Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
Статьи на букву "Ф" (часть 17, Фил)

В начало словаря

По первой букве
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Z

Статьи на букву "Ф" (часть 17, Фил)

Предыдущая страница Следующая страница

Филастрий

(Philastrius, Philaster) — ересеолог древней латинской церкви. Родился в первой четверти IV в., вероятно, в Италии. Деятельность его падает на время господства арианства, в борьбе с которым он принял самое живое участие, мужественно противодействуя главе западных ариан епископу Медиоланскому Авксентию, путешествуя по разным странам с целью обличения арианства и утверждения православия, участвуя в соборах против ариан. В качестве епископа Бриксийского он подписался под актами Аквилейского собора, бывшего в 381 г. против арианствующих галльских епископов Палладия и Секундиана. За это он немало терпел гонений от ариан и по смерти, как исповедник, причтен к лику святых западной церкви. В сочинении своем "О ересях" он перечисляет 156 ересей, но, не имея ясного понятия о ереси, впадает в явные заблуждения, причисляя к числу ересей не только уклонения от догматов веры, но и уклонения от господствующих обрядов, обычаев, даже мнений, не только богословских, но и научных. См. Иванцов-Платонов, "Ереси и расколы первых трех веков христианства" (М., 1877; здесь же и литература о Ф.).

Филатов

(Нил Федорович) — известный профессор детских болезней Московского университета (1847—1902), обогативший педиатрию как солидными оригинальными руководствами, так и массой (до 70) статей в русских и иностранных журналах. Специальное медицинское образование Ф. получил в Московском университете, где окончил курс в 1869 г. Сперва земский врач, Ф. затем за границей специально изучал детские болезни. Степень доктора медицины получил в 1876 г. за диссертацию "Об отношении бронхита к острой катаральной пнеймонии", а через год звание приват-доцента детских болезней. Работая в детской больнице в Москве, Ф. привлекал много слушателей студентов и врачей. Здесь он обособляет в ряде статей несколько новых болезненных форм: скарлатинозную краснуху, идиопатическое воспаление лимфатических желез шеи, миозит брюшных мышц от перенапряжения их, малярийный понос, а в последние годы — хроническую инфлюэнцу. Ф. указал некоторые новые патогномонические признаки болезней, как отрубевидное шелушение слизистой оболочки рта в продромальном периоде кори (впоследствии так назыв. признак Коплика). С 1879 г. Ф. читал лекции как приват-доцент, а с 1891 г. как профессор детских болезней и директор детской клиники. За все время существования в Москве О-ва детских врачей Ф. был его председателем. Результатом систематизации наблюдений и выводов Ф. были несколько учебников, выдержавших в короткий срок много изданий; наиболее блестящий труд его — "Семиотика и диагностика детских болезней", "Лекции об острых инфекционных болезнях у детей", "Клинические лекции о распознавании и лечении катаров кишок у детей", "Краткий учебник детских болезней" и "Клинические лекции", 3 вып. Руководства эти все переведены на немецкий яз., а некоторые из них на французский, итальянский, чешский и венгерский яз. В этих книгах кратко, но полно изложено все, что в данной области дала наука, популяризированная прекрасным изложением автора и его критическим отношением к материалу, почему они сделались настольными для русских врачей. Как профессор-клиницист, Ф. занимает почетное место среди тех немногих русских клиницистов, которые создали школу. Перечень всех работ Ф. (до 70) приведен в "Мед. обозрении" (1902, № 3, стр. 270).

А.

Филе

(filet) — иностранное название способа плетения сетей (см.), при котором сплетаемые нити связывают друг с другом узелками.

Филевич

(Иван Порфирьевич) — историк; род. в 1856 г. в семье сельского священника; окончил курс на историко-филологическом факультете СПб. университета; был преподавателем русского языка и истории в разных учебных заведениях. Защитив магистерскую диссертацию: "Борьба Польши и Литвы-Руси за галицко-владимирское наследие" (СПб., 1890), был назначен экстраординарным профессором Варшавского унив. по кафедре русской истории. Во время двукратных командировок в Австро-Венгрию ознакомился со свидетельствами о русском населении в пределах Венгрии и Трансильвании и посетил предполагаемые русские поселения около Германштадта. Собранный таким образом материал лег в основу докторской диссертации его "История Древней Руси. Т. I. Территория и население" (Варшава, 1896). Затем он занялся сводом материала для полного очерка истории Карпатской Руси. В 1902 г. начал печатать "Обзор новейшего периода галицко-русской жизни. 1772—1900". Кроме диссертаций, Ф. напечатал: "Забытый угол" ("Историч. вестник", 1881), "К 50-летию воссоединения западно-русских униатов" ("Русский вестн.", 1889), "К вопросу о борьбе Польши и Литвы-Руси за галицко-владимирское наследие" ("Журн. Мин. нар. просв.", 1891), "Вопрос о воссоединении зап.-русских униатов в его новейшей постановке" (по поводу исследования Бобровского "Русская греко-униатская церковь в царствование имп. Александра I"; "Варш. унив. известия", 1891 г., и отдельно), "Чехия и чехи" (из путевых заметок, "Слав. обозрение", 1892), "Угорская Русь и связанные с нею вопросы и задачи русской историч. науки" ("Варш. унив. изв.", 1894), "Девятый археологический съезд в Вильне" ("Журн. Мин. народн. просв.", 1894), "Очерк Карпатской территории и населения" ("Журнал Мин. народн. просв.", 1895), "О разработке географической номенклатуры" ("Труды Χ археол. съезда", т. I), "По поводу отзывов об истории Древней Руси" (Иловайского, "Киевской старины", "Русской мысли" и "Нового слова", в "Варш. унив. изв.", 1896), "Поминка по К. Н. Бестужеве-Рюмине" ("Русск. обозрение", 1897), "Польша и польский вопрос" (ib., 1894), "Программа для собирания сведений по этнографии Холмской Руси" ("Холмско-Варш. епарх. вестн.", 1900), "По поводу теории двух русских народностей" ("Научно-литер. сборник галицко-русской Матицы", 1901, кн. 2—4, и отдельно Львов, 1902) и др.

Филевский

(Иоанн Иоаннович, род. в 1865 г.) — писатель, священник, воспитанник Киевской духовной академии, состоит приват-доцентом Харьковского университета. Главные его труды: "Учение православной церкви о священном предании. Апологетическое исследование" (Харьков, 1902, магист. диссерт.); "Учение св. Викентия Лиринского о св. предании" (1901); "Суеверие или тенденция о Будде?" (М., 1900); "О церковных законах в древнекиевской Руси" (1905).

Филей, епископ тмуитский

— святой, епископ тмуитский, пострадал в 307 г., будучи обезглавлен. Известны два его послания: "Увещание к мученичеству", написанное к жителям Тмуита, и "Послание к Мелетию, епископу Ликопольскому". Значительную часть первого сочинения сохранил для нас Евсевий. Послание к Мелетию написано от имени четырех епископов. Мелетий тайно и без ведома св. Петра Александрийского посвятил в Александрии двух искателей священства, имея в виду через них составить себе партию в Александрии. Этот поступок поспешили обличить епископы. Оба послания Ф. изданы у Галланда, "Biblioth. Patr." (т. IV). По римскому мартирологу, память св. Ф. 4 февраля.

Филей, часть мясной туши

— см. Мясо.

Филельфо

(Франческо Filelfo или Philelfus; 1398—1481) — итальянский гуманист, в 1420 г. был секретарем венецианского посла в Константинополе, в 1422 г. сделался секретарем императора Иоанна, в 11427 г. вернулся в Венецию с большой коллекцией греческих рукописей; в 1434 г. вследствие несогласий с учеными и с Медичи, переселился в Сиену, в 1440 г. — в Милан; после смерти герцога Франческо Сфорца скитался по Италии и только в 1481 году снова вернулся во Флоренцию. Ф. обладал блестящими дарованиями и редким образованием, был лучшим эллинистом и латинистом своего времени и прекрасным поэтом. Король Альфонс Неаполитанский собственноручно надел на него лавровый венок; Папа Николай V назначил его апостольским секретарем, желая поручить ему перевод Гомера на латинский язык. Но самодовольство Ф., злой язык и беспутные скитания создали ему много врагов. Важнейшие сочинения: стихотворения "Satyrae" (10000 стихов); "Carmina" (10000 стихов); "Odae graecae" (2400 стих. на греческом яз.); "De iocis et seriis" (эпиграммы, элегии и пр.; 10000 стих.); кроме того, Ф. написал "Сфорциаду". Изданы из них только "Satyrar u m decades X" (Милан, 1476; Венеция, 1502; Пар., 1508); остались ненапечатанными многочисленные переводы Ф. с греческого. "Orationes et nonnulla alia opuscula" изданы в Милане в 1481 г. (Венеция, 1492; П., 1515). Письма Ф. изданы в Брешии в 1485 г. (полное издание, Венеция, 1502). Ср. Rosmini, "Vita di F." (Милан, 3 т., 1808); Klette, "Die griechischen Briefe d. Philelfus" (Грейфсвальд, 1890), Legrand, "Cent dix lettres grecques de Filelfe" (П., 1892).

Филемон и Бавкида

— в прекрасно обработанном Овидием (Metamorph. VIII, 610—715) фригийском сказании — благочестивая чета старых супругов, которые радушно приняли посетивших их в образе утомленных путников Зевса и Гермеса. Когда боги в наказание за то, что остальные жители страны обошлись с ними негостеприимно, затопили эту местность, хижина Ф. и Бавкиды осталась невредимой и была обращена в роскошный храм. По желанию испуганных супругов боги сделали их жрецами храма и послали им одновременную смерть: оба они были обращены в деревья, Ф. — в дуб, Бавкида — в липу.

Филемон Технолог

— лексикограф; жил, вероятно, в конце V или в начале VI века; составил "Технологический словарь" (Λεξκόν τεχνολογικόν). Из этого словаря Сохранились: отдел "Περί ονομάτων", в 323 статьях, от слова Άβλής до слова ώψ и отдел "Περί ρημάτων", в 79 статьях, от глагола άβακίζω до глагола βάλλω. Алфавитный порядок выдержан не строго. Главными источниками этого словаря были сочинения Геродиана, Дидима, Стефана Византийского. См. архим. Борис, "Очерки по истории просвещения в период византийский" (вып. I, Киев, 1893).

Филениус

Петр (Filenius, 1704—1780) — шведский ученый; был профессором восточных языков в Або, потом епископом. Написал: "Sacra pontificiorum gentilitia" (Або, 1740); "Vindiciae Imguarum orientalium" (ibid., 1740); "Mythologia arctoa" (не издано; здесь впервые сравнивается одинизм с друидизмом).

Филены

(Рhilaeni) — два брата-карфагенянина, которые, по преданию, принесли себя в жертву, чтобы увеличить территорию своей родины. После долгих войн между Карфагеном и Киреной из-за побережья Сиртского залива оба города решили выслать в один и тот же день по два гражданина навстречу друг другу и считать границей то место, где посланные встретятся. Из Карфагена были посланы братья Ф., которые прошли гораздо больше киренских посланных и встретились с ними недалеко от Кирены. Тогда киренцы обвинили Ф. в том, что они вышли в путь раньше срока. Ф. согласились быть заживо погребенными в доказательство истины своих слов. На месте их смерти кафагеняне воздвигли два алтаря (ar a e Philaenorum), которые и считались границей между владениями Карфагена и Кирены. Ср. Middendorf, "Ueber die Phil ä nensage" (Мюнстер, 1853).

Филет

(Philetas) — греческий поэт и грамматик с острова Коса, современник Александра Великого и Птолемея I; был воспитателем Птолемея II Филадельфа и учителем Феокрита. Эротические элегии Ф., в которых он воспевал свою возлюбленную Биттис, пользовались большим уважением у современников и римлян; Проперций берет их за образец и превозносит Ф. До нас дошли незначительные отрывки стихотворений Ф., собранные у Bergk'a в "Anthologia lyrica" (4 изд., Лпц. 1890).

Филетер

(Φιλέταιρος) — основатель пергамского царства. Мать его происходила из Пафлагонии и была некогда флейтщицей и гетерой; отец принадлежал к знатному роду и дал своему сыну хорошее воспитание. В молодости Ф. служил у македонянина Докима, который был приверженцем сначала Пердикки, затем Антигона, наконец Лизимаха. Последний доверил Ф. пергамскую крепость и поручил ему охранять находившиеся там богатые сокровища (9000 талантов = 13500000 руб.). В 284 г. до Р. Х. Ф. отпал от Лизимаха, овладел крепостью и городом Пергамом и присвоил себе упомянутые сокровища, но, не имея возможности без посторонней помощи удержать за собой эти владения, присоединился к Селевку. По убиении Селевка (в 280 г.) Ф. одолжил убийцу — выкупом трупа убитого, а сына Селевка, Антиоха Сотера, — выдачей трупа, и таким образом подружился и с тем, и с другим. Этой непостоянной и своекорыстной политики Ф. держался и впоследствии, всегда стараясь присоединяться к сильнейшему властелину, благодаря чему, несмотря на беспрестанные междоусобные войны между диадохами, остался царем основанного им пергамского царства до самой смерти, последовавшей в 263 г. Его преемником сделался его племянник Евмен (см.).

А. Придик.

Филетэр

— св. мученик, родом из Никомидии, претерпел мучения при Диоклетиане и Максимине; в оковах был отправлен на остров Проконнес; на пути сотворил много чудес и тем обратил многих ко Христу. Скончался мирно в стране Сигрианской (гористая местность около Кизика) в 311 г.; память 30 декабря.

Фили

— деревня Московской губернии и уезда, в 9 верстах от Москвы. В 1 версте от Ф. до настоящего времени сохранился деревянный домик, известный под названием "Кутузовской избы". В этом доме 1 сентября 1812 г. состоялся, под председательством Кутузова, совет русских генералов, на котором было решено очистить Москву.

Филиалы

— под этим именем в торговом праве разумеют вспомогательные заведения для эксплуатирования одного и того же торгового дела. Для правильного понимания Ф. нужно отличать их от множественности фирм (см.), могущих принадлежать одному и тому же субъекту торгового права. Все Ф., где бы они не находились и под какими бы различными вывесками не существовали, имеют одну фирму и представляют лишь множественность помещений для производства в каждом из них части одной и той же торговли. Во главе отделения торгового дома или Ф. стоит обыкновенно доверенное лицо хозяина предприятия, облеченное большими или меньшими полномочиями по производству торговли в том районе, в котором существует Ф., и обязанное отчетом перед своим принципалом. Ввиду того, что Ф. пользуется известной самостоятельностью и значительно отдален иногда от главного заведения предприятия, он может казаться отдельным торговым заведением. Вопрос относительно его зависимости от главного заведения или самостоятельности решается внешним образом, надежнее всего — путем рассмотрения торговых книг главного заведения: если в последних отведен отдельный счет (Conto) для Ф., то это уже не Ф., а самостоятельное заведение, ибо отделения, или Ф., могут быть лишь "на отчете" у главного заведения, своего же отдельного счета в его книгах не имеют. Ф. не представляют обособленной и отдельной имущественной массы; его кредиторы и должники суть таковые же всего торгового предприятия, и наоборот. Немецкое торговое уложение знает понятие Ф. под именем Zweigniederlassung и говорит о нем по поводу торговой регистрации. Всякий Ф. должен быть занесен в местный торговый регистр по тем же правилам, что и главное заведение предприятия; от этой обязанности можно освободиться не иначе, как доказав, что данное отделение занесено в торговый регистр вместе с главным, по месту нахождения сего последнего. Правило о регистрации относится также и к тем Ф., главные заведения которых находятся за границей, с той лишь разницей, что здесь принимаются в расчет и постановления иностранного права о регистрации. Внесение Ф. в торговый местный регистр является моментом публичного удостоверения факта его существования. При открытии нового Ф. или закрытии одного из существующих соответствующие о том заметки вносятся ex officio в торговый регистр места главного заведения. Французский Code de Com. не знает Ф.; русский закон дает весьма скудные указания по этому предмету. Торговое предприятие может иметь в разных местах свои отделения, конторы, агентуры и отдельных приказчиков для производства торговли. Наше право знает и временные Ф., периодически существующие на короткие сроки (на ярмарках); о них см. ст. 599—604 Уст. тор. По ст. 620 того же устава торговый дом может иметь отдельные конторы, которые "производят от той же фирмы отдельные коммерческие дела". По ст. 36 и 221 Уст. гражд. суд. иски из договоров, заключенных агентами или местными конторами компаний, обществ, товариществ, вчиняются или по месту нахождения этих контор или агентов, или же по месту фирмы или правления. Как разъяснил Правительствующий Сенат (реш. гражд. касс. дпт. 1877 г. 226), эти статьи указывают лишь, где предъявляется подобный иск, а не кто является по нему ответчиком; таковым должно быть признано само товарищество, общество и т. п. Ср. Th ö l, "Das Handelsrecht" (т. I, §§ 51, 53, 54, 144, 178,186); Endemann, "Handbuch des Handels-, Sees- u. Wechselrechts" (т. I, 184—186); Цитович, "Учебник торгового права" (стр. 65).

