Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
Статьи на букву "С" (часть 42, Сим - Син)

Статьи на букву "С" (часть 42, Сим - Син)

Симон, епископ владимирский

— святой, сначала монах Печерского монастыря в Киеве, потом игумен Владимирского Рождественского монастыря, с 1215 г. епископ владимирский; † в 1226 г. Известен как автор 8 повестей о 8 печерских иноках, писанных к его другу, печерскому иноку Поликарпу. Эти повести помещены в больших выдержках в разных археологических изданиях, а в целом составе — в "Патерике" киевском (см. соотв. статью; см. в "Обзоре" Филарета черн. № 44), без того "послания" к Поликарпу, которое было им предпослано. "Послание" и "повести" замечательны, между прочим, по историческим деталям о жизни преподобных, изображаемых С. Он написал "Повесть об основании Печерской обители", где содержится рассказ о некоем Шимоне, благотворителе храма обители, который был сначала латинянином, потом у преп. Феодосия научился истинно веровать в И. Христа, обратив за собою в православие до 300 душ ради чудес Феодосия. В "Повести" упоминается о греческих живописцах, работавших в храме, и о "Греческих книгах блюдомых на память". В. Н. Татищев видел список "летописи", в которой С., пользуясь библиотекой князя Константина, записал некоторые события 1200 — 25 гг., хваля князя за его любовь к просвещению; эта летопись после Татищева не найдена. Этот С., составитель части Печерского патерика, большинством писателей смешивается со св. С., епископом Суздальским и Ростовским, жившим в начале XII в. и бывшим третьим или (по другим летописцам) пятым епископом Ростовской области. Тело С. I в нетлении почивает в киевских пещерах; С. II погребен во Владимирском Успенском соборе. Архиепископ Сергий в брошюре "Св. С., епископ владимирский и суздальский" (Владимир, 1899) устанавливает существование св. С. I и С. II и делает предположение, что празднование церковью 10 мая памяти св. С. установлено в Киеве первоначально в честь С. первого (суздальского), почивающего в Печерской лавре; впоследствии же (не позднее XVII в.) на основании печерского патерика или послания С. II Поликарпу (в патерике) образовалось мнение, что почивающий в Киево-Печерской лавре и есть С. владимирский, написавший это послание. См. изд. Яковлева, в "Памятниках русск. литературы XII и XIII в." (СПб., 1872), и М. Викторовой, "Киево-Печерский патерик по древним рукописям" (Киев, 1870).

Симон, Жан Анри

(Jean-Henri Simon) — бельгийский композитор и скрипач (1783 — 1861). Из сочинений его известны три мессы, много ораторий, семь концертов для скрипки, арии, фантазии, увертюры, хоры, мотеты. Одним из учеников его был Вьетан. Н. С.

Симон, Жюль Франсуа Сюисс

(Simon, 1814—96) — французский политический деятель, публицист и философ, член Французской академии. Был профессором философии в Нормальной школе, затем в Сорбонне; в 1848 г. избран членом национального собрания, где примыкал к умеренным республиканцам; в 1851 г. за отказ от принесения присяги на верность Людовику-Наполеону был лишен должностей. В 1863 г. избран депутатом в законодательный корпус, где был одним из самых видных вождей оппозиции. В 1870 г. сделался членом правительства национальной обороны, в котором занимал пост министра народного просвещения. В национальном собрании 1871 г. он примкнул к умеренной левой и почти до самой отставки Тьера (май 1873 г.) состоял министром нар. просвещения. В дек. 1875 г. избран пожизненным сенатором. В конце 1876 г. С. стал во главе кабинета, в котором принял на себя портфель министра внутр. дел, но, несмотря на всю свою умеренность, был в мае 1877 г. в оскорбительной форме устранен от должности Мак-Магоном по требованию клерикалов, приведенных в ярость отзывом С. о лицемерном характере ватиканского пленения папы. В 1890 г. был представителем Франции на международной конференции по рабочему законодательству. Убежденный носитель идей либерализма, С. неизменно отстаивал начало индивидуальной свободы граждан, одинаково восставая как против ограничения законной деятельности католического духовенства, так и против идей госуд. социализма. Один из остроумнейших писателей своего времени, С. издал много сочинений, которые в доступной и изящной форме трактуют серьезные вопросы морали и политики и всегда производят впечатление на читателя если не глубиною и оригинальностью мысли, то искреннею убежденностью. Как философ, С. — ученик Кузена. Гл. труды его: "Etudes sur la Theodic ée de Platon et d'Aristote" (1840), "Histoire de l'école de l'Alexandrie" (1844— 45), "Le devoir" (1854; 15 изд., 1892), "La religion naturelle" (1856), "La libert é de conscience" (1857), "La liberté politique" и "La libert é civile" (1859 и чаще), "L'ouvri è re" (1861; 9 изд., 1891), "L' é cole" (1864; 12 изд. 1894), "Le travail" (1866; 4 изд. 1877), "La politique radicale" (1868), "Le libre échange" (1870), "Souvenirs du 4 septembre" (1874; 3 изд. 1876), "La r éforme de renseignement secondaire" (1874), "Le gouvernement de M. Thiers" (1878), "Dieu, patrie, liberté" (1883), "Une académie sous le Directoire" (1884), "Nos hommes d'Etat" (1887), "Victor Cousin" (1887), "Mémoires des autres" (1890), "Nouveaux mémoires des autres" (1891), "Notices et portraits" (1893), "La femme du vingtième siècle" (1891 — в сотрудничестве с доктором Гюставом Симоном), "Quatre portraits" (1896 — характеристики Ренана, Ламартина, Лавижери и имп. Вильгельма II). С. издал философские сочинения Декарта, Арно, Боссюэта и др. Ср. S éché, "Jules S." (П., 1887).

Симон, Жюль Франсуа Сюисс (дополнение к статье)

(Simon) — французский политический деятель. После его смерти появились его мемуары, в двух книгах: "Premi ères anné es" и "Le soir de ma journ é e" (П., 1901). См. Э. Пименова, "Из воспоминаний Ж. Симона", в "Мире Бож.", 1902, 10.

Симон, иудейские первосвященники

— имя трех иудейских первосвященников из времен после вавилонского плена. 1) С. I "праведный", сын и преемник Онии I, один из мужей "великой синагоги" и выдающийся духовный руководитель евреев своего времени. 2) С. II, сын Онии II, известен тем, что когда Птолемей Филопатор хотел войти внутрь иерусалимского храма, он не позволил ему этого. 3) С. Маккавей, брат Иуды Маккавея, успешно управлявший еврейским народом в качестве князя и первосвященника. См. соотв. статью.

Симон, Людовик

(Simon, 1810—1872) — немецкий политический деятель; был адвокатом в Трире; в 1848 г. выбран был в немецкое национальное собрание, где принадлежал к крайней левой и был одним из выдающихся ораторов этой партии; принимал участие в заседаниях парламента в Штутгарте (Rumpfparlament). В июле 1849 г. С. бежал в Швейцарию и в Трире присужден был заочно к смертной казни. С 1855 г. служил в одном банкирском доме в Париже, в 1866 г. основал собственное дело, но покинул Францию в 1870 г. В соч. своем "Aus dem Exil" (Гессен, 1855) С. описал свою жизнь с 1849 г. до переселения своего в Париж.

Симон, митрополит московский

— митрополит московский с 1496 по 1511 г.; перед тем был игуменом Троицко-Сергиева монастыря. Пользовался большим уважением Иоанна III. Главным образом по почину С. и всегда под его председательством составлялись соборы для решения важнейших вопросов церковной жизни. В 1501 г. С. написал пермскому духовенству послание, в котором убеждал его не только своим учением, но и жизнью наставлять пермяков, их князя и все правящее сословие их, побуждая их искоренить в народе служение истукану Воппелю и всякие языческие требы. В 1503 г. под председательством С. состоялся собор, определивший ничего не взимать за посвящение в священнический сан. Другое состоявшееся при нем соборное Уложение направлено было против бесчинств в жизни вдовых священников и диаконов. Н. Б—в.

Симон, преподобный воломский

(в миру Симеон) — преподобный, родом поселянин; в 1610 г. принял иночество, в 1613 г. поселился в 80 вер. к ЮЗ от Устюга, на р. Кичменге, в лесу Воломском. Пять лет прожил С. здесь, незнаемый людьми; когда же к нему стали являться ревнители благочестия, С. построил храм и в 1620 г. посвящен был в настоятели своей обители. С. служил для братии примером трудолюбия, поста, молитвы и сердечной простоты. Однажды крестьяне жестоко избили его, требуя, чтобы он отдал им царскую грамоту на землю, подаренную обители. В другой раз, требуя той же грамоты, они пытали его, а затем отсекли ему голову и бросили тело близ кельи (1641 г.). В 1646 г. после обретения его мощей началось почитание его, и сочинена служба с описанием жития и чудес. Мощи С. почивают под спудом в храме упраздненной Воломской обители. Память С. 12 июля.

Симон, преподобный сольвычегодский

— преподобный, уроженец сольвычегодский. В 1540 г. помог преподобному Логгину основать пустынную обитель на реке Коряжме, а потом при устье р. Сойги, впадающей в Вычегду, в дикой тогда пустыне, поставил храм Спасителя, освященный в 1541 г. К С. собрались любители пустынножительства. Двадцать лет подвижнически жил преподобный С. в своей обители и скончался 24 ноября 1562 г.; мощи его почивают под спудом в одном из трех храмов упраздненной (в 1791 г.) обители.

Симон, Ришар

— известный франц. богослов (1638 — 1712). Он основал исагогику и дал первый опыт "введения" в Ветхий и Нов. Завет. Он не только основывается на историч. и других доказательствах, но дает большой простор гипотезам. Его холодная логика, с одной стороны, была направлена против иезуитов, с другой — против социниан. Главные его труды: "Hist. critique de V. T." (Париж, 1678), "Hist. crit. du texte du N. T." (1689, 1690), "Nouvelles observations sur le texte et les versions du N. T." (1695), "C éremonies et coutumes, qui s'observent parmi les juifs" (1674).

Симон, Эдуард

(Simon, род. 1824) — французский писатель, уроженец Берлина; с 1846 г. жил в Париже; с 1872 г. до 1891 г. состоял редактором "M é morial diplomatique". Его писательская деятельность была направлена к тому, чтобы знакомить французов с положением дел в Германии и Австрии. Отдельно напеч.: "L'empereur Guillaume et son r è gne" (П., 1886), "Histoire du prince de Bismarck" (1887), "L'Empereur Fr édé ric" (1888) и "L'Empereur Guillaume II" (1889, 5 изд., 1895).

Симон, Эдуард (дополнение к статье)

(Simon) — французский писатель; умер в 1897 г.

Симон, Эдуард Тома

(Simon) — французский писатель (1740 — 1818). Его сочинения: "Coup d'oeil d'un r é publicain sur les tableaux de l'Europe" (1796), трагедия "Mutius" (1802), роман "L'Orphelin de la for ê t noire" (1812), поэма "Saint-Louis" (1 816).

