Статьи на букву "П" (часть 7, Пам - Пан)
— в 1855 г. губернским начальствам, сначала в Воронеже, затем и в других местах, разрешено было издавать П. книжки — род адрес-календарей и справочных книг, в которых нередко помещаются и статьи по истории, географии, статистике, этнографии, флоре, фауне и пр., касающиеся данного края. Издаются губернскими статистическими комитетами, обыкновенно под редакцией секретарей этих комитетов. С течением времени научный отдел в этих П. книжках обособляется в сборники — напр. "Олонецкий Сборник", "Харьковский Сборник", "Временник Эстляндской губернии", "Кубанский Сборник" и др. |
— серия изданий Имп. общества любит. древней письменности, выходящих в разные сроки, по нескольку выпусков в год. До половины 1897 г. вышло 127 выпусков. В П. помещаются небольшие по объему памятники славяно-русской литературы, с предварительными о них статьями, сообщения в собраниях общества, исследования по русской литературе, протоколы и отчеты общества. Редактором П. был до 1893 г. — П. H. Тиханов, с 1893 г. — А. И. Лященко. Участвовали в П.: архим. Леонид, И. А. Шляпкин, П. H. Тиханов, А. H. Тиханов, А. H. Пыпин, В. В. Стасов, А. С. Архангельский, кн. П. П. Вяземский, X. М. Лопарев, А. И. Кирпичников, H. К. Никольский и др. В П. опубликованы недавно найденные: "Слово о погибели русскыя земли", "Писание о самоубийственных смертях" (в расколе), "Речь тонкословия греческого"; изданы: "Слово Даниила Заточника","Чудеса св. Николая", "Старообряческий синодик", "Повесть о Царьграде Искандера" и мн. др.; напечатаны исследования: Архангельского — о Ниле Сорском, П. Голохвастова — о народном русск. стихе, Фаминцына — Гусли, H. В. Покровского — о Сийском иконописном подлиннике, Л. Ф. Змеева — о древнерусских врачебниках и др. Указатель к П. в брошюре Лопарева: "Издания Имп. Общества Любителей Древней Письменности 1877—87" (СПб., 1888). А. Л — нко. |
— см. История, Древности и Доисторическая эпоха. |
(лат. monumenium) — сооружения, возводимые с целью увековечить память известных лиц или событий. Наиболее многочисленны надгробные П., сооружение которых восходит к глубокой древности (см. Погребение). П. в честь героев и выдающихся лиц на поприще государственной и общественной жизни, воздвигавшиеся сначала с идеальными фигурами, а впоследствии — с точным воспроизведением чествуемого лица, были в большом ходу у древних греков и римлян. Особую группу П. составляли статуи победителей, выставлявшиеся в Олимпии. С течением времени обычай сооружения П. получил у народов античного мира столь обширное распространение, что перешел в злоупотребление. В средние века сооружение П. в честь выдающихся деятелей было явлением редким (конные статуи императора Оттона I в Магдебурге и короля Конрада III в Бамберге). В эпоху Возрождения обычай этот вновь получил распространение, но лишь по отношению к государям и военноначальникам, что иногда вызывало общее порицание (конные статуи Гаттамелаты в Падуе и Коллеони в Венеции); издержки покрывались самими чествуемыми. В новейшее время сооружение П. самых разнообразных форм (между прочим — прибитие досок к домам, в которых родились или жили выдающиеся деятели) является обычной формой воздаяния за выдающиеся заслуги в различных областях государственной, общественной, литературной, артистической жизни. Из русских П. этого рода всемирной известностью пользуются Александровская колонна (см.) и П. Петру I (см.). Наконец, П. сооружаются для увековечивания каких-либо событий (в России: храм Спасителя в память Отечественной войны, П. "Славы" в СПб. в память русско-турецкой войны, П. на поле Полтавской битвы) или как олицетворение данной страны (см. Бавария, Германия), Свободы статуя в Нью-Йорке. Сюда может быть отнесен П. "Тысячелетию России" (см.) в Новгороде. |
— выходил выпусками в СПб., в 1873 г., в два месяца раз и носил справочный характер. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
Статья большая, находится на отдельной странице.
(Πάν) — древнегреческий бог, аркадийского происхождения. По гомеровскому гимну (см.), П. считается сыном Гермеса и дочери Дриона. Он родился с козлиными ногами, длинной бородой и рогами, и тотчас же по рождении стал прыгать и смеяться. Испуганная необычайной наружностью и характером ребенка, мать покинула его, но Гермес, завернув его в заячьи шкуры, отнес его на Олимп и до того развеселил всех богов, а особенно Диониса видом и живостью своего сына, что боги назвали его П., так как он доставил всем (πάς = весь) великую радость. П. был богом-покровителем стад (слово Πάν в связи с Πάω — пасти). Роскошные долины и рощи Аркадии — царство П., где он резвится в кругу веселых нимф. Под его флейту или сирингу устраиваются веселые, шумные хороводы, пугающие смертных. В полдень, утомившись от занятий, П. засыпает и с ним засыпает вся природа под знойными лучами: это затишье считалось священным и ни один пастух не осмеливался нарушить его игрой на свирели, из боязни потревожить сон бога-покровителя. Когда горная тишина нарушалась отзвуками или криками, суеверие приписывало эти звуки П.: отсюда страх, который испытывает человек, слыша неизвестно откуда идущие звуки среди тишины, наз. паническим. Это представление выразилось в сказании о любви П. и нимфы Эхо. П. считался также богом зарождающегося света, при восходе солнца. К этому представлению относится также миф о любви его к Селене, которую он расположил к себе тем, что дал ей часть своих стад. Как бог, исполненный природного вдохновения, он был богом предсказателем; в Аркадии находился его оракул, жрицей которого была Эрато. Хорошо знакомый со всеми тропинками и дорогами своей страны, он считался богом-проводником (ένόδιος, πομπαΐος), как Аполлон и Гермес; он указывал путь на суше и на море, усмиряя морские волны звуками своей флейты. Ему были посвящены горы, пещеры, дубы и сосны, а также черепахи. Как бог, любивший уединение и свободную природу, П. не был городским божеством, и только по случайным поводам его почитали памятниками в городах. Так, в Афинах был посвящен ему грот на акрополь в память поражения персов, на которых будто П. навел (панический) ужас во время сражения. Позднее, вследствие оргиастических свойств его характера, культ его соединился с культом великой матери и Диониса. В Лидии П. был отождествлен с Марсием и считался учителем Олимпа. Как похотливый и задорный товарищ менад, нимф и гермафродитов, он, подобно сатирам, был олицетворением чувственной любви; поэтому в позднейшей литературе и искусстве он изображается как спутник Афродиты и соперник Эрота. Кроме П., индивидуального божества природы, были еще существа демонического характера, называвшиеся Πάνες или Πανίσκοι — род леших с козлиными бородами, мучивших людей в горах и лесах, а также посылавших тяжелые сны. Они жили среди стад и были товарищами сатиров. Ср. W. Gebhard, "Ueber den Pankult" (1872, "Gymn. Progr. v. Braunschweig"); P. Wetzel, "De Jove et Pane diis Arcadicis" (1873); F. Wieseler, "De Pane et Paniscis etc." (1875); Preller, "Griechische Mythologie" (1894, I т., стр. 738—747). Н. О. |
(cyriax, Fistula Panis — лат., Fl û te champetre — фр.) — пастушеская флейта или свирель. Ее изобретение приписывается Пану (см.). Она состояла первоначально из семи небольших флейт разных величин, прикрепленных одна к другой в таком порядке, чтобы при вдувании воздуха в эти флейты сверху мог бы издаваться звукоряд (гамма). Подобный инструмент встречается и в настоящее время в народной музыке, напр. у румын. Моцарт применил эту флейту в своей опере "Волшебная флейта", после чего в Германии П.-флейта стала называться Папагено-флейта, по имени действующего лица в опере, играющего на этой флейте. Один из регистров органа носит тоже название П.-флейты вследствие сходства с ней по тембру. Н. С. |