В. Р-б-г.

Филиберт, принц Оранский

— известный полководец. Род. в 1502 г.; вскоре после его рождения умер его отец и мать его, Филиберта Люксембургская, отправилась ко двору Людовика XII, своего сюзерена, где и был воспитан юный принц. Преемник Людовика XII, Франциск I, оскорбил Ф. и отнял у него наследственное его владение, опираясь на решение парламента. Ф. перешел на сторону имп. Карла V, который вознаградил его за потерю наследства землями в Артуа и Фландрии и произвел в генералы. Вскоре при продолжительной осаде Фуэнтарабии Ф. оказал императору большие услуги. После взятия этой крепости Ф. попал в руки Андрея Дориа (1524), был в качестве военнопленного задержан в Бурже и освободился из плена только при заключении мира в Мадриде (1526); по этому миру Ф. должен был получить Бургундию, но Франциск I не исполнил условия, что и послужило поводом к продолжению борьбы. Ф. вместе с коннетаблем Бурбоном подошел к Риму; Бурбон был убит; солдаты выбрали Ф. в главнокомандующие; происшедшее вскоре за тем разграбление Рима должно быть поставлено ему в вину. В 1528 г. Ф. двинулся в Неаполитанское королевство, почти все занятое французами под начальством Лотрека; ввиду этого Ф. решил не принимать генерального боя, запереться в Неаполе и отбиваться там от французов, между которыми стали свирепствовать повальные болезни. Мир в Камбрэ 1 529 г. вернул Филиберту княжество Оранское, но он остался в Италии, где император Карл V назначил его командующим войсками, предназначавшимися для завоевания Средней Италии. Когда Ф. осадил Флоренцию, для освобождения ее двинулся Феруччи: навстречу ему поспешил Ф. и в бою 3 авг. 1530 г. близ Пистойи был убит.

Филиберт, Эммануэль

— герцог савойский. Род. в 1528 г.; был предназначен для служения церкви, но так как все старшие братья его перемерли, получил светское воспитание и сделался наследником престола. Савойя попала в руки французов, а потому Ф. поступил на службу в Карлу V (1548). Первым театром войны, где он действовал, была Фландрия; затем он был переведен в Пьемонт (1552), откуда императорские войска тщетно старались вытеснить французов, которыми командовали Бриссак и Монлюк. Карл V вскоре назначил Ф. главнокомандующим на французско-фландрском театре военных действий. 18 июля 1552 г. он взял крепость Гесден, но вслед за этим при Ранти был разбит королем Генрихом II, хотя и удержался на своей позиции. В 1553 г. умер его отец; Ф. принял титул герцога Савойского, но не оставил службы при Карле V, а после его смерти остался в войсках Филиппа II и одержал блестящую победу над французами при Сен-Кантене (10 августа 1557 г.). Он собирался затем идти на Париж, но Филипп велел ему осадить некоторые французские крепости, что он и исполнил с успехом. Перед Колиньи он должен был отступить, но в следующем году нанес французам новое поражение при Гравелингене (13 июля 1558 г.), которое привело к миру в Като-Камбрези (3 апреля 1559 г.). Ф. получал руку сестры Генриха II, Маргариты, и владения своего отца, за исключением Турина, Пиньероля и некоторых других мест, определение судьбы которых было отсрочено до разрешения вопроса о наследстве Луизы Савойской. Пробыв два года (1557—59) штатгальтером в Нидерландах, Ф. возвратился в Италию. Побуждаемый Папой и дворами мадридским и парижским, он огнем и мечом опустошил протестантские кантоны Швейцарии (Ваадт, Женеву), но сопротивление, им встреченное, и сознание, что он опустошает свои собственные земли и губит своих же подданных, побудило его заключить мир (5 июня 1561 г.). Он предоставил свободу исповедания жителям кантона Ваадт, чем она была узаконена вообще в альпийских странах. В награду за помощь против гугенотов Ф. получил некоторые спорные земли в Италии (в том числе Турин); по договору в Блуа 8 августа 1562 г. Пиньероль он должен был уступить Карлу IX, но в 1574 г. получил его обратно. Округляя свои земли, он добился от Берна возвращения местности Жекс, а от Валлиса — части страны, некогда отнятой у Пьемонта; но завладеть Дофинэ при помощи гугенотов ему не удалось. Ф. умер 30 августа 1580 г. Основатель могущества Савойского дома был прекрасный хозяин, неустанно трудившийся над увеличением своего владения и влияния среди соседей; он всегда носил с собой оружие, которое сам ковал в часы досуга. Желая создать морскую силу, он основал орден свв. Маврикия и Лазаря с местопребыванием в Ницце; назначением ордена была борьба с турками и другими неверными, для чего он снабдил его галерами. Жизнеописание Ф. написали Tonsi (по-латыни), Brusl é de Montplainchamp и Ducros de Sixt (по-французски).

Филигранное стекло

Статья большая, находится на отдельной странице.

Филигрань

(итал. Filigrana, франц. Filigrane, от лат. filum-granum) — украшение, изготовленное из золотой или серебряной (а также позолоченной медной или железной) проволоки, изогнутой и спаянной в некоторых своих местах таким образом, что получается орнамент в виде цветков, листьев, арабесок и др. узоров. Употребляемая при этом проволока по большей части бывает предварительно скручиваема винтообразно и затем сплющиваема между вальцами, из-за чего принимает форму тонкой полоски с зубчатыми краями. Изогнутие проволоки производится при помощи миниатюрных щипцов, а спайка посредством паяльной трубки. Главную трудность изготовления Ф., но вместе с тем и его красоту, составляет присоединение к проволочному узору крошечных розеток и зерен одного с ним металла, рассаженных по длине проволоки или между ее изгибами. Филигранная работа или оставляется сквозной, или напаивается на металлический гладкий фон. Археологические находки в Италии, Крыму и др. местах свидетельствуют о том, что производство Ф. было доведено в древнем мире до высокого совершенства; античные греческие и этрусские Ф. поражают такой тонкостью, правильностью и чистотой работы, до какой не удавалось достигать в позднейшие времена и даже в наши дни. С падением греко-римской цивилизации мастерство Ф. сильно понизилось в отношении достоинства, но, будучи сохранено византийцами, снова распространилось в ювелирном искусстве романской эпохи и у арабов. На западе Европы Ф. служил главным образом украшением священных сосудов и другой церковной золотой и серебряной утвари. В эпоху Возрождения им пользовались уже мало, хотя Бенвенуто Челлини и написал целый трактат о нем. Вскоре Ф. сделался во многих странах чисто народным способом украшения различных ювелирных изделий. Важнейшие места его производства в Европе — Генуя, Венеция, Рим, Неаполь, Копенгаген, датские и Фрисландские острова, Швеция, Голландия, Португалия, Испания, Швейцария, Австрийские Альпы, Венгрия и югославянские земли. Венгерцы в XVI и XVII вв. любили украшать Ф. свои живописные костюмы и оружие, очень оригинально и изящно соединяя проволочное плетенье с эмалью. На Востоке Ф. распространена с незапамятных времен почти повсюду — в Турции, Египте, Судане, Индии, Яве, Суматре, Китае, Японии. Китайские Ф. в особенности замечательны как своеобразностью своих форм (цветы, бабочки, фигуры фантастических животных и пр.), так и удивительной тонкостью исполнения. В России Ф. был исстари в большом ходу и доныне производится во многих пунктах, преимущественно в Московской, Ярославской, Костромской [В начале XVIII в. производство филигранных изделий было занесено сюда пленными шведами.], Нижегородской и Вятской губ., а также в Закавказье.

Филидор

(Франсуа-Андре Philidor; 1726—1795) — французский композитор, талантливейший представитель музыкальной семьи этого имени. Поступив пажом в Версаль, он пристрастился к игре в шахматы и уже 18 лет от роду не имел в этой игре соперников. В 1749 г. вышло первое издание его руководства к игре в шахматы "Analyse du jeu des é checs". С 1754 г. Ф. стал серьезно заниматься музыкой. Первым его музыкальным трудом было "Lauda Jerusalem". В 1759 г. была поставлена комическая опера Ф. "Blaise le savetier", имевшая блестящий успех. В ней Ф. выказал себя искусным гармонистом. В этом же году появилась другая его опера, "L'Huоtre et les Plaideurs". В позднейших операх Ф., "Le soldat magicien" и в особенности "Le jardinier et son seigueur", виден большой подъем таланта. После этих опер репутация Ф. установилась; современники ставили его наряду с Монсиньи. В особенности выдающимися считаются оперы Ф. "Sorcier", "Mar é chal", "Tom Jones". В конце жизни Ф. перестал заниматься музыкой, просиживая большую часть дня в Caf é de la Ré gence за игрой в шахматы. В 1792 г. он уехал в Лондон, где и умер. Написал всего 21 оперу.

Н. С.

Филикайя

(Vincenzo da Filiсajа; 1642—1707) — итальянский поэт. Происходил из флорентийской сенаторской фамилии; учился в Пизанском унив. В своих сонетах воспевал сначала любовь; когда же любимая им женщина умерла, он принялся за религиозные и патриотические сюжеты. После освобождения осажденной турками Вены Яном Собеским (1683) написал несколько канцон, посвященных прославлению победы христианского мира над мусульманским. Живя постоянно в деревне, он не издавал своих произведений и показывал их лишь избранным. Случайно они попались на глаза герцогу Тосканы Козьме III, который пришел от них в восторг и показал их Собескому и королеве Христине Шведской. Последняя приняла в поэте большое участие и ввиду его бедности взяла на себя заботы о воспитании его сыновей. Герцг Козьма возвел его в звание сенатора. Хорошо обеспеченный, Ф. принялся за издание своих сочинений, законченное уже после его смерти его сыном. Из стихотворений Ф. наибольшей известностью пользуется сонет 83-й, в котором он оплакивает бедствия Италии и сожалеет о том, что Италия слишком прекрасна, вследствие чего делается добычей хищников, и слишком слаба, чтобы быть в состоянии бороться с ними и прогнать их (здесь встречается знаменитый стих: "Deh fossi tu men bella, о almen piu forte!"). Сонет этот переведен Байроном в "Чайльд-Гарольде" (песнь IV). В общем поэзия Ф. страдает риторичностью, отсутствием жизненности, но в ней много фантазии, а стих его отличается пластичностью и музыкальностью. Новейшее издание стихотворений Ф.: "Poesie e lettera di V. d a F." (Флоренция, 1864). Ср. Castellani, "Il seicento e V. da Filicaja" (1890).

Η. Γ.

Филильник

(филонник, финовник) — название кирказона (см.) в Малоросии и в Южной России вообще.

Филимон, апостол

(Φιλήμων; любящий, друг, возлюбленный или любимый, целуемый, Филим. I, 1) — апостол из числа семидесяти, сотрудник апостола Павла, богатый и знатный гражданин колосский, обращенный ко Христу Архиппом или Епафрасом, епископом Колосским, или, вероятнее, самим Павлом во время пребывания его в Колоссах или Ефесе. Дом Ф. сделался местом собрания христиан в Колоссах; сын его — или очень близкое к нему лицо — Архипп совершал в ней богослужение. Ф., по одним, был епископом колосской церкви (Постан. апост. кн. VII, гл. 46) и при Нероне принял мученическую смерть от градоначальника ефесского, а по другим, был епископом Газы. Память Ф. 4 января, 19 февраля и 22 ноября. Во время заключения апост. Павла в Риме один из рабов Ф., Онисим (см.), спасаясь от наказания за воровство или по другой причине, бежал от своего господина из Колосс в Рим и здесь был обращен Павлом ко Христу. Чувствуя свою вину, Онисим решился возвратиться к Ф. и просил Павла принять участие в примирении его с господином. Желая воспользоваться этим случаем для утверждения в одном чувства покорности и готовности страдать по заслугам, в другом — чувства снисхождения и любви, апостол пишет к Ф. краткое послание, полное отеческой любви и христианского мира, прося господина принять беглого раба уже не как раба, а как брата возлюбленного, как принял бы он самого апостола. Вместе с этим посланием апостол отправляет свое послание к колоссянам, и потому происхождение послания относится к 63-му году. По величине это послание — самое меньшее из Павловых; оно состоит из 25 стихов. Как можно догадываться (из 19 ст.) и судить по краткости его, послание было написано апостолом собственноручно.

Филимон, Николай

(Рhilimon) — румынский писатель (1819—1859). Он написал первый роман на румынском языке: "Cioco ĭ vechĭ si noĭ " (Старые и новые помещики). Автор изображает эпоху фанариотов, описывая, как эти "господа" извлекали все соки из несчастной страны и накопляли колоссальные богатства. Местами роман представляет лишь пересказ исторических происшествий, но в нем встречаются и превосходные описания, и полные юмора места. Кроме того, Ф. написал повести: "Slujnicari ĭ " и "Аsсаnio si Eleonora"; свои путевые впечатления из путешествий за границей он передал в "Tre ĭ lunî оn streinětate" ("Три месяца на чужбине") и "Escursiunо оn Germania". Его фельетоны в газете "Nationali ĭ ", посвящены великим композиторам.

Филимон, святые православной церкви

— 1) один из девяти мучеников, пострадавших в гор. Кизике за распространение веры и исповедание Христа, в конце II Ι в.; после пыток все они были обезглавлены. При Константине Вел. христиане вырыли из земли тела их и, найдя их нетленными, внесли в церковь, посвященную их имени. В 1687 г. свирепствовала в гор. Казани горячка, и митроп. Адриан дал обет устроить монастырь в честь кизических мучеников, если прекратится болезнь. Он исполнил обет, уже будучи патриархом Московским (1690), и приобрел из Кизика частицы мощей св. мучеников, положенные в Кизичской обители, близ гор. Казани. Служба святым написана в 1694 г. св. Димитрием Ростовским. Память Ф. 29 апреля. 2) Св. мученик, пострадал в Антиное Египетском при Диоклетиане; был усечен мечом. Память 14 декабря.