Симон, Эжен

— французский зоолог; род. в 1848 г.; воспитание получил домашнее; совершил целый ряд поездок с научной целью в Испанию (в 1865 и 1868 г.), Алжир (несколько раз 1882 — 1885 г.), Венесуэлу (1887 — 88), Египет (1889), Филиппины (1890), Цейлон (1892), Капскую колонию и Трансвааль (1893). Главные его исследования посвящены фаунистике, а именно фаунистике паукообразных и пресноводных ракообразных. Главнейшие труды: "Histoire naturelle des Araign é es" (1864), "Les Arachnides de France" (7 т., 1874 —84), "Liste des Crustacés terrestres et fluviatils de la Tunisie" (1886), "Etudes sur les Crustacés du sousordre des Phyllopodes" ("Ann. Soc. Ent. France", 188 6). Ряд заметок в каталоге семейства медососов (Trochilidae), опубликованные за последнее время. В. М. Ш.

Симон, Эмма

(Simon, урожденная Couvely, род. в 1848 г.) — немецкая писательница; под псевдонимом Э. Вели (Vely) издала биографический труд: "Herzog Karl von W ü rttemberg u. Franziska von Hohenheim" (Штутг., 1875, 3 изд., 1876); написала много новелл и рассказов, как то: "Am Strand der Adria" (1873), "Assunta" (2 изд., 1879), "S ü dlicher Himmel" (1882), "Dorfluft" (1885; "Eine Walpurgisnacht" (1872), "Sonnenstrahlen" (1875), "Meereswellen" (2 изд., 1887), и ряд романов.

Симондс

Джон Аддингтон (Symonds, 1840 —1893) — англ. поэт и историк культуры. Главный труд С.: "Renaissance in Italy" (1875 — 86 и чаще), за которым последовала "Short history of the Renaissance" (1893). Другие сочин. его: "Introduction to the study of Dante" (1872, 3 изд. 1893), "Studies on the Greek poets" (1873 — 79, 3 изд. 1893), "Sketches in Italy and Greece" (1874), "Sketches and studies in Italy" (1879), "Italian byways" (1883), "Shakespeare's predecessors in the English drama" (1884), "Essays, speculative and suggestive" (1890; 2 изд., 1893), "Life of Michela n gelo Buonarroti" (1892), биографии Шелли (1878), Филиппа Сиднея (1886) и Бен-Джонсона (1887), несколько томов стихотворений: "Many moods" (1878), "New and old" (1880), "Animi figura" (1882), "Vagabunduli libellus" (1884), "Wine, womem and song; mediaeval s ongs" (1884) и перевод сонетов Микеланджело и Т. Кампанеллы (1878). После смерти С. появились его "Essays" (1893), "Miscellanies" (1893) и "Giovanni Boccaccio" (1894). Ср. H. F. Brown, "John-Addington S."

Симонен Антуан-Жан-Батист

(Simonin) — французский поэт (1780 — 1856). Кроме множества водевилей (больше двухсот), ему принадлежит сборник стихотворений "Sacr ées et profanes" (1856).

Симонен Луи-Лоран

(Simonin) — французский писатель (1830 — 86). Главные его труды: "Richesse min érale de la France" (1865), "Etrurie et les Étrusques" (1866), "Histoire de la terre" (1867), "La toscane et la mer Tyrrhénienne" (1868), "L'homme américain" (1870).

Симоненко

Григорий Федорович — экономист (род. 1838 г.). Окончил курс в Моск. унив. Еще будучи студентом, поместил в "Библиотеке для чтения" ряд статей "Аболиционизм и аболиционисты", вышедших потом отдельной книгой. Статьи эти, написанные в эпоху освобождения крестьян, доказывали, что уничтожение рабства в Вест-Индии не имело последствием экономического упадка этих колоний, как утверждали Молинари и др. экономисты. В Московском же университете С. защитил обе свои диссертации — магистерскую, "Общество, государство и право с точки зрения законов народного хозяйства" (М., 1870), и докторскую, "О новейших теориях полицейского государства и о современном упадке Франции" (Варшава, 1872). С 1870 г. он состоит проф. политической экономии и статистики в Варшавском университете. В "Сравнительной статистике Царства Польского и др. европейских стран" (Варш., 1878) С. пытается подвести итоги реформам, произведенным в Привислянском крае в 1864 г. Свои общие выводы по этому вопросу С. изложил в публичных лекциях "О Царстве Польском сравнительно с Познанью и Галицией" (Варшава, 1878), в которых статистическими цифрами доказывался необычайный прогресс русской Польши после аграрных реформ 1864 г. в сравнении с Польшей австрийской и прусской после реформ 1848 и 1850 гг. Лекции эти вызвали бурю негодования в заграничной польской прессе и неприятности со стороны местной администрации, описанные в "Очерках Привислянья" В. Р. (М., 1897). С 1888 г. С. редактирует "Труды" Варшавского статистического комитета, в которых перу его наряду с др. работами принадлежит весь V выпуск, посвященный выяснению размеров и причин возникшей с 1889 г. сильной эмиграции из губерний Царства Польского. Другие труды С.: "О движении населения за последний 27-летний период в губерниях Царства Польского" (Варш., 1895); "Сравнительная статистика заработков и продовольствия в десяти губерниях Царства Польского" (Варш., 1897); "Политическая экономия в ее новейших направлениях" (Варш., 1900). Под псевдонимом "Экономист" С. напеч.: "Вывозные премии и нормировка сахарного производства" (Варш., 1887) и "Виновата ли наука в ошибках нашей финансовой практики, и значение периодической печати для предупреждения их" (Варш., 1888). В "Руси" Аксакова за 1882 г. напеч. три статьи С. под заглавием "Наши анархисты".

Симоненко Григорий Федорович (дополнение к статье)

— экономист; ум. в 1905 г.

Симонетский холодный железный источник

— на Кавказе, в Кутаисской г., около почтовой дороги в Симонети, верстах в 10 от Кутаиса. Не устроен.

Симонетта

(Simonetta) — два итальянских историка XV века: Джованни С. (1420 — 1491), написал "De rebus gestis Francisci Sfortiae" (1480, итальян. пер. 1490 и 1543), а его племянник Бонифацио С. (р. в 1430 г.) — "De persecutionibus christianae fidei et romanorum pontificum" (1492).

Симонетта Джакомо

(Simonetta, 1475—1539) — богослов, итальянский кардинал, сын Джованни С. Избрав духовную карьеру, он переселился в Рим, где сделался консисториальным адвокатом. В 1529 г. назначен епископом в Пезаро; в 1535 г. получил кардинальскую шляпу. Написал: "De reservationibus beneficiorum" (Кельн, 1583), "Relatio super vitam et miracula Francisci de Paulo" (Рим, 1625).

Симони Оскар

(Oskar Simony) — математик, род. в 1852 г. В 1874 г. получил степень доктора философии в Вене и сделан доцентом высшей математики и теоретической механики в Лесной академии в Мариенбрунне; с 1875 г. прив.-доц. математики в венском унив. Кроме разных статей по математике и по исчислению доходов и процентов, замечательны его статьи по топологии: "L ösung d. Aufgabe in e. ringfö rmig geschloss. Band einen Knoten zu machen" (Вена, 1881), "Neue Thatsachen aus d. Gebiete d. Topologie" ("Math. Annal.", т. 19), "Fl äche, die aus ringförmig geschloss. knotenfreien Bändern durch in sich selbst zurückkehrende LängeSchnitte erzeugt werden" ("Wien. Ak. Sitz.Ber", 1882), "Gebilde, welche aus kreuzförmigen Flächen durch paarweise Vereinigung ihrer Enden in sich selbst zurückkehrende Schnitte entstehen" (B., 1884). Д. Б.

Симони Фридрих

(Simony, 1813—1896) — австр. географ и исследователь Альп, был профессором географии в Венском унив. Главный труд С.: "Das Dachsteingebiet" (В., 1889 — 95, с 132 географ. картами); он напеч. также "Wandtableau der Gletscherph änom ene" (Вена, 1882) и принимал участие в издании "Geographische Charakterbilder" H ä lzel'я. Cp. Penk, "Friedrich S., Lehen und Wirken eines Alpenforschers" (Вена, 1898).

Симонид Аморгский

или Старший (Σιμωνίδης) — греч. поэт, сын Кринеса, уроженец Самоса, откуда вывел колонию на остров Аморг; жил около 29 или 30 олимпиады (660 г. до Р. X.); известен как один из самых ранних ямбических поэтов; от него сохранилось около 40 отрывков, из которых значение имеют лишь два более крупных. Один (в 25 строк) говорит о волнениях и заботах жизни и проповедует душевное спокойствие, другой (в 120 строк) представляет часть сатиры на женщин, в которой отдельные группы женщин производятся от какого-нибудь животного или какой-нибудь стихии, чем и объясняются отличительные черты их характера (например, неопрятные женщины — от свиньи, визгливые — от собаки, развратные — от ласки, изменчивые — от моря). Тон поэмы — суровый и желчный, но серьезный и строго нравственный; конец поэмы, посвященный характеристике образцовой женщины, слабее в поэтическом отношении. С. приписывается еще "Археология Самоса", написанная в форме элегий в двух книгах; от нее не осталось никакого следа. Отрывки из соч. С. изданы у Bergk, "Poetae lyrici graeci".