(1613—1673) — великий драгоман Порты, ученик Мелетия Сирига (см.), посланный им около 1640 г. в Падую для довершения образования. Когда стараниями патриарха иерусалимского Нектария (см.) было напечатано в Голландии в 1662 г. "Православное исповедание веры", составленное Петром Могилою, рассмотренное Мелетием Сиригом и утвержденное восточными патриархами в 1643 г., П. принял на себя все издержки печатания этой книги, раздававшейся народу даром. Вторично на счет П. "Православное Исповедание" отпечатано было в 1672 г. и также раздавалось даром. |
(Алексиано) — контр-адмирал русского флота, прославившийся храбростью при истреблении египетской флотилии в царствование Екатерины II. В 1772 г., по приказанию гр. Орлова, лейтенант П. был отправлен с одним фрегатом и фелукой к сирийским и египетским берегам для разведок; встретив у Дамиетты турецкие суда, он вступил с ними в бой и одержал победу, захватив несколько судов и пленных, в том числе Селима-бея, с 8 офицерами. Дальнейшими разъездами около египетских берегов П. пресек торговлю и распространил тревогу по всему Египту и Сирии. В награду он получил весь захваченный им груз, за исключением трофеев, ранее отправленных в СПб. В 1788 г., назначенный советником при контр-адмирале Дж. Поле Джонсе, П. принимал участие в действиях под Очаковым гребной флотилии принца Нассау-Зигена и много содействовал своей храбростью взятию крепости. В. Р—в. |
(παν - αγία — всесвятая) — так называлась сначала часть из просфоры, изъятая на проскомидии в честь Божией Матери. Она, в особом ящичке, называемом панагиаром, по особому чину ("чин возношения П." находится в Часослове, а также в Типиконе), переносилась, в монастырях, в трапезу, где вкушали одну часть ее — перед принятием пищи трапезной, другую — по окончании трапезы. Впоследствии название П. усвоено панагиару или ящичку. Позже П. сделалась названием нагрудного знака архиереев и некоторых (в ставропигиальных монастырях) архимандритов и имела сперва вид ящичка или енколпия (см.), на одной стороне которого было изображение Спасителя или Св. Троицы, на другой — Божией Матери; внутри ящичка полагались иногда частицы мощей. Еще позже П. утратила вид ковчежца и сделалась небольшой круглой иконой Божией Матери, носимой на груди, как знак архиерейского достоинства. Ср. Codin, "De officiis Magnae Ecclesiae"; Goar, "Enchologium graecum". H. Б—в. |
(болг. Панагюриште, тур. Отлук-Киой) — мст. в Южной Болгарии, вблизи Пловдива; ок. 2000 домов исключительно болгарских; памятно произведенным здесь в мае 1876 г. турками грабежом и резней христиан. |
— инженер путей сообщения, род. в 1824 г. По окончании курса в бывшем корпусе инженеров путей сообщения в чине поручика, в 1844 г., состоял на службе при Николаевской жел. дороге (в партии по изысканию дороги, при постройке и эксплуатации дороги до 1854 г.), изучал затем эксплуатацию и организацию подвижного состава жел. дор. за границей, строил жел. дор. Грушевскую (1860) и половину Курско-Киевской, в качестве подрядчика и ответственного перед предпринимателями и правительством инженера (с 1866 г.). С 1870 г. в отставке. По вопросам экономическим железнодорожной политики и пр. написал несколько брошюр на русском и французском языках. Издал книги: "Восточный вопрос" (1877) и "Финансовые и экономические вопросы" (1878). Выстроил в Петербурге так наз. Панаевский театр. |
— инженер путей сообщения: ум. в 1899 г. |
(1792—1859) — поэт. Родом из дворян Казанской губ., воспитанник казанской гимн. и унив. Служил в министерстве юстиции, по ведомству путей сообщения, в министерстве народного просвещения и в министерстве двора, где дослужился до директора канцелярии (1832). П. — идиллик по преимуществу. Вкус к этого рода поэзии в нем воспитало руководство матери и других женщин, тихая жизнь в семье и постоянное пребывание, в детские годы, в деревне. Первые его стихотворения появились в 1817 г., в "Сыне Отечества" и "Благонамеренном". На них обратил внимание Державин, который посоветовал молодому поэту заняться литературами греческой и римской и взять за образец Геснера; последнему П. оставался верен во всю свою жизнь. Обильной волной вошла и греко-римская жизнь в содержание идиллий П. В 1820 г. идиллии П. вышли отдельной книжкой (из 25 пьес, которым было предпослано "Рассуждение о пастушеской поэзии"), встреченной с похвалами и критикой, и публикой; Российская академия наградила автора золотой медалью. "Пленительная простота с чистосердечием невинности, любовь к семье, легкая задумчивость, не чуждая улыбки, и страсть, не лишенная грации" — основы и отличия идиллий П., к тому же написанных довольно легким языком. Наиболее характерные из них: "Сновидение", "Больной", "Выздоровление Ликаста" и "Дамет". Кроме идиллий ему принадлежат еще несколько стихотвор. ("Весна", "К родине", "Вечер", "Русская песня" и др.), три похвальных слова: Александру I (1816), кн. Кутузову-Смоленскому (1823), Г. Р. Державину (1817) и несколько написанных в карамзинском стиле рассказов и повестей, печатавшихся в "Сыне Отечества" и "Благонамеренном". Более выдающиеся из них: "Романическое письмо из С.-Петербурга", "Приключение в маскараде", "Жестокая игра судьбы", "Не родись ни пригож, ни красив, а родись счастлив" и "Иван Костин". Служба мало-помалу отвлекла его от литературы. В год смерти П. вышли его "Воспоминания о Державине" в альманахе "Братчина" (ч. I). Свои "Воспоминания", отличающиеся богатством содержания, но не всегда объективной оценкой действующих лиц, П. довел до 1859 г., но из них пока напеч. только отрывки: в "Вестнике Европы" (1867, № 3 и 4) — о детстве и обучении П. и о знакомстве с Державиным и в "Русской Старине" (1892, № 11 и 12; 1893, № 2 и 5) — о кн. П. М. Волконском, о сооружении храма Спасителя в Москве, о кончине Николая I; о бракосочетании и кончине вел. княг. Александры Николаевны и о действиях Магницкого в Казани (cм. также поправки и дополнения к ним в "Вестнике Европы", 1868, № 4, и в "Русском Архиве", 1868, № 1). П. был ординарным академиком Российской академии (1841), почетным членом Имп. акад. художеств, Казанского унив. и Общ. любителей отечественной словесности при нем. См. "Библиографические Записки" (1861, № 4); "Отчет Имп. акд. наук за 1852—1865 гг." и "Вл. Ив. Панаев, воспоминание с обозрением его идиллий" (СПб., 1860). В. Р—в. |
