Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
Статьи на букву "Р" (часть 1, Р - Рав)

В начало словаря

По первой букве
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Z

Статьи на букву "Р" (часть 1, Р - Рав)

Предыдущая страница Следующая страница

Р

— семнадцатая буква русской азбуки, означающая переднеязычный альвеолярный дрожащий согласный (см.), без различения редкого глухого (см.) p (например, в ртуть, рта, смотр, магистр) от обычного звонкого p (рот, смотра, дар), хотя обыкновенно для таких разновидностей наша азбука имеет особые знаки (с и з, т и д, п и б и т. д.). Знаки Рр ведут свое начало от соответствующих греческих Ρρ, восходящих к семитическому реш (рисунок см. табл. Древние письмена). Численное значение в кириллице и глаголице = 100. О различных звуках p в других языках см. соотв. статью.

С. Булич.

Ра, в мифологии

— верховное божество древних египтян. Имя это означает "солнце" (коптское PH), богом которого и был Р. Центром культа был Илиополь (см.), где Р. был отожествлен с Тумом (см.), и где ему были посвящены, как его воплощения, птица феникс, бык мневис и обелиск. В других религиозных центрах Ра сопоставлен с местными божествами света: Амоном (в Фивах), под именем Амона-Ра, Хнумом (в Элефантине) — в форме Хнума-Ра, Гором — в форме Ра-Гармахиса (см.). Последнее сопоставление было особенно распространено. Известно несколько мифов об этом божестве, сохранившихся, кроме случайных заметок и намеков в различных религиозных сборниках и многочисленных гимнах, в специальном папирусе туринского музея, в надписях на стенах гробниц царей 19—20 династий и др. Из них видно, что Ра считался сыном первобытного хаоса Нун и до мироздания пребывал в нем вместе с божествами стихий. Затем он, "более великий, чем произведший его, более древний, чем родившие его", вышел из Нун на том месте, где впоследствии возник город Великий Ермополь, и здесь, после победы над силами мрака, повелел своим словом воссиять свету из цветка лотоса. Затем Ра произвел из себя пару богов: Шу (см.) и Тефнут (см.), от которых родилась новая пара, Кеб и Нут — земля и небо, родители Осириса и его цикла. Эти божества составили так называемую илиопольскую эннеаду, во главе которой стоял Р. Во время среднего царства было выработано возвышенное учение, по которому восемь божеств представляют единое со своим родителем, будучи членами тела верховного бога. Этот бог так говорит о себе в 17 главе Книги мертвых: "Я—Тум, существующий, единый. Я — Ра в его первом восходе. Я — великий бог, создавший себя сам, создатель своего имени "владыки эннеады". Я был вчера; я знаю завтрашний день". Создав мир, Р. царствовал над ним подобно человеку-фараону, и в это время был золотой век. Р. все держал в своих руках, благодаря магической силе своего таинственного имени. Его премудрая правнучка Исида, когда он состарился, хитростью выпытала у него это имя, последствием было неповиновение людей. По совету своего отца, Р. решился истребить человеческий род, наслав на него свое "око" в виде богини Гатор, которая произвела страшное избиение; люди стали тонуть в собственной крови. Р. сжалился и спас на другой день уцелевших людей, напоив Гатор допьяна. Однако, неблагодарность людей огорчила Р., и он решился уйти от них на небо. Богиня последнего, Нут, предстала перед ним в виде коровы, и он уехал, сев на ее спину. Люди раскаялись, явились проводить его, изъявили готовность перебить его врагов и учредили в честь его жертвы и культ. Царствовать стали Шу и Тефнут. Но и удалившись на небо, Р. не перестал благодетельствовать землю. Ежедневно выезжает он с востока в дневной барке, в сопровождении других божеств, чтобы освещать землю, и через 12 часов пересаживается в ночную барку, чтобы в течение 12 ночных часов озарять 12 мытарств загробного мира. Здесь он побеждает чудовищ мрака и посещает богов и покойников, получавших от него наделы землей и считавшихся его вассалами. Только один час в сутки мог каждый из них наслаждаться его лицезрением, и только особые избранники удостаивались счастья проводить с лучезарным богом все время, плывя с ним в барке. Эта участь считалась желанной для всякого благочестивого египтянина; отсюда множество гимнов в честь Ра и его изображений в надгробных надписях времен нового царства. Гимны эти попали и в "книгу Мертвых" (15 глава); кроме того, до нас дошли 75 "величаний" в честь Р. в гробницах царей 20 династии. Небольшие пирамидки, на каждой из четырех сторон которых изображалась солнечная барка в различные периоды суточной жизни, и писались молитвы Р. под изображением коленопреклоненного покойника, также должны были облегчать последнему постоянное пребывание во свете. Изображался Р. с головой кобчика на теле человека, с солнечным диском и змеей урея на голове. О культе Р., особенно в форме Амона-Ра в Фивах, сохраняются в Берлинском музее интересные ритуальные папирусы, изучение которых начато О. Э. ф. Леммом ("Das Ritualbuch", 1886) и которые в настоящее время издаются. Первоначально при Р. не было женских божеств: он творил сам по себе, но впоследствии мы находим рядом с ним богинь Иусааст, Рат и др. Искусственность их совершенно ясна, между прочим, уже из их изображений, которые делали из них двойника Исиды и Гатор, а не супруг иеракокефального бога света.

Миф об истреблении людей см. у Naville, "La Destruction des hommes" (в "Transactions лондонского Общ. Библ. Археол.", т. IV и VIII); Brugsch, "Die neue Weltordnung" (1881); Lef é bure, в "Zeitschrift f ü r agypt. Sprache" (1883). О плавании Р., составляющем предмет книги "Амдуат" (о том, что в преисподней), см. у Масперо, в "Biblioth. Egyptolog." (II, 1—181). Гимны в честь Р. — у Naville, "La litanie du soleil" (Лейпциг, 1876).

Б. Т.

Ра, Джон

(Rae) — английский путешественник (1813 — 1893); получил медицинское образование. В 1846—47 гг., по поручению Гудзоновой компании, предпринял путешествие от Гудзонова залива на север, с целью проверки предположений Росса, Диза и Симпсона об очертании берегов Северной Америки. Здесь им был открыт проход (названный его именем) между бухтой Репульс и заливом Бутиа. В 1848 г. он сопровождал Ричардсона в его экспедицию к рекам Мэкензи и Медной; в 1849 г. прошел через пролив Дельфина в землю Волластона. В 1853—54 гг. Р., отправившись с западного берега земли Бутиа, достиг пролива Белло. Ему удалось получить первые известия о судьбе экспедиции Франклина и найти некоторые предметы с ее судов. Он написал: "Narrative of an expedition to the shores of the arctic Sea" (Л., 1850).

Ра, древнее название реки Волги

— см. Волга.

Рааб, Вильгельмина Ивановна

— певица; см. Раб.

Рааб, Георг

(Raab, 1821—1886) — австрийский живописец, художественное образование получил в венской академии художеств, с 1841 по 1846 гг. работал в Будапеште, а затем, поселившись в Вене, очень часто появлялся на тамошних выставках со своими произведениями — идеальными головками и портретами, писанными как масляными красками, так и акварелью. Особенно были ценимы его миниатюры. Одной из первых его картин, доставивших ему известность, была выставленная в 1858 г. "Девора"; за ней следовали, почти на каждой годичной выставке, женские головки, привлекавшие к себе внимание публики своей поэтичностью, каковы, например, "Миньона", "Дама с белым покрывалом" (в венском музее) и др. Исполненные Р. миниатюрные портреты членов австрийской императорской фамилии отличаются чрезвычайным сходством и весьма распространены в литографиях Кригубера.

Рааб, город в Венгрии

(мадьярское Gy ö r или Nagy-Gy ö r, чешско-славянское. R á b, нем. Raab, латинск. Jaurinum) — главный город комитата того же имени в Венгрии, при впадении реки Р. в Малый Дунай и рек Рабницы и Марцаля в реку Р. Городской собор, построенный в XII столетии. Жителей (1890) 22795 (с примыкающими к городу поселениями — 30121), преимущественно мадьяр (немцев 1253), римско-католического исповедания (евангелического исповедания 4412, евреев 2525). Производство машин, сельскохозяйственных принадлежностей и растительного масла; судостроительная верфь; скотоводство (преимущественно свиньи), оживленная торговля хлебом и скотом (свиньи, лошади). Р. лежит на месте древнеримской колонии Arrabona или Rabona. В конце Х в. Р. был уже значительным населенным пунктом, а в XVI столетии — укрепленным городом. Монтекукколли сделал Р. первоклассной крепостью, но уже в 1783 г. значение ее пало. В 1820 г. крепость Р. упразднена.

В 1527 г. эрцгерцог Фердинанд, избранный в короли Венгрии, взял Р., который был защищаем другим претендентом на венгерскую корону, Заполья. В 1594 г. Р. был взят турками, но в 1598 г. снова перешел во власть австрийцев. В 1809 г. французы, под начальством Евгения Богарнэ, одержали под Р. победу над австрийскими войсками эрцгерцога Иоанна и, овладев городом, срыли часть его укреплений. Во время венгерской войны 1849 г. (см.) главные силы австрийцев, в присутствии императора Франца-Иосифа, 28 июня разбили стоявшие под Р. венгерские войска и овладели городом.