Филимонов, Владимир Сергеевич

(1787—1858) — беллетрист и драматург. Учился в Московском университете; служил в разных ведомствах, занимался статистическим описанием Московской губ. В Отечественную войну служил адъютантом при графе Толстом, позднее был архангельским губернатором. Его многочисленные стихотворения, поэмы, романсы, повести, драматические произведения, переводы и статьи разного содержания печатались в главных периодических изданиях 20—30-х годов и пользовались известностью, в особенности стихи, полные юмора, гладкие, звучные, по содержанию и отчасти по манере напоминающие поэзию Языкова. Лучшее его произведение — поэма "Дурацкий колпак", где, помимо неподдельной веселости, рассеяно много серьезных мыслей. Пушкин обессмертил ее своим посланием к Ф. "Вам музы, милые старушки, колпак связали в добрый час, и, прицепив к нему гремушки, сам Феб надел его на вас, — пишет великий поэт и заключает послание словами: — итак, в знак мирного привета, снимая шляпу, бью челом, узнав философа-поэта под осторожным колпаком". Дельвиг, Языков, Баратынский, Жуковский были с Ф. в дружественных отношениях; он знал много фактов из их интимной жизни и литературной деятельности. Из повестей и романов его особенно читались в свое время "Супружеские благополучия", "Русская девушка" и "Непостижимая". Он перевел трагедию Клопштока. "Смерть Адама" и "Избранные Горациевы оды". В 1829—31 гг. он издавал литературно-театральный журнал "Бабочка". До конца жизни сохранив горячую любовь к литературе, он, лишенный зрения и страдая водянкой, не переставал писать, лишь изредка отдавая в печать написанное, и готовил автобиографию "Жизнь В. С. Ф., описанная им самим". Отдельно изданы его: "Система естественного права", "Рассуждение о науках правоведения", "Проза и стихи В. Ф.", "Русская песнь", "Дурацкий колпак", "Обед", "Москва". Ср. "Библиографические записки" (1859, т. 2); "Иллюстрация" (1858); "СПб. ведомости" (1858), "Современник" (1858, № 9, "Заметки нового поэта"); Сочин. Белинского, под ред. С. А. Венгерова (т. IV).

Н. В. Б.

Филимонов, Георгий Дмитриевич

Статья большая, находится на отдельной странице.

Филимонов, Николай Иванович

(1805—1870) — драматург. Происходил из дворян Ярославской губернии и, живя в Ярославле, устраивал спектакли на своем домашнем театре. Был человек очень образованный; дружил с Н. И. Хмельницким и Н. А. Полевым. В 40 — 50-х годах несколько водевилей его не сходило с репертуара; особенным успехом пользовались оригинальные пьесы "Молодая мачеха", "Билет 5-классной лотереи", "Круговая порука", "Три рода воспитания", "Князь Серебряный" — драма в стихах, в которой впервые дебютировала на сцене известная В. В. Самойлова. Из переводных пьес Ф. наибольшим успехом пользовалась "Мельничиха в Марли". Ему же принадлежат переводы драмы Гальма "Философский камень" и комедий Мольера "Школа мужей" и "Мнимый рогоносец". Большая часть пьес его помещена в "Репертуаре и Пантеоне" 40-х годов. Ср. "Яросл. губ. ведом.", 1870, № 11.

П. В. Б.

Филимонов, Яков Яковлевич

(1771 — позже 1831 г.) — живописец-пейзажист, воспитывался с 1776 г. по 1791 г. в Императорской академии художеств, где его главным наставником был Сем. Щедрин. По окончании курса состоял при академии в течение одного года пенсионером. Впоследствии имел звание академика. В музее Академии находится его пейзаж, изображающий озеро с водопадом, замком и развалинами античного храма; другие его произведения встречаются, хотя и довольно редко, в частных коллекциях.

Филин

см. Пугач, Филины.

Филины

(Bubonidae) — сем. хищных птиц из подотряда сов (Striges, см.). От сем. сипух (Strigidae) отличается существованием двух вырезок на заднем крае грудной кости, гребень которой не соединен с ключицами, а также — незазубренным внутренним краем когтя среднего, сравнительно длинного пальца. К Ф. относится большинство наших сов (как то: сычи, ястребиные, белая и ушастая совы, совки, неясыти, Ф.); об образе жизни и об особенностях Ф. — см. Совы. Принадлежащий сюда род Ф. (Bubo) от соседних родов отличается неполным, прерванным вверху лицевым диском, длинными, приподнимающимися ушными перьями и густым оперением ног до когтей. В крыльях, не достигающих вершины довольно короткого, почти прямого хвоста, 2—4 маховые перья — длиннее остальных. 16 видов, относящихся к роду Bubo, распространены во всех областях, кроме Австралии. В Европе повсеместно живет Ф.-пугач (В. maximus, см. Пугач). В Сибири его заменяет столь же крупный сибирский Ф. (Bubo Sibiriens), отличающийся общим белесоватым тоном более светлой окраски с более тонкими черными пятнами и пестринками. Для сибирского Ф. в особенности характерно весьма густое оперение лап, закрывающее не только пальцы, но и основание когтей. Главную пищу сибирского Ф. составляет крупная лесная дичь и зайцы, а также (во время вывода птенцов) пищухи и суслики. Как и пугач, сибирский Ф. живет исключительно в лесах. В Русском и Китайском Туркестане живет третий вид, туркменский Ф. (Вubо turcomanus) — светлее пугача, с более бедным оперением пальцев и с крупными черными продольными пятнами лишь на зобе и груди, в то время как у пугача такие пятна существуют на всей нижней стороне тела. Туркменский Ф. — меньше пугача и живет в степных рощах. Главную пищу его составляют зайцы. Наконец, в Южной Европе, именно в Греции, встречается еще один более мелкий вид Ф. (В. ascalaphus, фараонов Ф.), с красноватыми крапинками на белой груди и на буровато-желтом брюхе, настоящей родиной которого является Сев. Африка и Мал. Азия.

Ю. В.

На ненависти, питаемой всеми вообще птицами к Ф., основана охота с Ф., преимущественно на хищных птиц (соколов, ястребов, ворон и т. п.), во время весеннего и осеннего их пролета. Для этой охоты делается на подходящем месте шалаш (или вырываемая в земле землянка с боевыми окошками и крышей, обкладываемой дерном). Шагах в 25—30 от шалаша устанавливается на столбе особое сиденье для Ф., приводимое в движение веревкой, протянутою к шалашу; недалеко от столба вкапываются присадочные деревья. Привязав Ф. за одну ногу к подвижному сиденью (другая нога должна быть свободна для защиты от нападающих хищников), охотник садится в шалаш и, дергая за веревку, прикрепленную к тому сиденью, заставляет этим Ф. хлопать крыльями, чтобы удержаться от падения. К Ф. не замедлят подлететь местные хищники, которые отчасти садятся на присадочные деревья, отчасти же только вьются над Ф., попадая в том и другом случае под выстрелы охотника. Вместо Ф. сажают иногда сов, а также чучела Ф. и орлов; в Германии весьма распространены механические Ф., которые, если дернуть за веревку, взмахивают крыльями и вертят головой. Ср. Н. Туркин, "Зап. и справочн. книга охотника и рыболова" (М., 1894, стр. 21); В. Хлюдзинский, "Охота с совой" ("Журн. охоты", 1871, № 26); А. Энгельмейер, "Охота с Ф." ("Природа и охота", 1885, V); M. Липпе, "Охота за хищными птицами с Ф." ("Охотничья газета",1891, № 43).

С. Б.

Филипек

(Vá clav Filipek) — чешский писатель; род. в 1812 г.; некоторое время был актером (псевдоним Lip); свои литературные труды (главным образом переводы с немецкого повестей, романов и драматических произведений) печатал в различных периодических изданиях.

Филипепи

(Алессандро) — см. Боттичелли.

Филипич

(Иероним Filiрic) — хорватский богослов (умер в 1765 г.), францисканец; написал два сочинения религиозно-нравственного содержания: "Put Kriza" (Будин, 1730) и "Pripovidanje nauka krstjanskoga" (Венеция, 1750—1760).

Филипон, Шарль

(Philipon; 1802—1862) — французский рисовальщик и журналист, учился у барона Гро и Абеля Пюжоля, но не сделался, подобно им, живописцем, а посвятил себя рисованию карикатур и изданию сатирических газет и альбомов. Его смехотворные и обличительные композиции, литографированные по большей части им самим, соперничали с рисунками Травье, Анри Монье и Гаварни и доставили ему прозвище "Ювенала карикатуры". За них он много раз сиживал на скамье подсудимых, платил штрафы, подвергался тюремному заключению, но все эти неприятности не охлаждали его к деятельности, поощряемой вниманием публики. Около 1825 г. им были изданы две серии рисунков: "Histoire de Polichinelle enfant prodigue" и "Histoire de Touche-а-tout", из которых второе в особенности способствовало его известности. Спустя некоторое время он основал журнал "La Caricature", который вскоре пришлось ему прекратить вследствие судебного процесса, а затем издавал "Charivari" (1832—38), "Le Robert Macaire" (в сотрудничестве с Домье) и "Mus é e pour rire" (вместе с А. Альбуа, Л. Гюаром и др. карикатуристами), превратившийся потом в "Jourual Amusant". Им выпущено, кроме того, в свет несколько отдельных тетрадей с карикатурами.

Филипон, Эдуард Поль Люсьен

(Edouard-Paul-Lucien Philipon) — французский политический деятель; род. в 1851 г.; был адвокатом в Париже. В 1885 г. избран в палату депутатов. Ему принадлежит инициатива органического закона о "литературной и художественной собственности"; он был докладчиком парламентской комиссии, на которую было возложено рассмотрение этого вопроса. Написал "Trait é théorique et pratique sur la propriété des dessins et modè les industriels" и "Etude de droit c onstitutionnel comparé sur le mandat impé ratif". Воспользовавшись манускриптом гренобльской библиотеки, издал "Oeuvres mystiques de Marguerite d'Oingt", настоятельницы монастыря Chartrenserie de Poleleins (в Брессе), жившей в конце XIII в.

Филипп I Великодушный

Статья большая, находится на отдельной странице.

Филипп I Красивый

— сын императора Максимилиана I и наследник габсбургских владений в Германии, как муж Иоанны Безумной — король Кастилии (1504—1506). Стремясь создать в этой стране партию, чтобы при помощи нее и ввиду душевной болезни королевы получить самостоятельное управление государством, Ф. столкнулся с интересами Фердинанда Арагонского, которому по смыслу завещания жены его, Изабеллы Католической, принадлежали известные права на управление Кастилией. Образовались две партии, из которых одна поддерживала стремления Ф., а другая стояла на стороне прав и интересов Фердинанда. Кортесы поддержали права Иоанны Безумной, ее мужа Ф. и сына их Карла, будущего императора. Пристрастие Ф. к фламандцам, которым он раздавал высшие государственные и церковные должности в Кастилии, возбуждало сильное неудовольствие в народе. После смерти Ф. регентство по случаю малолетства Карла и болезни Иоанны перешло к Фердинанду Католическому. Ср. К. Haebler, "Der Streit Ferdinand's des Katolischen und Philippe I um die Regierung von Kastilien, 1504—1506" (Дрезден, 1882); A. Rodriguez Villa, "La reina dofia luana la Loca" (M., 1892).

В. Π—ий.

Филипп I, герцог орлеанский

— герцог орлеанский, второй сын Людовика XIII и Анны Австрийской; род. в 1640 г. Людовик XIV дал ему в 1660 г. герцогство Орлеанское. Филиппу принадлежали также Валуа, Шартр, Немур, Монпансье. Когда Карл II продал Людовику XIV Дюнкирхен, сестра Карла, Генриетта, была выдана замуж за Ф. (1661). Брак этот не был счастлив. После смерти Генриетты (1670) Ф. в 1671 г. женился на Шарлотте-Елизавете, принцессе пфальцской. Он принимал участие в голландской войне, взял Сент-Омер, разбил принца Оранского. Людовик XIV, завидуя военной славе Ф., отозвал его и лишил права командования войском. Умер Ф. в 1701 г.

Филипп I, российский митрополит

— митрополит российский. Происхождение его неизвестно; под 1455 г., он упоминается как епископ суздальский. В 1464 г. Ф. был возведен в сан митрополита. В 70-х годах Ф. принял участие в борьбе с усилившимся в Новгороде польско-литовским влиянием. Он увещал новгородцев не отдаваться под покровительство польского короля и не признавать над новгородской церковью власти литовского митрополита Григория, который выхлопотал для себя у константинопольского патриарха Дионисия поставление в митрополиты не только Литвы, но и всея Руси, с отстранением Ф. от митрополичьей кафедры. Ф. и на освященном соборе в присутствии великого князя провозгласил патриарха Дионисия "чюжа и отреченна". В конце концов Новгород остался верен московской митрополии. Когда состоялся первый поход Ивана III на Новгород после заключения новгородцами договора с польским королем, Ф. перед битвой при Шелони ходатайствовал перед князем о помиловании новгородцев, если они принесут повинную. В следующем 1472 г. Ф. выступил энергичным противником допущения в Москву папского легата, сопровождавшего Софию Палеолог, когда оказалось, что легат путешествует в преднесении водруженного на высокое древко крыжа, т. е. католического креста. Ф. грозил покинуть Москву в момент въезда в нее легата. По настоянию Ф. легату было приказано еще за 15 верст до Москвы спрятать крыж. В Москве Ф. подготовил устройство богословского диспута с кардиналом при помощи книжника Никиты поповича, но кардинал отказался на диспуте от ответов, сославшись на то, что с ним нет книг. В том же году Ф. приступил к перестройке Успенского собора, отчасти на личные свои средства, и накупил много холопов для производства работ. Для той же цели на приходское духовенство и монастыри митрополичьей епархии был наложен довольно тяжелый экстренный сбор, а также были принимаемы добровольные пожертвования от бояр и купцов. Работы были поручены неопытным русским мастерам, и постройка подвигалась туго. В момент смерти Ф. здание было сложено до половины стен; вскоре по смерти Ф. оно обрушилось и вновь было начато постройкой уже с помощью иностранных мастеров. Ф. скончался 5 апреля 1473 г. Произведения Ф.: 1) "Грамота к новгородцам с увещанием не отдаваться под власть польского короля" ("Акты Ист.", I, № 280); 2) "Грамота к новгородцам с увещанием не признавать литовского митрополита" ("Акты Ист.", I, № 181; Павлов, "Памятники древнерусского канонического права", № 102); 3) "Грамота к Ивану III о помиловании новгородцев" ("Акты Ист.", I, № 282). 4) "Грамота к слуге" ("Акты Ист.", I, № 79); 5) "Грамота в Новгород 1467 г. с поучением о неприкосновенности церковных земель" ("Акты Ист.", I, 82, Павлов, № 101); 6) "Грамота в Псков 1471 г. с разрешением построить. шестой собор" ("Акты Ист.", № 283, Павлов, № 103); 7) "Послание к игумену Троицко-Сергиевской лавры Спиридону о прощении одного монастырского старца" ("Акты Ист.", I, № 278, Павлов, № 104). Ср. Голубинский, "История русской церкви" (т. II).