(1812—62) — изв. журнальный деятель и беллетрист, племянник В. И. Панаева, образование получил в бывшем благородном пансионе при СПб. университете. До 1845 г. состоял на службе. На литературное поприще П. выступил в 1834 г. рядом повестей, в которых явился подражателем Марлинского ("Спальня светской женщины", "Белая горячка" и др.). Во второй половине 1830-х гг. П. часто ездил в Москву, где познакомился с тамошними литераторами и особенно близко сошелся с Белинским, который при его посредстве приглашен был А. А. Краевским заведывать критическим отделом "Отечественных Записок". Под влиянием Белинского П. отрешился от мелодраматической манеры Марлинского. В повестях П., напис. около 1840 г. ("Прекрасный человек" и др.), замечается поворот на путь реалистического творчества; но, одаренный небольшим талантом, П. расплывается в мелких подробностях. В меньшей степени эти недостатки проявляются в произведениях зрелого периода беллетристической деятельности П. Сюда относятся: "Маменькин сынок" (1845), "Родственники" (1847), "Встреча на станции" (1847), "Львы в провинции" (единственный большой роман П., появившийся в отдельном издании, СПб., 1852), "Хлыщи" — великосветский, провинциальный и хлыщ высшей школы (1856) и, наконец, повесть из петербургских воспоминаний: "Внук русского миллионера" (1858). Панаеву, писательский темперамент которого отличался женственной мягкостью, не удавались цельные образы и сильные характеры, но он дал ряд живых лиц, много эффектных и драматических сцен, наряду со сценами, полными неподдельного юмора. Особенно выделяются женские характеры П., который любил доказывать превосходство русской женщины над разными помещичьими маменькими сынками, купеческими внуками, хлыщами и великосветскими львами и один раз даже (в повести "Родственники") — над 23-летним Гамлетиком (к изображению российского Гамлетика П. приступил раньше Тургенева), причем героинь своих П. брал из чиновничьих, купеческих и помещичьих кругов, но не из великосветских. Более крупное значение в истории русской литературы П. имеет как журнальный деятель. В 1847 г. он, вместе с Некрасовым, возродил "Современник"(см.); они сумели привлечь лучшие литературные силы к участию в этом журнале, который стоял во главе умственного движения в одну из наиболее бурных эпох русской общественной жизни. В "Современнике" П., под псевдонимом Нового поэта, писал остроумные фельетоны, сначала критические, потом о петербургской жизни. Под этим же псевдонимом П. издал сборник своих стихотворений-пародий (СПб., 1859). Незадолго перед смертью П. напечатал свои известные воспоминания, дающие множество ценного материала для изучения одной из наиболее важных эпох в истории русской литературы (1830-е и 1840-е гг.). Собрания соч. П. изданы в 1860 г. и в 1889 г. (СПб.). Ср. С. С. Трубачев в "Историческом вестнике" (1889, № 4). |
— автор многочисленных, но лишенных научного значения книг философского содержания: "Разыскатели истины" (СПб., 1878), "Пути к рациональному мировоззрению" (1880), "Nosce te ipsum" (1881), "О влиянии направления знания на состояние умов" (1882), "Голос неравнодушного о том, что одно могло бы избавить человека от зол, им самим созданных и создаваемых" (1888), "Голос долга, мысли о воспитании человека" (1885), "Еще о сознании, как условии бытия" (1888), "Свет жизни" (1893). |
— см. Головачева-П. |
— дворянский род, происходящий, по семейным преданиям, от новгородцев Паналимоновых, переселенных Иоанном Грозным в восточную Poccию. Ближайшим родоначальником П. был Иван Андреевич П. (ум. в 1796 г.), воевода в Туринске и председатель верхнего надворного суда Тобольского наместничества. О внуке его Владимире Ивановиче и правнуке Иване Ивановиче — см. соотв. статьи. Род П. внесен в III ч. родословной книги Казанской, С.-Петербургской и Новгородской губ. (Гербовник, XI, 107). В. Р. |
(Раnау) — один из испанских Филиппинских о-вов, между Миндоро и Негрос, вместе с о-вком Гвимарес — 12560 кв. км и 733786 жит. (племена висайя, мундо, негритосы). Остров горист и лесист, орошается pp. Таланой и Панаем. Кампешевое и черное дерево; рис, табак, сахарный тростник, перец. Скотоводство. Главный гор. Илоило. |
— болгарский "воевода" (гайдук), сын зажиточного крестьянина и торговца скотом, род. в 1830 г., сначала, продолжал дело отца. Ему приходилось иметь постоянные дела с турками вообще и турецкими чиновниками в частности, и страдать от их взяточничества, испытывать насилия и грубые оскорбления. Когда ему стало более невмоготу переносить все это, он продал свое имущество и ушел "гайдуковать", т. е. разбойничать, в горы (1858), где присоединился к шайке воеводы Георгия; вскоре он сам стал воеводой. В течение 10 лет он исходил Балканы вдоль и поперек, проявляя чудеса мужества и ловкости, нападая не только на турецких путешественников, но забираясь в города, убивая видных чиновников среди их дворцов, нападая на военные отряды. Он обнаруживал крайнюю жестокость, охотно убивал женщин и маленьких детей (оправдывая это опасностью быть найденным вследствие их показаний), но никогда не нападал на болгар или христиан вообще (кроме тех случаев, когда мстил за предательство) и всегда являлся мстителем за обиды, нанесенные народу. Вообще он был одним из тех весьма редких гайдуков, которые в значительной степени оправдывали романтическое представление о них, даваемое болгарскими народными песнями. На зиму он по большей части уходил в Сербию или Румынию, где то занимался мелкой торговлей, то нанимался почтальоном, слугой в гостиницу, то проживал награбленные летом у турок деньги. Он сблизился с Л. Каравеловым и Раковским, научился читать и писать. С 1862 г., когда временно обострились отношения между Сербией и Турцией, планы П. приняли более общий характер. Из простого гайдука он обратился в политика, который мечтал о всенародном восстании в болгарских и греческих областях Турции и о союзах с иностранными державами. Деятельность его в этом направлении была не особенно удачна, так как он уверовал в искренность сербского министра Блазнаваца, который через посредство популярного героя искусно сеял раздоры в среде болгарских эмигрантов. Последняя его чисто гайдуческая экспедиция в Болгарию относится к 1867 г. В 1872 г. Л. Каравелов издал написанные П. записки: "Моето путувание по Стара Планина" (Бухарест; русский, полный ошибок перевод в "Славянском Сборнике", т. II, СПб., 1877; образцовый немецкий перевод в книге Georg Rosen: "Die Balkan-Haiduken", Лпц., 1878). Записки эти (написанные, как утверждает, без особых впрочем доказательств, Иречек, не П., а Л. Каравеловым) представляют совершенно исключительное явление в болгарской литературе: строго правдивые, чуждые какого бы то ни было личного или национального хвастовства, они прекрасно рисуют положение болгар под турецким игом, быт гайдуков, нравы эмигрантов; в них ясно видно, как редко гайдуки действительно бывали людьми принципиальными, как часто они оказывались изменниками и предателями, но вместе с тем сколько в них было самоотвержения. Вместе с тем записки дышат любовью к природе и дают несколько тепло и красиво написанных картин ее. Во время сербско-турецкой войны 1876 г. П. командовал болгарским отрядом в 1300 чел., вторгшимся из Сербии в Турцию, был разбит и отступил; его отряд был раскассирован между разными полками, в одном из которых он сам дрался. В 1877—78 г. он дрался в болгарском отряде. С тех пор он жил в Рущуке, получая пенсию от правительства. См. кроме туркофильской, крайне враждебной П. и болгарам, вообще пристрастной и недостоверной книги Розена, ст. Ровинского, "Болгарский хайдук П. и его записки" ("Отеч. Зап.", 1878, 7); Пыпин, "Болгария и болгары перед войной" ("Вестник Европы", 1878, № № 3—4). В. В—в. |
(Panax L.) — род растений из сем. аралиевых, распространенный в восточной и тропической Азии и в сев. Америке. Известно 6 видов. Корень утолщенный. Простой стебель несет мутовчато расположенные, пальчато-сложные листья и заканчивается простым зонтиком. Цветы многобрачные, с пятью створчато-кроющими лепестками, пятью тычинками и 2-3-гнездной завязью. Плод — костянка. См. Жинзенг. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