Симонид Кеосский

или Младший (Σιμωνίδης, 556— 469 до Р. Х.) — один из величайших лирических поэтов Греции, сын Леопрепа, родом из города Юлиды на о-ве Кеосе, был сначала главою хора при храме Аполлона в городе Каррее, на Кеосе, затем жил в большом почете при дворе пизистратида Гиппарха в Афинах, а по смерти его (514) жил при дворах фессалийских династов Скопадов и Алевадов. Последние годы своей жизни провел в Сицилии при дворах могущественных тиранов Гиерона и Ферона, прибегавших к его посредничеству в своих столкновениях. Был также дружен с Фемистоклом и спарт. полководцем Павсанием. Поэт по профессии, чуждый каких бы то ни было политических вопросов, С. умел ловко приспособляться к своим патронам, был первым поэтом, соглашавшимся воспеть кого-нибудь за условленное вознаграждение, но все же пользовался большим уважением во всем греческом мире. Великая национальная борьба с Персией дала ему случай сделаться общепризнанным певцом своего народа: он воспел славное фермопильское дело и достопамятные битвы при Марафоне, Саламине и Артемизии. Коринфяне добивались его беспристрастного свидетельства об их деяниях во время персидской войны. С. долгое время играл роль руководителя циклических хоров и сочинителя дифирамбических гимнов для дионисовых празднеств. Вообще среди современников С. пользовался большею славою, чем Пиндар, всецело вытеснивший его из памяти потомства. Его элегия в честь павших на марафонском поле была признана лучшею из всех, сложенных его соперниками, среди которых был тогда еще молодой Эсхил. По словам самого поэта, ему было присуждено на поэтических состязаниях 56 быков и столько же треножников, а такие награды присуждались только в особенно торжественных случаях. До нас не дошло от этого великого поэта ни одного цельного произведения, за исключением эпиграмм и эпитафий; но сохранившиеся отрывки его произведений отличаются замечательною красотою, глубоким и вместе с тем просветленным пафосом. С. писал эпиникии, элегии, эпиграммы, гимны, дифирамбы, парфении, гипорхемы, френы, или плачи. Он дал окончательную обработку эпиникиям — торжественным гимнам в честь победителей на общественных играх, примешивая к рассказу о самых играх размышления моралиста и философа. Его элегии, красивые по форме, пленяли не только изящными образами, но и глубиною мысли и тем оттенком грусти, который проходит через многие его произведении. С. принадлежит литературная обработка того вида поэтических произведений, который у греков назывался эпиграммою и первоначально был простою надгробною надписью, обыкновенно в форме элегического двустишия. В эпиграммах С. нет той причудливости, которая свойственна позднейшим эпиграмматикам. Из всех эпиграмм С. сатирический характер имеет лишь одна его эпиграмма о поэте Тимокреоне. Но всего более древние ценили его френы, или плачи, и это заставляет думать, что отличительною чертою С. был пафос в смысле выражения спокойного и величественного горя, присущего лучшим греческим памятникам (Лаокоон). Частью френа была, без сомнения, знаменитая песнь Данаи, заключенной отцом Акризием в ящик вместе с ее сыном от Зевса, Персеем. С. славился также своими мудрыми и остроумными изречениями. Он называл поэзию "словесною живописью"; с этого замечания начинает Лессинг своего "Лаокоона". С. разбирает и оценивает ходячие изречения древних мудрецов и иногда воспроизводит их в более красивой форме (напр. знаменитые стихи Гезиода об "узкой тропе, ведущей к добродетели"). Отличительною чертою его философии является кроткий фатализм, терпеливо останавливающийся на созерцании бедствий и слабостей человечества и неисповедимых путей высшей силы, управляющей миром; но в этом фатализме нет ничего мрачного, и во многих своих произведениях С. выдвигает преобладающее значение радости. Как ученый, С. считается основателем мнемоники и преобразователем греч. алфавита, в состав которого он ввел двойные согласные ξ и ψ и долгие гласные η и ω. Можно, однако, думать, что он скорее ввел в употребление для надгробных надписей добавочные, уже прежде известные буквы, чем изобрел их. Отрывки С. собраны у Bergk, "Poetae lyrici graeci", т. III. Немецкий перевод их дали H ärtu ng ("Griechische Lyriker", т. VI, Лпц., 1857) и Seidenadel (Брукзаль, 1861).

Симония

— происходящее от Симона волхва (см.) название продажи и покупки священного сана. С. свирепствовала на Западе во времена пап Григория Вел., Льва IX, Григория VII, которые должны были напрягать все свои усилия, чтобы победить ее приверженцев, часто располагавших большими средствами. В средние века С. часто была покровительствуема папами. Отсюда, по мнению реформатских богословов, получили начало в католичестве индульгенции и отпущение грехов за деньги.

Симонне

Жюль (Simonnet) — французский писатель, род. в 1824 г.; его сочинения: "Les parlements sous l'ancienne monarchie" (1858), "Gabriel Peignot", "Le pr é sident Fauchet" (1864) и др.

Симонно

(Simonneau) — два французских гравера: 1) Шарль С. (1639 — 1728), ученик Ноэля Куапеля по рисованию и Гильома Шато по гравировальному искусству, усовершенствовавшийся, однако, в этом последнем благодаря, главным образом, своему собственному трудолюбию. Был членом Парижской акад. художеств. Произведения этого художника — портреты и исторические сюжеты — отличаются приятностью и свободою исполнения. Лучшими из них считаются: "Завоевание Франш-Конте" с Лебрена, "Путешествие Марии Медичи" с Рубенса, и "Брак в Кане Галилейской" с А. Караччи. 2) Луи С. (1656 — 1746), брат предыдущего, развился под влиянием Одрана, был также членом академии. Гравюры его работы сравнительно немногочисленны и мало чем уступают вышедшим из-под резца Шарля С. Главные между ними — портрет Мартена-де-Шармуа и иллюстрации к истории географии (1734), к древностям Браги (1738) и к биографии Виейры (1746). Все эти произведения исполнены в Португалии, в которой художник провел некоторое время при короле Иоанне V.

Симонов Иван Михайлович

(1794—1855) — астроном; первоначальное образование получил в Астрахани; затем благодаря стараниям проф. Эрдмана, оценившего выдающиеся способности мальчика, поступил в Казанский университет, где слушал Бартельса и Литтрова. В 1810 г. окончил курс со степенью магистра математических наук и посвятил себя астрономии. Одной из первых работа С. были наблюдения кометы 1812 года. В 1814 г. он был назначен адъюнктом, в 1816 г. экстраординарным профессором. В 1819 — 21 гг. участвовал на шлюпе "Восток" в плавании Беллинсгаузена и Лазарева кругом света. Путь лежал через Рио-Жанейро и Новую Георгию на вновь открытые Маркизовы о-ва и далее в Южный Ледовитый океан. С. производил, помимо астрономических, весьма разнообразные метеорологические наблюдения; особенно ценны ежечасные отчеты термометра и барометра, послужившие Бувару для многих интересных выводов. В 1822 г. С. назначен ординарным профессором, в 1847 г. ректором университета. Казанская обсерватория основана им в 1833 г., и с 1842 г. предпринято вместе с Ляпуновым издание анналов обсерватории. Из работ С. наибольшую известность приобрели исследования земного магнетизма. Сюда относятся: "Sur la magnitisme terrestre" (1836), "Recherches sur l'action magn é tique de la Terre" (1845). Его мемуар о способе измерять склонение магнитным секстантом с зеркалом изданы Гауссом также по-немецки. Из других сочинений С. следует упомянуть: "Астрон. и физич. наблюдения проф. С., сделанные им во время путешествия около света на шлюпе "Восток" (1828); "Sur la temp érature des deux hé mispheres", "Записки и воспоминания о путешествии по Англии, Бельгии и Германии" (1844). Кроме того, им определено много географических пунктов в Казанской, Симбирской и Оренбургской губ. С. был корреспондентом академии наук (с 1829 г.) и почетным членом многих ученых заграничных обществ.

Симонов Иван Яковлевич

— полковник, прославившийся геройскою обороною Яицкого городка (Уральска) против пугачевцев. Состоя комендантом названного укрепления, С. в декабре 1773 г. узнал о приближении значительного отряда бунтовщиков и выслал им навстречу команду, но большая часть казаков перешла на сторону самозванца. Утром 30 дек. мятежники под предводительством Толкачева подступили к Яицкому городку; но, несмотря на все их усилия и малочисленность гарнизона, укрепление продолжало держаться. 7 янв. прибыл сам Пугачев (см.). По его распоряжению осаждающие стали рыть подкопы, и 19 февр. взорвана была мина, разрушившая церковную колокольню. С., однако, настолько успел воодушевлять своих солдат, что они не теряли мужества, несмотря на истощение жизненных припасов. 15 апр. мятежники были разбиты ген. Мансуровым и бежали. Яицкое укрепление было освобождено после 3 1/2 месячной осады.

Симонов Матвей Терентьевич

— малорусский этнограф, более известен под псевдонимом Номис (анаграмма фамилии). Род. в 1823 г., окончил курс в Киевск. универ. по словесному отделению, был директором гимназии, мировым судьей, председателем мирового съезда (с 1890 г.). Напечатал несколько небольших статей в "Хате" и "Основе". Единственный крупный его труд — сборник малор. пословиц "Украински приказки"; главный материал был доставлен ему Аф. Вас. Марковичем. Сборник снабжен прекрасным предметным указателем. Некоторые пословицы пояснены. Пословицы расположены по содержанию (вера, Бог, грех, пост и т. д). См. Пыпин, "История рус. этнографии" (III, 368).

Симонов монастырь

(Симонов мужской ставропигиальный 1 -го класса монастырь) — в Москве. Основан ок. 1370 г. племянником и учеником преп. Сергия Радонежского, св. Феодором, первым архиепископом ростовским, на том месте, где теперь церковь Рождества Богородицы на Старом С. В 1379 г. монастырь был перенесен на новое место, но старосимоновская обитель продолжала существовать до конца XVIII в., оставаясь подчиненною Ново-Симоновскому монастырю. В течение XV и XVI в. С. монастырь играл роль довольно сильной крепости и одновременно с Москвой подвергался вражеским нападениям. В 1771 г. вследствие моровой язвы совершенно опустел и в 1788 г. упразднен с обращением в госпиталь; восстановлен лишь в 1812 г. Монастырь имеет значительные собрания церковных древностей, старинных книг и рукописей; в прежнее время он служил усыпальницей великих князей и царей. См. Пассек, "Историческое описание московского С. монастыря" (М., 1843); И. Токмаков, "Историческое и археологическое описание московского ставропигиального С. м-ря" (вып. I и II, М., 1892 —96). В. Р — в.

Симонова Л.

— псевдоним Людмилы Христофоровны Хохряковой (см.).

Симонович Яков Миронович

(1840—1883) — врач и педагог. Окончил курс в Медико-хирургической академии; служил в Елизаветинской детской больнице. Главные его труды: "Наглядное обучение для детей, только что поступивших в народную школу" (Тифлис, 1870); "Теория естественного подбора и применение ее к человеку" (ib., 1872); "Практические заметки об индивидуальном и общественном воспитании малолетних детей" (вместе с женой А. Симонович, СПб., 2-е изд., 1884); "Основы гигиены" (ib., 2-е изд., 1883). Вместе со своей женой С. издавал журнал "Детский Сад" (1866—68).

Симоновский Петр Иванович

(1717—1809) — историк. Окончил курс в Киевской духовной академии; составил около 1765 г. "Краткое описание о казацком малороссийском народе и о военных его делах, собранное из разных историй иностранных: немецкой — Бюшинга, латинской — Безольди, французской — Шевалье и разных русских". Оно напечатано в "Чтениях Моск. общ. истории и древн. росс.", за 1847 г., № 2.

Симоновский распев

— один из полных распевов русской православной церкви, имеющий близкое сходство со старым знаменным пением. Он получил свое название от московского ставропигиального Симонова монастыря, в котором он первоначально сложился и исполнялся. С. распев был положен на один голос в 1849 г. и издан придворной капеллой. Очень распространена херувимская песнь С. распева, положенная на четыре голоса Бортнянским. Некоторые песнопения трудами той же капеллы были переложены на четыре голоса в 1851 г. Характерная черта С. распева состоит в том, что его поют альт, два тенора и бас и что исполнение его преимущественно тихое, нежное. В Московской консерватории хранятся произведения уставщика Симонова монастыря, иеромонаха Виктора. Н. С.

Симоносеки

— приморский город в юго-зап. оконечности японского о-ва Гондо, на Симоносекском проливе, отделяющем этот о-в от о-ва Киу-Сиу; конечный пункт жел. дор., идущей из Токио. Жит. 3359. Гавань освещается двумя маяками. С 1889 г. она доступна для иностранных судов. Ввоз в 1893 г. достигал 500000 иен, вывоз — 1 млн. иен (главным образом каменный уголь). В 1895 г. здесь заключен мирный договор между Японией и Китаем (см. Япония).