Филипп I, французский король

— король Франции, сын Генриха I и Анны Ярославны; родился в 1052 г. и после смерти отца (1060) без всяких затруднений был признан королем; его опекуном был назначен Балдуин V, граф Фландрский, но он умер, когда Ф. едва исполнилось 15 лет. Рано полюбивший распущенную придворную жизнь, лишенный талантов правителя, Ф. был спокойным свидетелем одного из наиболее крупных событий всего средневековья — завоевания Англии его вассалом, герцогом Нормандии Вильгельмом, — и не сделал даже попытки воспользоваться этим обстоятельством. Несколько позднее он стал во главе войска, чтобы вмешаться во внутренние дела Фландрии, но, разбитый в 1071 г. при Касселе, с тех пор уже не затевал крупных походов. Ф. всегда широко пользовался правом инвенституры, которое приносило ему хороший доход. Григорий VII обратил внимание на открыто практиковавшуюся симонию и неоднократно предостерегал Ф. (1073—1074); принять более решительные меры ему мешал конфликт с Генрихом IV Германским, да и французские прелаты, для которых отмена инвеституры означала лишение тех владений, которыми они пользовались в качестве вассалов короля, не очень охотно поддерживали Папу. Интердикт, которым грозил Григорий, так и не был объявлен, и инвеститура осталась во Франции за королевской властью. Но Ф. все-таки не избежал интердикта: в 1094 г. он был отлучен за то, что разошелся со своей первой женой Бертой Голландской и женился на Бертраде де Монфор, графине Анжуйской. Десять лет он прожил под интердиктом, в 1104 г. раскаялся, обещал прекратить сношения с Бертрадой, был прощен, но продолжал жить с ней. Из-за интердикта он не мог принять участия в первом крестовом походе. Ум. в 1108 г. При Ф. королевская власть прочно утвердилась в Иль-де-Франсе; но это было делом не самого Ф., а его сына, будущего короля Людовика VI.

Филипп II Август

Статья большая, находится на отдельной странице.

Филипп II Смелый

— герцог бургундский, родоначальник младшего Бургундского дома, четвертый сын короля французского Иоанна Доброго; род. в 1342 г., умер в 1404 г.; получил во время битвы при Пуатье, 14-летним мальчиком, прозвище Смелого, но в этой же битве был вместе с отцом взят в плен и должен был разделять его заключение в Лондоне до 1360 г. В 1363 г. Иоанн дал ему герцогство Бургундское, а имп. Карл IV в виде лена — Верхнюю Бургундию. Женитьбой на Маргарите Фландрской Ф. приобрел в 1384 г. обширные владения графов фландрских. По смерти короля франц. Карла V-го Ф. вместе со своими братьями — герцогами Анжуйским и Беррийским — правил государством за малолетнего Карла VI. 27 ноября 1382 г. он одержал победу над фламандцами при Роозебеке. Отстраненный на время от дел назначенными Карлом министрами, он в 1392 г. вновь стал управлять Францией, когда Карл впал в сумасшествие. Власть оспаривал у него Людовик Орлеанский, брат короля. Старший сын его, Иоанн Неустрашимый, вступил после него на престол.

Филипп II, герцог орлеанский

Статья большая, находится на отдельной странице.

Филипп II, испанский король

Статья большая, находится на отдельной странице.

Филипп III Милостивый

или Добрый — герцог бургундский, сын Иоанна Неустрашимого и Маргариты Баварской, род. в 1396 г. в Дижоне, ум. 15 июля 1467 в Брюгге. В 1419 г., после насильственной смерти отца, сделался герцогом Бургундским. Из ненависти к дофину он заключил в Труа (21 мая 1420) договор с Генрихом V Английским и сражался вместе с ним против Карла VII, пока не признал его договором в Аррасе; 21 сентября 1435 г. последний даровал ему полную независимость, Пикардию к северу от Соммы и графства Оксерр и Макон. В 1433 г. Ф. приобрел Геннегау и Голландию. В последние годы он вполне предоставил управление своему сыну Карлу. Он покровительствовал наукам и искусствам, поощрял ремесла, особенно изготовление ковров во Фландрии; основал в 1429 г. орден Золотого руна. От брака его с Изабеллой Португальской родился его наследник, Карл Смелый. Ср. Barante, "Histoire des ducs de Bourgogne" (8 изд. П., 1858); Petit, "Histoire des ducs de Bourgogne" (там же, 1886—94).

Филипп III Смелый

— король Франции (1270—1285), сын Людовика Святого; род. в 1245 г.; участвовал вместе с отцом в его последнем крестовом походе и был провозглашен королем в лагере на африканском берегу. Немедленно по возвращении во Францию он смирил нескольких непокорных вассалов и добился признания своей верховной власти архиепископом Лионским. В первое время его царствования большим влиянием на государственные дела пользовался Пьер де ла Брос, человек незнатного происхождения, бывший камергером при дворе; но в 1278 г. он пал жертвой интриг феодальной знати, действовавшей на Ф. через королеву Марию Брабантскую. После смерти Броса возвысились аббат монастыря Сен-Дени Матье де Вансдом и сенешаль Этьен Бомарше. Кроме них, на слабохарактерного Ф. имел влияние его дядя Карл Анжуйский, бывший в то время королем Обеих Сицилий. Уступая его настояниям, Ф. выставил свою кандидатуру на престол Германской империи, но неудачно; из-за Карла он впутался и в испанские дела, в которых его ожидали поражение и смерть. Впрочем, у Ф. были и собственные интересы в Испании. В 127 5 г. он отстоял Наварру от притязаний королей Кастилии и Арагонии, но его заступничество за французскую принцессу, бывшую замужем за сыном Альфонса Χ Кастильского и лишенную прав после смерти мужа (1276), не привело к желанной цели. Еще неудачнее была Арагонская экспедиция, предпринятая после Сицилийской вечерни, по настоянию Карла Анжуйского. Папа Мартин IV, преданный Карлу и Ф., отлучил Петра Арагонского от церкви, объявил его низложенным и на его место назначил одного из младших сыновей Ф. Французское войско и французский флот, снаряженные для осуществления этих проектов, потерпели полную неудачу: флот был дважды разбит, а армия, задержанная в своем наступлении крепостью Героной, сделалась жертвой болезней. Ф., который лично командовал своим войском, также заболел и умер во время отступления. В его царствование, как и в царствование большинства Капетингов, произошло увеличение французской территории. Он забрал выморочный лен графов тулузских (т. е. половину Южной Франции — Пуату, Сентонж, Тулон, Альбигуа, Оверн, Керси, Ажене, Руерг, Венсен), часть которого он, впрочем, отдал в качестве отступного Англии и Папе; путем брака наследника престола с Жанной Наваррской к Франции были присоединены Наварра, Шампань и Бри. Кроме того, было подготовлено присоединение Лиона и Монпелье.

А. Дживелегов.

Филипп III, испанский король

(1598—1621) — сын и преемник Ф. II, первый из неспособных королей, доведших Испанию до крайнего внутреннего упадка и внешнего политического бессилия. Ленивый, невежественный и суеверный, Ф. окружил себя бездарными министрами, думавшими только о своем обогащении за счет казны и народа. Наибольшим влиянием пользовался герцог Лерма, облеченный широкими полномочиями, отличавшийся безмерным честолюбием, но не обладавший способностями государственного человека. Огромный государств. долг (более 140 млн. дукатов), унаследованный Ф. от отца, постепенно возрастал, между тем как источники доходов все более иссякали, народ беднел вследствие дурной администрации и вымогательств фискальных чиновников, а двор утопал в безумной роскоши. В 1612 г. общая сумма доходов со всех обширных владений испанской короны не превышала 27411415 дукатов. Сильным ударом для благосостояния Испании и в то же время одним из самых мрачных проявлений фанатизма был декрет 22 сентября 1609 г. (изданный под влиянием арх. валенсийского Риберы) об изгнании из Испании морисков: он лишил страну полумиллиона трудолюбивого и зажиточного населения маврского происхождения, католическая правоверность которого была заподозрена. Ср. Florencio Janer, "Condicion social de los Moriscos de Espa ñ a: causas de su expulsion, y consecuencias que esta produjo con el orden economico y politico" (Мадр., 1857); Danvila у Collado, "La expulsion de los morisco s españ ioles" (Мадр., 1889); F. Picatoste, "Estudios sobre la grandeza y decadencia de Espa ñ ia" (Мадр., 1887); A. Canovas del Castillo, "История упадка Испании со времени вступления на престол Ф. III до смерти Карла III".

В. П—ий

Филипп IV Красивый

Статья большая, находится на отдельной странице.

Филипп IV, испанский король

(1621—1665) — сын и преемник Ф. III, вступил на престол 17-летним юношей и, подобно отцу, не имел ни охоты, ни способности к государственной деятельности. Всецело преданный удовольствиям придворной жизни, он возложил все бремя управления государством на своего любимца, графа-герцога Оливареса, человека властолюбивого, алчного и мстительного. Двор утопал в роскоши, народ находился в самом бедственном положении; всесильное чиновничество парализовало общественную самодеятельность; духовенство со своими привилегиями, богатствами, невежеством и косностью являлось врагом и тормозом умственного и экономического прогресса страны. Некогда могущественная монархия быстро разлагалась изнутри и извне. Войны с Голландией привели к окончательному признанию ее независимости от Испании (1648 г., Вестфальский мир). Война с Францией окончилась Пиренейским миром (1659), по которому Испания лишилась Руссильона и Артуа. Деспотическое управление Ф. вызвало целый ряд народных восстаний в различных частях монархии, не желавших подчиниться кастильскому законодательству и отстаивавших свои фуэросы. Для защиты их почти одновременно взялись за оружие каталонцы и португальцы (1640): первые провозгласили своим королем Людовика XIII Французского, а последние — герцога Браганцского, принявшего имя Иоанна IV. Но отделилась от Испании только Португалия; каталонцы, возмущенные насильственным образом действий французов, остались в испанском подданстве, после того как Ф. подтвердил их фуэросы. Попытки отложиться от Ф., кроме того, имели место и в Андалузии (заговор герцога Медина-Сидониа), и в Сицилии (восстание в Палермо в 1647 г.), и в Неаполе (восстание Мазаниело), и в Сардинии, и в Милане. Ср. Novoa, "Historia de Felipe IV" (ed. de Canovas del Castillo, M., 1879); A. de Castro, "El conde, duq u e de Olivares y el rey Felipe IV" (Кадикс, 1846); A, Canovas del Castillo, "Estudios del reinado de Felipe IV" (2 т., Мадр., 1888—89).

B. П—ий

Филипп V Длинный

— король Франции (1316—22), второй сын Ф. Красивого; род. в 1293 г.; до вступления на престол был графом Пуатье; наследовал своему старшему брату Людовику X. Немедленно по вступлении на престол ликвидировал доставшуюся ему в наследство войну с Фландрией и посвятил себя всецело внутреннему управлению. Он был исполнен самых лучших намерений, искренно старался водворить порядок в администрации; в его короткое царствование было издано множество ордонансов, при помощи которых он пытался уладить внутренние неурядицы. Его царствование может быть рассматриваемо как время подведения итогов всей деятельности Капетингов: что раньше не вошло в законодательство, то теперь подверглось регламентации. Для осуществления этой работы Ф. неоднократно созывал совещания всякого рода. Генеральные штаты, по-видимому, не пользовались его расположением; он гораздо охотнее созывал собрания более частного характера и особенно любил советоваться с представителями городов. По странной иронии судьбы этот король, так удачно дополнивший постановления своих предшественников, потерпел неудачу в обеих крупных реформах, им задуманных: он хотел вернуть королевской власти монетную регалию, утраченную ею в период феодальной смуты, и ввести однообразие в путанице мер и весов. Ни то, ни другое ему не удалось осуществить.

А. Дж.

Филипп V, испанский король

(1700—1746) — внук Людовика XIV, по матери племянник последнего из габсбургских королей Испании — Карла II; в силу завещания его наследовал испанский престол, из-за которого должен был в союзе с Францией вести упорную борьбу с другим претендентом, эрцгерцогом австрийским Карлом, и его союзниками — Австрией, Англией, Голландией, Португалией, Савойей и Пруссией (см.). Война окончилась утверждением новой династии, но вместе с тем значительными территориальными потерями для Испании: по Утрехтскому и Раштадскому договорам (1713—14) она уступила Англии Гибралтар и о-в Минорку, Австрии — Неаполь, Милан, Сардинию и Бельгию, Савойе — Сицилию. Международное положение Испании после этого было весьма незавидно. Соперничество с Австрией продолжалось и после войны за испанское наследство. Мысль о возвращении Гибралтара никогда не покидала Ф.; он надеялся возвратить его при помощи претендента на англ. престол Иакова III Стюарта. Точно так же Ф. мечтал и о возвращении итальянских провинций, доставшихся Австрии по Утрехтскому договору. В конце концов ему удалось, частью посредством дипломатии, частью при помощи военной силы, добиться того, что Королевство Обеих Сицилий досталось его сыну дон-Карлосу. Ко времени его царствования относится попытка заключения союза с Россией, после того как между ней и Австрией состоялось соглашение (Венский трактат), направленное против Франции, Англии и Пруссии (Ганноверский союз). Герцог Лирийский, посол Ф. при русском дворе, уполномочен был заключить союз с Россией, чтобы при ее помощи возвести на англ. трон Иакова III, а затем вернуть Испании Гибралтар; союз, однако, заключен не был. Начиная со времен Ф. Испания вступает в более тесные культурные отношения с Европой. Иностранные влияния содействовали обновлению общественной жизни и возрождению духовных и материальных сил испанского народа. С 1700 до 1715 г. Испания всецело находилась под французским влиянием и составляла как бы провинцию Франции. Ф. во всем следовал инструкциям Людовика XIV; известное изречение последнего "нет больше Пиренеев" вполне соответствовало действительности. Со вступлением Ф. во второй брак, с Елизаветой Фарнезе, и с последовавшей год спустя смертью Людовика XIV французское влияние уступает место другим, главным образом итальянскому, проводниками которого были королева и кардинал Альберони (до 1719 г.), старавшиеся уничтожить последствия Утрехтского трактата. Кроме того, видную роль в Испании играл до 1726 г. голландец Рипперда. Важнейшие военные, административные и финансовые дела возлагались на иностранцев, так как среди испанцев не оказывалось людей сведущих и способных. Министры Ф. главные усилия свои обращали на ограничение влияния церкви и прав духовенства в области суда и государственного управления и на поднятие уровня народного просвещения. Из реформ этого царствования наиболее замечательными были упразднение кастильского закона престолонаследия и введение салического, по которому женщины устранялись от наследования Кроме того, правление Ф. ознаменовано было уничтожением фуэросов Каталонии, после того как было подавлено восстание каталонцев, поддерживавших права эрцгерцога Карла (1714). В 1723 г. Ф., страдавший меланхолией, отрекся от престола в пользу своего сына Людовика, но через 8 месяцев тот умер, и Ф. по просьбе министров и дворянства снова вступил в управление (1724). Ср. Hippeau, "Av ènement des Bourbons au troue d'Espagne, correspondance inédi te du marquis d'Harcourt" (Пар., 1875); Maldonado Macafiaz, "Historia del reinado de D. Felipe V y del advenimiento de la casa de Borbon al trono de Espa ñ a" (Мадр., 1894, в коллекции "Historia general de Espa ña").