(Panama) — порто-франко в южно-американской республике Колумбии, в 752 км от Боготы, на скалистом выступе южного берега Панамского перешейка, у подошвы высот горы Анкон (170 м) и на средоточии железных дорог. После разрушения в 1670 г. Старой П., основанной в 1518 г. английским флибустьером Морганом, был выстроен новый город, несколько к западу, сильно укрепленный. Несколько раз разрушаемая пожарами, П. и теперь еще имеет величественный вид, благодаря своему великолепному собору и множеству церквей и монастырей. Но значение П. совершенно пало. Промышленности не существует; знаменитые соломенные шляпы панама приготовляются не здесь, а в Эквадоре. Торговля почти исключительно ввозная и вся в руках иностранцев. Во время постройки Панамского канала франц. компанией Лессепса в П. считалось до 30000 жителей; это число теперь значительно упало. |
с 1903 г. столица вновь образовавшейся республики П.; в 1902 г. было 28000 жителей. |
— собрание делегатов американских государств, заседавших в Вашингтоне со 2 октября 1889 по 19 апреля 1890. Республиканская партия Соед. Штат. вообще, и то крыло ее, во главе которого стоял Блэн в особенности, всегда стремилась к возможно строгому проведению доктрины Монроэ (см.) и к возможно тесному политическому и экономическому сближению американских государств между собой, конечно — под условием преобладания Соед. Штатов. Блэн (с 1889 статс-секретарь по иностранным делам) воспользовался победой республиканской пapтии на президентских выборах, чтобы созвать П. конгресс. Приглашение Соед. Штатов приняли все американские государства кроме Парагвая, Сан-Доминго и Гаити. Задачи конгресса: принятие мер для обеспечения мира между америк. государствами, учреждение постоянного третейского суда, созданиe таможенного союза, введение общей системы мер, весов и монетной единицы и т. д. На конгрессе, однако, обнаружилось, что проекты Блэна совершенно неосуществимы: испанская Америка, связанная торговыми договорами с Европой, не могла примкнуть к американскому таможенному союзу; протекционизм одних государств сталкивался с более свободными течениями в торговой политике других, биметаллические тенденции одних не могли быть примирены с монометаллическими других. Что касается резолюций в пользу мира и некоторых второстепенных, принятых на конгрессе, то они оказались чисто платоническими, за отсутствием у конгресса принудительной власти. Единственным практическим результатом конгресса может считаться статья в тарифе Мак-Кинлея, устанавливающая уступки со стороны Соед. Штатов по отношению к другим американским государствам в случае таких же уступок с их стороны. Зато П. конгресс произвел глубокое влияние на умы, и идея панамериканизма сделала, благодаря ему, значительные успехи. В. Водовозов. |
— см. Шамаль. |
— обширная часть Тихого ок., вдающаяся в южную сторону П. перешейка, омывающая Колумбийский берег прежнего государства, ныне дпт. П. Залив открывается между Punta Mala (крайний угол юго-вост. части полу о-ва Азуэро) на З и берегом Дариенского или П. перешейка, внедряясь передней стороной в континент Южной Америки. Между Punta Mala и Каракомс (7° 41' сев. шир.) шир. его в 192 км, глубина 170 км. Дуга изгиба залива равняется почти 3/4 эллипса и имеет 520 км длины. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
После краха Панамского общества, основанного Лессепсом, в Париже, в 1894 г., было основано второе Панамское общество (см.), и работы в Панаме начались, но медленно. Число paбочих колебалось между 2000 и 3600, и к 1 янв. 1900 г. было вырыто всего 5000000 куб. ярдов земли (тогда как первое общество успело вырыть 72 млн.). В 1902 г. конгресс Соединенных Штатов решил приобрести права и имущество второго Панамского общества, но вместе с тем приступить к прорытию канала через Никарагуа. По договору, заключенному президентом Соединенных Штатов с республикой Панама 17 ноября 1903 г., Соединенные Штаты приобрели за 10 млн. долларов в собственность полосу земли, по которой идет канал. Вместе с тем было куплено за 40 млн. долл. имущество ликвидировавшего свои дела Панамского общества. Имущество это представляло весьма малую ценность, так как прорытые участки были заброшены и отчасти заросли целыми лесами, отчасти засыпаны песком и илом; многие строения разрушены или испорчены, машины частью испорчены или засыпаны. Тем не менее работы возобновлены правительством Соед. Шт. См. Sonderegger, "L'achèvement du canal de P." (Цюр., 1902). |
— соединяет Центральную Америку с Южной и принадлежит к Колумбийской республике. Ширина его в самом узком месте между заливом Сан-Блаз и устьем р. Баяно = 46 км, при высоте в 750 м над уровнем моря. На З от П. Кордильеры достигают почти 2000 м. Между П. и Колоном, близ р. Шагрес, высота понижается до 80 м. Строение нововулканическое; роскошная растительность покрывает перешеек. |
(Panard) — французский лирик (1694—1765), предшественник Дезожье и Беранже. Многочисленные его chansons, водевили и комические оперы пользовались известностью. Мармонтель называл П. Лафонтеном водевиля, а некоторые — даже богом водевилей. П. написал до 800 песен и эпиграмм, 5 комедий, 17 водевилей и комических опер (многие — в сотрудничестве с другими авторами). П. был ревностным посетителем общества "погребка" (Caveau), вел веселый и беззаботный образ жизни, пользуясь поддержкой друзей. Его стихотворения ("Th é atre et oeuvres diverses") изданы в 1763 г., "Oevres choisies" в 1803 г. |
— один из Липарских о-вов (см.). |
(Раnarо) — приток р. По, вытекает под названием Скольтена из Этрусских Апеннин, орошает провинцию Модена, 170 км. длины. |
(Παναθήναια) — древнейший аттический праздник в честь Афины Полиады и Эрехтея, восходит к доисторическому времени, как ликейский и олимпийский праздники; учреждение его, по преданию, относится к 729 г. до 1-й олимпиады. Праздник назывался сперва Άθήναια и лишь позднее, при Тезее, установителе синойкизма и устроителе гор. Афин, получил значение всеафинского праздника. Помимо религиозных обрядов в честь Афины, в состав древнейших П. входили конные состязания. При Писистрате (или незадолго до него) П. были реорганизованы, праздник получил великолепное и торжественное устройство, но с этого времени главный обряд его — принесение богине нового пеплоса — совершался лишь раз в 4 года, а именно в 3-й год каждой олимпиады. Этот праздник, получил название великих П., в отличие от ежегодно справлявшихся (кроме 3-го года каждой олимпиады) малых П. К эпохе Писистрата относится введение гимнастических и рапсодических агонов. Получивший широкую и торжественную организацию, праздник с этого времени приобрел великое национальное значение; на П. стекались огромные массы народа как из Аттики, так и из других областей Греции. Праздник происходил в последние дни месяца гекатомбеона (от 21 или 24 до 28 числа). Первый день (иногда первые 2 и даже 3 дня) был посвящен состязаниям рапсодов, которые пели Гомеровские поэмы; позднее на этих состязаниях допускались другие произведения, которые читались самими авторами. При Перикле к литературным состязаниям были присоединены музыкальные, для чего было построено особое здание — Одеон. На музыкальные состязания допускались кифареды, кифаристы, авледы и авлеты. Победители получали оливковый венок, украшенный золотом, стоимостью от 1000 до 100 драхм. Следующие дни до 27 гекатомбеона были посвящены конным и гимнастическим состязаниям. Наградой служили ветви священной оливы и амфора с маслом. В