Рааб, Иоганн Леонгард

(Rааb) — немецкий гравер на меди; род. в 1825 г.; учился у К. Майера и Рейнделя в Нюрнберге, а потом в мюнхенской академии художеств. Работал в Нюрнберге и в 1869 г. поступил в мюнхенскую академию профессором гравировального искусства. В ряду многочисленных его произведений, исполненных линейной манерой, и в которых главную роль играет принцип живописности, особенно удачными могут считаться: "Лютер, сжигающий папскую буллу", с Лессинга, "Лютер, прибивающий свои тезисы к воротам замка", также с Лессинга, пять листов "Гетевских героинь", с Каульбаха, "Забытая в танцевальном зале", с Киндлера, "Мадонна дома Темпи" и "Мадонна ди-Фолиньо", с Рафаэля. Кроме гравюр резцом, Р. произвел немало прекрасных офортов, между прочим эстампы: "Ученик сапожника", с Кнауса, и "Pieta", с Фейербаха, и 48 эстампов с картин мюнхенской старой пинакотеки.

Дочь П. Дорис П. (род. в 1851 г.), успешно занимается также гравированием, изучив его под отцовским руководством.

Рааб, Иоганн Леонгард (дополнение к статье)

(Raab) — немецкий гравер на меди; умер в 1899 г.

Рааб, река в Венгрии

(нем. Raab, чешско-славянское Raba, мадьярское R á ba, лат. Arabo, Arrabon) — правый приток реки Дуная в Венгрии, берет начало в Альпах, в Штирии, к северу от Граца. Он течет сначала на юго-восток, от Фельдбаха направляется на восток, у Феринга вступает на территорию Венгрии и под Кермендом сворачивает на северо-восток. Ниже Керменда, где становится судоходным, Р. делится на два рукава, из которых один, так называемый Малый Р., течет на север, в Эдинбургском комитате, соединяется с Рабницей, в то время как новорегулированный, собственно Р. пересекает Раабский комитат, под городом Р. принимает в себя приток Марцаль, а перед самым устьем приток Рабницу и, наконец, впадает в так называемый Малый или Раабский рукав Дуная, против острова Шютт. Длина 274 км. Притоки Р. — Марцаль, Лафниц с Быстрицей, Пинка и Дьондьош (мадьярск. Gy öngyös).

Рааб-Тилен

(von der Raab genannt Fhü len) — дворянский род, происходящий из Вестфалии и восходящий к первой половине XV века. Генрих Р. был комтуром тевтонского ордена (1534—41). Род Р.-Тилен внесен в дворянский матрикул Курляндской и в III часть родословной книги Смоленской губернии.

Раабе, Вильгельм

(Raabe) — известный немецкий романист, писавший сначала под псевдонимом Якова Корвинуса; род. в 1831 г. Выступил на литературное поприще идиллией "Die Chronik der Sperlingsgasse" (Б., 1857) и фантастическими рассказами "Halb Mehr, halb Mehr" (1859). В последующие 35 лет Р. написал более 2 десятков популярных романов. В своих лучших произведениях (романы "Der Hungerpastor", "Abu Telfan", "Der Sch ü dderump") P. обнаруживает много юмора и соединяет стремление к истинному реализму со склонностью к фантастической изобретательности замысла. В своих позднейших произведениях ("Pfisters M ü hle", "Stopfkuchen") P. несколько злоупотребляет вычурностью стиля. Другие более известные произведения Р.: "Ferne Stimme" (1865), "Horacker" (4 изд., 1891), "Prinzessin Fisch" (1883), " Gesammelte Erzä hlungen" (1896) и др.

Раабе, Гедвига

(Raabe) — известная немецкая актриса; род. в 1844 г.; выступила впервые в Гамбурге и в Берлине, в 1864 г. была приглашена в Петербург. Р. пользовалась огромным успехом в ролях инженю; игра ее отличалась живым реализмом, глубиной чувства и естественностью. Позже она выступала в классических пьесах (в роли Марианны в "Geschwistern" Гете, Франциски в "Минна фон Барнгельм").

Раабе, Жозеф Людвиг

— математик (1801—1859), профессор цюрихской высшей школы и политехникума. Р. занимался анализом бесконечно-малых, которому посвятил 20 сочинений. Затем следовали: теория функций и учение о рядах с 12 сочинениями, геометрия с 9, алгебра — с одним и прикладная математика — с тремя. Большинство этих сочинений (37) помещено в "Journal f ü r die reine and angewandte Mathematik" Крелля (I—L, 1826—55). Первой статьей Р., помещенной в этом издании была "Allgemeine Theorie der Epicyclen". Отдельно Р. издал: "Die Differential- und Integralrechnung mit Functionen einer Variablen" (Цюрих, 1839—47), "Die Jacob-Bernoulli'sche Function", (Цюрих, 1848), "Mathematische Mittheilungen" (Цюрих, 1857—58), "Ueber die fortschreitende Bewegung d. Schwerpuncte d. Planeten unseres Sonnensystems etc." (Цюрих, 1858).

Раабский комитат

(мадьярское Gy ö r — произносится Дьёр — или Nagy-Gy ö r) — в Венгрии, на правом берегу Дуная. 1381 кв. км. Это равнина, небогатая лесом, очень плодородная, орошаемая реками Дунаем, Малым Дунаем, Раабом, Марцалем и Рабницей. С юга она ограничивается возвышенностями. Жителей (1890 г.) 115787, преимущественно мадьяр (2823 немца) и католиков (22850 человек евангелического исповедания и 6132 еврея). Главные занятия их — земледелие и скотоводство (рогатый скот, свиньи, лошади), а в гористой местности — и разведение винограда. Главнейшие продукты — пшеница, рожь, ячмень, овес, кукуруза, рапс, конопля, лен, а на возвышенностях — виноград и плоды.

Раав

— в Библии блудница иерихонская, оказавшая большую услугу евреям во время их вступления в Палестину: она спасла их соглядатаев от преследования. По сказанию раввинов, она вышла замуж за Иисуса Навина и была праматерью восьми пророков, в том числе Иеремии. По свидетельству 1 кн. Паралипоменон (II) и св. Матвея (I, 4) она вышла замуж за Салмона и таким образом сделалась праматерью Давида и самого Иисуса Христа. В послании к евреям она числится в списке героев веры (XI гл.).

А. Л.

Рааслеф

(Гаральд Ивар Андреас Raasl ö ff, 1810—1893) — датский государственный деятель; в 1854—56 гг. был министром по делам Шлезвига, а в 1860 г. — по делам Голштинии; в 1861 г. сложил с себя должность министра, когда его примирительная политика по отношению к герцогствам была отвергнута его коллегами. В оправдание своего образа действий Р. написал "Min Politik" (Копенгаген, 1873) и несколько других сочинений.

Брат его, Вальдемар-Рудольф Р. (1815 — 1883), с 1865 по 1870 гг. был датским военным министром и провел военный закон 1867 г.

Рааш

— арабское название электрического сома (Malapterurus eletricus), африканской рыбы, обладающей способностью производить электрические удары (см. Сомовые и Электрические рыбы).

Раб, Вильгельмина Ивановна

или Рааб — певица; род. в 1852 г.; музыкальное образована получила в Петербургской консерватории. В 70-х гг. с успехом дебютировала на Мариинской сцене. В репертуар ее входили партии лирического сопрано в "Демоне", "Руслане" и очень многих других операх, как русских, так и иностранных. В настоящее время она состоит профессором пения в Спб. консерватории.

Раб, ударный инструмент

(см.) — род тимпана; ударный инструмент, приписываемый евреям. В Библии не упоминается ни о каком другом ударном инструменте в роде барабана, кроме thoph, ручного барабана, на котором ударяли преимущественно женщины.

Раба

(Raba) — правый приток реки Вислы, в Галиции, берет начало в Бескидах, течет на север по узкой долине до Мысленицы, откуда направляется на северо-восток. Длина 143 км.

Рабан

(Louis-Francois Raban) — французский писатель (1795 — 1870), автор публицистических брошюр и романов в духе Поля де-Кока; некоторые из них навлекли на него судебные преследования. Писал также педагогические книги. Из его романов (около 50) наиболее известны: "Robert Macaire", "L'Auberge des Adrets", "Valet du Diable", "Cur é de Village".

Рабан Мавр

— см. Мавр.

Рабанис

(Жозеф Франсуа Rabanis) — французский историк (1801—1860), профессор в Бордо. Главные его сочинения: "L'Histoire de Bordeaux" (1837); "Saint Paulin de Nole" (1841), "Recherches sur les dendrophores" (1841), "M émoire sur les Mérovinges d'Aquitai ne et la charte d'Alaon" (П., 1856).