В. П-ий

Филипп VI Валуа

— король Франции, сын брата Ф. IV, внук Φ. ΙΙI, двоюродный брат последнего представителя прямой линии Капетингов, Карла IV, родоначальник династии Валуа на французском престоле, род. в 1293 г., царствовал с 1328 до 1350 г. После смерти Карла IV его вдова осталась беременной. Ф. был назначен регентом, а когда вдовствующая королева разрешилась дочерью, то в силу салического закона, устранявшего женщин от права престолонаследия, Ф. был признан королем. Кандидатура Эдуарда III Английского была отвергнута, так как он происходил от французских королей по женской линии (по матери своей Изабелле, дочери Ф. IV). Эдуард вынужден был уступить, принес Ф. вассальную присягу за свои французские владения и выдал в удостоверение этого акта грамоту, скрепленную большой государственной печатью. Вскоре после помазания на царство Ф. вступился за своего другого вассала, Людовика, графа Фландрского; последний принес ему жалобу на вольные городские общины, которые не только не знали границ своим требованиям, но даже некоторое время держали его в тюрьме. Ф. выступил против коммун Фландрии, разбил их ополчение при Касселе и вернул Людовику утраченную власть (1328). Не так удачно действовал Ф. против другого, более серьезного врага. Эдуард III ожидал лишь удобного случая, чтобы вновь предъявить свои притязания на французский престол, и готов был поддерживать их оружием. Фруассар передает, что колебаниям Эдуарда положили конец интриги крупного французского барона, Роберта Артуа, который, будучи обижен при дворе Ф., бежал в Англию и там строил козни против своей родины. В октябре 1337 г. Эдуард прислал Ф. вызов и вслед за тем захватил один фламандский остров. Началась Столетняя война (см.). При жизни Ф. она привела к полному поражению французской армии при Кресси (26 августа 1346 г.) и взятию англичанами Кале (3 авг. 1347). Вслед за сдачей Кале Ф. заключил перемирие с Эдуардом, но умер до истечения его срока. Война произвела страшное расстройство в государстве. Целые области были разорены, многие города сожжены дотла; появились разбойничьи шайки. Налоги, которые король должен был изобретать для покрытия военных расходов, озлобляли народ. Генеральным и провинциальным штатам беспрестанно предъявлялись новые требования; иногда налоги собирались по простому приказанию короля. В 1338 г. были уменьшены оклады жалованья, в 1341 г. введена, по примеру итальянских городских республик, соляная монополия; Папа принужден был каждые два года уступать церковную десятину королю; качество выпускаемой монеты сильно ухудшалось. Свои неудачи в войне с Англией Ф. отчасти загладил приобретением Монпелье (1349) и Дофинэ (1344).

А. Дж.

Филипп Акарнанский

— врач царя Александра Великого Македонского. О большом доверии к нему Александра свидетельствует анекдот, который передают нам древние писатели. Царь, тяжко заболев в городе Тарсе, несмотря на предостережения друзей не полагаться на подкупленного Дарием Ф., спокойно выпил приготовленное ему врачом лекарство, дав ему одновременно прочесть письмо, в котором его обвиняли в измене. На неверность этого анекдота указывали Ruehl, "Alexandros u. sein Arzt Philippos" (в "Jahrb. r. class. Philol.", CXXIII, 1881, стр. 361 и сл.), и E. Pridik, "De Alexandri Magni epistularum commercio" (Дерпт, 1893, стр. 119 и сл.).

Филипп Ирапский

— преподобный, инок-подвижник и проповедник (канонизован в конце XVI в.), в миру Феофил (1493—1537). Оставшись сиротой, Ф. провел первые годы жизни в скитаниях по селениям северной Руси, питаясь милостыней. В конце 1505 г. Ф. дошел до Комельской обители, где в то время подвизался преподобный Корнилий. Корнилий принял Ф. в свою обитель и скоро постриг его в монашество. В 1 5 17 г. Ф. устроил новую пустынь между реками Андогой и Малым Ирапом, где он и умер. Вскоре после его смерти на Ирапе была устроена обитель, названная по основателю Филипповой, по месту — Красноборской, или Ирапской, по главному престолу — Троицкой. Память Ф. 14 ноября. Он имел известность и как проповедник. Некоторые из поучений Ф., большей частью в отрывках или в виде кратких изречений, сохранились в житии его, написанном его учеником Германом; составленные довольно просто и безыскусственно, они любопытны, как образцы северно-русской проповеди XVI в.; нельзя, впрочем, предполагать большой точности в их передаче, так как, записанные на память, они, вероятно, были подправлены переписчиками.

Филипп Опунтский

или Медмейский — ученик Платона и один из представителей древней академии; известен как выдающийся математик, астроном и философ, а также как издатель сочинения Платона "Законы". Среди 23 заглавий сочинений, которые Свида называет с именем Ф., половина относится к области математики, астрономии и метеорологии; остальные посвящены вопросам этики и истории. Полностью до нас дошел лишь диалог Эпиномида (Έπινομίς, что означает Добавление или послесловие к Законам), приписываемый новейшей критикой Филиппу, хотя в древности некоторые считали автором этого произведения Платона, в собрании сочинений которого оно обыкновенно и печатается. В "Эпиномиде" исследуется вопрос о сущности истинного знания, которое ведет к счастью и совершенству, дает право на занятие высших должностей в государстве, составляет последнюю цель философского образования и обеспечивает блаженство в загробной жизни. Это знание заключается не в обладании ремесленными способностями, не в подражательных искусствах, не в практической деятельности (врача, кормчего, управителя), не в простой учености или остроте ума, а в науке о числах, которая является даром величайшего из богов — Урана. Кто не знает числа, не умеет отличить чета от нечета, тот, хотя бы и обладал мужеством и умеренностью, не в состоянии достигнуть высшей из добродетелей — мудрости. Числом обусловливаются все искусства, все благое; где его нет, там царствуют беспорядок и зло. Средство овладеть этим знанием дается в диалектике — науке, высший отдел которой сводится к учению о звездах. Это учение знакомит со всем, что есть самого прекрасного и божественного и обусловливает достижение высшей добродетели. Только небесные светила могут быть местопребыванием совершенных начал, действующих в мире, — богов и душ, как божественного разума и благой мирообразующей силы. Если душа оживляет земные организмы, то тем более она присуща небесным телам. Душа небесных существ — самая блаженная и совершенная, небесные же существа — это боги или подобия богов и носители божественных сил, неразрушимые или во всяком случае долговечные. Им всем, а не только солнцу и луне, подобает одинаковое поклонение. Ближе всего к богам стоят демоны — существа, занимающие среднюю ступень между богами и земными организмами. Они разделяются на три разряда; демоны двух высших разрядов наделены эфирными и воздушными незримыми телами, демоны же третьего разряда обладают телами, состоящими из воды и испарений и имеют способность то появляться, то исчезать. Эти демоны — посредники между богами и людьми; они являются во сне и в оракулах, знают мысли людей, любят добрых и ненавидят злых, переживают чувства удовольствия и неудовольствия. Напротив, боги таким чувствам недоступны, как существа, в которых проявляется лишь мыслящая и познающая природа. Человек стоит ниже богов и демонов; жизнь его полна бед, беспорядка, неразумия, вследствие чего на земле лишь немногие достигают истинного блаженства. Эти немногие по смерти переходят в сферу блаженного бытия и проводят жизнь в созерцании неба. — Изложенный диалог носит явные следы Платоновских воззрений (о загробном блаженстве, о ценности знания, о бесстрастии богов, о разуме как мироуправляющем начале, о зависимости тела от души, о душе как мировой и божественной субстанции), хотя стиль и астрономическая подкладка аргументации дают все основания приписать его представителю древней академии. Что касается участия Ф. в редактировании Законов Платона, то хотя мы и не знаем, в каком состоянии находились посмертные материалы названного сочинения великого философа, однако многие стилистические и логические недочеты несомненно позволяют думать, что чья-то посторонняя рука распоряжалась с не приведенными в порядок данными. О редактировании ф. Законов свидетельствует Диоген Лаэртский и Свида. Ср. Zeller, "Die Philosophie der Griechen in ihrer geschichtlichen Entwicklung dargestellt" (Лпц., 1889, II ч., I отдел, стр. 978—982, 990 и след.).

H. О.

Филипп Рабангский

— преподобный, подвижник северной Руси XV в. Первые его духовные подвиги имели место в Глушицком м-ре, где Ф. принял монашество. Тяготясь многолюдством братии, Ф. решил удалиться из м-ря и вдали от всякого жилья, на изломе реки Рабангской Сухоны, выстроил себе келью (в 32 вер. от Вологды, в нынешнем Кадниковском уезде). Окрестные жители начали сходиться к нему, одни за советами и молитвами, другие — ища уединенной жизни; понемногу составилась братия; по просьбе ее Ф. испросил у ростовского архиепископа Ефрема благословения на устройство церкви и монастыря на Рабанге и стал игуменом нового монастыря. 15 ноября 1457 г. Ф. скончался. Мощи Ф. погребены близ церкви, где покоятся и доныне под спудом. Рабангский Спасопреображенский м-рь препод. Ф. существовал до 1764 г.; в этом году он был обращен в приходскую церковь. Ср. Мордвинов, "Жития угодников Божиих, в пределах Вологодской епархии почивающих" (М., 1879); Верюжский, "Исторические сказания о жизни святых, подвизавшихся в Вологодской епархии".

Филипп Швабский

— германский король (1177—1208), сын Фридриха I Барбароссы и брат императора Генриха VI Гогенштауфена. В детстве его предназначали к духовному сану; он получил прекрасное образование, любил науку и поэзию. Его избрали епископом Вюрцбургским, но Генрих VI сделал его герцогом швабским, и Ф. покинул церковную кафедру. Получив маркграфство Тосканское и герцогство Сполетское, Ф. женился на дочери византийского императора Исаака Ирине, которую немцы называли Марией. Перед своей смертью Генрих VI поручил ему отвезти в Аахен малолетнего своего сына Фридриха для коронования германским королем. Ф. не удалось привезти племянника в Германию, так как близ Витербо он узнал о смерти Генриха. В Италии начались восстания; Ф. подвергся нападениям и поздней осенью (1198) отправился в Германию, чтобы охранять права племянника, опекуном которого его назначил Генрих VI. Ввиду наступивших в Германии смут Ф. выступил кандидатом в императоры. Противники Гогенштауфенов выставили кандидатуру Бертольда Церингенского, одного из могущественных князей Германии. Ф. прибыл в Германию с большой суммой денег, раздал ее на съездах князей в Мюльгаузене, Эрфурте, Арнштадте — и Бертольд благодаря посредничеству епископа Констанцского и пфальцграфа Тюбингского Рудольфа отказался от притязаний на престол. 8 марта 1198 г. Филипп был избран королем на съезде в Арнштадте, но через месяц собравшиеся в Кельне князья провозгласили королем Оттона IV, сына Генриха-Льва, короновавшегося 9-го июня в Кельне. Ф. короновался 8-го сентября в Майнце. Началось страшное междоусобие, причем впервые вмешались в судьбу Германии иностранцы. Борьба осложнилась вмешательством Папы. На стороне Ф. стояли большинство епископов и князей Средней и Южной Германии, герцог богемский Оттокар, маркграф мейсенский Дитрих и Франция. Против Ф. были Северная Германия и Англия. Вернувшиеся из крестового похода немецкие князья в большинстве примкнули к Ф. На помощь ему пришел и закаленный воин Генрих Каландин. Папа Целестин III отлучил Ф. от церкви. Его преемник Иннокентий III, сделавшись опекуном малолетнего Фридриха, держался сначала выжидательной политики. Он потребовал от Ф., чтобы тот освободил сицилийских пленников, взятых еще Генрихом, и принес церковное покаяние. Ф. уступил, но когда приверженцы Ф. отправили к Папе послание, в котором просили его не нарушать прав немецкой нации, Папа стал на сторону Оттона. Начавшаяся война была сначала счастлива для Ф.; в 1199 г. он покорил Страсбург и удачно боролся с мелкими ленными владетелями, жившими на берегах Рейна и Мозеля. В 1200 г. архиепископ Майнцский Конрад Виттельсбах, вернувшийся из Сирии, задумал примирить Оттона с Филиппом, но не имел успеха. Тогда Иннокентий написал свое знаменитое "Заявление по делу о трех избранниках на империю" (март, 1201), в котором, вмешиваясь открыто в распрю за корону, доказывал, что церковь не должна соглашаться на избрание Ф., "ибо он тиран и из рода тиранов", вероломно отнявший корону у своего племянника, отлученный от церкви и принадлежащий к враждебной церкви династии. Папский легат провозгласил 3 июля 1201 г. королем Оттона, а Ф. и его партию отлучил от церкви. Бестактный поступок Папы задел национальное самолюбие большинства немецких князей, еще определеннее сплотившихся около Филиппа. Главный покровитель Оттона, архиепископ Кельнский Адольф, перешел на сторону Ф. за 5000 марок; за ним последовали другие князья; Генрих, брат Оттона, также присоединился к Ф. Надежды Папы на помощь английского короля Иоанна рухнули. Ф. вторично короновался в Аахене (6 янв. 1205 г.). Осенью 1206 г. Ф. взял Кельн; Оттон едва спасся. Иннокентию пришлось переменить политику; он отправил к Ф. аквилейского патриарха с предложением отречься от короны. Ф. не принял предложения. В июне 1207 г. папские легаты сняли с Ф. отлучение; для урегулирования итальянских отношений решено было женить одного из родственников Папы на дочери Ф. и дать ему в приданое Тоскану, Сполето и Анкону. В это время Филипп неожиданно был убит в Бамберге, куда он поехал на свадьбу своей племянницы Беатрисы. Убийство было совершено из личного мщения Оттоном Вительсбахским. Тело Ф. похоронили в Бамбергском соборе, а через 5 лет перенесли в Шпейер. Современники называли Ф. "драгоценным камнем между королями". При дворе Ф., веселого и обходительного, жил знаменитый миннезингер Вальтер фон дер Фогельвейде. См. Abel, "K önig Ph. der Hohenstaufe" (Берд., 1853); Winkelmann, "Ph. von Schwaben und Otto IV von Braunschweig" (Лпц., 1873—78).

П. Конский.

Филипп Янковский

— преподобный, северно-русский подвижник XVII в. Приняв монашество в одном из монастырей северной Руси, Ф. из любви к уединению ушел из монастыря и поселился на Янковой горе, в 2 вер. от гор. Устюга. В его келию начали сходиться поклонники и ученики. В 1654 г. устюжские граждане испросили позволение устроить м-рь на Янковой горе. Преподобный Ф. не принял на себя ни сана священника, ни игуменства и умер (17 августа 1662 г.) простым иноком новоустроенной обители. Мощи Ф. находятся под спудом в церкви Знамения. Обитель Ф. существует доныне и носит название Филипповской Знаменской пустыни (Вологодской епархии). См. Верюжский, "Исторические сказания о жизни святых, подвизавшихся в Вологодской епархии" (1880).

Филипп, апостол из числа двенадцати

— апостол из числа двенадцати, родом из галилейского города Вифсаиды (Иоан. 1, 45), призванный Иисусом Христом к апостольству на другой день последования за Ним Петра и Андрея. По призвании своем Ф. тотчас привел к Иисусу Христу друга своего Нафанаила, который, увидев Спасителя, первый исповедал Его Сыном Божиим, Царем Израилевым (Иоан. I, 45—49). Спустя три дня после этого Ф. был на браке в Кане Галилейской, где "положил Иисус начало чудесам и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его" (Иоан. II, 2—11). Через год Спаситель из множества учеников своих избрал Ф. в число ближайших двенадцати своих апостолов (Map. III, 14—18). Желая напитать в пустыне более пяти тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбами и явить свое Божественное всемогущество, Иисус Христос спрашивал Ф., искушая его: "где нам купить хлебов, чтобы их накормить" (Иоан. VI, 5—7). По торжественном входе Иисуса Христа в Иерусалим, когда Он учил в храме, Ф. вместе с Андреем известили Его об эллинах, желавших видеть Его (Иоан. XII, 20—22). После тайной вечери, когда Господь в прощальной беседе с апостолами возвестил им о Своем отшествии к Отцу, Ф. под влиянием земных представлений сказал Ему: "Господи, покажи нам Отца, и довольно для нас" (Иоан. XIV, 8). В ряду апостолов Ф. занимает пятое место. В кн. Деяний Апост. о нем упоминается только вместе с прочими апостолами. Он был женат и имел трех дочерей. Проповедовал Евангелие в Скифии и Фригии; в Иераполе был распят на кресте головой вниз, в царствование Домициана, и погребен апост. Варфоломеем. В IX в. Феофан и Византий написали некоторые хвалебные песни св. Ф. По имени Ф. называется пост перед праздником Рождества Христова, начинающийся 15 ноября (см. Посты). Около 560 г. мощи Ф. перенесены в Рим и положены в храме, посвященном апостолам Иакову и Ф.; память последнего празднуется римской церковью 1-го мая. Одна рука св. апостола, оставшаяся в Царьграде, 4 марта 1204 г. перенесена была во Флоренцию; греческий император Мануил Комнен даровал ее, как драгоценность, залог, племяннице своей Марии, когда в 1167 г. выдавал ее в замужество за иерусалимского короля Амория, брата и преемника Балдуина III, из дома Анжуйского. Память Ф. 14 ноября.