ночь накануне последнего дня старшие жрицы пели религиозные гимны в честь Афины; тогда же молодые жрицы устраивали хоры и пляски. Последний день праздника (28 число) был кульминационным пунктом торжества. Приносилась гекатомба, совершалась торжественная процессия к храму Афины и надевался новый пеплос на статую богини. Процессия носила весьма торжественный характер. В ней участвовали победители в играх предыдущих дней, руководители жертвоприношений от афинян и иностранцев, всадники, полководцы (таксиархи и стратеги), красивейшие старцы с оливковыми ветвями (фаллофоры), девушки с корзинами на головах (канефоры), жены и дочери метеков (скиандефоры и дифрофоры, т. е. несущие зонтики и стулья для канефор), затем афинский народ по демам. Вся эта процессия сопровождала пеплос — покрывало, изготовленное для богини особыми работницами, под руководством двух аррефор и жриц. Вновь изготовленное покрывало богини, в виде паруса, прикреплялось к мачтам священного панафинейского корабля, который, с помощью особых машин, подвигался по улицам к акрополю. На пеплосе были вытканы картины подвигов богини (άριστεΐα), особенно победы ее над Энкеладом и гигантами. Процессия начинала двигаться из Керамика, проходила площадь, по направленно к Элевзинию (в вост. части Акрополя), огибала акрополь мимо Пелазгика (в сев. части акрополя) и достигала Пропилеи. После этого устраивались жертвоприношения в честь Афины Гигиейи и Афины Нике и приносилась гекатомба Афине Полиас, на большом алтаре в вост. части Акрополя. В заключение торжества устраивался религиозный пир, для которого раздавали мясо жертвенных животных по демам; число участников было ограничено. Музыкальные, гимнастические и конные состязания устраивались под руководством атлотетов. Атлотеты, числом 10, избирались на 4 года, т. е. на каждый праздник, по одному из каждой филы. Гимназиархи руководили факельным бегом, демархи стояли во главе лиц, выборных от демов для участия в процессии и пире, мастигофоры смотрели за порядком. Ср. Meursius, "Panathenaea" в "Thesaurus" Ероновия (т . VII, стр. 83 сл.); Н. A. M ü ller, "Panathenaica" (Бонн, 1837); A. Mommsen, "Heortologie der Athiener" (Лпц., 1864); Schoemann, "Griechische Altert ü mer" (1873, т. II, стр. 467 сл.); Smith, "Dictionary of Greek and Roman antiquities" (Л., 1890—91, т. II,стр. 324 сл.). Н. О. |
(Πανάκεια, Panacea) — богиня, целительница всех болезней, считалась дочерью Асклепия (Эскулапа) и Эпионы и сестрой Язо, Эглы и Акезо. В Оропе был воздвигнут в честь ее алтарь. |
— археолог и историк (1529—1568). От него остались: "Fasti et triumphi Romanorum" (Венеция, 1557), "De sibyllis et carminibus sibyllinis" (1567), "Imperium Romanorum" (1588), "Reipublicae Romanae commentaria" (3 кн.), "De ludis circensibus", "Chronicon ecclesiasticum" (1681). |
— река в северной Маньчжурии, течет. из отрогов Бол. Хингана в сев.-зап. направлении и впадает справа в Амур против поселка Бейтоновского. Длина до 270 в. Много притоков и обилие рыбы. В лесистых и гористых верховьях реки много зверей, привлекающих сюда для охоты инородцев. |
(Pangani) — порт на северн. берегу германской Вост. Африки, на реке П. Население состоит из арабов, индейцев, суахели, вабонди и нескольких европейцев. П. служит исходным пунктом караванного пути через Узамбару в землю Массаю и в Иранги. В 1893—94 г. вывезено 29600 англ. фн. слоновой кости. Большие корабли не могут входить в гавань и должны стоять на рейде на расстоянии в 1,5 часа от города. Жителей около 10000 (1894). |
(Pangani) или Луфу, Руфу — река на вост. бер. Африки, в верхнем течении своем называется Руфу или Луфу и берет начало на сев.-вост. склоне горы Меру (4453 м) на ЗЮЗ от Килиманджаро; второй рукав ее вытекает из болот южнее горы Меру и соединяясь с первым и принимая в себя много других притоков стекает с южного склона Килиманджаро (5700 м). Главные притоки ее Ромбо или Луми, Мкомази. Приняв в себя последний П. резко поворачивает на В и далее принимает Руэнгеру, затем, пробежав всего 420 км, считая от потоков Ромбо, впадает в зал. П. в Индийском океане. П. судоходна только в 1/4 своего течения вследствие множества стремнин и водопадов. |
или Orpheus-Наrmonika — духовой клавишный инструмент, звуки которого наполняют духовой оркестр; длина его 8 фт., ширина — 5 фт., вышина — 10 фт., клавиатура в 5 октав. Изобретен Л. Мельцелем в Вене в 1800 г. и имел в свое время большой успех. Н. С. |
— см. Наследственность. |
— см. Лобачевский. |
— политическая теория, по которой все народности германской расы должны быть объединены в одно государство или в один союз. См. ст. Германия, Великогерманцы, Прусско-австрийская война, Революция в Германии (мартовская), Союз доблести, Франкфуртский парламент. |
(Pangkofer) — немецкий поэт (1804 — 1854). Стихотворения его вышли в сборниках: "Krystalle" (1827), "Neue Auswahl" (1839), "Gedichte in hochdeutscher u. altbayerischer Mundart" (1842), "Walhalla" (1842), "Gedichte in altbayer. Mundart" (1845—47), "Neue Folge" (1854), "Jesu geheimes Leben" (1844) и др. |
(Manis pentadactyla) — Cм. Ящеры. |
(Aelurus или Ailurus fulgens; см. Медведевые, табл. II, фиг. 3) — хищное животное, из груп. Arctoidea (см. Плотоядные), которое одними относится к семейству Медведевых, другими выделяется вместе с енотом в особое семейство енотовых. П. — единственный современный представитель рода Ailurus, немного больше кошки (тело длиной 50 см, хвост 35, высота плеч 25), покрытый густым, мягким и длинным мехом; на верхней стороне мех блестящего темно-рыжего цвета, переходящего на спине в золотисто-желтый, так как волосы здесь с желтыми кончиками, хвост рыжий с мало заметными тонкими более светлыми кольцами; ноги, за исключением темно-каштановой полосы на передней и наружной стороне, и нижняя сторона черные, передняя часть морды белого цвета с ржаво-красной полосой от глаза к углу рта, щеки желтые. Морда короткая и широкая, голова — короткая, сильно выпуклая кверху, уши довольно большие, стоячие, заостренные; ноги толстые с втяжными когтями и волосатыми подошвами, которыми П. при ходьбе касается земли наполовину. Зубная система: р. 3/3, кл. 1/1, кор. 3/4 (первый нижний мал и выпадает), кор. 2/2 (последние отличаются широкими многобугорчатыми коробками). П. живет парами или семьями на юго-вост. Гималаях на высоте 2000—4000 м, западнее Непала неизвестна, на В распространена до Юннана; держится на скалах и деревьях, питается, по-видимому, исключительно растительной пищей; не принадлежа к настоящим ночным животным, П. выходит за пищей преимущественно в утренние и вечерние часы, а днем много спит, или свертываясь, как кошка, и прикрывая голову пушистым хвостом, или, как еноты, стоя и засунув голову между передними ногами на грудь. Детеныши рождаются в весьма беспомощном состоянии. За П. сильно охотятся местные жители ради ее красивого ярко окрашенного меха. Ископаемые остатки другого вида (A. anglicus), ростом раза в 1,5 больше П., найдены в плиоценовых отложениях (в Краге) Англии. Н. Кн. |
(франц. pendant) — предмет, парный с другим. Таким образом, П. называются: две картины равные по величине, похожие одна на другую и назначенные висеть на стене симметрично; две статуи, соответствующая одна другой размером, позой и выражением изображенных фигур; две вазы одинаковой формы и схожей орнаментации, помещенные с той и другой стороны средней вещи в каминной гарнитуре; два одинаковых подсвечника, стоящих на письменном столе по бокам чернильницы, и т. п. Некоторые писатели по части изящных искусств, как напр. Д. Ровинский, пробовали ввести в употребление, вместо этого чужестранного термина, чисто русское слово "дружка". А. С—в. |