Симонсфельд

Генрих (Simonsfeld) — нем. историк, род. в 1852 г., проф. Мюнхенского унив. Его труды: "Andreas Dandolo und seine Geschichtswerke" (Мюнх. 1876), "Venetianische Studien. I.: Das Chronicon Altinate" (ib., 1878), "Die Deutschen als Kolonisatoren in der Geschichte" (Гамб., 1885), "Bayrische Kolonialpl ä ne" (Мюнхен, 1887), "Der Fondaco dei Tedeschi in Venedig und die deutschvenetianischen Handelsbeziehungen" (Штуттг., 1881) и др.

Симос

Евстафий (Simos, 1804 —1878) — греч. государственный деятель и писатель. Два раза был министром финансов, потом послом в Константинополе. Своими сочинениями способствовал введению конституционных учреждений. Главные труды С. — три диалога: о власти, о справедливости, о вере (1878).

Симпатическая нервная система

Статья большая, находится на отдельной странице.

Симпатическая окраска

или охранительная — частный случай мимикрии, при коем животное подражает среде и неодушевленным предметам, а равно и другим животным в окраске, что и делает его незаметным или трудно распознаваемым (см. Мимикрия).

Симпатические чернила

— Этим именем называют жидкости, которые при писании не оставляют на бумаге никакого цветного следа; последний должен появляться лишь при нагревании, смачивании водой, каким-нибудь соком, раствором какой-нибудь соли или иного вещества, соответственно химическому характеру составной части данных С. чернил. Название "С. чернила" введено в конце XVII ст. Лемортом в Лейдене; он назвал этим именем раствор свинцового сахара Рb(СН 3 СОО) 2, причем написанное таковым делается заметным после обработки сероводородом; подобное явление, впрочем, было уже описано раньше, в 1653 г., в вышедшем в Париже сочинении П. Бореля. Другой вид С. чернил готовится из солей кобальта; написанное последними на холоду не заметно, но при слабом нагревании выступают буквы красивого синего цвета (образуются безводные соли кобальта — синего цвета); при охлаждении, под влиянием влаги воздуха, буквы эти вновь исчезают и могут быть снова вызваны нагреванием. Это открытие приписывали франц. химику Белло (1737), но, по-видимому, оно было сделано раньше, так как еще в XV стол. Парацельс изготовил один рисунок, долженствовавший изображать зимний ландшафт, покрывавшийся при слабом нагревании зеленой листвой и превращавшийся таким образом в летний. Ныне черные С. чернила готовят или при помощи, как указано выше, свинцового сахара, или же азотно-висмутовой соли; написанное затем для проявления покрывают водным раствором сероводорода, при чем образуется черного цвета сернистый свинец или висмут. Можно также применить раствор сулемы и для проявления раствор хлористого олова, при чем выделяется металлическая ртуть в виде микроскопически малых бурых шариков. Черные С. чернила, по существу подобные обыкновенным чернилам, можно получить, если для писания употребить раствор железного купороса, для проявления же — отвар чернильных орешков и т. д. Голубые: для писания пользуются раствором азотно-кобальтовой соли, для проявления — щавелевой кислотой, причем образуется голубой осадок щавелево-кобальтовой соли; затем можно для писания употребить раствор железного купороса, для проявления — красную кровяную соль: образуется так назыв. турнбульская синь и пр. Желтые. Хлористой сурьмой пишут, вызывают отваром дубильных орешков, или же пишут слабо основным свинцовым уксусом и вызывают йодистым калием, при чем образуется желтого цвета йодистый свинец. Слабый раствор хлористой меди также дает красивые буквы, делающиеся заметными лишь при нагревании и снова исчезающие при охлаждении. Зеленые С. чернила состоят из раствора хлористого кобальта, к которому примешано некоторое количество (напр. до обесцвечивания водного раствора) хлористого никеля, хлорного железа или даже аммиака; написанное после высыхания совсем незаметно, при слабом же нагревании появляется красивый зеленый цвет. Другой рецепт красивых зеленых чернил состоит в том, что пишут бесцветным раствором мышьяковисто-калиевой соли и проявляют раствором азотно-медной соли. Пурпурного цвета получается написанное, если писать раствором хлорного золота и написанное смочить раствором хлористого олова, при этом образуется так назыв. Кассиев пурпур. Также пишут очень разведенным, слегка подкисленным раствором хлорного железа и затем для проявления помещают написанное в сосуд, на дно которого налито немного крепкой серной кислоты и раствора роданистого кадия; развивающиеся пары родановой кислоты вызывают покраснение написанного вследствие образования роданистого железа; если желают уничтожить вызванное красное окрашивание, помещают написанное в атмосферу, заключающую в себе пары аммиака; при этом окрашивание исчезает и может быть вызвано снова любое число раз. Фиолетово-розового оттенка чернила получаются, если смешать хлористый кобальт с цинковым купоросом и т. д. Вообще следует иметь в виду, что С. чернила только тогда хороши и до проявления почти незаметны, если работать с растворами по возможности разведенными. Чтобы распознать присутствие штрихов, сделанных С. чернилами на белой бумаге или между строками, написанными обыкновенными чернилами, подозрительную бумагу помещают между пластинками белого стекла, сильно придавливают последние друг к другу и рассматривают внимательно при падающем (отраженном) и проходящем свете. Нередко это дает возможность прямо прочесть даже совершенно бесцветные штрихи. В противном случае проводят по подозрительной бумаге ряд косвенно-пересекающихся линий при помощи гусиных перьев, обмакиваемых в различные реактивы, как то: разведенную уксусную кислоту, сероводородную воду, сернистый аммоний, йодную воду, растворы железного, медного купороса, сулемы, азотно-серебряной соли, хлорного железа, желтой и красной кровяной соли, свинцового сахара, танина и пр. Если какой-нибудь из реактивов даст положительное указание, то нетрудно отыскать соответственный раствор для проявления всего написанного. А. С. Гинзберг. Δ .

Симпатический нерв

— см. Нервная система.

Симпатический нерв, неврозы его

Когда несколько десятилетий тому назад физиология установила более точно отправления С. нервной системы, то этими данными воспользовались для объяснения некоторых темных нервных болезней, которых не удавалось свести на определенные анатомические изменения. Подобные нервные заболевания, обусловленные лишь нарушением функции определенных отделов нервной системы, обозначаются названием неврозов, и некоторые из них, при которых обнаруживаются признаки нарушения деятельности С. нерва, были признаны за неврозы последнего. Сюда относится, прежде всего, мигрень, кроме того, Базедова болезнь, половинная прогрессивная атрофия лица и нек. др. Нужно, однако, заметить, что такое воззрение с самого начала имело лишь гипотетический характер и в новейшее время обнаружились факты, заставляющие смотреть на сущность этих болезней иначе. Хотя и до сих пор механизм их не выяснен с достоверностью, но, во всяком случае, нет более оснований усматривать их источник в функциональном расстройстве С. нервной системы. Таким образом, в настоящее время понятие о неврозах С. нерва является устаревшим, хотя, конечно, возможно, что подобные неврозы существуют. Вместе со старыми теориями в настоящее время также старый способ лечения (гальванизация шеи) электричеством все больше отходит на задний план. П. Розенбах.

Симпатическое воспаление глаза

сочувственное воспаление глаза (радужной оболочки и ресничного тела; iridocyclitis sympathica, opthalmia sympathica; мед.). — Если воспаление с одного глаза, страдающего иридоциклитом, переходит на другой, здоровый, то заболевание второго называется сочувственным, или С., и принимает форму также иридоциклита. С. восп. глаза особенно происходит при поранении ресничного тела одного глаза, вызвавшем воспаление радужной оболочки и ресничного тела его, и присутствия инородного тела в глазу; изредка операция катаракты, если она повлекла за собой воспаление ресничного тела в оперированном глазу, влечет за собой С. воспаление другого глаза. Наичаще от С. причины бывает воспаление радужной оболочки и ресничного тела. Между повреждением первого глаза и началом развития С. воспаления во втором глазу проходит обыкновенно не менее 4 — 6 недель и очень редко 10 — 14 дней, но оно может развиться и спустя 15 — 20 и более лет после ранения. Пока в поврежденном глазу существуют явления хронического воспаления ресничного тела (см. Радужная оболочка, болезни ее), до тех пор опасность развития С. воспаления глаза не устранена. При медленном развитии болезни явления раздражения незначительны: легкая перикорнеальная гиперемия, изменение цвета радужной оболочки, сужение зрачка, упадок зрения и т. п. При быстром развитии все явления выражены резче, и, кроме того, бывает светобоязнь и боли. Правильное лечение может уменьшить значительно явления С. воспаления, но затем они могут возвратиться, и болезнь может кончиться полным заращением зрачка и окончательной слепотой. Это заболевание специфических признаков не имеет; диагноз ставится на основании состояния другого глаза и формы поражения. Существует еще и С. раздражение глаза, причем второй глаз быстро утомляется при занятиях, чувствителен к свету, в нем получаются субъективные световые ощущения — С. невроз. Теорией происхождения С. воспаления занимались много (Мекензи, Миллер, Дейтшман), но вопрос этот еще далеко не решен. С целью предупреждения болезни, если один глаз ранен и грозит С. воспалением другому, первый вылущается совсем, но и это не всегда приносит пользу. Лечение больного глаза: покой, атропин, ртутные втирания. Вместо вылущения глаза перерезывают ресничные нервы, вырезывают кусок зрительного нерва. А.

Симпатия

(Συμπάθια— сострадание) — чувство, вызванное представлением о страдании, испытываемом ближним; иногда С. обозначает и просто склонность к кому-либо, в противоположность чувству антипатии. Стоики и некоторые натурфилософы С. придавали и метафизическое значение, понимая под С. единство бытия, обусловленное божественным духом (πνειμα). Из чувства С. Адам Смит и Шопенгауер выводят нравственность. Психологи (напр Бэн) объясняют С. непроизвольным подражанием.

Симпернес

— вост. оконечность о-ва Даго, на Балтийском море, Эстляндской губ. С. покрыт лесом; на вост. стороне его удобное якорное место.

Симплегады

(Συμπληγάδες, Cyaneae insulae) — два небольших скалистых острова при впадении Фракийского прол. в Понт (Черное море), которым в греческой мифологии приписывались чудесные свойства. Расстояние между скалами было до того узкое и сближение скал происходило так быстро, что из всех проходивших через образуемый ими пролив кораблей только корабль Арго, везший аргонавтов, благополучно проскользнул в море, после чего скалы были прикреплены ко дну морскому. Н. О.

Симплиций, папа

(Simplicius) — папа с 468 г., уроженец Тиволи; боролся с монофизитами; † в 483 г.