Филипп, апостол из числа семидесяти

— один из семи диаконов иерусалимской церкви и апостол из числа семидесяти. Родом был, по общему мнению, из Кесарии Палестинской (Деян. Апостольск. XXI, 8—9). Избранный для попечения о бедных и вдовицах и служения при общественных трапезах, Ф. в точности исполнял эти обязанности и с ревностью проповедовал Евангелие. По рассеянии верующих после смерти первомученика Стефана Ф. проповедовал в Самарии и крестил самарян; обратил к вере и крестил вельможу эфиопской царицы Кандакии (Деян. Апост. VIII, 26—39); проповедовал в Азоте (ib., VIII, 40), а потом жил в своем отечественном городе Kecapии (ib., XXI, 8). У Ф. были четыре дочери, которые пророчествовали (Деян. XXI, 9). Апост. Павел, возвращаясь в Иерусалим после третьего своего путешествия и прибыв в Кесарию, останавливался в доме Ф. на довольно долгое время (Деян. Апост. XXI, 8—10). По преданию, Ф. был епископом в Траллии Азийской и скончался в глубокой старости. Память 4 января и 11 октября.

Филипп, Жюль Пьер Жозеф

(Jules-Pierre-Joseph Philippe, род. в 1827 г.) — французский писатель и политический деятель. В 1868 г. он основал газету "Alpes", ставшую главным органом республиканской партии в дпт. Верхней Савойи. После революции 4 сентября Ф. был назначен префектом Верхней Савойи и в этой должности состоял до падения Тьера. Избранный в 1876 г. в депутаты, Ф. примкнул к левой. Его сочинения: "Les Gloires de la Savoie", "Chr onologie de l'histoire de la Savoie", "Les princes Loups de Savoie", "Profession de foi d'un patriote savoyard", "Un moraliste savoyard au XVI siècle", "Histoire populaire de la Savoie depuis les temps les plus reculé s", "Origine de l'imprimerie а Paris" (1848; главный труд Ф.).

Филипп, ландграф гессен-гомбургский

— ландграф гессен-гомбургский, австрийский фельдмаршал (1779—1846). Пятнадцати лет от роду начал свое военное поприще в войнах с французской республикой, был взят в плен и пробыл во Франции 10 месяцев. В 1815 г. командовал в Эльзасе корпусом, составленным из австрийцев и гессенцев. Знакомый русскому императору по Венскому конгрессу, Ф. был послан к нему в 1818 г. с дипломатическим поручением, объехал с ним Россию и сопровождал его затем на конгресс в Аахен. В 1820 г. с таким же поручением он был послан к английскому двору; в следующем году совершил под начальством Фримона поход в Неаполь для подавления революции, а затем дважды был командирован в Россию: в 1826 г. на коронацию императора Николая I и в 1828 г. для участия в походе русских против турок. В 1839 г. умер его старший брат, и Ф. наследовал престол Гессен-Гомбурга. См. Major W. Gebler, "Denkwü rdigkeiten aus dem Leben des Feldmarschall Landgrafen zu Hessen-Homburg" (Вена, 1848); K. Schwarz, "Landgraf Friedrich V von Hessen-Homburg und seine Familie" (Рудольштадт, 1878; на 154 стр. см. другие источники и литературу).

Филипп, митрополит московский и всея Руси

Статья большая, находится на отдельной странице.

Филипп, наместник Иудеи

— один из любимцев царя сирийского Антиоха Епифана, родом фригиянин, с юных лет бывший в дружбе с царем (2 Мак. IX, 29). В начале восстания Маккавеев на защиту веры и отечества Ф. упоминается как наместник Иудеи, поставленный от царя угнетать народ в Иерусалиме, и изображается жестоким гонителем иудеев (2 Маккав. V, 22; VI, 11; VIII, 8). Позже Ф. сопровождал царя во время похода его на восток. Когда во время этого похода царь сделался опасно болен, Ф. по последнему его распоряжению назначен был правителем царства и опекуном малолетнего сына его Антиоха V Евпатора (1 Маккав. VI, 14—15). В это время Лисий, оставленный правителем Иудеи и воспитателем Антиоха Евпатора, узнав о смерти царя, тотчас провозгласил царем его сына. Ф., не надеясь исторгнуть власть из рук Лисия, отправился сначала в Египет к Птолемею VI Филометору искать его помощи, а потом возвратился в Персию к войску, оставленному Епифаном. Лисий, услыхав, что Ф. возвратился из Персии с войском Епифана и хочет захватить верховную власть, поспешил заключить мир с иудеями и тотчас отправился в Антиохию. Ф. был побежден и, по Флавию, предан смертной казни.

Филипп, римский император

(Марк Юлий Ф.) — римский император (244—249 г. по Р. Х.), родом араб, человек низкого происхождения; военными талантами достиг должности преторианского префекта при Гордиане III. Он добился популярности среди солдат, искусно раздражил их против Гордиана и был провозглашен императором, сначала вместе с Гордианом, в качестве его соправителя и опекуна; но вскоре он сместил Гордиана, а затем и убил его. Сенат признал Ф. и пользовался при нем влиятельным и почетным положением. На время правления Ф. пал юбилей тысячелетия Рима (248), который Ф. отпраздновал великолепными играми. Ф. заключил мир с персами, отбил карпов на Нижнем Дунае; но его отказ уплачивать готам суммы, платившиеся ранее, вызвал с их стороны враждебные действия. Кроме готов, против римлян действовали здесь еще карпы, тайфалы, астинги; на Нижнем Дунае шла непрерывная борьба. Ф. хотел обеспечить власть за своим домом и назначил своего сына, тоже Ф., соправителем, с титулом сначала цезаря, а затем и августа; но в конце 248-го г. дунайская армия возмутилась и провозгласила императором Деция (см.). Ф. пал в битве с последним около Вероны, а его сын был убит солдатами в Риме (249).

Филипп, святые православной церкви

— 1) св. мученик, один из семи сыновей мученицы Фелицаты (см.); пострадал в Риме около 164 г., где и мощи его; за распространение веры христианской и нежелание отречься от Христа, Ф. был нещадно сечен, а затем забит палками. Память 25 января. 2) Св. мученик IV в., пострадал в Никомидии; за обращение многих язычников ко Христу был сожжен в огне. Память 17 августа.

Филипп, сыновья Ирода Великого

— 1) сын Ирода Великого от второй его жены Мариамны, дочери первосвященника Симона. Ф. был первым мужем Иродиады (см.), родившей ему дочь Саломию. В Новом Завете (Матф. XIV, 3; Марк. VI, 17) Ф. упоминается единственно в связи с темничным заключением Иоанна Крестителя. По завещанию Ирода Великого, утвержденному Августом, Ф. был лишен наследства и права на царствование. Вскоре после смерти отца он удалился вместе с женой в Рим, где и жил на доставляемые ему императором средства. Незавидное положение Ф. глубоко уязвляло тщеславную и властолюбивую натуру Иродиады. Она достигла звания царицы помимо Ф., разведясь с ним и выйдя замуж за его брата, тетрарха Галилеи Ирода Антипу (см.). См. H. E., "Историческая справка к 5—11 стихам XIV главы Евангелия от Матфея" (СПб., 1895). — 2) Младший сын Ирода Великого, брат Архелая и Ирода Антипы, тетрарх Итуреи и Трахонитиды (Лук. III, 1), а по Флавию — Ватанеи, Гавланитиды, Трахонитиды. Авранитиды и Панеады. Главным городом его была Панеада при истоках Иордана, которая вновь была им перестроена и великолепно украшена и называлась Юлией и Кесарией Филипповой (Матф. XVI, 13). Ф. — лучший из сыновей Ирода; он был кроткого нрава, снисходителен к своим подданным, заботлив в исполнении своих обязанностей, отличался миролюбием и правосудием. После 37-летнего правления скончался в 20 г. царствования Тиверия. Ф. был бездетным; владения его по смерти его присоединены к Сирии.

Филипп, цари и принцы македонские

Статья большая, находится на отдельной странице.

Филипп-Эгалитэ

— названный так парижской коммуной (15 сентября 1792 г.) в награду за свои гражданские добродетели — сын герцога Луи-Ф. Орлеанского. Род. в 1747 г. Это был человек чрезвычайно распущенный и взбалмошный, сделавшийся, по-видимому, более из духа противоречия, нежели по серьезному убеждению, представителем оппозиции при дворе. Он афишировал свое почтение к Жан-Жаку Руссо и ко всей просветительной философии, сделался гроссмейстером одной масонской ложи и не упускал случая причинить более или менее крупную неприятность королю (Людовику XVI, ибо Людовика XV он боялся несколько более) и особенно Марии-Антуанетте, которую ненавидел всеми силами души. Вследствие этой вражды Ф. (носивший тогда титул герцога Шартрского) вынужден был покинуть службу во флоте. Его почти не замаскированная ссора с двором способствовала его популярности среди буржуазии, парижского народа и части аристократии; этой популярности мало вредили даже его беспрерывные оргии, для покрытия издержек на которые он прибегнул к отдаче некоторых помещений в дворце его, Пале-Рояле, под торговые заведения. В 1787 г. в собрании нотаблей он открыто заявил, что право налагать налоги принадлежит забытым и несозываемым Генеральным штатам. В голодные годы (1787—88) Ф. помогал нуждающемуся населению съестными припасами, что еще более увеличило его популярность. Избранный депутатом от дворянства в Генеральные штаты, он во время процессии 4-го мая 1789 г. демонстративно примкнул к рядам третьего сословия и был встречен криками бурного восторга. С начала революции его борьба против королевского семейства делается и более успешной, и более ожесточенной. В числе других 45 депутатов-дворян Ф. присоединился к третьему сословию по вопросу о порядке голосования. Его Пале-Рояль стал любимым местом народных сборищ, столь частых в первые годы революции. Особенно деятельную роль приписывала ему королевская партия в подготовлении "похода" парижан на Версаль (5 и 6 октября); его обвиняли в желании свергнуть короля и завладеть престолом. Сам Ф. категорически все эти обвинения отвергал. Через несколько дней после возмущения 5—6 октября король предложил Ф. почетную дипломатическую миссию с нескрываемой целью избавиться от его присутствия в Париже. Несмотря на убеждения многих, Ф. принял предложение. Летом 1790 г. он вернулся в Париж и был формально оправдан национальным собранием во всех обвинениях, которыми осыпала его королевская партия. В эти годы (1790—91) герцог еще делал попытки к сближению с двором, но Мария-Антуанетта оставалась непреклонной; однажды, когда Ф. пришел к ней во дворец, ее придворные осыпали его плевками и оскорбительнейшими ругательствами. Он уехал в армию Дюмурье, но король воспользовался последними днями своей власти, чтобы вызвать его обратно, ибо боялся усиления популярности его среди солдат. В сентябре 1792 г. он был выбран в конвент от гор. Парижа. В конвенте он заседал и вотировал с монтаньярами и считался крайним из крайних. В процессе Людовика XVI он подал голос за смертную казнь короля; еще раньше он отказался от всех своих титулов и принял данное ему коммуной Парижа название Ф. Эгалитэ. Все это не спасло его: измена Дюмурье, в которой был замешан его сын, повлекла за собой арест всех членов королевского рода, в том числе и Ф. После заточения, продолжавшегося с 5 апреля до 6 ноября 1793 г., он был предан суду по обвинению в стремлении к короне и в измене отечеству. Фактов никаких налицо не было, но они революционному судилищу в это самое страшное время террора и не требовались. 6 ноября Ф. был гильотинирован.

Е. Т.

Филиппвиль

(Philippeville) — укрепленный город Бельгии, в Намюрской провинции; был уступлен Франции по Пиренейскому договору 1659 г. В 1792 г. австрийцы одержали тут над французами победу, которая похожа была скорее на поражение. Отступление совершалось в порядке, и французы перебили большое число австрийцев. Французами командовал ген. Лафайет. Ф. был потерян для Франции по трактату 1815 г.

Филиппи, Адольфе

(Adolphe Рhiliррi) — профессор филологии и истории в Гиссенском университете; род. в 1843 г.; автор трудов "Beitr äge zu einer Geschichte der attischen Bürgerrechtes" (1871), "Ueber die römischen Triumphalreliefs und ihre Stellung in der Kunstgeschichte" (1872), "Der Ar eopag und die Epheten" (1874) и др.

Филиппи, древний город

(οί Φίλιπποι) — древний город в стране фракийского племени эдонов, соединенной с Македонией в 424 г. Город этот был основан в 356 г. македонским царем Филиппом II, отцом Александра Великого, на месте прежних греческих колоний Κρηνίδες и Δάτος (см. Ф. E. Kahn, "Ueber die Entstehung der Staedte der Alten", Лпц., 1878, стр. 305 и сл., и A. Schaefer, "Demosthenes und seine Zeit", I, Лпц., 1885, стр. 136 и II, 1886, стр. 26 и сл.); он находился вблизи горного кряжа Παγγαϊον, изобиловавшего, как и все остальные близлежащие горы, богатыми золотыми рудниками. В 42 г. до Р. Х. Антоний и Октавиан при Филиппах разбили наголову войска Брута и Кассия. Август основал здесь римскую колонию Col. Aug. Julia Philippensis. Апостол Павел основал здесь в 53 г. после Р. Х. христианскую общину и написал к филиппийцам особое послание. Ф. были разрушены турками; развалины этого города называются Filibи или Filibedjik.

Филиппи, Феликс

(Philippi) — немецкий драматург (род. в 1851 г.). Прекрасно владел техникой драмы, довольно искусно угадывая вкусы и потребности публики, Ф., пишущий свои пьесы специально для берлинского театра Schauspielhaus, пользуется известной популярностью у зрителей, хотя в чисто литературном отношении его пьесы нередко оставляют желать лучшего. Животрепещущих вопросов Ф. по большей части касается очень поверхностно. Он любит сценические эффекты, как средство успеха. Пьесы Ф. касаются, напр., быта фабрикантов и рабочих ("Das dunkle Thor", 1902), художников ("Das grosse Licht", 1902), музыкального мира ("Asra", 1902; "Eine Faustsymphonie", 1905), придворной жизни в маленьких германских княжествах ("Der g oldene Käfig", 1900).

Ю. В.

Филиппи, Филиппо

(Filippo de Filippi) — итальянский естествоиспытатель и путешественник, род. в 1814 г. в Милане, умер в 1867 г. в Гонконге. Изучал медицину в Павии и здесь же назначен профессором зоологии; в 1848 г. перешел в Турин профессором зоологии; в 1862 г. путешествовал по Персии и в 1865 г. принял на себя заведование научными исследованиями во время кругосветного плавания корабля "Magenta". Ф. напечатал, между прочим: "Меmоriа sugli Anelidi della famiglia delle Sanguisughe" (Милан, 1837); "Catalogo ragionato edescrittivo della raccolte de' Serpenti del museo di Pavia" (Милан, 1840); "Memoria sullo sviluppo de Ghiozzo d'aque doice (Gobio fluviatilis)" (Милан, 1841); "Delle funzioni riрrоduttivi negli animal i " (Милан, 1850; 2 изд., 1856); "Il regno animale" (Милан, 1852); "Note di un viaggio in Porsia" (Мил., 1865).