(Pandanus L. fil.) — родовое название растений из сем. пандановых. Около 50 видов этого рода представляют древесные или кустарниковые растения, имеющие неразветвленные или многократновильчато- или тройчаторазветвленные стебли, несущие на верхушке своих ветвей густые пучки очень длинных и узких листьев, а снизу опирающиеся на целую систему мощных воздушных корней. Листья расположены в три спиральных ряда по краям, а у некоторых видов и по средней жилке; на спинной стороне листья усажены многочисленными острыми иглами. Цветки однополые, голые (см. Пандановые). Початки достигают иногда колоссальных размеров. Некоторые виды полезны: Р. odoratissimus L. fil. и Р. utilis Воrу. У первого вида (в южной Азии, на Мадагаскаре и на о-вах Тихого океана) стебли достигают 5,5 м высоты, вильчато ветвятся и несут узкие длинные (до 1 м) листья и шарообразные, похожие на шишки свешивающиеся соцветия. Часто разводятся; цветочные почки идут на салат; сосудисто-волокнистые пучки листьев — на изделия фартуков, парусов; в торговле они известны под именем "пандановой пряжи", "vacona"; плоды употребляются туземцами в пищу; стволы идут ни постройки. Р. utilis (в Ост-Индии) дерево 6 м высоты и до 21 см толщины. Листья очень длинные, мечевидные. Плоды съедобны. Сосудистоволокнистые пучки дают также "пандановую пряжу"; часто разводится у нас как комнатное декоративное растение. С. Р. |
(Pandanaceae Endl.) — сем. однодольных растений, порядка початкоцветных (Spadiciflorae) — древовидные растения весьма характерного облика, так как простые или на верхушке многократно дважды-трижды разветвленные стволы их не сидят в земле, а поддерживаются в воздухе целой системой простых или разветвленных воздушных корней. У рода Pandanus ствол свободно держится в воздухе, у рода Freycinetia ствол опирается на посторонние предметы. Ствол на своей верхушке несет густой пучок длинных и узких листьев, образующих три спиральных ряда, так как листья расположены густой спиралью в 1/3. По бокам, а у некоторых видов и по средней жилке листья бывают покрыты частыми тонкими, остро колючими иглами, направленными вперед. В старых частях своих стебель бывает покрыт только листовыми рубцами от отмерших листьев; на таких участках стебля обыкновенно и развиваются воздушные корни. Они бывают довольно толстыми и мощными (напр. у некоторых видов Pandanus); коснувшись земли, ветвятся; в земле же они разветвляются в целую систему корней. Цветки у пандановых довольно мелкие, невзрачные, собранные в густые соцветия (початок), простые или ветвистые. Цветки однополые, без околоцветника; растения двудомные. Мужские цветки собраны отдельно от женских в простые или кистевидно разветвленные початки, снабженные длинной ножкой, обыкновенно развивающейся на верхушке стебля (у Pandanus, изредка у Freycinetia) ножки торчат или вверх или свешиваются вниз. Женские початки обыкновенно небольшие, головчатые, собранные в простые или ветвистые соцветия. В однополых цветках иногда (у р. Freycinetia) находятся зачатки другого пола. У р. Freycinetia мужские цветки сидят в углублениях оси соцветия; в центре цветок имеет зачаточный пестик, окруженный тычинками; тычинка состоит из длинной тонкой нити и маленького пыльника. У р. Pandanus в мужском цветке нет зачатка пестика; пучок тычинок или прямо прикрепляется к оси початка, или сидит на простой или на разветвленной ножке; тычинка состоит из короткой нити и удлиненного пыльника. Женские цветки у р. Freycinetia с зачаточными тычинками, у р. Pandanus без них. Пестик у первого рода состоит из 2—6, сросшихся плодолистиков; завязь одногнездая, многосемянная. У р. Pandanus пестик состоит из одного или нескольких сросшихся плодолистиков; завязь одногнездая или многогнездая, односемянная или многосемяннаа ягода. Плод — многосемянная (у рода Freycinetia) или односеменная костянка (у рода Pandanus). У некоторых видов Pandanus верхушка плода отделяется в виде крышечки. Плоды бывают собраны в очень крупные соплодия. Семена содержат большой белок, внутри которого помещается маленький зародыш. Всех видов П. насчитывается около 6; они растут в тропических странах Старого Света (в вост. полушарии), преимущественно по берегам морей и на острогах. Семейство П. распадается на роды: 1) Freycinetia Gandich. и 2) Pandanus L. fil. (различия их указаны выше). Практическое значение П. — невеликое. С. Р. |
(архит.) — см. Византийское искусство. |
(Πανδάρεος) — родом из Милета, сын Меропа и горной нимфы (ореады), супруг Гармофои, отец Аэдоны, Клеоферы и Меропы. Известен в греч. мифологии, как похититель из храма Зевса на Крите золотой собаки, которую он передал Танталу на сохранение. Когда Зевс потребовал обратно похищенное, П. бежал в Афины, а оттуда в Сицилию, где и погиб, с женой. Дочери его, оставшись сиротами, были воспитаны Афродитой и получили божественные дары от Афины, Геры, Артемиды и самой Афродиты. Но эриннии, восстановительницы законов природы, послали на девушек, высоко одаренных красотой и добродетелями, гарпий и преследовали их до смерти. Н. О. |
(Pаndhаrpour) — гopoд в Деканской пров. Британской Индии, на Биме, притоке Кришны; славится великолепным храмом, посвященным Пандари Витобе, олицетворению Вишну. Храм привлекает до 200000 чел., в течение трех праздников. Жителей 19910 (1890). |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— см. Никон Черногорец. |
(παν — весь, δημος — народ) — заразная болезнь, принявшая очень большие размеры и охватившая почти все население данной местности. |
— выдающийся русский естествоиспытатель, род. в Остзейском крае, ум. в 1865 г., учился в Дерпте, затем с 1814 по 1817 г. работал в Берлине и Вюрцбурге; с 1821 по 1827 г. состоял членом имп. академии наук, путешествовал в центральной Азии, потом служил в горном департаменте. П. прославился в особенности своими исследованиями над эмбриональным развитием цыпленка, которыми значительно пополнил теории, установленные Бэром ("Beiträge zur Entwicklungsgeschichte des Hühnchens im Ei", Вюрцбург, 1817). Кроме этого П. написал еще весьма ценные работы по остеологии, геологии и палеонтологии, между прочим следующие: "Beiträge zur Geognosie des Russischen Reichs" (СПб., 1830); "Monographie der fossilen Fische des silirischen Systems des Russisch-Baltischen Gouvernements" (СПб., 1856); "Die vergleichende Osteologie" (вместе с д'Альтоном, 2 ч., с 103 табл., Бонн, 1821 — 31) и проч. Н. Н. А. |
— палеонтолог. По окончании курса в Дерптском унив. работал в Берлине и Вюрцбурге. В 1821 г. был избран академиком имп. СПб. академии наук, но в 1827 г. оставил это звание и поступил чиновником особых поручений по ученой части при горном департаменте и оставался в этой должности до своей смерти, в 1865 г. Служебные обязанности П. заключались в обработке поступивших в департамент палеонтологических коллекций, которые вместе с коллекциями, собранными лично, доставили ему материал для весьма ценных до настоящего времени палеонтологических монографий, среди которых особенно выдаются его исследования остатков палеозойских рыб. Работы П. и его современника Эйхвальда положили начало палеонтологическому изучению России, почему оба названных ученых справедливо считаются отцами русской палеонтологии. Из работ П. важнейшие: "Beilr ä ge zur Geognosie d. Russischen Reichs" (СПб., 1830), "Отчет о геогностических исследованиях по линии СПб.-Моск. жел. дор." ("Горный Журнал", 1846), "Monographie d. fossilen Fische d. silurischen Systems" (СПб., 1856), "Ueber die Plakodermen des devonischen Systems" (1857), "Ueber die Ctenopteridien d. devon. Systems" (1858), "Ueber die Saurodipterien, Dendrodonten und Cheirolepiden d. devou. Systems" (1860), "О геогностических исследованиях, произведеных по склонам хребта Уральского". |
