом отношении Ц. воды является весьма поучительным примером способности низших водорослей, подобно другим низшим организмам, быстро и обильно, даже неисчислимо, размножаться при благоприятных условиях существования, а потому цветущая вода является всегда ценным материалом для исследователя истории развития и биологии простейших водорослей. См. статьи Сине-зеленые водоросли и Хламидомонады, а также: X. Гоби, "О новом растит. организме Riv u laria flos aquae" ("Труды С.-Петербургского общества естеств." 1878, т. IX); О. Гримм, "Труды Арало-Каспийской экспедиции" ("Труды С.-Петербургского общества естеств.", 1877, т. VIII). И. Сербинов. |
или пыльца (pollen) — половые клетки семенных растений (соответствующие микроспорам разноспоровых сосудистых тайнобрачных), из которых развиваются мужские элементы, оплодотворяющие яйцеклетку в зародышном мешке (микроспоре). Ц. развивается в пыльниках тычинок. Граничащий с наружной кожицей слой молодого пыльника тангентальными перегородками делится на два слоя, из которых наружный производит стенку пыльцевой камеры, а внутренний дает начало археспорию, состоящему из производящих, или материнских, клеток пыльцы. Затем материнские клетки пыльцы обыкновенно увеличиваются в размере и утолщают оболочку. Они или остаются соединенными между собой (большинство двудольных), или разъединяются (многие однодольные растения). Каждая производящая клетка затем делится на четыре специально производящие клетки или через повторное деление на два (у однодольных), или же вокруг получившихся путем деления четырех ядер возникают сразу оболочки четырех клеток (у большинства двудольных). Содержимое внутри каждой специальной производящей клетки облекается новой оболочкой, дифференцирующейся на наружный слой, экзину, и внутренний — интину. Большей частью получившиеся пыльцевые клетки вскоре вполне разъединяются, иногда же остаются соединенными по четыре (тетрадами, или четверками), напр. у многих орхидей (Listera, Neott i a), y рогоза (Typha), Anona, Rhododendrom и др. У орхидей из группы Ophrydeae пыльцевые клетки соединены в большом числе в пыльцевые тельца (massulae), которые в свою очередь соединены между собой в одну массу, так называемый поллинарий (см. фиг. 6 на табл. Опыление), выполняющую всю пыльцевую камеру. То же наблюдается у многих асклепиадовых. Величина пыльцевых клеток колеблется от 0,0025—0,25 мм. Они преимущественно эллипсоидальной или же шаровидной формы, иногда гранистые или угловатые. Экзина (наружный слой оболочки) часто бывает покрыта разнообразной скульптурой в виде гребешков, бугорков, шипов и т. д., нередко, кроме того, — жирным маслом, иногда же сухая и гладкая. О дальнейшей роли Ц. см. Опыление и Оплодотворение у pacтений. В. Т. |
(Михаил Никитич, род. в 1763 г.) — переводчик, воспитанник московской Славяно-греко-латинской академии и гимназии при Академии наук. Его труды: "Кабинет любомудрия" (перевод с греческого и латинского, М., 1 изд., 1782, 2 изд., 1783); "Зерцало истинныя любви" (перевод с латинского, М., 1783); "Священная сатира на суету миpa или Екклезиаст премудрого пророка Соломона" (перевод с латинского, М., 1783); "Несчастие от жен, или приключение И. Гервача. пустой Аравии жителя, уроженца европейского" (перевод с французского, М., 1 784). |
(Милош Цветић) — выдающийся сербский писатель и актер (1845—1905). Выступал на народном театре в Белграде, после закрытия последнего — в Загребе, а с открытия в столице Сербии Нового театра снова в Белграде. Из драм Ц. более известны "Три светла дана" (1876), "Немања" (1887), "Лазар", "Стеван Душан Силни", "Тодор од Сталаћа", "Милош Велики" — из сербской истории, и две бытовые: "Браћа" и "Породичне грехе". Беллетристические его произведения (напр роман "Златно срце") имеют меньшее значение. |
— под этим именем известно несколько растений с синими Ц., например Aster Amellus (см. Астра), Campanula (см. Колокольчики), Echium vulgare (см. Румянка), Scutellaria galericulata (см. Шлемник) и мн. др. |
(умер в 1892 г.) — писатель, воспитанник СПб. духовной академии; был преподавателем словесности в 7-й спб. гимназии и в Мариинском институте. Ц. издал: "Образцы древней русской словесности" (СПб., 1879); "Сборник произведений русской народной словесности" (СПб., 1885); "Образцы новой русской словесности" (3 т., два изд., СПб., 1884); "Новейшие русские писатели" (СПб., 1883); чтение для народа — "Тургенев о русском народе". |
— писатель. Напечатал: "Новые употребительнейшие, просто греческие и российские разговоры, разделенные на 120 уроков" (М., 1809). |
— переводчик. Им переведена с французского языка книга Шантро "Наука истории, содержащая общую систему предварительных познаний исторических и новый метод обучать и обучаться истории" (М., 1808) и составлены "Разговоры греческого простого языка с российским переводом" (М., 1809). |
(1771—1813) — переводчик. Состоял редактором при комиссии составления законов и с 1809 года редактором "Северной почты" (по назначению от министерства внутренних дел). Ему принадлежат переводы: "Грамматика или введение к обучению французского языка, сочиненная Иваном Вегелиным" (Москва, 1793) и "Начальные основания нравоучения. Перевод с французского соч. Мабли" (М., 1803). |
— филолог. Родился в 1845 г.; учился в Московской дух. академии. Состоит профессором Моск. Дух. академии. Научно-литературная деятельность его посвящена преимущественно древнехристианской литературе; сюда относятся исследования, входящие в состав его магистерской диссертации: "Обзор апологетических трудов отцов и учителей восточной церкви в IV и V веках" ("Приб. к творен. святых отцов", 1875) и "Апологетический труд Феодорита Кирского" ("Чтения в Общ. любит. дух. просв. ", 1876), а также: "Аврелий Пруденций Клемент" (М., 1890, докторская диссертация) и "Песни св. Романа Сладкопевца на страстную седмицу в русск. переводе" (М., 1901). Биографические данные о Ц. и список его трудов (весьма неполный) приведены в книге Малицкого, "История Владимирской духовной семинарии", вып. 3-й (М., 1902). А. М—н. |
— священник, писатель. Его труды: "Краткое историческое описание святыни Новгородской" (СПб., 1850); "О молитве" (СПб., 1839) и "О молитве христианина" (СПб., 1852). |
(1839—1907) — математик; по окончании курса в СПб. университете в 1860 г, поступил на службу в Павловский кадетский корпус. В 1864 г. защитил диссертацию на степень магистра математики: "О поверхностях, могущих быть преобразованными одни в другие без разрыва и без сгиба своих частей". Позже читал лекции в Петровской академии, с 1869 г. в качестве ординарного профессора. Ц. принадлежит: "Краткое элементарное руководство для изучения теоретической механики" (М., 1882). |
(anthophyt a) — см. Семенные растения. |