Рабат

(арабск. Эрребат, также Сла-Джедид, т. е. Новое Сал é) — город в Марокко, у Атлантического океана, на левом берегу реки Бураграб; по ту сторону реки находится город Салé (Сла). Число жителей в обоих городах 35000, из которых ⅓, исключительно мусульмане, живет в Сал é; в Р. от 3 до 4 тысяч евреев и до 50 европейцев. Оба города окружены стенами, для защиты от нападений берберов; последние разрушили даже водопровод, по которому вода проходила в город, и теперь арабы привозят воду в кожаных мехах. Крепость Касба защищает город от нападений с суши и с моря. Развалины старинного дворца и мечети, с башней высотой в 65 м. (Гассана). Производство ковров, покрывал, циновок, шерстяной материи, дубленой кожи, туфель, глиняных изделий. Вследствие небезопасного рейда, торговля Р. не очень значительна. В 1893 г. привоз (хлопчатобумажные изделия, сахар, чай, шерстяные товары) равнялся 4134150 франков, вывоз (шерсть, шерстяные товары, кожи, ковры) — 1365425 франкам; в том же году число судов, посетивших Р., было 81 (из них 73 паровых), вместимостью в 58274 тонны. Близ Р. находятся развалины древнего карфагенского города Села, впоследствии римской Хеллы (Chella). P. основан Якубом эль Мансур в 1306 г. и получил название Р. эль Фат (т. е. победоносный лагерь).

Рабатная

или грядная культура — практикуется, в целях лесоразведения, на местах с сырой почвой, которая не может быть осушена без чрезмерных издержек. Устройство рабат или гряд имеет здесь целью поднять уровень почвы и тем облегчить сток воды, избыток которой отзывается вредно на развитии большинства древесных пород. В зависимости от степени сырости, рабаты устраивают более или менее высокими, проводя их на различном расстоянии друг от друга. Работа сводится к выкапыванию сети параллельных канав, доставляющих землю, насыпаемую на промежутках; при нежелании затрагивать глубокие, частью бесплодные, слои почвы, приходится копать широкие, но мелкие канавы, увеличивая, таким образом, расстояние между Р. Помимо устранения излишней сырости, устройство Р. дает возможность улучшить свойства почв, страдающих от избытка не вполне разложившихся органических веществ (кислый гумус), присутствие которых могут переносить не все древесные породы: в насыпанной гряде почва подвергается свободному действию воздуха, и разложение находящихся в ней органических остатков может произойти достаточно быстро. Если, при устройстве Р., имеют в виду и эту цель, то посадку деревцов следует производить лишь через несколько лет после обработки. Впрочем, и на более благоприятных почвах полезно дать время Р. уплотниться, потому что уплотнение их после посадки может отозваться неблагоприятно на развитии посаженных растений. Р. обработка почвы сопряжена со значительными издержками и потому применение ее является крайне ограниченным.

В. Д.

Рабб

(Альфонс Rabbe) — французский писатель (1786—1830). Написал: "R ésumé de l'histoire d'Espagne" (1823), "Résumé de l'histoire de Russie" (1825), "Histoire d'Alexandre I, empereur de Russie" (1826).

Рабба, город в Палестине

— древний город в Палестине; см. Амман.

Рабба, город в Судане

— город в Судане (область Нупе), на реке Нигер, когда-то главный невольничий рынок Судана; по свидетельству путешественников братьев Ландер, в Р. насчитывалось около 100 тысяч жителей, но после разрушения города фульбами Рольфс (1867) нашел здесь не больше 1000 человек. Благодаря своему положению на караванном пути между центральным Суданом и Иорубой, город в последнее время вновь поднялся. Пароходное сообщение по Нигеру.

Раббаниты

— см. Раввинизм.

Рабда

(Николай Артабазд Смирнский) — византийский "арифметик и геометр" XIV в. Жил в Константинополе, где им были написаны два письма, посвященные искусству счета или логистике по терминологии древних греков. Первое — содержало письменную и пальцевую нумерации, четыре основные арифметические действия над целыми числами, извлечение квадратного корня, заметки о различных разрядах чисел и назначенные для упрощения четырех основных арифметических действий вспомогательные таблицы, приписываемые автором "мудрому Паламеду". Второе письмо содержало в себе правила умножения и деления дробных чисел, представляемых всегда в виде совокупностей дробей с 1 в числителе; приближенное извлечение квадратного корня; вычисление Пасхи; тройное правило. Излагаемый здесь метод вычисления Пасхи отличается только некоторыми усовершенствованиями от метода, предложенного почти в то же время или немного позже монахом Исааком Аргирой. Оба письма изданы Полем Таннери ("Notice sur les deux lettres arithmé tiques de Nicolas Rhabdas", П., 1886). Гораздо ранее издан посвященный пальцевой нумерации отрывок первого письма ("Nic. Smyrnaei Artabasdae, graeci mathematici, Εκφρασις numerorum notationis per gestum digitorum", II, 1614). В рукописном виде известны два труда Р.: 1) краткий трактат грамматики (список с него, 1424 г., в парижской национальной библиотеке) и 2) сопровождаемое дополнениями и поправками Р. воспроизведение сочинения Максима Плануда об индусском письменном счислении ("Ψηφοφορία κατ ' Ινδούς ή λεγομένη Μεγάλη ").

В. В. Бобынин.

Рабдитис

(Rhabditis или Rhabdonema) — род червей семейства угриц (Anguillulidae), класса круглых червей или нематод (Nematodes). Этот род интересен в биологическом отношении, так как представляет хороший пример гетерогонии (см.). А именно: одно поколение является раздельнополым и диморфным (т. е. самцы отличаются от самок и по наружному виду), ведет свободный образ жизни и было описано под названием Rhabditis, а другое, сменяющее его поколение — является гермафродитным, ведет паразитический образ жизни и было описано как самостоятельный род под названием Rhabdonema, пока более внимательное изучение истории развития не показало, что это только два чередующихся поколения одного рода. Так, например, в легких наших лягушек и жаб паразитирует гермафродитная Rhabdonema nigrovenosum (описанная прежде под названием Ascaris nigrovenosa), достигающая 30—40 мм. длины, которая развивает сначала сперматозоиды, а затем яйца. Последние оплодотворяются, и внутри червя, т. е. в его матке, из них развиваются зародыши, рождающиеся живыми. Они попадают в кишечник лягушки и вместе с пометом выходят из нее наружу. Попадая в воду, сырую землю или гниющие вещества зародыши проделывают линьку и достигают половой зрелости, превращаясь в раздельнополое (рабдитное) поколение — Rhabditis, отличающееся от предшествовавшего (рабдонемного) поколения не только общей организацией, но и величиной (достигая лишь до 1 мм. в длину). Это поколение живет на свободе в сырой земле или в иле; после оплодотворения в самках развиваются зародыши (летом 4, зимой 2), которые выедают все внутренности матери. Для дальнейшего развития они должны попасть в легкие лягушки или жабы; проникая через рот и бронхи в легкие, они развиваются там в гермафродитное (рабдонемное) поколение. Другой интересный паразит — Rhabditis stercoralis intestinalis, известный также под названием Rhabdonema strongyloides. Его гермафродитное (рабдонемное) поколение (Rhabdonema intestinale или Anguillula intestinalis) паразитирует в кишечнике человека, причиняя тяжелые страдания (подробнее см. Глисты), а раздельнополое (рабдитное) поколение (Rhabditis stercoralis) ведет свободный образ жизни в сырой земле.

В. Ш.

Рабдиты

— небольшие, цилиндрические или веретенообразные блестящие палочки, встречающиеся в большом количестве в наружном эпителии большинства ресничных червей (см.) или турбелларий (Turbellaria). При давлении наружу или раздражении механическом, химическом и т. п. эти палочки выделяются наружу и, судя по всему, функционально соответствуют стрекательным (крапивным) капсулам или органам кишечнополостных (см. эти слова, а также Нематоцисты), тем более, что у других представителей ресничных червей вместо Р. встречаются маленькие пузырьки, заключающие внутри тонкую иголку, которая при раздражении выбрасывается наружу, но остается в соединении со стенкой пузыря. Р. образуются в особых паренхиматозных клетках и оттуда постепенно перемещаются в эпителиальный слой кожи. В последнее время была найдена у ресничных червей весьма сложная периферическая нервная система и доказана иннервация Р. Некоторые предполагают, что Р. содействует осязательным ощущениям кожи.

В. Ш.

Рабдом

или зрительная палочка — один из элементов сетчатки (retina) в сложных глазах членистоногих (ракообразные, паукообразные, насекомые). Сетчатка или ретина сложных глаз состоит из отдельных групп клеток, образующих так называемые ретинулы (retinula) и соответствующих — каждая группа — отдельному глазку или омматидиуму (ommatidium). Внутри каждой ретинулы заключен один Р. Клетки ретинулы, число которых бывает различно (у ракообразных — 7, 5 или 4, у насекомых — обыкновенно 7, иногда 8 или 4, в средних глазах скорпиона — 5), расположены обыкновенно кружком вокруг одной центральной оси, занятой Р., или же (многие насекомые) одна из клеток ретинулы является окруженной другими. По более распространенному взгляду, Р. есть продукт выделения клеток ретинулы, причем каждая из клеток выделяет свою часть зрительной палочки, так что последняя оказывается сложенной из нескольких частей, расположенных таким же образом, как клетки ретинулы и называемых рабдомерами. По другому взгляду, Р. — есть часть внутреннего отростка клеток, выделяющих кристаллические конусы (см. ст. Глаз), отростка, который проходит сверху вниз через среднюю часть ретинулы и затем переходит в одно из волокон зрительного нерва. Последнее не подтверждается, однако, новейшими наблюдениями над развитием сложных глаз у высших раков, у которых, по этим наблюдениям, клетки кристаллических конусов, хотя и доходят до основной перепонки глаза, лежащей под слоем сетчатки, но не переходят в нервные волокна.