Филиппи, Фридрих Адольф

(1809—1882) — немецкий богослов, сын еврейского банкира; в 1829 г. принял христианство и присоединился к лютеранскому вероисповеданию. Был профессором догматики и нравственного богословия сначала в Дерпте, потом в Ростоке. Главные его труды: "Соmmentar zum Romerbrief" (Франкфурт-на-Майне, 1848—50), "Christliche Glaubenslehre" (9 тт., 1854 и сл.). После его смерти были изданы его проповеди и речи (1883), затем лекции его по символике и о послании апост. Павла к галатам (1884). Ср. "Allgem. deutsche Biographie", "R ü ckblick auf die Wirksamkeit der Univers. Dorpat, 1805—65" (Дерпт, 1886).

Филиппийцы

— послание к ним апостола Павла. Во время своего второго апостольского путешествия апостол Павел, переправившись через Эгейское море, впервые огласил Европу христианским учением в Филиппах. Павла сопровождали Сила, Тимофей и Лука. В несколько дней слово Божие было проповедано многим в Филиппах; но исцеление Павлом бесноватой служанки, доставлявшей своими прорицаниями большой доход своим господам, возбудило против апостолов негодование жителей, преимущественно римлян. Павел и Сила были схвачены, представлены воеводам и заключены в темницу. Устрашенный землетрясением и обратившийся ко Христу темничный страж в ту же ночь облегчил узы заключенных, а на утро, и воеводы, узнав, что Павел был римский гражданин, с честью освободили узников из темницы, но просили удалиться их в другое место (Деян. Апост. XVI, 12—40). Павел отправился в Фессалоники, а в Филиппах его дело, по всей вероятности, продолжал Лука. В другие свои посещения апост. Павел укрепил веру Ф. и успел так расположить их к себе, что они постоянно заботились о доставлении ему всего необходимого и посылали ему подаяние и в Фессалоники (Филип. IV, 16), и в Коринф (2 Кор. XI, 8, 9), и даже в Рим, когда апостол находился там в узах (Филип. IV, 18). Ф. отправили туда для услуг апостолу его сотрудника Епафродита. В послании нет ни одного замечания по отношению к Ф., ни одного упрека в недобром поведении, ни даже жалоб апостола на свое тяжелое положение. Послание написано в начале 63 или 64 г., перед отъездом Епафродита, который мог совершить свое обратное путешествие в Филиппы только с открытием навигации, т. е. весной. В начале послания апостол извещает Ф. о своем положения и об успехах благовествования Христова: потом увещевает к единодушию и смирению примером Иисуса Христа, Который, будучи равен Богу, унижил Себя до степени раба и, приняв образ человека, смирил себя до того, что умер на кресте, как последний преступник, за что и Бог превознес Его выше всего, что пользуется славой на земле и на небе. Он предостерегает от лжеучения иудействующих и показывает, что оправдание достигается верой. Заключается послание благожеланиями и приветствиями. Подлинность послания к Ф. несомненна. В послании нет ничего несообразного ни с временем, к которому оно относится, ни с лицом, которого имя оно носит. В пользу принадлежности послания апост. Павлу говорит и христианская древность (Поликарп Смирнский, Ириней Лионский). Во I I в. церкви виенская и лионская в послании своем к церквям малоазийским с буквальной точностью приводят из послания к Ф. 6-й стих II главы. Прямые указания на послание к Ф. как принадлежащее апост. Павлу находятся также у Тертуллиана, Климента Александрийского, Оригена, Киприана и др. Наконец, в числе Павловых посланий помещается оно в древнесирском переводе Пешито и Мураториевом каноне — памятниках II в. Вера в подлинность послания была настолько всеобща в древней церкви, что перешла даже и к некоторым ее противникам; по свидетельству Тертуллиана, за Павлово признавал это послание и еретик Маркион (в половине II в.). См. И. Назарьевский, "Послание св. апостола Павла к Ф." (Сергиев-Посад, 1893); епископ Никанор, "Общедоступное объяснение послания св. апост. Павла к Ф." (СПб., 1900); eп. Феофан, "Толкование посланий св. апост. Павла к Ф. и Солунянам первого и второго" (Москва, 1883), Ф. Тернер, "Опыт изъяснения на послание св. апост. Павла к Ф." (Харьков, 1892).

Филиппики

— см. Демосфен.

Филиппини

(Antonio-Pietro Filippini) — корсиканский историк (1529 — около 1600). Его биография неизвестна. Он оставил историческую компиляцию под заглавием "Istoria di Corsica". Начало ее составляли хроники де ла Гросса, Монтеджиани и Чиакильди, излагающие историю Корсики от легендарных времен до 1559 г. Сам Ф. продолжил изложение до 1594 г. Труд этот был издан в Турноне в 1594 г. Новое издание вышло в Пизе в 1832 г. Несмотря на отсутствие исторической критики и недостатки стиля, труд Ф. является очень ценным, так как только в нем можно найти многие подробности истории Корсики.

Филиппинская или тагальская языковая группа

Статья большая, находится на отдельной странице.

Филиппинские острова

Статья большая, находится на отдельной странице.

Филиппия

— св. мученица, мать св. мученика Феодора, пострадала в Пергии Памфилийской в 141 г. Память 21 апреля.

Филиппо

(Pierre Рhilippeaux) — деятель французской революции; род. в 1759 г. Избранный в члены национального конвента, подал в конвенте голос за смерть короля, отверг апелляцию к народу и отсрочку казни; поддержал предложение Бурдона (de l'Oise) o том, чтобы при совершении казни присутствовали патриоты, раненные в день 10 августа. Принимал участие в мерах, принятых против жирондистов 31 мая и 2 июня 1793 г. Посланный в западные департаменты, он близко увидел ужасы гражданской войны. Находясь в оппозиции со своими коллегами, которые были посланы в те же места с одинаковыми поручениями, он составил военный план, совершенно отличный от того, который был принят другими депутатами и военными начальниками. Его враги взяли верх и заставили его возвратиться. Раздраженный этой неудачей, он начал обвинять своих противников в том, что они своими жестокостями затягивают войну; восстал даже против Комитета общественного спасения и повторил свои обвинения с трибуны. Причисленный к соучастникам Дантона, Ф. 16 жерминаля II г. (5 апр. 1794 г.) был осужден революционным трибуналом на смертную казнь. Позднее конвент воздал честь его памяти и назначил пособие его вдове. В 1795 г. были напечатаны его "M émoires historiques sur la Vendé e" (в коллекции "M émoires sur la révolution").

Филиппов, Александр Никитич

— юрист; родился в 1853 г., образование получил в Московском университете, позже изучал историю права и государственное право в университетах гейдельбергском, берлинском и пражском; с 1885 по 1892 гг. состоял приват-доцентом Московского университета по кафедре истории русского права; в 1892 г. назначен профессором государственного права в Дерптском (ныне Юрьевском) университете, ректором которого теперь состоит. Магистерскую диссертацию "О наказании по законодательству Петра Вел. в связи с реформой" Ф. защитил в 1891 г., докторскую, "История Сената в правление Верховного тайного совета" (ч. I: "Сенат в правление Верховного тайного совета"), — в 1895 г. Кроме того, Ф. принадлежат работы: "Народное обычное право как исторический материал", "Современные записи обычного права и их значение", "Очерки по русскому крестьянскому обычному праву"; "Значение Сперанского в истории русского законодательства", "Сперанский, как кодификатор русского права"; "К вопросу о Верховном тайном совете", "Кабинет министров и его сравнение с Верх. тайн. советом", "А. П. Волынский как кабинет-министр" "Новые данные о кабинете министров" и др. В настоящее время Ф. по поручению Императорского русского исторического общества издает собранные им из петербургских и московских архивов "Бумаги кабинета императрицы Анны Иоанновны"; они печатаются в "Сборниках" означенного общества (издано четыре тома, с обширным "введением" к ним, помещенным в 104-м томе "сборника"). На немецком языке появилась в "Zeitschrift f ü r vergleichende Recht swissenschaff" (том ХIII) его работа "Die Strafzwecke in der Gesetzgebung Peters des Grossen", составляющая первую главу его сочинения "О наказании по законодательству Петра Вел.".

Филиппов, Данило

— первый организатор хлыстовской секты; был, как полагают, крестьянин Юрьевецкого уезда, отданный в солдаты, но потом бежавший из военной службы. О жизни и деятельности Ф. исторических сведений не имеется, и то, что известно о нем, заимствуется из преданий хлыстов. Местом первоначальной деятельности Ф. был Муромский уезд Владимирской губернии. Здесь, на горе Городине, по легенде хлыстов, Данило Ф. объявил себя "саваофом", " превышним богом" и "богатым гостем".Он потопил все имевшиеся у него церковные книги в Волге, как ненужные и бесполезные для человека, и объявил, что для спасения человека необходимо соблюдение двенадцати заповедей, которые он получил от самого Бога. Наиболее замечательные из них: 1) Аз есмь Бог, пророками предсказанный, сошел на землю для спасения душ человеческих. Нет другого бога, кроме меня. 2) Хмельного не пейте, плотского греха не творите. Неженатые не женитесь; женатые разженитесь. На свадьбы и на крестины не ходите. 3) Заповеди содержите в тайне, ни отцу ни матери не объявляйте. 4) Святому Духу верьте. Это было, как обыкновенно полагают, в 1631 г. Спустя некоторое время Ф. прибыл в Костромскую губ. и стал жить в деревне Старой, в 25 вер. от Костромы, в доме своего брата Федора. На нового проповедника и на его "божий дом", куда приходили прозелиты Ф., было обращено внимание со стороны властей и других лиц, вследствие чего он мало сидел дома, а больше бродил по соседним местностям — нынешним губерниям Владимирской и Нижегородской, распространяя свое учение. Впоследствии Ф. перенес свой "божий дом" из деревни Старой в саму Кострому, которая с того времени стала "горним Иерусалимом" и "верховной стороной". В то время, когда Ф. успешно распространял свою проповедь, про него, рассказывают хлысты, сведал патриарх Никон и стал его преследовать; преследовал 30 лет, пока, наконец, не поймал его у Макария нижегородского. Привезши в Москву, он посадил Ф. в темницу. "И стала мгла по всей земле, — продолжают хлысты, — и столько была мгла по всей земле, сколько сидел в темнице Данило Ф. И освободили его, и отпустили в Кострому в верховную сторону". Нелепость этого рассказа хлыстов очевидна: патриаршество Никона началось с 1652 г. и продолжалось до 1658 г., между тем как из легенды хлыстов видно, что гонение на Ф. началось ранее 1649 г. и продолжалось после 1659 г. Вероятно только одно — что Ф. подвергнут был на время заключению. Освобожденный, он снова еще с большей энергией стал распространять свое учение и в это время приобрел себе деятельного помощника в лице Ивана Тимофеевича Суслова (см.). Данило Ф. вознесся на небо, т. е. умер, в 1700 г. 1 января; поэтому, думают хлысты, и новый год стали начинать с 1 января. Память о лжесаваофе Ф. и о первом лжехристе Суслове до сего времени составляет предмет благоговения хлыстов. Места, прославленные какими-либо событиями из жизни и деятельности Ф. и Суслова, почитаются у хлыстов святыми, и они нередко совершают странствования с целью поклониться им; так, они ходят в село Kpиyшино, где будто бы погребен лжесаваоф, в Кострому и деревню Старую, как местности, ознаменованные пребыванием в них Ф. Не меньшим благоговением со стороны хлыстов пользуются и вещи, употреблявшиеся лжесаваофом и лжехристом при их жизни. Так, стол, за которым, по преданию хлыстов, беседовали Ф. и Суслов, когда последний жил в Москве, сохранялся у хлыстов до 1845 г.; в этом году стол был взят и поступил в кабинет раскольничьих вещей. По свидетельству Реутского, в одном московском хлыстовском семействе до последнего времени сохранялись коврик, платок, кресло, скамейка и другие вещи, бывшие в употреблении во времена Данилы Ф. и Суслова. См. И. Добротворский, "Люди божии, русская секта так называемых духовных христиан" (Казань, 1869), H. Реутский, "Люди божии и скопцы" (М., 1872); свящ. А. Рождественский, "Хлыстовщина и скопчество в России" (М., 1882); свящ. К. Кутепов, "Секты хлыстов и скопцов" (2 изд., Ставрополь, 1900); Протопопов, "Опыт исторического обозрения мистических сект в России" ("Труды Киевской дух. академии", 1867, 10); свящ. В. Барбарин, "Хлыстовщина. Разбор двенадцати заповедей основателя хлыстовщины Данилы Филипповича" (Рязань, 1899); H. Ивановский, "Руководство по истории и обличению старообрядческого раскола" (ч. II, изд. 5, Казань, 1899).

Филиппов, Иван Филиппович

— раскольнический писатель; род. в 1655 г. в Олонецком крае. В 1714 г. поступил в Выговскую пустынь братьев Денисовых и вскоре занял здесь видное положение, являясь поверенным общины в разных внешних сношениях. После смерти Семена Денисова в 1740 г. стал киновиархом монастыря. Как один из видных вожаков раскола, он подвергался преследованиям и даже некоторое время содержался в заключении. Ум. в 1744 г. Его литературная деятельность была очень обширна; сочинения его — преимущественно исторического характера. Павел Любопытный указывает следующие его произведения: "Полная история Выгорецкой киновии", "Краткая хронология о важных происшествиях, случившихся в Выгорецкой киновии"; "Полное описание всей комиссии, бывшей, по воле высшего начальства, непрерывно 7 лет в Выгореции, изнуряя и насилуя оную тирански"; "Краткие повести о страдании мужей и жен в разных местах России мужески за благочестие пострадавших"; "Краткие повествования о случившихся в разных странах России на староверческие церкви гонениях"; "Полное описание жития Выгорецкого киновиарха Андрея Дионисьевича, патриарха староверческих церквей". Главное из этих сочинений — "Полная история Выгорецкой киновии"; для нее остальные сочинения послужили подготовительными этюдами. Основана "История" на труде Андрея Денисова и на рассказах выговских старожилов и на разных рукописных источниках. Изложение ясное и довольно объективное, хотя местами Ф. впадает в риторизм, свойственный вообще выговской школе. Издана "История" Кожанчиковым (СПб., 1862). Кроме исторических трудов Ф., Павел Любопытный указывает догматический труд Ф. о браке: "Показание или врачество злочестивым бракоборцам". См. "Библ. зап." (1861); Щапов, "Земство и раскол" (СПб., 1862); "Описание рукоп. Богданова", сост. И. А. Бычковым (СПб., 1891)

А. Б.