(Πανδίων) — пятый царь афинян, сын Эрихтония и наяды Праксифеи. Он царствовал, по Евсевию, в 256—217 г. до разрушения Трои. Во время его царствования пришли в Аттику Деметра и Дионис. Сыновья его от Зевксиппы были близнецы Эрехтей и Бут, дочери — Прокна и Филомеда, из которых первая была выдана замуж за фракийца Терея. 2) Пандион II, восьмой афинский царь, сын Эрехтея (по др. — Кекропа II). От брака его с дочерью царя мегарского Пиласа, Пелией, родились четыре сына:Эгей, Паллант, Низ и Лик. Изгнанный из Афин Метионидами, П. удалился в Мегару и по смерти Пиласа воцарился там. |
— ученый брахман у индусов. Некоторые П. получили известность в европейской науке, как выдающееся ученые археологи и филологи-санскритисты. |
или Пантократор — мужской, штатный греческий монастырь на Афоне, см. Афон. |
— обитель во имя Господа Вседержителя, основанная в Константинополе императором Иоанном Комненом (1113—1143) в память побед, одержанных им над врагами. Монастырь этот служил усыпальницей фамилии Комненов. При монастыре устроены были императором образцовые благотворительные учреждения: странноприимница с больницей, дом призрения для стариков и психиатрическая лечебница. Ср. "П. Константинопольский м-рь XII в. и его Типик, данный императором Иоанном Комненом" ("Церковные Ведомости", 1896, № № 12—13). |
(Πανδώρα) — имя первой женщины, созданной Гефестом, по повелению Зевса (Гезиод), в наказание людям за грех Прометея. Гефест создал ее из воды и земли в образе чудной красоты, сообщил ей человеческий голос, силу и прелесть. Афродита, Пейто и хариты украсили ее дарами своей божественности; горы увенчали ее гирляндами из весенних цветов, а Гермес внушил ей льстивость, хитрость и лживость и также дал ей способность красиво говорить. Одаренная всеми этими дарами (Πανδώρα, т. е. осыпанная всяческими дарами), П. получила еще от Зевса сосуд (πιθος), в котором были заперты все человеческие несчастия. Этот сосуд был отдан на сохранениe супругу П., недальновидному Эпиметею, который взял его, несмотря на предостережения Прометея. Искушенная любопытством, П. открыла крышку сосуда и выпустила на свет все человеческие несчастия, прихлопнув только одну Надежду, которая осталась в сосуде, как замена счастья. |
(Pandorina Morum) — пресноводня подвижная водоросль из отдела Сhlorophyceae, зеленых водорослей. См. Оплодотворение у растений. |
(Pandoridae) — сем. пластинчатожаберных моллюсков подотряда анатиновых (Anatinacea), характеризующихся неправильной формы створками раковины. Одной из створок животное прикрепляется к подводным предметам. Род Pandora. Р. inaequivalvis в Атлантическом океане. В. М. Ш. |
(Πάνδροσος) — дочь Кекропа и Агравлы, сестра Эризихтона, Герсы и Аглавры, пораженная безумием вместе с сестрами, за то, что решилась открыть из любопытства отданный ей Афиной на сохранение ящик, в котором покоился Эрихтоний (см.). В припадке безумия она и ее сестры бросились с акрополя. В Афинах в честь ее было святилище возле храма Афины Полиады. |
(от мст. Пандур в графстве Батском) — пешее иррегулярное войско, впервые появившееся в Венгрии, одетое и вооруженное на образец турок. Война за испанское наследство была первой, в которой П. принимали участие. В последующие войны они приобрели весьма дурную репутацию жестокостью и грабительствами. Однако польза, которую приносили П., особенно при действиях в странах гористых и пересеченных, побудила увеличить их число. В начале 7-летней войны наподобие П. сформировано было несколько венгерских и хорватских батальонов, которые эатем переименованы в пограничные полки. В России П. появились при имп. Елисавете, когда сербскому уроженцу Хорвату дозволено было, в 1751 г., набрать из поселенных в южной России сербов полки конный гусарский и пеший пандурский, а в следующем году — еще два таких же полка. В 1760 г., для новомиргородского шанца, учрежден был гарнизон из 1 гренадерской и 3 пандурских рот. В 1764 г., при новом образовании военных поселений на юге Poccии, пандурские полки и роты были расформированы. После того П. служили неоднократно при русских войсках во время войн с Турцией, но собственно в России, в составе ее постоянной военной силы, с 1764 г. уже не было П. |
(санскр. Р âņ dуа) — одно из трех древних индийских царств (П., Чола и Чера) на Ю Остиндского полуо-ва, существоавшее несколько веков до нашей эры и после нее. Римлянам оно было известно как страна царя Пандиона, который посылал дважды послов к имп. Августу. Столицей П. была Мадура (см.), южная Матхура, которую не надо смешивать с сев. Матхурой (см.), и некоторые другие города. В VII и VIII вв. П. подпала власти царей Чола. См. Elphinstone, "History of India" (5 изд., Л., 1866, 412—413). С. Б—ч. |
— Греки заимствовали у египтян обычай говорить речи при погребении усопших и создали впоследствии из этого обычая особый род литературы и ораторского искусства. Уже во времена Солона такого рода речи при общественных похоронах произносились не кем-нибудь случайно, а известным лицом, по назначению. " D e moribus aut bene, ant nihil" говорили римляне, и надгробные речи их всегда отличались похвалами, причем первоначальная искренность уступала место риторике, по мере того, как речи эти приобретали официальный характер и стали служить предлогом для похвалы живым. Из панегирических речей древности особенно замечательны речь Перикла в честь павших при Марафоне и Саламине (у Фукидида) и речь Лизия в похвалу сражавшимся с Коринфом. Эти речи имели главным образом целью воодушевить афинян к новым жертвам для блага и спасения отечества. В точном смысле слова П. (от pan — вес и agora — афинский форум) стали называть речь, произносимую перед народом в честь какого-либо лица, города или нации и содержащую в себе похвалу, без примеси критики. Из памятников такого красноречия в Греции сохранился до нашего времени только П. Афинам Изократа (386 г. до Р. Хр.). В римской литературе знаменит П. Траяну Плиния Младшего, по случаю назначения его консулом — образец тонкой и остроумной лести. "Жизнь Агриколы" Тацита — другой пример П. в римской литературе, но уже без всякой примеси лести живому. С распространением христианства похвальное слово умершим приобретает все более характер апологии религии и наставления живым, в духе веры и церковных установлений. Отсюда получили начало П. в день праздника того или другого святого, и те же начала легли в основание житий святых. П. святым и царям пестрели риторическими украшениями и производили на массу впечатление тем более сильное, чем меньше они походили на действительность. В XVI и XVII в. входит в обычай, сочинять панегирики или похвальные слова юмористического и сатирического содержания: например похвала пьянству, подагре, животным и растениям (кошки, крысы, мыши). Особенно знаменита сатира в форме панегирика — "Похвала глупости" Эразма Роттердамского. В XVII в. во Франции вследствие особых условий усиления королевской власти развилась