Ю. Вагнер.

Рабдонема

— см. Рабдитис.

Рабдоном

(ραβδονόμος) — то же, что рабдух (ραβδοΰχος), буквально жезлоносец. Так назывались у греческих писателей римские ликторы; рабдухами же назывались, кроме того, судьи на состязаниях (= βραβευτής).

Рабдоплейры

— колониальные животные, родственные мшанкам (см.), но отличающиеся от них главным образом тем, что их щупальца сидят на длинных околоротовых придатках, вполне напоминающих собой так называемые руки плеченогих (см.). Эти животные свойственны северным морям и вместе с мшанками (Bryozoa) и плеченогими (Brachiopoda) относятся некоторыми к особому типу рукоротых (Brachiostomata) в виде самостоятельной группы (Rhabdopleurida).

В. М. Ш.

Рабек

(Knud Lyne Rahbek, 1760—1830) — датский критик и поэт, особенно известный своими задушевными застольными песнями; был профессором эстетики и датской литературы в копенгагенском университете. В 1785 г. вместе с Прамом основал журнал "Minerva", оказавший большое влияние на датскую литературу, а в 1791 г. стал издавать "Den danske Tilskuer", где в шутливой форме трактовалось о политике, литературе и вопросах дня. Большим успехом пользовались его сентиментальные рассказы: "Samlede Fort ä llinger" (1804—14) и "Nordiske Fort ä llinger" (1819—21). В течение целого поколения Р. играл в датской литературе роль руководящего критика, но в последние годы своей деятельности не стоял на уровне новых течений. Оставил автобиографию: "Erindringer af mit Liv" (1824—29).

Ср. Brandes, "Kritiker og Portr ä ter" (2 изд., Копенгаген, 1885).

Рабенгорст

(Gottlob-Ludwig Rabenhorst) — известный немецкий ботаник-систематик (1806—1881), был аптекарем в Лукау; занимался ботаникой и издал сочинение: "Flora lusatica" (1839—40). В 1840 году переселился в Дрезден и всецело предался изучению ботаники, и в следующем году в Йене получил степень доктора философии. В 1844 году начало выходить его "Deutschlands Kryptogamenflora" — сочинение, ставшее вскоре настольной книгой для всякого, занимающегося споровыми растениями. Издание продолжалось до 1853 г. В последнее время продолжает выходить новое издание этого сочинения, переработанное Гауком, Винтером и др. В 1853 г. появилось "Die S ü sswasserdiatomaceen", затем "Flora des K önigsreichs Sachsen" (1859), "Beiträge zur nä heren Kenntnis und Verbreitung der Algen" (1863—65), "Flora europaea algarum aquae dulcis et submarinae" (1864—68) и многие др. Занимаясь коллекционированием растений, Р., время от времени, выпускал в свет гербарии. Так с 1848 по 1861 гг. появлялись "Die Algen Sachsens", "Bryotheca Europaea", "Hepaticae europaeae", "Lichenes europaei exsicati", "Die Algen Europas", "Fungi europaei exsicati ".

C. P.

Рабенер

(Готлиб Вильгельм Rabener, 1714—1771) — немецкий сатирик. Род. в дворянской семье; был податным инспектором в Лейпциге и Дрездене. Принадлежал к группе писателей, тесно примыкавших к Геллерту (Крамер, Гертнер, Эберт, Шлегель, отчасти Клопшток) и помещавших свои произведения в выходивших под редакцией Гертнера "Neue Beitr äge zum Vergnü gen des Verstandes und Witzes" или "Bremer Beitr ä ge". Здесь появилась и большая часть сатир Р., имеющих самую разнообразную форму: между ними есть письма, похвальные речи, завещания, некрологи, описания фантастических снов, сказки. Р. не был лишен сатирического дарования, которое признавалось даже Гёте; он был знаком с творчеством Сервантеса, Гольберга, Свифта (Р. иногда называли "немецким Свифтом"), но круг его наблюдений не широк, многих вопросов он совсем не касается, политика и общественная жизнь почти не затронуты им, отчасти из боязни саксонской цензуры. Р. особенно удавались обличения невежества, педантизма, барской спеси и вообще человеческой глупости; его сатиры — портретная галерея неисправимых дураков и ничтожеств разного рода, иногда очень искусно осмеиваемых. Он никогда не выводил определенных лиц, стараясь обличать пороки, а не порочных людей; в своих письмах к друзьям ("Freundschaftliche Briefe", напечатаны уже после его смерти, 1772) он был смелее и откровеннее. Р. оказал влияние на русские сатирические журналы екатерининского времени; фонвизинское "Письмо к Стародуму от дедиловского помещика Дурыкина" и "Письмо университетского профессора к Стародуму" — переделка на русские нравы двух статей Р.: "Schreiben eines vom Adel an einen Professor" и "Antwort des Professoren". Изд. соч. Р.: "Sammlung Satyrischer Schriften (Лейпциг, 1751—55) и "S ä mmtliche Schriften" (Штутгарт, 1840).

Ср. V etter, "R. als Pädagog" ("Pädagogische Blä tter", 1890); Алексей Веселовский, "Западное влияние в новой русской литературе" (М., 2 изд., 1896).

Рабех

или Рабах — завоеватель Среднего Судана (1892—1900), сын египетского солдата, негритянского происхождения. Род. в 1849 г. в Сеннаре; в молодости служил у работорговца Зебира в Бар-эль-Газале. В 1879 г. Р. набрал отряд из нескольких тысяч негров и начал свои первые завоевания в Дар-Фертите и Дар-Банде (1883—84). В 1891 г. Р. уничтожил французскую экспедицию Крампеля. В 1892 г. он завоевал Багирми и Манджафу, в 1894 г. разрушил г. Куку, столицу государства Борну. Таким образом ему оказалась подвластной обширная область Среднего Судана от Сокото до государства Махди и от Сахары до Убанги за исключением области Вадаи. В течение 3 лет французы из колонии Франц. Конго воевали с Р. В 19 0 0 г. соединенные отряды франц. войск под начальством Лами разбили наголову армию Р. Сам он и Лами были убиты. Государство Р. распалось и разделено между Францией, Англией и Германией. См. Dujarric, "La vie du sultau Rabeh. Les Fran ç ais au Tchad" (П., 1902); Gentil, "La chute de l'empire de Rabeh" (1902).

Рабинишки

— местечко Витебской губернии, Режицкого уезда; жителей около 1000.

Рабинович, Израиль Михаил

— еврейский ученый († в 1893 г.). Родился в Гродненской губернии; с 1865 г. жил в Париже. Написал, кроме ряда работ филологического характера ("Nouveaux principes de la prononciation anglaise", "Grammaire latine", "Grammaire polonaise, compar ée avec l'hebreu et l'allemand" и др.) и исторических исследований ("La religion nationale des anciens H ébreux", "Histoire sainte", "Le rôle de Jésus et des Apôtres", "Essai sur le judaïsme, son passé et son avenir"), несколько сочинений, представляющих полную картину содержания Талмуда, в особенности талмудического права, как уголовного, так и гражданского ("L é gislation criminelle du Talmud", 1876, и "L é gislation civile du Talmud", 1877—80). Обширные введения, предпосланные каждому сочинению, вышли в немецком переводе под заглавием: "Einleitung in die Gesetzgebung und die Medizin des Thalmuds" (1881).

И.

Рабинович, Осип Ааронович

— русско-еврейский беллетрист (1817—1869); был нотариусом в Одессе. В ряде публицистических статей, помещенных в разных периодических изданиях, он ставил себе целью содействовать просвещению своих соплеменников путем раскрытия темных сторон их внутренней жизни, защищать их против несправедливых нападок и обвинений и бороться с господствовавшими против них предрассудками. Особенно выдаются написанная с тонким юмором статья "О Мошках и Иосках" и апология "Устарелые взгляды при дневном свете". Лучшие из беллетристических произведений Р. — "Мориц Сефарди" (Литературные вечера, 1850, II т.) "Штрафной" (Русский Вестник, 1859) и "Наследственный подсвечник" (Рассвет, 1860). Эпоха великих реформ побудила Р. основать, в 1860 г., орган, посвященный исключительно интересам русского еврейства. Этот орган, названный им "Рассвет", положил начало русско-еврейской журналистике. Несмотря на кратковременное свое существование, он имел благотворное влияние, вызвав среди еврейской молодежи усиленное стремление к просвещению. По независящим причинам Р. через год должен был прекратить свое издание. Полное издание сочинений Р. вышло в 1880—88 гг. (СПб. и Одесса), с биографией автора.

См. Ю. И. Гессен, "Галерея еврейских деятелей" (СПб., 1898, выпуск I).

И.