Симплиций, перипатетический философ

(Simplikios, † 549) — родом из Киликии, учил в Александрии и Афинах. Оставил комментарии к сочинениям Аристотеля о категориях (1499, 1541), о физике (там же, 1526), о небе (1526; 1865) и о душе (1524), а также к "Encheiridion" Эпиктета (Вена, 1867). В издании греческих комментаторов Аристотеля, предпринятом Берлинской академией наук, помещены его комментарии к физике (1882 — 95), к соч. о душе (1882) и о небе (1894).

Симплон

(Simplon) — горный проход между Пеннинскими и Лепонтинскими Альпами, в швейцарск. кантоне Валлис, соединяет Ронскую долину и долину р. Точе. В 1800 — 1806 г. здесь проведена по приказу Наполеона I дорога из Брига в Домо (66 1/2 км). Подъем в среднем 100:3,5. В 1825 г. монахи с С.-Бернара построили здесь на высоте 2005 м гостиницу, в которой бедные путешественники находят приют бесплатно. На почтовых лошадях расстояние из Брига в Домо можно проехать в 8 1/2 час. В 1896 г. начата постройка жел. дороги через С. Предполагаемая длина — 19731 м (от Брига до Изелле).

Симплонский туннель

— в Альпах между гг. Бригом (Швейцария, 687 м н. ур. м.) и Изелли (Италия, 857 м); длина 19732 м; туннель начат в 1899 г., первая сквозная брешь пробита в 7 час. 20 м. утра 11 (24) февраля 1905 г., окончен же туннель и открыт для движения в 1906 г.; стоимость постройки превышает 50 млн. фр.; туннель соединяет сеть итальянских жел. дорог с остальной Европой. С. туннель в наст. время самый длинный из альпийских туннелей.

Симподиальное развитие

— см. Система разветвлений.

Симподий

— см. Система разветвлений.

Симпосий

(σύμποσιον) — у древних греков званый пир, отличавшийся от обыкновенного δείπνον (обеда) тем, что на С. приглашались гости, тогда как обед происходил в кругу семьи или в общественных столовых. От обеда С. отличался еще и тем, что за обедом вино обыкновенно не подавалось, тогда как С. начинался с того, что приносились вино и цветы и исполнялся пэан. С. проходил в разговорах, музыкальных и орхестических развлечениях (причем плясали и пели наемные лица), играх и разного рода забавах. Живое описание подобного С. мы имеем в дошедших до нас под именем С. сочинениях Ксенофонта и Платона. Главным удовольствием С., как указывает самое имя, была попойка, которая нередко заканчивалась оргией, ввиду чего С. в Спарте и на Крите были запрещены. Вино на С. всегда смешивалось с водой (обыкновенно, холодной), так как питье вина в чистом виде считалось варварством; при этом воды бывало больше, чем вина (обычная пропорция воды к вину была 3:1 или 3:2). Участники С. возлежали на ложах, увенчанные цветами. Избирался особый председатель пира (συμποσιάρχος или βασιλεύς), определявший, в какой пропорции смешивать вино, сколько пить и из каких сосудов. Семейные женщины в С. участии не принимали: это право было признано только за гетерами. Ср. Becker-G ö ll, "Charicles" (II т., 335 сл. Б., 1879); Mahaffy, "Social Life in Greece" (гл. 9, Л., 1889); Smith, "Dictionary of Greek and Roman antiquities" (II т., стр. 740 сл., Л., 1891). Н. О.

Симпсон Джеймс

(Sir James-Yong Simpson, 1811— 70 г.) — замечательный шотландский акушер, гинеколог и хирург, проф. акушерства в Эдинбурге, изобретатель акупрессуры, первый применивший наркоз (в январе 1874 г.) сперва эфиром, а затем хлороформом (в ноябре 1874 г.) при всякого рода операциях. Важнейшие сочинения его: "Gynecaecigical works" и "Essays of anaesthesia" и др.

Симпсон Томас

— англ. математик (1710 — 61). Занимаясь частными уроками математики и ремеслом ткача шелковых тканей, он работал над своим первым сочинением "A new treatise of fluxions" (Лонд.), напечатанным в 1737 г. В 1740 г. вышло в свет второе сочинение С., посвященное теории вероятностей: "A treatise on the nature and laws of change" (Лондон). Оригинальных решений, принадлежащих самому автору, немного. Потом вышли "Essay on several subjects in speculative and mixed mathematics" (Л., 1740), "The doctrine of аnnuities and reversions" (там же, 1742), "Mathematical Dissertations on a variety of physical and analytical subjects" (там же, 1743). В одной из диссертаций этого их сборника, озаглавленной "Of the areas of curves etc. by approximation" (стр. 109 — 119), выведена известная под именем правила Симпсона формула приближенного определения квадратур кривых, принимаемых по первоначальной идее Ньютона за параболы. Из других диссертаций одна содержит вывод удобной формулы рефракции. В 1746 г. С. избран в члены Лондонского королевского общества, а ранее — в члены основанного в 1717 г. в Лондоне Математического общества. Назначенный проф. в Вульвиче, С. составил учебники по элементарной математике. В особых отделах геометрии рассматриваются задачи о наибольших и наименьших величинах, решаемые помощью элементарной геометрии, правильные многогранники, измерение поверхностей, объемы тел и, наконец, смешанные задачи. Относительно учебника тригонометрии С. следует заметить, что он отличается замечательною краткостью: он пользуется здесь, как изобретенным им новым средством доказательства, введением вспомогательного угла. Давно уже известное арабским ученым, это средство не было новостью в науке. Но в Европе до появления "Тригонометрии" С. о нем не знали. С. внес упрощения в вычисление синусов и косинусов. В 1750 г. вышло второе сочинение С. о флюкциях под заглавием "The doctrine and application s of fluxions" (2 т., Лонд.). В нем автор заявляет, что оно не должно быть считаемо вторым изданием вышедшего 13-ю годами ранее юношеского опыта. После этого вышли "Select exercises in the mathematics" (Лонд., 1752) и "Miscellaneous tracts" (там же, 1757). С. поместил в "Philosophical Transactions" мемуары: "On the fluents of multinomians, and series affected by radical sings, which do not begin to converge till after the second term" (1748), "The motion of projectiles near the earth's surface considered et c." (1748), "A general method for exhibiting the value of an algebraic expression involving several radical quantifies in an infinité séries etc." (1751), "The resolution of a general proposition for determining the horary alteration of position of the terrestrial equator from the attraction of the sun and moon etc." (1757), "The invention of a general method for determining the sum of every 2d, 3d 4th or 5th etc. term of a series, taken in order; the sum of the whole series being known" (1758) и нек. др. Душевная болезнь свела С. в могилу. Краткие сведения о жизни и деятельности С. находятся в ст. де ла Ланда "Remarques sur la vie de Mss. de Lacaille, Bradley et Simpson" ("Connaissance des temps pour 1767", 197 — 204). Список сочинений С. см. в "Biographisch-L itterarisches Handwörrterbuch von Poggendorff" ( т. II, стр. 937). В. В. Бобынин.

Симптом

(медиц.) — так назыв. признаки, по которым распознается болезнь, т. е. совокупность как изменений в самом организме (объективные С.), так ощущений больного (субъективные С.), указывающих на характер болезни. См. Диагностика. Учение о С. болезни или семиотика составляет основу диагностики (см.).

Симптоматический карбункул

— болезнь заразительная, характеризуется клинически появлением особых (эмфизематозных) опухолей и вызывается специфической бактерией (bacterium Chanvoei). Болезнь эта очень долго смешивалась с сибирской язвой благодаря некоторым аналогичным признакам, и только в 1870-х годах удалось окончательно выяснить самостоятельный характер С. карбункула, когда удалось открыть специфическую для данной болезни бактерию. Последняя представляется в виде прямой, короткой, толстой палочки, длиною в среднем 8 —10 μ., шириною 3 μ. Заболеванию С. карбункулом подвержен главным образом крупный рогатый скот, затем молодые буйволы, а овцы и козы менее предрасположены; лошадь редко заболевает, остальные виды животных, а также человек не восприимчивы к данной болезни. С. карбункул наблюдается повсюду, различаясь только в степени интенсивности своего проявления и в площади распространения. Во Франции он наблюдается по всей области Севенских гор и их отрогов, а также в округе Нижней Сены; в Бельгии — в Вост. Фландрии и в провинции Лувен; в Швейцарии — сильно свирепствует в кантоне Берн, где ежегодные убытки от С. карбункула исчисляются в 125000 франков; в Австрии — часто поражает Галицию, Тироль, Зальцбург; в Италии — по всей цепи Апеннинских гор; в Великобритании — с особенной силой свирепствует в Шотландии; в Африке — свирепствует в Алжире, Трансваале и южных колониях; в Америке — в Канаде, Миссури, Чили. В России С. карбункул смешивается обыкновенно с сибирской язвой, а потому представляемые ниже цифры значительно меньше действительных размеров; в 1889 г. заболело С. карбункулом 4556 голов, в 1890 — 248 гол., в 1894 — 153 гол., в 1895 — 327 гол. Болезнь появляется всегда внезапно и притом двояко: то сразу появляются опухоли, то сначала замечается лихорадка, прекращение аппетита, общее угнетение, дрожание мускулов плеча, бедра; когда же появятся опухоли, то состояние животного как бы улучшается, но это обман — животное обыкновенно погибает. Излюбленными местами опухоли служат область задних конечностей, лопатки, плеча, половых органов, иногда же она появляется на голове, шее или туловище. Опухоль имеет неправильную форму, без резких очертаний, быстро растет, сначала болезненная, а потом нечувствительная в своем центре, издает при надавливании треск, а при постукивании — тимпанический тон; кожа на опухоли сухая и принимает вид пергамента. Опухоль не всегда бывает заметна при жизни, и в этих случаях она развивается где-нибудь в глубоких слоях мышц. Смерть наступает обыкновенно через 12 — 55 часов от начала первых симптомов. Температура, достигнув 42,5°, даже 42,8°, держится на этой высоте 15 — 20 часов, а потом быстро падает до 37° перед смертью. Кал, моча больных носят в себе заразное начало, а потому корм, предметы, загрязненные этими извержениями, способны передать заразу животным. Может передаваться симптоматический карбункул путем загрязнения имеющихся ранений землею и пылью, содержащими зародыши бактерий. Заражение может наступать в стойлах при кормлении животных сеном, скошенным с зараженных покосов. Молодые животные в возрасте 5 — 6 месяцев редко заболевают, зато взрослые — в 90 случаях из 100, но вместе с тем после 4 — 5 лет животное снова делается менее восприимчивым. С. карбункул — болезнь гористых местностей, чем существенно отличается от сиб. язвы, которая наблюдается главным образом в низких местах. Лечение в большинстве случаев бесполезно, а потому в настоящее время главное внимание в борьбе с С. карбункулом обращено на прививку и санитарные меры. Прививки производятся с большим успехом в Центральной Европе, так как статистическими данными установлено, что смертность среди непривитых в 5 1/2 (Kitt), а то и в 6 — 10 (Strebel) раз больше, чем среди привитых. Вакцинация против С. карбункула производится двумя последовательными прививками с промежутками в 10 дней между первой и второй; из них первая вакцина весьма слабая, а вторая — более сильная. Эти два сорта вакцин высылаются оператору в виде порошка в пакетах, не менее 10 доз. Санитарные мероприятия и узаконения при симптоматич. карбункуле одинаковы с таковыми же при сибирской язве (см.), только утилизация кож может быть допущена после дезинфекции, так как человек не восприимчив к карбункулу, а следовательно, и нет риска перенести болезнь на рабочих. Ср. Нокар и Лекленш, "Микробные болезни домашних животных". Я. П.