Филиппов, Константин Николаевич

(1830—1878) — живописец-баталист, изображавший также и жанровые сюжеты. Учась в Императорской академии художеств с 1850 по 1858 г. под руководством профессора Б. П. Виллевальде, получил малую и большую серебряные медали и в 1853 г. малую золотую медаль за картину "Казаки, отбивающие у французов обоз в 1812 г.". Был командирован в действовавшую против турок армию для рисования эпизодов Крымской войны. В 1858 г. за исполненную по программе картину "Военная дорога между Симферополем и Севастополем в 1855 г." (нах. в Третьяковской гал. в Москве) был удостоен большой зол. медали. Прожив год в Варшаве для написания баталических картин по заказу наместника Царства Польского и получив в это время пенсионерское содержание от академии, пустился за границу. Жил и работал сперва в Риме, где исполнил, между прочим, картины "Итальянская кузница" и "Скачка на ослах в Тиволи" (куплена гр. Уваровым), а потом в Париже. Явившись обратно в Россию в 1863 г., сделал поездку на Кавказ для занятий при тамошнем наместнике. В 1865 г. за картину весьма крупного размера "Бегство болгар с Дуная по отступлении русских войск из-под Силистрии" получил звание академика. Последнее время своей жизни провел на южном берегу Крыма. Ф. был не строгий, но ловкий рисовальщик, старавшийся вносить в свои композиции неподдельную оживленность, в колорите же не отличался особенной силой, и его акварели, каковы, напр., эскиз "Бегство болгар" (нах. в Музее имп. Александра III), "Старик-итальянец с ослом", "Бараны, застигнутые бурей" и "Крымская степь" (все три в альбоме государя императора), равно как и карандашные рисунки (из которых многие литографированы в "Русском художеств. листке" В. Тимма), едва ли не лучше картин, писанных масляными красками.

Филиппов, Михаил Авраамович

(1828—1886) — юрист и публицист. Учился в Ришельевском лицее и на юридическом факультете СПб. унив. Обратил на себя внимание обширной статьей в "Современнике": "Взгляд на русское судоустройство и судопроизводство" (1859, кн. 1—4, 7 и 8) и обличительной повестью "Полициймейстер Бубенчиков" (ib., 1859, кн. 10). В том же журнале (1861, кн. 2 и 3, и 1862, кн. 3 и 4) он напечатал "Взгляд на русские гражданские законы"; в "Русском слове" — "Характер специфических женских преступлений и наказаний" (1864, кн. 4), "Мировой суд" (1863, кн. 5), "Смертная казнь" (кн. 11 и 12), "Невинные юриспруденты" (1864, кн. 6), "О судебной статистике в России" (1864, кн. 7); в "Эпохе" — "О коммерческих судах и торговой несостоятельности" (1864, кн. 1) и "Об особых родах гражданского судопроизводства" (кн. 10), в "Отеч. записках" (1872, кн. 8 и 9) — "О праве собственности на произведения наук и словесности". Большая часть этих статей вошла в двухтомный труд Ф. "Судебная реформа в России" (1872—75). В начале 1870-х гг. отдельным изданием вышла в свет его "История карательных учреждений в Европе, Америке и России" (1873). Изданный им в начале 1870-х гг. роман "Скорбящие" был изъят из обращения. Из других беллетристических произведений Ф. роман "Рассвет" (1873) выдержал три издания (во 2-м и 3-м — 1875 и 1878 гг. — он назван "Петербургский полусвет"); "Патриарх Никон" — два, в 1885 и 1888 гг. Кроме того, Ф. написал историческую повесть "Под небом Украйны" и неоконченный роман "Последние из Вострых и Шустрых", печатавшийся в журнале "Век", который Ф. издавал в 1882—83 гг.

Филиппов, Михаил Михайлович

— писатель, сын М. А. Михайлова (см.); род. в 1858 г. Образование получил на юридическом факультете СПб. университета и на физико-математическом факультете Новороссийского университета. Литературную деятельность начал в журнале проф. И. П. Вагнера "Мысль" статьей "Борьба за существование и кооперация в органическом мире" (1881). В 1882 г. издал книгу "Русско-еврейский вопрос" (Одесса, 1882). В 1884 г. принял участие в редактировании "Века" который, однако, вскоре прекратился. В 1885—87 гг. Ф. принимал участие в "Русском богатстве" (изд. Оболенского), где напечатал, между прочим, "Литературная деятельность Н. К. Михайловского" и "Посмертный труд Карла Маркса"; в первой статье Ф. выступил сторонником объективного метода в социологии, во второй дал подробный разбор второго тома "Капитал". В конце 1886 г. он придумал особое обозначение, уподобляющее действия над алгебраическими формами действиям над числами, и изложил элементарные применения этого метода в брошюре "Упрощение основных алгебраических действий" (1886, 2 изд., СПб., 1887). В 1887—1888 гг. Ф. принимал участие в журнале "Дело", где вел "Политическую хронику". В 1888 г. вышла историческая новость Ф. "Остап" (из времен Богдана Хмельницкого). В 1889 г. Ф. стал фактическим редактором "Славянских известий", органа СПб. слав. благотв. общества. Вскоре Ф., однако, разошелся с некоторыми из деятелей Славянск. общества, вышел из состава редакции и стал писать в газете "День" (ред. И. В. Скворцова). В 1890 г. Ф. поместил в "Nouvelle Revue" статью "La r é conciliation polono-russe", в 1891 г. в "Schl ö milchs Ztschr. f. Mathem." — "Symbolische Zahlen und Doppelzahlen". В 1892 г. за сочинение "Sur les invariants des équations différent liné aires" получил степень доктора философии Гейдельбергского университета. В 1892—1893 гг. Ф. напечатал в "Русск. богатстве" ряд очерков под общим названием "Судьбы русской философии" (ib., 1894). Два очерка той же серии напечатаны позднее в "Научном обозрении" (1898 и 1900). В 1894 г. Ф. основал журнал "Научное обозрение", в котором приняли участие Бельтов, П. Струве, Туган-Барановский. Когда в 1899 г. обнаружился раскол в марксистском лагере, Ф. первоначально стал на сторону "критиков", но после появления книги Бернштейна отказался от всяких поправок к трудовой теории и выступил в статье "Мнимая антиномия" против "критики" в лице Струве как главного русского ее представителя. В статьях философских и публицистических, напечатанных в "Научном обозрении" 1894—1900 гг., Ф. постоянно боролся против разных метафизических построений. Когда марксисты "критического" толка (Струве и Н. Бердяев) стали обосновывать новую метафизику, Ф. выступил и против этих попыток, хотя в то же время принимал сторону "критиков" против "субъективной социологии". Влияние индивидуалистических течений выразилось в ряде напечатанных в "Научном обозрении" за 1901—1902 гг. статей Ф. о Горьком, Ибсене, Гауптмане, Зудермане, французских символистах, "Воскресении" Толстого и др. Во всех этих статьях автор старается решить задачу синтеза между индивидуализмом и коллективизмом, которую считает важнейшей задачей XX в. Ему принадлежат еще: "Философия действительности, история и критический анализ научных миросозерцаний от древних до наших дней" (СПб., 1897); "Лекции по логике, психологии и истории философии" (в изд. "Семейн. университет" Ф. Комарского); "Эстетика Белинского и философия Гегеля" ("Пензенский Сборник в память Белинского"); "Реформа гимназий и университетов" (брошюра, СПб., 1901). Под редакцией Ф. вышел изданный П. П. Сойкиным "Научно-энциклопедический словарь".

Филиппов, Михаил Михайлович (дополнение к статье)

— писатель; умер в 1903 г.

Филиппов, посад Сувалкской губернии

— посад Сувалкской губернии и уезда, в 23 верстах от города Сувалки, на границе с Пруссией. Жителей 1029; костемольный завод, торговля хлебом; таможня.

Филиппов, Сергей Никитич

— писатель, род. в 1863 г. Образование получил в Москве. С 1886 г. принимал ближайшее участие в газете "Русский курьер", печатая в ней, главным образом, статьи по театру и художественной критике. За последнее время существования этой газеты был ее редактором. С 1891 г. состоит постоянным сотрудником "Русских ведомостей", где поместил ряд рассказов, очерков, описаний путешествий и проч. Принимал также участие в "Русской мысли", "Артисте", "Новостях" и других изданиях. Некоторые его беллетристические произведения переведены на языки французский, немецкий и разные славянские. Рассказы и путевые очерки Ф. собраны в книгах: "Поволжье, Дон и Кавказ" (М., 1887); "По Крыму" (М., 1889); "Сирень" (1 и 2 изд., М., 1893 и 1898), "Под летним небом" (1894); "Константинополь, его окрестности и Принцевы острова" (М., 1893); "Около жизни и смерти" (1896). Ф. издал также путеводитель "Западная Европа" (с планами и картами, 1900).

Филиппов, Тертий Иванович

(1825—1899) — государственный и общественный деятель, писатель. Родился в г. Ржеве, окончил курс в Московском университете по историко-филологическому факультету и до 1856 г. состоял учителем русского языка в одной из московских гимназий. По возвращении из командировки на Дон и Азовское море для исследования нравов местного населения Ф. был назначен чиновником особых поручений при Св. Синоде, преимущественно для занятия делами, касающимися восточных православных церквей и преобразования духовно-учебных заведений. В 1864 г. перешел на службу в государственный контроль, где и оставался до конца своей жизни: с 1878 г. был товарищем государственного контролера, с 1889 г. — государственным контролером. При нем улучшена отчетность об исполнении государственной росписи, образованы департамент железнодорожной отчетности, отдел того же наименования и отдел кредитной отчетности, издано "Положение о порядке хранения и уничтожения отчетности, поверяемой государственным контролем". В бытность в Москве Ф. сблизился с кружком "молодого Москвитянина" и в своих статьях, печатавшихся в "Москвитянине" и "Русской беседе", усиленно ратовал о возвращении России "ко дням Котошихина", находя церковный строй допетровской Руси с патриаршеством и соборами наиболее соответствующим национальным особенностям русского народа. Вместе с тем он первый познакомил членов кружка "молодого Москвитянина" со старинными русскими песнями, которые, по свидетельству М. П. Погодина, были главной силой, вырабатывавшей и выяснявшей основное мировоззрение кружка, и один из первых показал художественное и общественное значение народных преданий и песен. Своим твердо установившимся мировоззрением Ф. сильно повлиял на Островского, Апол. Григорьева и Писемского. Одной из первых его литературных работ была речь "О началах русского воспитания" (М., 1854). Из многочисленных его трудов выдаются: статья о комедии Островского "Не так живи, как хочется"; "Несколько слов о несторианах"; разбор соч. Буслаева "Исторические очерки русской народной словесности и искусства" (в "Библиотеке для чтения", 1861, № 4); "Замечания о 6-й главе цензурного устава" (в "Духе христианина", 1862, № 9 и 10); "Вселенский патриарх Григорий VI и греко-болгарская распря" ("Журнал Мин. народн. просвещения", 1870, № 2 и 3); "Решение греко-болгарского вопроса" ("Русский вестник", 1870 г., № 6); "Определение Константинопольского собора по вопросу о болгарском экзархате" ("Гражданин", 1872, № 23—28); "Воспоминание о графе А. П. Толстом" (ib., 1874, № 4) , некролог А. П. Горского ("Журнал Мин. нар. просв.", 1875, № 11); "Современные церковные вопросы" (СПб., 1882, 2 ч.); "Записка о народных училищах" (СПб., 1882); "Краткое сказание о житии и подвигах св. Кирилла и Мефодия, просветителей славянских" (СПб., 1885); "О преподавании церковно-славянского языка в средних учебных заведениях" (СПб., 1887); "Сборник Т. Филиппова" (СПб., 1896; здесь собраны очень многие статьи его) и "Три замечательных старца" (СПб., 1899). Как член Географического общ., Ф. был инициатором образования при нем особой песенной комиссии (1884), которой он исходатайствовал средства для снаряжения экспедиции с целью собирания русских песен с напевами. Ср. А. И. Фаресов, "Тертий Иванович Ф." (СПб., 1900); А. В. Васильев, "Памяти Т. И. Филиппова" (СПб., 1901); "Т. И. Филиппов" ("Наблюдатель, 1900;. 1); ст. Летописца в "Slovansk ý prehled" (1900 г., 5 февраля); некрологи в "Έκκλησιαστική Άλήθεια", "Le Moniteur Oriental" и мног. др.

Филиппов, Федор Яковлевич

(1811—1875) — врач. Окончил в 1836 г. курс в СПб. медико-хирургической академии. Состоял инспектором врачебной управы в Курске, Новгороде и Вильне. С 1845 г. помещал мелкие статьи в газете "Medicinische Zeitung Russlands". В Новгородской губ. Ф. занимался изучением старорусских минеральных вод, исследованием влияния фосфора на спичечных фабриках на здоровье рабочих, сибирской язвы и исследованием судоходства по Мариинской и Тихвинской водяным системам в санитарном отношении, при чем им составлено подробное медико-топографическое описание распространения эпидемических болезней в Новгородской губ. Результаты своих исследований напечатал в "Архиве судебной медицины" (1865—1876), в 3 ст.: "Очерк старорусских вод", "О сибирской язве в Новгородской губ." и "Фабрикация серно-фосфорных зажигательных спичек в Новгородской губ.".

Филиппова-Троице-Ирапская-Красноборская пустынь

мужская, заштатная — Новгородской губернии, Череповецкого уезда. Основана в 1517 г. преподобным Филиппом Ирапским (см.). В 1764 г. пустынь упразднена, в 1792 г. восстановлена переводом сюда иноков сгоревшей Ворониной пустыни. В храме Св. Троицы покоятся под спудом мощи преподобного Филиппа.

Филиппович

(Константин Михайлович, умер в 1878 г.) — врач-писатель; по окончании курса в Казанском университете он в 1853 г. поступил на службу в 44 флотский экипаж и с ним участвовал во взятии турецкого военного судна "Меджидие". В 1858 г., защитив диссертацию "De cerebri hemisphaeriorum functionibus", был удостоен Московским университетом степени доктора медицины и в том же году назначен младшим врачом 5 ластового экипажа, в 1859 г. переведен в 41-й флотский экипаж, а в следующем отправлен на два года за границу. Там Ф. написал "Краткий обзор учения о накожных болезнях по системе проф. Гебры", напечатанный вместе с полугодовым отчетом о заграничном путешествии в "Медицинском прибавлении к Морскому Сборнику" за 1862 г. Был назначен в 1863 г. сперва исполняющим должность главного доктора, а затем, в 1867 г., старшим ординатором Николаевского морского госпиталя. Ф. участвовал в войне Черногории с Турцией и в Севастопольской кампании. Из статей, кроме перечисленных, заслуживают упоминания: "Извлечение из отчетов о заграничном путешествии в 1861—62 г." ("Медиц. прибавл. к Морскому Сборнику". 1863), "Полное выздоровление от бреда пьяниц при употреблении водного хлорала" ("Совр. медицина", 1871) и "Медицинский отчет заграничного плавания на пароходе "Чихачев" ("Медиц. прибавл. к Морскому Сборнику", 1876).

Филиппович-фон-Филиппебург

(Франц) — австрийский генерал, потомок старой боснийской христианской фамилии, род. в 1819 г. в Хорватии. Поступив в военную службу, участвовал в осаде Вены (1848), в венгерской кампании и в итал. войне 1859 г. В 1860 г. был назначен правительственным комиссаром при национальном конгрессе венгерских сербов в Новом Саде и председателем греко-восточного синода. В 1866 г. командовал 2-м армейским корпусом. Когда было решено занятие Боснии и Герцеговины. Ф. принял команду над предназначенным для этой цели 13 армейским корпусом, перешел 29 июля 1878 г. р. Саву и, получив подкрепления, взял Сараево, откуда завершил покорение обеих провинций. См. Wurzbach в т. XXII "Mitteilungen des K.-K. Kriegsarchivs", тетр. 1—4 (В., 1878): "Die Occupation Bosniens und Herzegowina".

Филипповская-Знаменская-Янковская-Сученская пустынь

(Филипповская-Знаменская-Янковская-Сученская пустынь) — мужская, заштатная. Вологодской губ., близ гор. Устюга.

Филипповский пост

(в просторечии, филипповки) или Рождественский пост — см. Посты.

Предыдущая страница Следующая страница