Рабирий

(Rabirius) — 1) римский эпический поэт, живший в конце I столетия до Р. Х. Составил, между прочим, эпическую поэму о борьбе Антония и Августа. Про произведения Р., дошедшие до нас в весьма скудных отрывках, отзывы древних были различны: современники (Овидий и Велл. Патеркул) причисляли его к выдающимся поэтам, ставя наряду с Вергилием, и особенно превозносили величественный тон его поэмы; Квинтилиан говорит только, что с Р. стоит познакомиться в свободную минуту. Этому же Р. не без основания приписывают найденные среди геркуланских папирусов 67 гекзаметров — обрывки исторического эпоса, где рассказывается о последней борьбе Августа с Антонием и о приготовлениях Клеопатры к самоубийству. Последнее издание этих отрывков — у Riese, "Anthologia Latina" (I, 1894); ср. также M. Ihm (в "Rhein. Museum", 1897). О Рабирии вообще Haupt, "Opuscula" (I, 158 и сл.).

2) Сенатор, обвиненный, по настоянию Цезаря, народным трибуном Т. А. Лабиеном, в 63 г., в том, что при восстании 100 г. он убил трибуна Л. Апулея Сатурнина. Цезарь, как глава демократической партии искал случая так или иначе доставить ей торжество. С этой целью он возбудил уголовное преследование против представителя сенатской партии, обвинив его в убиении народного трибуна, т. е. в государственной измене (perduellio). Чтобы демократия могла демонстративнее заявить себя, Цезарь вызвал к жизни давно уже утратившую смысл старинную форму комициальной уголовной юрисдикции. Другой целью обвинения было ослабить силу, которую имел senatus consultum ultimum, дававший, в случаях крайней необходимости, консулам неограниченную диктаторскую власть (Videant consules и т. д.). Кроме того, демократическая партия старалась всячески чествовать память своих вождей; так, Цезарь в 66 г., при погребении вдовы Мария, несмотря на запрет сената, публично показал маску (imago) умершего полководца, а теперь возбудил преследование против предполагаемого убийцы другого вождя демократов, Сатурнина. Для расследования дела, на основании плебисцита, проведенного Лабиеном в трибных комициях, была назначена состоявшая из Ю. Цезаря и его дяди, Люция Цезаря, комиссия дуумвиров (древнее судебное учреждение, существовавшее еще при царях и известное своею суровостью). Р. на этом суде был осужден, хотя прямых улик против него и не было: рассказывали только, что на пиру он показывал голову убитого Сатурнина. Поддерживаемый сенатской партией и имея адвоката в лице Цицерона, Р. апеллировал к народу и добился отмены приговора, благодаря вмешательству претора Метелла Целера. Речь Цицерона, дошедшая до нас (не совсем в полном виде) была произнесена во время нового процесса о взыскании штрафа, возбужденного против Р. после кассации приговора дуумвиров. О том, каковы были результаты речи, до нас не дошло сведений.

Ср. Schanz, "Geschichte der R ö mischen Litteratur" (I ч., Мюнхен, 1898); "M. Tullii Ciceronis pro C. Rabirio, with notes, introduction and appendices by Heitland" (Кембридж, 1882).

3) Усыновленный сын предыдущего, Гай Р. Постум, занимался денежными спекуляциями; так, он ссудил громадными суммами свергнутого с престола египетского царя Птолемея Авлета. Когда проконсул Сирии Габиний вернул престол изгнанному царю, в Александрию явился и Р. За оказанную царю денежную помощь он был сделан первым казначеем, но позволил себе столь бесцеремонные вымогательства, что Птолемей принужден был его арестовать. Р. бежал в Рим, но здесь он был обвинен в вымогательствах (repetundae), как участник в незаконных деяниях Габиния, который допустил превышение проконсульской власти, оказав противозаконно, и притом за деньги, помощь Птолемею Авлету. Цицерон взял на себя защиту Р. Об исходе дела нам ничего неизвестно.

Н. О.

Рабле

Статья большая, находится на отдельной странице.

Рабль

(Карл) — известный эмбриолог и профессор анатомии в пражском немецком Карла-Фердинанда университете. Родился в 1853 г., окончил курс гимназии в Кремсмюнстере, а затем изучал медицину и естественные науки в Вене, Лейпциге и Йене. В 1882 г. получил степень доктора медицины, имея уже почетное имя, как автор ряда крупных зоологических работ. В том же году получил место первого ассистента у профессора Лангера, а в следующем читал, в качестве приват-доцента, лекции описательной и топографической анатомии. В 1885 г. экстраординарный профессор в Вене, а в следующем — ординарный в немецком университете в Праге. Первые работы Р., посвященные эмбриологии различных моллюсков, отличаются большой точностью наблюдений. Затем Р. дал ряд работ по морфологии и эмбриологии позвоночных и предложил свою теорию мезодермы. Им же был исследован отчасти вопрос о метамерии головы позвоночных, а равно и предложена своя гипотеза для объяснения явлений кариокинетического деления клеточного ядра. Последние его работы посвящены развитию глаза — а именно линзы — у различных позвоночных. Главнейшие работы его следующие: "Ueber die Entwicklung der Tellerschnecke" ("Morphol. Jahrb.", 5 т., 1879), "Ueber Zelltheilung" (там же, 1885, 10 т.), "Theorie des Mesoderms" (1-ая ч., там же, т. 15, 1889; 2-ая ч., там же, т. 19, 1893), "Ueber die Principien der Histologie" ("Verhandl. der Anat. Gesellsch.", 1889); "Ueber Zelltheillung" ("Anat. Anz.", IV вып.), "Ueber den Bau und die Entwicklung der Linse. I. Die Linse der Fische und Amphibien" ("Zeitschr. f. wiss. Zool.", т. 63, 1898); II: "Die Linse der Reptilien und V ögel" (ib.).

В. М. Ш.

Рабль-Рюкгард

(Joh. Rabl-Rü ckhard) — немецкий врач и анатом; род. в 1839 г.; профессор анатомии при Берлинском университете. Писал по офтальмологии, гинекологии и по анатомии животных: "Centralnerv ensystem des Alligators"; "Zur Deutung und Entwicklung des Gehirns der Knochenfische" ("Arch. fü r Anat. und Phys.", 1882); "Das Groshirn der Knochenfische u. seine Anhangsgebilde" (там же, 1883).

Н. Н. А.

Рабо

(Жан-Поль, прозванный Saint-Etienne Rabaut) — французский политический деятель; род. в 1743 г.; был пастором в Ниме. В 1785 г. Р. переехал в Париж. В это время появились его сочинения: "Lettres à Bailly sur l'histoire primitive de la Grè ce" (Париж, 1787) и "Le Vieux C é venol" или "Anecdotes de la vie d'Ambroise Boully"; последнее возбудило громадный интерес, так как автор коснулся здесь всех законов, изданных после отмены нантского эдикта. В учредительном собрании Р. один из первых заговорил о свободе печати и совести и произнес блестящую речь, результатом которой была отмена исключительных законов о диссидентах, последовавшая 23 августа. Он стоял за умеренную монархию и отсрочивающее veto. В 1790 г. Р. был одно время президентом собрания. По окончании деятельности последнего он редактировал "Moniteur" и составил "Pr écis de l'histoire de la Révolution franç aise", не потерявший своего значения в историографии французской революции и в настоящее время. Снова выступил Р. в конвенте, где примкнул к жирондистам и вступил в борьбу с монтаньярами. Когда жирондисты пали, Р. укрывался в окрестностях Версаля, но был схвачен и казнен 5 декабря 1793 г. Жена Р., узнав о смерти его, лишила себя жизни. Сочинения Р., кроме названных: "Lettre sur la vie et les écrits de M. Court de Gé belin" (учитель и друг Р.), "A la nation fran çaise, sur les vices de son gouvernement, sur la nécessité d'établir une constitution et sur la composition des états généraux", "Question de droit public: Doit- on recueillir les voix dans les états généraux par ordres ou par têtes de délibé rants?" (Париж, 1789), "Avis à toutes les assemblées d'élection", "Réflexions sur la division nouvelle du royaume", "Almanach historique de la Ré volution". Сочинения P. издали Roissy d'Anglas (Париж, 1820—26) и Collin (1826).

П. К—ий.

Рабовладельческий инстинкт

— свойственный многим видам муравьев инстинкт, повинуясь коему они содержат в своих гнездах особей других видов, причем эти последние исполняют все важнейшие работы в муравейнике (см. Муравьи). Что касается до возникновения этого инстинкта, то, вероятно, захваченные враги сначала служили пищей, а потом, случайно оставшиеся в живых особи, стали рабами. В общине муравьев все это произошло на почве инстинкта, бессознательно, равно как и рабы, повинуясь инстинкту, продолжали работать в чужом гнезде так же, как и дома. Это тем естественнее, что похищение врагов совершается в виде куколок, так что рабы, вылупившиеся из этих похищенных куколок, случайно оставшихся не съеденными, очевидно, чувствовали себя в чужом гнезде совершенно как дома. Так как все эти случайные изменения инстинкта были полезны для рабовладельческого вида, то они и закрепились подбором.

В. М. Ш.

Работа механическая

Статья большая, находится на отдельной странице.

Работник, киевская газета

— ежедневная общественно-политическая газета, выходившая в Киеве с 8 июня 1906 г. Издатель Е. Г. Бердяева, редактор Н. К. Мукалов. Р. примыкал к социал-демократической партии. Издание закрыто.