Симр

— см. Гиеновая собака и Собачьи.

Симрот

— проф. зоологии Лейпцигского унив., род. в 1851 г., занимался в университетах Лейпцигском, Гейдельбергском, Тюбингенском и Страсбургском. Докторскую степень С. получил в 1875 г. Сначала был учителем гимназии, а с 1895 г. профессором Лейпцигского университета. Он известен своими многочисленными трудами по систематике и фаунистике моллюсков, им описан ряд новых форм, а также ряд фактов, новых для географии животных. Главнейшие работы: "Die Entstehung der Landthiere" (Лпц., 1891), "Die Mollusken in Bronn's Klassen und Ordnungen des Thierreichs", "Die Bewegung der Schnecken" ("Zeitschr. f. wiss. Zool.", 18 78), "Die Sinneswerkzeuge der einheimischen Weichthiere" (ib., 1876), "Naturgeschichte der europaeischen Nacktschnecken" (ib., 1885), "Anatomie und Schizogonie der Ophiactis virens" (ib., 1876), "Die portugiesisch-azorisch Nacktschneckenfauna" ("Nova Acta Leop.", 1889—91). "Gastropoden, Lamellibranchien und Brachiopoden der deutschen Plankton expedition" ("Planctonwerk", Kiel., 1895— 97). Кроме того, ряд статей касательно фаунистики Limacidae Африки, Австралии и Европы, а также заметок по биологии моллюсков и рыб. В. М. Ш.

Симсон Мартин-Эдуард

Статья большая, находится на отдельной странице.

Симсон Роберт

— шотландский математик (1687 — 1768), д-р медицины, проф. математики в Глазговском университете. В 1723 г. в XL томе "Philosophical Transactions" под заглавием "Two general propositions of Pappus, in which many of Euclid's porisms are included" напечатан первый труд С.; затем следовали: "Apollonii Pergaei locorum pianorum libri II, restituti a Rob. Simson" (Глазгов, 1749) и "The Elements of Euclid" (1756) — учебник, много раз переиздававшийся. Другие сочинения С.: "Sectionum conicarum libri V", (Эдинбург, 1735; переведено на нем. язык) и "On the extraction of the approximate roots of numbres by infinite serius" ("Philos. Transact.", 1753). После смерти С. остались в рукописи многие неизданные его работы. Из части их составился изданный в 1776 сборник "Simson's opera quaedam reliqua", содержащий: 1) Apollonii Pergaei de sectione determinata, 2) porismatum liber, 3) de logarithmis liber, 4) On the limits of quantities and ratios, 5) Some geometrical prob l ems. Во втором из этих сочинений автор дает определение "поризмы" в смысле Эвклида. Принятое затем геометрами, это определение держалось в науке почти целое столетие. Годом ранее указанного сборника вышли в свет также принадлежащие С. "Elements of the Con i c Sections" (Эд., 1775). В заключение заметим, что прямая, известная под именем симсоновой, проходящая через основания перпендикуляров, опущенных на стороны треугольника из какой-нибудь точки описанной около него окружности, никогда не принадлежала С. В. В. Бобынин.

Симсон Эдуард (дополнение к статье)

(Simson) — германский политический деятель. Его биографию: "Ed. v. S. Erinnerungen aus seinem Leben" (Лейпц., 1900) написал его сын, Бернгард Эдуард С., родившийся в 1840 г., бывший профессором истории во Фрейбурге и написавший ряд монографий по древнейшей истории Германии.

Симулированные сделки

— суть или сделки мнимые, фиктивные, но сопровождаемые обычными материальными последствиями (фиктивный заем, мнимое отчуждение имущества), или притворные, в которых под одной формой сделки скрывается иная (под куплей — дарение, под куплей за низшую цену — купля за высшую, и наоборот). Так как юридические формы гражданского оборота выработаны в интересах достижения определенных целей, то необходимым условием при заключении сделки является соответствие этим целям действительных намерений и желаний сторон. Выбор юридической формы оборота ради целей, его интересам не соответствующих, есть обход закона. Мнимые сделки поэтому безусловно недействительны, а притворные действительны, лишь поскольку выраженная в них воля годна для придания силы той сделке, которую на самом деле желали заключить стороны под прикрытием другой (117 общегерм. ул.; касс. решения 28/92, 62/91 и др.; § 24 нового русского проекта об обязательствах). Право оспаривания С. сделки принадлежит как самим контрагентам, так и третьим лицам, в ней заинтересованным (напр., кредиторам одной из сторон). Составители общегерманского гражданского уложения не решились признать действительность всех С. сделок по отношению к третьим лицам (напр., обязательства, уступленного в третьи руки), но в отдельных случаях охраняют добросовестно приобретенные из таких сделок права третьих. Так, напр., отчуждение движимого имущества покупщиком-симулянтом третьему лицу делает последнего собственником; действительны также заклад, передача пользования и т. д. В некоторых случаях допускается, однако, и полная сила симулиров. сделок, напр. когда совершение сделок поставлено под особую защиту власти (сделки по укреплению и переукреплению недвижимостей, записанные в вотчинные книги). Безусловно, действителен С. или фиктивный брак. От симулированных сделок отличают фидуциарные сделки (см.). Ср. Kohler, "Mentalreservation and Simulation" в "Jahb ü cher" (т. 16 и 28); Dernburg, "Pandecten" (I, § 100); "Гражд. улож. Кн. V. Обязательства. С объяснениями" (изд. ред. комм. по составлению общерусского гражд. улож., I, 71, СПб., 1899). В. Н.

Симулятивные болезни

или притворные — так наз. мнимые болезни, или ложно ощущаемые больным вследствие душевного расстройства, или причиненные искусственно для получения каких-либо выгод, напр. для освобождения от воинской повинности или для отсрочки судебного разбирательства и т. п. Первые входят в состав учения о душевных болезнях (см. эту ст. и ст. Галлюцинация и Обманы чувств); вторые отличаются чрезвычайным разнообразием и представляют значительные затруднения для диагностики. Судебным и полицейским врачам приходится нередко предпринимать продолжительные и сложные исследования, чтобы отличить настоящее заболевание от притворного и искусственно вызванного. Ср. Heller, "Simulationen und ihre Behandlung" (1890); Burchard, "Praktische Diagnostik der Simulationen von Gefühlslähmung, Schwerhörigkeit und Schwachsichtigkeit" (1891); Fröhlich, "Vortäuschung von Krankheiten" (1895).

Симферополь

Статья большая, находится на отдельной странице.

Симферопольский 133-й пехотный полк

— сформирован в 1863 г. из резервных и бессрочноотпускных людей Модлинского пехотного полка, от которого перешло к нему георгиевское полковое знамя, пожалованное за оборону Севастополя в 1854 — 55 гг.

Симфиз

— одна из форм соединения костей посредством хряща, представляющая частный случай синхоидроза (см. Соединение костей), не отличающегося минимальной подвижностью. Это наименование применяется к соединению обеих лобковых костей между собой у человека и других позвоночных (Symphysis pubis), к соединению седалищных костей (S. ischii), имеющему место у многих позвоночных, к соединению правой и левой половин нижнечелюстных костей, имеющему место частью во взрослом, частью лишь в эмбриональном состоянии; S. pubis у человека представляет собой сильно развитой волокнистый хрящ, соединяющий хрящевые внутренние передние концы лобковых костей, причем хрящ этот продолжается в одевающий концы костей обычный хрящ. В середине хряща иногда наблюдается полость, напоминающая отчасти сочленовную полость (см. Сочленения). В. М. Ш.

Симфизеотомия

Статья большая, находится на отдельной странице.

Симфозий

(Symphosins) — древнеримский поэт, живший, вероятно, в IV — V в. по Р. Х., хотя некоторые, основываясь на гладкости стихов С., отодвигают его деятельность во II — III вв. по Р. Х. С именем С. сохранилось 100 трехстишных загадок, написанных гекзаметрами. В небольшом стихотворном предисловии поэт объясняет, что загадки эти представляют собою импровизации, вылившиеся у него на веселом пиру во время Сатурналий. Содержание загадок, по большей части очень незамысловатых, взято из домашней утвари (напр., ключ, перстень), явлений природы (напр., дождь, снег, лед), мира животных и насекомых (напр., крот, черепаха, паук), растительного царства (напр., мак, роза) и т. д.; некоторые из загадок довольно любопытны, напр. о женщине, родившей двойни, и о солдате-подагрике. Одна загадка арифметическая (отнять из восьми семь, чтобы осталось шесть) доселе еще не объяснена удовлетворительно. С. всецело проникнут античным миросозерцанием и нигде не обнаруживает знакомства с христианством. Подражали С. Альдгельм и аноним-шотландец, автор загадок о буквах алфавита (см. "Scoti versus de alphabeto"). Три загадки С. цитируются в романе об Аполлонии Тирском. В числе многочисленных рукописей С. одна из древнейших и лучших (VIII в.) хранится в СПб. публичной библиотеке. Последнее издание С. принадлежит Riese в "Anthologia Latina" (I, 1894). См. W. Paul, "De S. aenigmatis" (Б., 1 8 54); франц. перев. E. Corpet (Пар., 1868). А. М — н.

Симфоническая поэма

— оркестровое сочинение, в котором составные части находятся в тесной неразрывной связи. С. поэма пишется на программу, для которой выбирается какое-нибудь поэтическое произведение. Программа влияет и на форму подобного рода С. произведения, не распадающегося на отдельные части. Инициатором в смысле С. поэмы был Лист, который в ней совершенно отклонился от формы симфонии, но вместе с тем остался верным идее симметрии, пропорциональности. В своих поэмах Лист указал на новые пути музыкальной архитектоники. После Листа название С. поэма стало применяться многими позднейшими композиторами для своих сочинений, не имевших определенной, установившейся формы. Н. С.

Симфонический концерт

— виртуозное сочинение для сольного инструмента, преимущественно фортепиано с оркестром. В таком концерте (см.) оркестр получает более самостоятельный симфонически выработанный характер, не всегда играя роль только аккомпанемента. С. концертом называется также музыкальное собрание, в котором исполняются С. произведения. Н. С.

Симфония или конкорданция

(греч. "согласие") — книга, в которой собраны из одного или нескольких сочинений места, состоящие из одних и тех же слов (так наз. конкорданция слов) или содержащие один и тот же смысл (так наз. реальная конкорданция). Такие конкорданции составили: Флюгель — к Корану (изд. в Лпц., 1842), Коуден-Клерк — к Шекспиру (нов. изд., Л., 1881), Ломлер — к сочинениям Лютера (Дармшт., 1827 —29). Библейские конкорданции — это собрание в алфавитном порядке всех встречающихся в Священном Писании слов, выражений и фраз с указанием места, где они находятся. Первые попытки к составлени подобных собраний, необходимых для ученых исследователей Библии, принадлежат парижским доминиканцам; кардинал Гуго де-Санкто-Каро († в 1262 г.) составил знаменитую конкорданцию к Вульгате. Лишь в XVI в. появились греческие С. к переводу "Семидесяти толковников" и к Новому Завету. Лучшая конкорданция к Новому Завету принадлежит Эразму Шмиду (1638); новейшие переработки этой конкорданции сделаны Брудером (Лпц., 1842; нов. изд. 1889) и Шмоллером (сокращен., Штутг., 1869; 3 изд., 1890). Первую еврейскую конкорданцию составил рабби Исаак Натан (в 1438 г.); новейшие конкорданции принадлежат Юлиусу Фюрсту (Лпц., 1840) и Бернгарду Беру (Штет., 1861). Конкорданции составлены почти ко всем переводам Библии на живые языки. Конкорданцию к переводу Семидесяти издают Гатч и Редпас (Оксф., 1892 — 96, вышло 4 т.). К Лютерову переводу Библии наиболее употребительная конкорданция — Фридриха Ланкиша (Лпц., 1677); для целей гомилетических составлены конкорданции Г. Бюхнера (Иена, 1757; 22 изд., Брауншв., 1894), Ф. И. Бернгарда (Лпц., 1850; 7 изд., 1887) и "Kalwer Bibelkonkordanz" (Кальв, 1892). В русской старопечати С. появилась довольно поздно и притом в отрывках. Первою по времени является С. на Псалмы, составленная кн. Антиохом Кантемиром (1727 г.); следующая С. — на Четвероевангелие и Деяния — составлена Ильинским и выдержала три издания (1737, 1761, 1821); С. Богданова на Послания и Апокалипсис имела два издания (1737, 1821). В XIX ст. появляются С. на ветхозаветные книги, хотя и не все: "Симфония на Моисеево Пятикнижие, составленная разными лицами под наблюдением архангельского и холмогорского епископа Парфения" (М., 1823), "С. на книги Иова, Притчей Соломоних, Екклесиаста, Песнь Песней, Премудрости Соломона и Иисуса сына Сирахова" (М., 1825), "С. на книги святых пророков: Исайи, Иеремии (сюда входят еще две книги Плач и Послание) и Варуха" (М., 1826); "С. на книги святых пророков: Иезекииля, Даниила, Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Ионы, Михеа, Наума, Аввакума, Софониа, Аггеа, Захарии и Малахии" (М., 1826). Присоединяя сюда упомянутую С. Кантемира на Псалмы, найдем, что С. составлены к 31 из 50-ти ветхозаветных книг. Княгиня Барятинская составила "С. или согласие на Новый Завет" (по русскому синодальному переводу, Варш., 1874; нов. изд. 1882). Кроме того, в 1773 г. была издана "С. избранная", представляющая в алфавитном порядке места и примеры, извлеченные из Св. Писания. К числу С. следует также отнести составленный П. Гильтебрандтом "Справочный и объяснительный словарь к Новому Завету" (по славянскому тексту синодального издания 1862 г., СПб., 1882 — 85), который дает также объяснение слов и греко-латинский перевод; того же автора — "Справочный и объяснительный словарь к Псалтири" (СПб., 1898).

Симфония, оркестровое сочинение

(греч. "созвучие") — название оркестрового сочинения в нескольких частях. С. — самая обширная форма в области концертной оркестровой музыки. Вследствие сходства по своему построению с сонатой (см.) С. может быть названа большой сонатой для оркестра. Как в сонате, С. имеет обыкновенно четыре части: первая часть, в скором движении, пишется в сонатной форме; вторая, в медленном движении, пишется в форме рондо (см.), реже в форме сонаты; третья — скерцо или менуэт — в форме песни с трио, т. е. коленного склада, другого коленного склада (трио) с новым содержанием и повторения первого коленного склада; четвертая часть, в скором движении — в сонатной форме или в большой форме рондо. Ввиду того, что С. рассчитана на большие силы оркестра, каждая часть в ней пишется шире и подробнее, чем, напр., в обыкновенной фортепианной сонате, так как в С. надо выдвинуть разные оркестровые группы. С. представляет двоякий интерес: чисто музыкальный в смысле творчества и формы и оркестровый симфонический в смысле колорита, т. е. разных звуковых красок, получаемых от соединения одного инструмента с другим, от соединения инструментальной группы одного характера с инструментальной группой другого характера. Прототипом С. может считаться итальянская увертюра, сложившаяся при Скарлатти (1650 — 1725), называвшаяся С. и состоявшая из allegro, andante и allegro, слитых в одно целое. С другой стороны предшественницей С. была оркестровая соната, состоявшая из нескольких частей в простейших формах и преимущественно в одной и той же тональности. В С. только первая и последняя части имеют ту же тональность, а средние пишутся в тональностях, сродных с главной, которою и определяется тональность целой С. Творцом новейшей формы С. и оркестрового колорита считается Гайдн. В смысле развития как симфонической формы, так и оркестровки Бетховен может быть назван крупнейшим и совершеннейшим представителем в области С. В форме С. сказал новое слово Шуман (в особенности в С. d-moll), сделав опыт слияния всех ее частей в одно целое и введя тематизм (см.). Впрочем, тематизм встречается и у Бетховена в его девятой С. С. программной называется та, которая связана с известным содержанием, изложенным в программе, напр. пасторальная С. Бетховена, "Simfonie fantastique" Берлиоза и пр. Первые ввели программу в С. Диттерсдорф, Розетти и Гайдн. С. писали, кроме вышеупомянутых композиторов, Моцарт, Шуберт, Мендельсон, Шнор, Рафф, Брамс. Гаде и друг., из русских — Рубинштейн, Чайковский, Бородин, Римский-Корсаков, Балакирев, Глазунов, Аренский, Направник и пр. Н. С.

Симфония-кантата

— к форме симфонии здесь присоединяются вокальные номера, не подчиненные по форме требованиям простой симфонии, напр. 9-ая симфония Бетховена, в которой последняя часть написана для оркестра, соло и хора на оду Шиллера "К радости", или "Ромео и Джульетта" Берлиоза. Оды-симфонии "Пустыня" и "Колумб" Фелисьена Давида, не имея ничего общего с построением классической симфонии, называются так только потому, что в них оркестру уделено видное место.

Симфония-концертант

— оркестровое сочинение, написанное в форме симфонии, но в котором один инструмент соло (obligato) часто имеет преобладающее мелодическое значение; таковы, напр., С. Моцарта с violino obligato и "Гарольд в Италии" Берлиоза с альтом obligato.

Син, божество

— вавилонский бог луны, по-сумерийски Агу; носил часто семитическое прозвание Наннар — "светоносный" и сумерийское Эн-Зу — "владыка решений". С последним именем он выступает в Сирпурле (см.). Центром его культа в глубокой древности были Ур и Харран. Считался богом света по преимуществу, первородным сыном верховного Бела, главой второй триады, отцом бога солнца Шамаша и богини Истар. Изображался с лунным серпом над головой и с длинной бородой, которая в гимнах ему называлась "из ляпис-лазури". Как божество ночи, С. призывался часто в заклинаниях, особенно в направленных против затмений луны. Сохранилась легенда, в которой затмение луны выставляется результатом нападения семи злых духов на лучезарного С. Считался богом астрономии и мудрости. Из месяцев ему был посвящен четвертый — сиван. Имел храмы и в Вавилоне, и в Эзиде. Кроме древних царей, особенно ревностным в его культе был Набонид (см.), заботившийся о реставрации его храмов в наиболее опасное для государства время. В Ассирии С. пользовался меньшим почитанием; здесь богом света по преимуществу считался Шамаш, может быть, потому, что ассирияне начинали день не с вечера, а с восхода солнца. Вместо характера бога мудрости С. приобрел здесь скорее некоторые признаки бога войны. Ассурназирпал выстроил ему в Калахе небольшой храм. В связи с С. стоит главное божество нерабских арамеев (унын. Алеипо) — Сахр или Сихр, упоминаемое в их надписях перед другими, заимствованными из ассиро-вавилонского пантеона. Возможно, что Сахр и в Харране был древнее С., а также, что оба божества тождественны и мифологически, и филологически. См. П. К. Коковцов, "Древнеарамейские надписи из Нираба" ("Зап. Вост. отд. Арх. общ.", XII); Craig, "An assyrian incantation to the god Sin. Hebraica" (XI); Jensen, "Hymnen auf das Wiedererscheinen der 3 Lic htgötter" ("Zeitschrift für Assyriologie", (XI). Б. T.

Син, пустыня

(евр. "грязь, грязное, тинистое, болотистое место") — пустыня в Аравии, близ Синая, между Елимом и горою Синаем (Исх. XVI, 1). По Кнобелю и Дилльману, это — плоская песчаная и песчаниковая возвышенность Деббет ер-Рамле, которая с СЗ идет к ЮВ почти через весь Синайский полуостров. По библейскому рассказу, в этой пустыне по случаю ропота евреев на недостаток в пропитании Бог вечером послал им множество перепелов, а для отвращения нужды на последующее время утром послал манну (см.). См. прот. П. Солярский, "Опыт библейского словаря собственных имен" (т. III, СПб., 1883).

Син-шар-ишкун

(Син сделан царем; Σάρακος) — последний царь ассирийский, сын Ассурбанипала; вступил на престол после брата своего Ассурэтилилани. В Берлинском и Британском музеях есть контракты его времени; один из них помечен 7-м годом царствования и заключен в Эрехе, который, таким образом, в то время зависел от падающей Ассирии и не попал еще в руки отложившегося Набопалассара,(см.). Ниневия пала ок. 607г. до Р. Х. (см. Сарданапал). См. King, "Einsariskon and his rule in Babylonia" ("Zeit-schr. f. Assyriologie", 9); Scheil, "S. fils d'Assurbanilal" (ib. 11).

Синxoндроз

(Sy nchondrosis) — соединение костей через хрящ, хрящевой сустав.

Синагога

Статья большая, находится на отдельной странице.

Синаиты

— название, присвоенное церковной историей тем церковно-историческим деятелям на христианском Востоке, которые особенностями своего миросозерцания обязаны были долговременному пребыванию на Синае. Из них вышло несколько патриархов, напр. Иоанн Постник (см.). Иоанн Лествичник, известный богослов-мистик († 606 г.), был в конце жизни синайским игуменом, почему его называют иногда Синаитом. Самый знаменитый из С. — Анастасий († 599 г.), известный также под именем Анастасия Киновита. В 561 г. он был избран в патриархи антиохийские и явился одним из главных борцов за православие против монофизитства и евтихианства, чем навлек на себя гнев имп. Юстиниана. Несмотря на святость жизни, он был свергнут с патриаршества (563). Имп. Юстин, которого Анастасий обличал в корыстолюбии, послал его в заточение, где он пробыл 23 года. В это время он написал много сочинений по богословию, особенно по вопросам о двух естествах и о двух лицах в И. Христе. Н. Б—в.