Работник, новочеркасская газета

— ежедневная газета, орган партии социалистов-революционеров, издававшаяся в Новочеркасске вместо приостановленной газ. "Колос" с 20 июля 1906 г. Редактор-издатель В. Ф. Надолец. Издание закрыто.

Работник, русское сельскохозяйственное комиссионерство

— первое русское сельскохозяйственное комиссионерство, включившее в круг своей деятельности распространение отечественных сельскохозяйственных изделий. Устроено в 1864 г., в форме товарищества на вере, спб. собранием сельских хозяев, под названием: "Справочное сельскохозяйственное депо при спб. собрании сельских хозяев". От себя собрание решило выдавать на справочное отделение комиссионерства по 500 руб. в год, кроме того ходатайствовало об освобождении сельскохозяйственного комиссионерства от внесения требуемого залога, об отведении в сельскохозяйственном музее министерства государственных имуществ помещения для выставки и конторы комиссионерства и о выдаче последнему в течение первых трех лет денежного пособия. Впоследствии сельскохозяйственное комиссионерство получило название Р. Мало-помалу оно распространило свои операции не только на все губернии Европейской России, но и на Кавказ и Сибирь. С 1872 г. существование его могло считаться совершенно упроченным, и собрание прекратило отпуск ежегодного пособия. В 1873 г. Р. открыл отделения в Москве и в Киеве. О развитии деятельности комиссионерства Р. в первые годы его существования можно судить по следующей таблице:

В 1866 г. поступило 2 заказа на 11000 руб.
В 1867 г. поступило 20 заказов на 14000 руб.
В 1868 г. поступило 126 заказов на 28000 руб.
В 1869 г. поступило 250 заказов на 47000 руб.
В 1870 г. поступило 310 заказов на 60000 руб.
В 1871 г. поступило 456 заказов на 78000 руб.
В 1872 г. поступило 550 заказов на 116000 руб.
В 1873 г. поступило 700 заказов на 180000 руб.
В 1874 г. поступило — заказов на 276000 руб.

В настоящее время заказы считаются тысячами, а кассовый оборот комиссионерства превышает 1 млн. руб.

Работный дом

Статья большая, находится на отдельной странице.

Работы наибольшей принцип

— см. Термохимия.

Рабочая Газета

— ежедневный социально-политический орган так называемой "независимой рабочей партии", выходивший в СПб. с 19 января 1906 г. Редактор-издатель гапоновец М. А. Ушаков. Газета прекратилась в конце января того же года; несколько номеров вышло в сентябре 1906 г.

Рабочая книжка

— см. Расчетная книжка.

Рабочая Неделя

— еженедельный общественно-экономический журнал, выходивший в СПб. с 18 декабря 1905 г. Редактор-издатель А. Леман, издатель И. Люндорф. После двух номеров журнал был закрыт.

Рабочая партия

— см. Социалисты и социал-демократы.

Рабочая плата

— см. Заработная плата.

Рабоче-мясной скот

Статья большая, находится на отдельной странице.

Рабочее время

Статья большая, находится на отдельной странице.

Рабочее законодательство

— см. Фабричное законодательство.

Рабочее Слово

— ежедневная общедоступная, общественно-политическая и литературная газета, выходящая в СПб. с 31 марта 1906 г. Издатель И. Венедиктов, редактор А. Тенс.

Рабочие биржи

Статья большая, находится на отдельной странице.

Рабочие войска

— воинские части и команды, предназначаемые для производства государственных сооружений и работ. В прежнее время они имели значительное развитие. В России существовали военно-Р. роты инженерного ведомства для строительных работ в крепостях (упразднены в 1 873 г.), Р. бригады и роты для шоссейных, железнодорожных и друг. работ (упразднены окончательно в 1881 г.), военно-Р. роты ведомства путей сообщения (упразднены в 1878 г.). В Германии и ныне полагается в военное время формировать на важнейших станциях железных дорог особые железнодорожные роты для нагрузки и выгрузки военных грузов. В Австрии, также в военное время, формируются из чинов ландштурма р. команды и отряды.

Рабочие дома

— одно из мест содержания лиц, приговоренных к лишению свободы. Составители уложения о наказаниях ввели в карательную систему Р. дом как наказание, соответствующее для неизъятых от телесных наказаний ссылке на житье в отдаленные, кроме сибирских, губернии. Заключение в Р. доме сопровождалось лишением всех особых прав и преимуществ и назначалось на время от 2 месяцев до 2 лет, будучи разделено на 4 степени. Заключенные разделялись по полу и возрасту; возрастных отделений было три, из которых каждое делилось на два разряда — низший и высший. Заключенные высшего разряда назначались на менее тяжкие работы и при освобождении получали 1/3 своего заработка. В низший разряд зачислялись рецидивисты; они могли быть перемещаемы в высший разряд лишь по истечении 4 месяцев со дня поступления. Учреждением Р. и смирительных домов наряду с тюрьмой, арестантскими ротами, арестными домами и пр. уложение имело в виду достигнуть согласования характера каждого наказания не только с тяжестью, но и с свойствами преступного деяния — согласования, совершенно правильного в принципе, но трудноосуществимого на практике. Все созданное законом разнообразие мест заключения на практике, по выражению Н. С. Таганцева ("Улож. о нак., его характ. и оценка", "Журнал гражданского и уголовного права", 1873 г., № 1), сводилось "к полнейшему однообразию — один и тот же острог являлся, смотря по требованию, и тюрьмою, и Р., и смирительным домом". Ко времени упразднения Р. домов указом 21-го апреля 1884 г. их имелось только три: в Симбирске, Костроме и Владимире. По улож. изд. 1866 г. (ст. 78) в случае неимения Р. домов присуждаемые подлежали заключению на те же сроки в тюрьме, а при "явной невозможности" заключить ни в Р. дом, ни в тюрьму наказание могло быть заменямо розгами от 40 до 100 ударов.

К.-К.

Рабочие колонии

Статья большая, находится на отдельной странице.

Рабочие лесные

Статья большая, находится на отдельной странице.

Рабочие люди

— особый разряд городских обывателей. Указом 1787 г. повелено было публично наказанных по суду не только в обеих столицах, но и в губернских городах не держать, а отсылать для пребывания по уездным городам, где написать их в Р. люди; в 1799 г. повелено таких людей распределить в Р. люди, со включением в мещанский оклад. Указами 1816 и 1821 гг. повелено заграничных выходцев, вернувшихся в Россию по всемилостивейшему манифесту 30 августа 1814 г., если общества их иметь у себя не пожелают и они окажутся негодными к военной службе, приписывать в Р. люди по уездным городам, не близко, однако ж, к границе. В 1824 г. было воспрещено переселение евреев в Россию из-за границы; евреев, поселившихся уже в России, но не причисленных ни к какому состоянию, велено было, если общества их принять не пожелают, распределить немедля в Р. люди по уездным городам с обложением мещанским окладом. В 1832 г. постановлено, что в случае порочности причисленных к городам без согласия обществ лиц других званий и при неисправности их в платеже податей и других сборов лица эти записываются в Р. люди на общем основании законов, т. е. облагаются мещанским окладом и подвергаются личной ответственности в случае неисправного платежа. Ср. ст. 499 Св. Зак. т. IX изд. 1876 г.

Рабочие секретариаты

(Arbeitersekretariate) — бюро юридической помощи рабочему населению, учреждаемые рабочими же организациями. Под это определение вполне подходят лишь германские секретариаты; в задачу швейцарских секретариатов входит обыкновенно содействие рабочему движению вообще, причем нередко на первый план выступает производство статистических работ по рабочему вопросу, содействие профессиональному объединению рабочего населения и т. д. В Германии прототипом для Р. секретариатов послужили образованные Р. картелями юридические комиссии, состоявшие из выборных членов и наблюдавшие за исполнением законов. С развитием социального законодательства оказалось необходимым иметь постоянных служащих для этой работы. Первый Р. секретариат возник в 1894 г. в Нюрнберге, по инициативе депутата Карла Грилленбергера. В 1897 г. открылся секретариат в Штутгарте, в 1898 г. — в Мюнхене, Ганновере, Бейтене, Мангейме, Галле, Иене и т. д. В настоящее время в Германии насчитывается до 5 0 секретариатов. С 1 апреля 1903 г. в Берлине открыт центральный Р. секретариат, содержимый и контролируемый генеральной комиссией профессиональных союзов Германии; деятельность его ограничивается взысканием страховых сумм в имперском страховом бюро, но распространяется на всех организованных рабочих Германии. Успехи первых секретариатов побудили христианские профессиональные союзы и союзы Гирш-Дункера учредить несколько подобных секретариатов. Кроме того, различными религиозными обществами и союзами с 190 3 г. открыто в Берлине три центральных секретариата, преследующих однородные задачи, но не чуждых политической деятельности. Отчетов о своей деятельности они не публикуют. Заведование делами секретариата возлагается на наемного секретаря (в некоторых секретариатах число их доходит до 3), избираемого собранием Р. организаций или представителей картелей. Большинство секретарей вышло из рабочего же класса. Существующие при секретариатах наблюдательные комиссии выполняют административные и контрольные функции, а также являются инстанцией для подачи жалоб. Часто наблюдательные функции исполняет правление картеля. Секретариаты обычно существуют на средства профессиональных союзов, с членов которых взимается сбор на содержание секретариата (2 пфен. в неделю или 10 пфен. в месяц). Некоторые секретариаты поддерживаются политическими союзами или газетами; Готский секретариат пользуется субсидией от государства. Клиентами секретариатов являются преимущественно рабочие, затем вдовы и инвалиды; лица других профессий также иногда обращаются в секретариаты, а в последние годы услугами их пользуются и правительственные учреждения. Р. секретариаты по общему правилу оказывают помощь бесплатно, но в некоторых секретариатах взимается незначительная плата (20 пфен. — 75 пфен.) с лиц, не состоящих членами союзов. Плата взимается не из финансовых соображений, но с целью побудить к вступлению в профессиональные союзы. В 1902 г. доходы всех секретариатов равнялись 154 тыс. мар.; из них лишь 4 % приходилось на гонорар. Некоторые секретариаты совершенно отказывают в юридической помощи лицам, не состоящим членами союзов, поддерживающих секретариат. Большинство секретариатов публикует годовые отчеты о своей деятельности и статистические работы. В Швейцарии первый Р. секретариат под именем "Швейцарского" возник в 1887 г. в Цюрихе, по инициативе рабочего союза Gr ü tliverein. Центральный секретариат содержится на средства федерального правительства, но деятельность его направляется федерацией швейцарских рабочих в лице собрания делегатов и исполнительного комитета. Почти каждый кантон имеет свой кантональный секретариат. Швейцарские секретариаты большей частью пользуются правительственной субсидией, благодаря чему средний годовой расход швейцарских секретариатов составляет 20—25 тыс. франков, значительно превышая такой же расход германских секретариатов (5320 мар.). См. А. Ф. Волков, "Секретариаты рабочих и палаты труда в Западной Европе" (1905); Б. Торгашев, "Р. секретариаты" (1906); А. Мюллер, "Р.-секретариаты и государственное страхование рабочих в Германии", перев. с нем. под ред. В. Канеля (1907); R. Soudek, "Die deutschen Arbeitersekretariate" (Л., 1902).