Синай

— горная группа в южной части полуо-ва, образуемого заливами: Суэцким и Акаба; главные вершины: Джебель Катерин (или Хумр, 2602 м), Джебель Муса (2244 м), Джебель Сербал (2052 м). Библейская гора Хорив, или место Моисеева законодательства народу израильскому, предполагается или в юго-вост. части, именно у Джебель Мусы, или в сев.-зап. части, ныне Рас-эс-Сафаф (1994 м), или, наконец, по Лепсиусу и Эберсу, у вершины Сербал. В ущелье (1528 м) у подошвы Джебель Мусы находится греческий м-рь св. Екатерины, построенный имп. Юстинианом в 527 г.; в 3 км от него часовня пророка Илии (2097 м), построенная на том месте, где, по преданию, скрывался пророк Илия. Близ нее, на самой почти вершине, построена небольшая церковь Преображения Господня, на месте, где, по преданию, укрывался Моисей во время Богоявления. На coседней площадке находится мечеть. Синай представляет собою дикую скалистую горную группу, прорезанную узкими, безводными ущельями. Основные породы: гранит, порфир, слюдяной сланец и диорит. Прибрежные склоны одеты песчаником и известняком. Синайский полуо-в к С от С. наполнен известняковыми плато, прорезываемыми пересыхающими потоками (вади). Наиболее значительные из последних — Вади-эль-Аришь. В сев. части полуо-ва находится песчаная равнина, в которую вступили евреи по переходе через Чермное море; отсюда они начали свое 40-летнее странствие по пустыне. Ср. Ebers, "Durch Gosen zum Sinai" (1881); Liebenau, "Ein Ausflug nach dem Sinai" (1896); Benedite, "La péninsule Sinaitique" (1891); Hull, "Mount Seir, Sinai and Western Palestine" (1895).

Синайская церковь

— состоит из монастыря на горе Синае и его метохов. Монастырь был построен византийским императором Юстинианом в 527 г. В главном его храме сохранились замечательные мозаики и драгоценная утварь. С. монастырь, в силу данной ему императором Юстинианом привилегии и постановления пятого вселенского собора, представляет автокефальную церковь, управляемую игуменом-архиепископом и собором должностных лиц монастыря. Монахов в 1890 г. было 30. В монастыре имеется замечательная библиотека рукописей греческих, сирийских, арабских, эфиопских, грузинских, халдейских и славянских, содержащих много весьма ценных и редких памятников христианской письменности. Здесь Тишендорфом был найден знаменитый список Библии, относящийся к IV веку и ныне хранящийся в Императорской Публичной библиотеке в Петербурге. С. монастырь имеет владения, между прочим, и в России. В силу султанских фирманов С. обитель не платит харадж (поголовной подати) и таможенных пошлин, может иметь одно морское судно под собственным флагом и пользуется защитой египетского правительства от бедуинов. См. епископ Порфирий (Успенский), "Первое и второе путешествия в С. монастырь в 1845 и в 1850 гг." (СПб., 1856); статья "Синайская церковь" в книге "История христианской церкви в XIX веке" (изд. А. П. Лопухина, т. II, СПб., 1901); И. И. Соколов, "Об управлении Синайского монастыря" ("Сообщения Импер. Правосл. Палестинского Общества", 1906); "Церковные Ведомости", 1905, № 7 (стр. 308—310).

Синайские надписи

— см. Набатеи.

Синайский

Александр Львович (род. 1850 г.) — духовный писатель, сын священника; образование получил в Моск. духовной акад.; состоит священником Новодеревенской церкви. Написал: "Отношение русской церковной власти к расколу старообрядства в первые годы Синодального управления при Петре Великом" (СПб., 1895), "Краткое описание жизни препод. Максима Грека" (ib., 1898), "Краткий очерк церковно-общественной деятельности препод. Максима Грека по части обличения и исправления заблуждений, недостатков и пороков русского общества XVI стол." (СПб., 1898), "Отношения древнерусской церкви и общества к латинскому западу (католичеству), Х—XV вв." (ib., 1899), "Разбор мнений о католичестве древней России, X—XV в." (ib., 1899).

Синайский Александр Львович (дополнение к статье)

— духовный писатель, протоиерей. Его главные новейшие труды: "Краткое описание жизни и деятельности препод. Максима Грека" (СПб., 1902); "Магометанство в его истории и отношении к христианству" (изд. 2, СПб., 1904); "Из истории борьбы и полемики по вопросу об иконопочитании в древнее и настоящее время" (ibid., 1904); "Из истории мероприятий против раскола старообрядчества в первые годы синодального управления при преемниках Петра Великого" (СПб., 1905).

Синайя

(Sinaia) — монастырь и курорт в Румынии (в Валахии), в Карпатах, на С от Бухареста, недалеко от Трансильванской границы. Монастырь, построенный в 1695 г., расположен на высоте более 800 метр., на склоне и у подошвы горы Бучеч. В прежние времена он служил убежищем и местом отдыха для путников в суровое время года. Ниже его, в красивой долине р. Праховы, раскинулось местечко с водолечебным заведением, множеством изящных вилл и отелей. Сильный толчок развитию благосостояния и процветания этой местности дал румынский король Карл I, избравший ее своей летней резиденцией. Ир. П.

Синаксис

Синаксарь, Синаксарий (от слова σύναγω — собираю, схожусь) — так назывались внебогослужебные собрания православных христиан, посвященные благочестивому чтению и псалмопению; в древности в греческой (а также в латинской) церкви название С. носила и книга, содержавшая в себе избранные места из произведений христианской литературы для чтения в этих собраниях. Содержанием синаксариев служат обыкновенно рассказы о подвигах святых и о страданиях мучеников, а также целые жизнеописания, позже получившие название пролога. Многие христианские писатели думают, что С. составляет христианское подражание еврейской синагоге, но, по Епифанию Кипрскому, название синагоги из христиан присвоили своим собраниям только еретики, напр. евиониты. Первый употребивший слово σύναξις в применении к внебогослужебным церковным собраниям был св. Кирилл, епископ Иерусалимский. В 14-м своем огласительном поучении (гл. 24) он сообщает о С. верных, бывшем непосредственно за вознесением Христовым в Иерусалиме. Впрочем, тех собраний, на которых он произносил свои катехизические и огласительные поучения, Кирилл не называет синаксами и свои поучения именует словами, беседами. Синаксы собирались главным образом в воскресные дни и в праздники, причем содержание читаемых синаксариев составляли жития святых дня; таков, напр., сохранившийся в древнем славянском переводе древнейший христианский синаксарий на собор архангела Гавриила, на страдания священномученика Иринея и др. Этот сборник житий доселе перепечатывается с именем синаксария в славянском и русском переводе (напр. в "Синодальном каталоге" 1899 г., № 225). Часто синаксарий составляет ряд выдержек из "прологов". Златоуст также говорит о синаксах и читаемых на них синаксариях (бес. V на Мф., бес. XXIX на Деян.). Некоторые писатели думают, что С. сопровождался таинством причащения. В монастырских правилах на Западе в V в. слово synax встречается как синоним collecta (коллекта — собрание верных для слушания священного чтения). Кассиан, самый древний писатель о синаксе (institut. coenob. II, cap. 10), называет этим именем собрание монахов, соединившихся для псалмопения и молитвы. В правиле св. Бенедикта упоминается synax du soir, синаксарь вечерний. Коломбан (гл. VII) говорит, что "в выборе псалмов одни С. обыкновенно отличаются от других". Св. Донат называет Synax ночным занятием христиан. Н. Б—в.

Синакские углекислые воды

— Эриванской губернии, Сурмалинского уезда, в котловине, окруженной склонами Синакских гор. Два сильно минерализованных, еще не исследованных источника, дающих до 800 ведер в сутки. Температура одного 14° Ц., другого 37, 5° Ц. Воды не устроены.

Синалоа

или Циналоа (Sinaloa) — штат Мексиканской республики, на берегу Калифорнийского зал. Простр. 74269 кв. км, жит. (1893) 223684. Поверхность гористая, отроги гор тянутся к морю и достигают 2000 м выс.; геологич. строение их — палеозоические сланцы с небольшими остатками триасской и третичной эпохи, а также большие массы вулканич. пород, особенно порфира; береговые полосы — наносной почвы. Последняя малоплодородна, центральные же полосы очень плодородны. Орошение обильно. Pp. Розарио, Мацатлан, Пиакстла, Кулиакан, С. и Фуэрте. Климат очень различается в зависимости от высоты: в дождливое время на побережьях бывают желтые лихорадки. Богатые леса, ореховое дерево. Кукуруза, тропические фрукты, сахарный тростник, табак, кофе, апельсинное дерево, выше 1600 м — европейские хлебные растения. Горные богатства значительны (до 400 рудников) — серебро, медь, свинец и золото, но разработке их мешает недостаток капитала, уменья, рабочих рук и путей сообщения. Главное занятие жителей — скотоводство и земледелие. Главный город Кудиакан, но наиболее значительный — Мацатдан.

Синальбин

Статья большая, находится на отдельной странице.

Синамин

— см. Цианамид.

Синано

или Синане-гива — главная река Японии, вытекает из центральной горной области о. Ниппон (см.); два истока, назыв. Сай и Тзи-Кума, соединяются в реку, называемую С., которая течет к ССВ на расстоянии до 400 км и впадает в Японское море близ г. Ниигати. Судоходна для небольших судов на 75 км. Среднее количество воды 624 куб. м в секунду, в межень до 340, в половодье до 5000 куб. м. В низовье С. самая большая равнина Японии, очень плодородная, с обширными рисовыми полями. А. В.

Синантропная растительность

— растительность, развивающаяся около человеческих жилищ (см. Сорная растительность).

Синапин

C16H25O6 N, в виде своей кислой соли с серной кисл. C 16H24O5NHSO4∙2H2 O, встречается в черной горчице (Sinapis nigra), равно как является продуктом распада глюкозида белой горчицы — синальбина. С. в свободном состоянии получить не удается, так как в условиях его получения он претерпевает разложение на образующие его холин и синапиновую кислоту (см. Синальбин). Кислая серносинапиновая соль представляет кристаллические пластинки, заключающие две частицы кристаллизационной воды; легко растворяется в воде, трудно в спирте, нерастворима в эфире; водная соль плавится при 126,5—127,5° Ц., безводная при 186—188° Ц. Конституцию С. — см. Синальбин. А. С. Δ .

Синапиновая кислота

С 11 Н 12 О 6 — продукт распада синапина; в чистом виде представляет матовые пластинки или иглы, плав. при 191—192° Ц., легко растворимые в воде и спирте, трудно в эфире. Конституцию ее — см. Синальбин.

Синапта

— род сем. Synaptidae, класса голотурий (Holothurioidea, см. табл. Иглокожие, фиг. 14).