Н. Ив—ко.

Рабочие сельские

Статья большая, находится на отдельной странице.

Рабочие союзы

— см. Союзы рабочие.

Рабочие фабрично-заводские

— см. Фабрично-заводские рабочие

Рабочий

— социал-демократическая газета, выходившая два раза в неделю с 29 июля 1906 г. в Саратове. Редактор-издатель П. В. Вадиксов. Издание закрыто.

Рабочий вопрос

Статья большая, находится на отдельной странице.

Рабочий день

Статья большая, находится на отдельной странице.

Рабочий инструмент

— см. Слесарные инструменты.

Рабочий класс

Статья большая, находится на отдельной странице.

Рабочий Мир

— общественная, политическая и экономическая газета, выходившая в СПб. с 19 января по 23 апреля 1906 г. с перерывами. Редактор-издатель В. Архангельский.

Рабочий Народ

— еженедельный иллюстрированный литературно-политический и социально-экономический журнал; вышел только № 1—2 в конце января 1906 г.; он был конфискован, а журнал закрыт. Он имел в виду стремиться к соединению социалистических партий — социал-революционной и социал-демократической. Редактор В. Д. Кирьяков; редактор-издатель И. А. Сафонов.

Рабочий скот

Статья большая, находится на отдельной странице.

Рабство

Статья большая, находится на отдельной странице.

Рабу

(Charles-Felix-Henri Rabou) — французский писатель (1803—1871), друг и сотрудник Бальзака в "Contes bruns, par une t ête à l'envers"; закончил, согласно предсмертному желанию Бальзака, романы последнего "Le D éputé d'Arcis" (1854), "Le Comte de Sollenave", "La Famille Beauvisage". Под псевд. Emile de Palmau написал роман "Hist. de tout le monde". Другие романы Р.: "Le Pauvre de Tontlhery", "L'allée des veuves", "Mme de Cbaumergis".

Рабус, Карл Иванович

(1800—1857) — живописец-пейзажист, определен своими опекунами в 1810 г. в пенсионеры Академии художеств. Здесь вначале выказывал большую способность к исторической живописи, но потом, отстав по болезни глаз от других учеников Академии, занялся пейзажем и поступил в число учеников проф. М. М. Иванова. В 1821 г., получив малую зол. медаль за "Вид приморского города", был выпущен из академии с аттестатом 2-степени. Вскоре после того ему представился случай отправиться в Малороссию, откуда сделал поездку в Крым. За "Вид Гурзуфа" (в музее Акад. худ.) получил в 1827 г. звание академика. Чрез год после первой поездки в Крым Р. посетил, кроме Крыма и Одессы, Константинополь, берега Греции и Италии, Тироль, Вену, некоторые пункты Германии и долго жил в Дрездене, где свел близкое знакомство с представителями искусства и литературы. По возвращении своем в Россию неоднократно бывал в Малороссии и с 1834 г. жил в Москве, состоя преподавателем перспективы в Кремлевском дворцовом архитектурном училище и в Константиновском межевом институте и профессором пейзажной живописи и перспективы в Строгановской рисовальной школе и в Училище живописи, ваяния и зодчества. Не обладая сильным талантом, Р. был человек весьма трудолюбивый, горячо любивший искусство, умный, сердечный и едва ли не самый образованный из всех русских художников его времени. В своей молодости он значительно способствовал развитию любознательности в своем школьном товарище, знаменитом А. А. Иванове. Имел многих друзей в кругу артистов, писателей и ученых. Почти все московские пейзажисты, образовавшиеся в 1835—56 гг., имели его своим руководителем. Из множества картин Р. достаточно указать на "Вид храма Василия Блаженного" (в Третьяковской галерее в Москве), "Вид Кремля при лунном свете" (в моск. Оруж. палате), "Рыбачья хижина на берегу Мраморного моря" (у А. В. Капниста) и "Вид Спасских ворот Московского Кремля при лунном свете" (в Музее Александра III). Р. был известен в кругу москвичей как остроумный карикатурист.

А. С—в.

Рабус, Леонард

(Rabus, родился в 1835 г.) — немецкий философ. Его главный труд: "Lehrbuch zur Einleitung in die Philosophie. I. Grundriss der Geschichte der Philosophie. II. Logik und System der Wissenschaft" (Эрланген и Лпц., 1895) представляет собой энциклопедический обзор всей системы наук и содержит в себе изложение истории развития логики до последнего времени, с богатыми указаниями литературы.

Рабштын

(Rabsztyn) — древний замок, ныне разрушенный, в Олькушском уезде Келецкой губернии, на скалистой горе, окруженной сыпучими песками. В древности замок назывался Raubstein; здесь польский отряд Голубека разбил в 1587 г. немецкое войско, спешившее на помощь эрцгерцогу Максимилиану.

Рабюссон

(Henri Rabusson, род. в 1850 г.) — французский романист, умелый изобразитель высшего света, нравы которого ему хорошо знакомы. Написал: "Dans le monde" (рус. пер. СПб., 1884), "Fianc és", "M-me de Givré " (рус. перев. в "Наблюдателе, "Le roman dun fataliste", "L'aventure de m-lle de Saint-Allais", "L'am ie", "Le stage d'Adhémar", "Un homme d'aujourd hui", "Le mari de M-me d'Orgevault", "Mon capitaine", "L'épousé e", "L'illusion de Florestan" (русск. пер., СПб., 1889), "Halali" (1890), "Idylle et drame de salon", "Mal moderne" "Bon gar çon", "Saus entraves" "Préjugé ?", "M. Cotillon" и др.

Рабютен, Роже

(Roger de Rabutin, граф de Bussy) — французский писатель (1618—1693). Был кавалерийским генерал-лейтенантом. Карьера его была разбита появлением его книги "Histoire amoureuse des Gaules". Он был посажен в Бастилию, потом выслан из Парижа. Через 16 лет ему дозволено было вернуться, но положение его в свете не могло быть восстановлено. В письмах Р. ("Correspondance", изд. Lalanne, Пар., 1838) много сведений о литературе; его "M é moires" (изд. Lalanne, П., 1857) рисуют умственную жизнь его времени.

Рабютен, Франсуа

(de Rabutin, умер в 1582 г.) — французский историк. Принимал деятельное участие в войне с испанцами и протестантами. Ему принадлежат интересные и просто написанные "Commentaires des Guerres entre Henri II et Charles-Quint" (П., 1555).

Рабюто

(Огюстэн Филипп Эдуард Rabutaux) — французский писатель; род. в 1814 г. Написал: "De le prostitution en Europe depuis l'antiquit é jisqu'à Ja fin du XVI siè cle" (1851, 2-е изд. 1865).

Рава

(Rawa) — уездный город Петроковской губернии, на речке Равке. Жителей 6471. Один из древнейших городов Царства Польского, некогда принадлежавший кн. Мазовецким. От древнего замка сохранилась только 8-угольная башня. Древний костел, 3 школы, синагога, богадельня.

Рава Русская

(польск. Rawa Ruska) — местечко в Галиции, на реке Рате (приток реки Буг). Жителей (1890 г.) 5863, преимущественно поляки. В 1698 г. здесь произошло свидание Петра Великого с королем Августом II, положившее начало союзу против Карла XII.

Равальпинди

(Ravalpindi, Rawil-Pinde) — укрепленный город в индо-британской провинции Пенджаб, на правом берегу реки Сохан, 520 м над уровнем моря. Значительная торговля с Кашмиром. Жителей (1891 г.), вместе с сильным гарнизоном, 73796 (22752 жнщ.): 29264 индусов, 32787 магометан, 6072 христианина.

Равальяк

(Франсуа Ravaillac, 1578—1610) — убийца Генриха IV, короля Франции. В детстве и молодости много бедствовал, существовал по временам подаянием. Будучи лакеем у прокурора, он научился читать в писать, после чего служил писцом, ходатайствовал по делам и, наконец, сделался школьным учителем. За долги попал в тюрьму и стал подвергаться галлюцинациям. Поступил в монастырь братства Feuillants, но в скором времени был исключен оттуда по причине своих видений. Р. обратился к иезуитам с целью вступить в их орден, но и тут его не приняли, как галлюцинанта. Доведенный до отчаяния, мучимый видениями, он еще больше утвердился в своем мистическом фанатизме, когда разнесся слух, что Генрих IV выступает в поход против папы, чтобы низложить его. Р. решил, что убийство короля будет жертвой, угодной Богу и католической церкви. Сначала он пытался увидеться с Генрихом, чтобы отговорить от принятого решения, но это ему не удалось. 14 мая 1610 г. в тесной улице Лафероннери Р. вскочил на заднее колесо королевского экипажа и нанес королю два удара ножом в грудь, отчего моментально последовала смерть. Арестованный Р. сознался в преступлении, но отрицал существование сообщников. По приговору парламента Р. был подвергнут страшной пытке и казнен на Гревской площади. Вопрос о постороннем влиянии на преступника остается до сих пор неразъясненным. Некоторые обвиняют в подстрекательстве Р. к убийству королеву Марию Медичи, другие — герцога Эпернон и маркизу Вернель.

Равана

(санкр. R âvana) — в индийской мифологии царь демонов ракшасов и обладатель острова Данка (Цейлон), с которого он прогнал своего сводного брата, бога Куверу (см.). В течение многих лет Р. предавался благочестивым упражнениям и этим заслужил благосклонность Брахмы, сделавшего его неуязвимым со стороны богов и демонов. Пользуясь этим, Р. стал притеснять самих богов и принудил служить себе старых ведийских богов: Агни сделал поваром, Варуну — водовозом, Ваю заставил мести свой дворец и т. д. Наконец боги с Индрой во главе отправились жаловаться Брахме на дерзость Р. , но Брахма направил их к Вишну, так как сам не мог отнять у Р. дарованной ему неуязвимости. Вишну обещал богам уничтожить Р. через посредство смертных и обезьян, от которых Р. не испросил неуязвимости. Затем Вишну воплотился в образ Рамы (см.) и начал свою борьбу с ракшасами. Когда Р. услышал, что Рама убил двух его вождей, он проник в местопребывание Рамы под видом нищего брахмана и стал уговаривать его жену Ситу уйти вместе с ним и сделаться его подругой. Когда Сита отвергла его предложение, он принял свой собственный вид и, схватив Ситу, умчал по воздуху на о-в Ланку. Только после ожесточенной войны с ракшасами, в которой союзниками Рамы были обезьяны и медведи, Раме удалось победить ракшасов, убить Р. и вернуться с Ситой в свое царство Айодхью (ныне Ауд). История этой борьбы рассказывается в Рамаяне (см.), где описывается и наружность Р.: 10 голов, 20 рук, глаза медно-красного цвета, блестящие зубы, подобные молодому месяцу; величиной он с большую тучу или гору: тело его покрыто следами ударов, нанесенных ему разными богами в его борьбе с ними. Сила Р. была так велика, что он мог волновать моря и сокрушать горы. Он нарушал все божеские и земные законы, похищал чужих жен и т. д. Благодаря своему исполинскому росту, он мог останавливать солнце и месяц в их течении и мешать их восходу. Равана нагнал такой страх на всю природу, что солнце не дерзало подниматься над его головой, ветры переставали дуть при его приближении, море — волноваться. Когда Рама убил Р., боги на небесах возрадовались и прославили Раму, как Вишну, спасшего их от угрожавшей гибели.

С. Б—ч.

Равви

— русское произношение еврейского рабби (учитель; происходит от раб, "великий", и соответствует как по этимологии, так и по значению латинскому magister, от magis). Начиная с первого христианского века Р. употребляется в Палестине как почетный титул, даваемый выдающимся учителям и толкователям закона (вавилонские законоучители величались титулом раб), но с течением времени становится более общим и применяется ко всякому, отличающемуся богословским знанием. Выше его стоял титул раббан ("наш учитель"), который носили только семь законоучителей. В Новом Завете слово Р. неоднократно встречается в обращениях учеников к Иисусу (Ев. от Матвея XXVI, 25,49; от Марка IX, 5, 11, 21; от Иоанна I, 39 и др.), а также к Иоанну Крестителю (Ев. от Иоанна III, 26). Евангелист Лука вместо еврейского "рабби" употребляет равносильное ему греч. διδασχαλε. Кроме того, встречается в Евангелиях (от Марка X, 51; от Иоанна XX, 16) еще форма раббуни, или, по другому чтению, раббони, соответствующая, по всей вероятности, употребляемому в арамейских парафразах Библии слову риббон.

Раввин

(от раб — "учитель") — духовный представитель еврейской общины, исполняющий в ней обязанности наставника, проповедника, блюстителя и толкователя религиозного закона, а прежде присоединявший к ним и функции судейские. Право на занятие должности Р. по еврейскому закону имеет всякий, отличающийся основательным богословским знанием и благочестием. Во время существования первого храма рядом со священниками ааронидами, в руках которых сосредоточивался храмовый культ, религиозными наставниками являются пророки, которые по большей части были миряне. После вавилонского плена, реставрация храма и реформ Ездры и Неемии светский элемент еще более усиливается в деле религиозного наставничества в лице "книжников" (соферим) и "мужей Великого Собора". Впоследствии роль наставников и толкователей закона переходит к фарисеям, вступающим в открытую борьбу с саддукеями, которые были преимушественно священниками. С разрушением второго храма Р. становятся единственными религиозными руководителями народа. В числе Р. талмудического периода и последующих веков встречаются люди из всевозможных общественных сфер и самых разнообразных профессий. Однако еще в талмудический период установлена была известная форма посвящения на раввинство — так называемая семиха, т. е. ординация посредством рукоположения. Этот обряд, упраздненный в начале IV в., вновь был введен к XIV в., причем претендовавшему на звание Р. выдавалась venia docendi (гаттарат-гораа) с правом на титул морену (т. е. учитель наш). Должность Р. считалась почетной; первоначально занимавший ее не получал никакого вознаграждения. Начиная с XIII в. общины мало-помалу стали назначать приглашаемым ими Р. известное вознаграждение. Р. был первым лицом в общине и являлся представителем ее перед властью. В Испании и Германии правительство назначало иногда верховных Р., или "великих магистров над всеми Р." (Magister Judaeorum, Hochmeister). Особенно влиятельно положение Р. ("докторы жидовские") было в Польше, где им предоставлены были королями весьма широкие судебные полномочия и где организованы были периодические съезды раввинов для решения сложных процессов и разъяснения спорных пунктов талмудического права. Во второй половине XVI в. эти съезды обратились в правильные синоды. В новейшее время характер и организация раввината подверглись весьма значительным изменениям. Деятельность раввинов везде ограничена областью религии и школы. Кроме богословских знаний, приобретаемых в специальных учреждениях, он должен обладать общим образованием. Раввинат везде подчинен правительственному надзору и урегулирован особенными узаконениями. Во Франции и Бельгии существует консисториальная организация. В Англии Р. подчинены лондонскому верховному Р. (Chief-Rabbi). В некоторых германских государствах (Вюртемберг, Баден, Мекленбург-Шверин) делами раввината ведают "церковные советы" (Kirchenrath, Oberrath). В России закон 3 мая 1855 г. требовал для определения в Р. окончания курса в раввинских училищах (см.) или в общих высших и средних учебных заведениях; в случае недостатка таких кандидатов, разрешалось приглашение ученых евреев из-за границы; последнее правило теперь отменено. Хотя раввинские училища давно закрыты, тем не менее и в настоящее время от Р. требуется образовательный ценз среднего учебного заведения (ст. 1083 уст. иностр. испов. по прод. 1890 г.). Лица, удовлетворяющие требуемому законом образовательному цензу и выбираемые на должность официальных, или "казенных", Р., не всегда обладают специальной подготовкой, нужной для исполнения богословских обязанностей; поэтому во многих общинах рядом с казенными существуют еще духовные раввины. Р. выбираются на три года и утверждаются губернским начальством. На них, кроме исполнения треб и обрядов, лежит еще обязанность ведения метрических книг.

Раввинизм

— религиозная система традиционного иудаизма, нашедшая свое выражение в Талмуде и позднейшей раввинской письмености. См Талмуд, Талмудизм.

Раввинисты

— те евреи, которые в противоположность караимам рядом с письменным законом (Библией) признают как источник религии еще устный закон (традицию), разработанный раввинами и изложенный в Талмуде и в основывающейся на последнем раввинской литературе.

Предыдущая страница Следующая страница