придворная панегирическая хвалебная поэзия. В XVIII в. даже Вольтер, Дидро, Д'Аламбер и др. знаменитые философы века писали П. Екатерине II, Фридриху Великому и т. п. С другой стороны, мелкие литераторы и стихотворцы сочиняют П. Вольтеру и другим значительным лицам и вельможам. Из памятников XVII в. во Франции особенно известны П. Боссюэта священной королевской власти. Другой современник Людовика XIV, Буало, издал в 1666 г. сборник "Discours au roi" — П. королю и монархии. XVII в. создал во Франции специальную литературу академических речей или "похвальных слов", представляющих ряд риторических П. выдающимся государственным деятелям, воинам, ученым, поэтам и т. д. Особенной известностью и значением пользуются собрания такого рода речей Кондорсе, Д'Аламбера, и других академиков. Обычай произносить в торжественные и праздничные дни похвальные слова с целью поучения и назидания перешел и к нам и получил значительное развитие в проповеди, а затем в литературе и даже поэзии XVII и XVIII вв. Проповеди Феофана Прокоповича представляют почти всегда П. Петру. Наука и литература долгое время еще нуждались у нас в покровительстве сильных и знатных; отсюда восторженные П. Петру, Елизавете, Екатерине II и вельможам, сподвижникам этих государей. Зависимость ученых и поэтов от милостей двора создает особый род придворной, панегирической, т. е. неумеренной в похвалах и льстивой литературы. В некоторых одах, напр. Елизавете Петровне, восторженные, превышающие всякую меру похвалы до известной степени служат отголосками общественного настроения, видевшего в воцарении "Петровой дщери" наступление нового, лучшего периода русской истории. Оды и послания Ломоносова (к Шувалову и др.), при всей своей риторичности, также имеют серьезное общественное значение и одушевлены любовью к науке и просвещению. Но этого нельзя сказать о большинстве панегиристов, искателей теплых мест; их льстивые П. не отличаются ни содержанием, ни стилем. Панегирическая литература XVIII в. имеет у нас особенно видного представителя в лице Державина. В XIX в. П. в настоящем смысле слова исчезает. С. Б — т. |
— термин философии Карла Христиана Краузе, который он определяет (в своей "D. reine d. i. allgemeine Lebenslehre und Philosophie der Geschichte", Геттинг., 1843) следующим обрзом (стр. 41): "Если сознано, что Бог в самом себе, под собой и через себя есть Мир, то отсюда вовсе еще не следует, что Бог есть мир: напротив, именно это-то и отрицается, ибо Мир есть совокупность конечного, под Богом, и через Бога, и в Боге. Таким образом истинное познание Бога вовсе не есть пантеизм или Allgotllehre или космотеизм или "Weltgottlehre", но напротив полное отрицаниe его — панентеизм". Э. Р. |
или опанер, апанер — морской термин, обозначающий, что канат вытянулся (напр. при подтягивании якоря) вертикально. |
(Panaetius) — стоик (180—110 до Р. Хр.); родился на острове Родосе, жил долгое время в Риме, находился в дружественных отношениях с Лелием и Сципионом Младшим; последнему он coпутствовал во время его путешествия на Восток и в Египет. Затем жил в Афинах. Он принадлежит к средней стоической (эклектической) школе, заимствовавшей свое учение как у Платона, так и у Аристотеля. Из его произведений до нас дошло очень немного; его главной работой, о долге, Цицерон пользовался для своего труда: "De officiis". Ср. van Lynden, "De Panaetio " (Лейден, 1802); Schmekel, "Die Philosophie der mittlern Stoa" (Б., 1892). |
(санскр. Paņi = скупец) — особый класс завистливых демонов в ведийской мифологии индусов. |
— внезапный, безотчетный страх, овладевающей отдельными лицами, чаще всего толпой, военными отрядами, публикой в театрах. Производят слово П. от древнегреческого бога лесного уединения Пан, которому и приписывали возбуждение этого вида безотчетного страха, лишающего охваченных им всякого благоразумия и способности избавиться от угрожающей опасности. |
|
(поликандило) — см. Кандила. |
— эсты и латыши, живущие в Псковском у. (ср. Псковские латыши), в пределах Псковскопечерского края, на границе Лифляндской губ., близ Паникович и Щемериц, по эстонски назыв. Setu, Setukene. Язык и верования этих первобытных эстов исследованы были Веске, Гуртом и Трусманом. По гадательному исчислению последнего из 12289 полуверцев Псковской губ. в Паниковичах живут 2119. Число латышей-полуверцев не определено; по Биленштейну (Letten, 22) они, вероятно, живут еще на границе Витебской губ. Старожилы помнят, что в П. и Тайловском приходах (бывших центрах староэстских аборигенов-полуверцев) существовали свои старцы-попы, совершавшие домашнее богослужение. Жертвоприношения делались в разных священных местностях (Bohomalo раlo = бор богомола), в рощах, на больших камнях, из которых поныне существует и почитается камень при дер. Мегузице, недалеко от Нейгаузена, наз. Jaani kiwi (Иванов камень). Служили в старину какому-то Peko Jumal, богу Пеко (см.). Народное пение П. отличается большей оригинальностью и древностью, чем пение эстов-прибалтийцев; оно производилось в старину под акомпанемент семиструнной арфы или кантеле. Все полуверцы теперь православные; они — эсты-аборигены, по мнению Трусмана — последняя эмиграционная ветвь финского племени, некогда занимавшего не только Печерский, но и весь Запейнусский край и большую часть Псковской губ. См. "Живая Старина", I, 1890, стр. 31: "Полуверцы Псково-Печерского края"). Э. Вольтер. |
— проход в Сардонской группе Гларнских Альп, соединяющий небольшую долину кантона Гларуса с долиной Рейна в Кантоне Граубюнден. Дорога идет из Иланца (691 м) мимо селения Паникс, через скалы и снеговые вершины и достигает высоты в 2410 м, между Гаусштоком и Форабом, а отсюда опускается к Эльму (980 м) в Зернтальской долине в Гларусе. Этим проходом шли на обратном пути русские войска под начальством Суворова (октябрь 1799 г.). |
(граф, 1801—1874) — государственный деятель. Получив дома классическое образование, выдержал экзамен при Московском унив. и поступил на службу в коллегию иностранных дел в 1819 г. В 1824 г. назначен секретарем посольства в Мадриде. В турецкую войну 1828—29 гг. служил в походной канцелярии министерства иностранных дел; после окончания войны отправлен в Грецию поверенным в делах. В 1831 г. назначен помощником статс-секретаря государственного совета; в 1832 — товарищем министра юстиции; в 1839 — управляющим министерством юстиции; в 1841 г. утвержден министром; пост министра занимал до 1862 г., когда был уволен, с оставлением членом госуд. совета. С 1864 г. был главноуправляющим II отделением Собств. Его Имп. Вел. Канцелярии. Во время своего долговременного пребывания на посту министра юстиции граф П. оставался ревностным охранителем того дореформенного порядка, который рушился с изданием судебных уставов 20 ноября 1864 г. Совершенно не понимая живую действительность практической жизни, он относился ко всему с формальной точки зрения; в его ведомстве царила письменность, составлявшая главное зло тогдашнего судопроизводства; даже введение личных докладов казалось большим шагом вперед. Он был решительным противником реформ в своем ведомстве и вышел в отставку вскоре после утверждения основных начал нового судопроизводства и судоустройства. П. был убежденным противником отмены телесных наказаний; принятие государственным советом закона об уничтожении телесных наказаний послужило ближайшим поводом к его отставке. П. доказывал, что эта мера преждевременна и не соответствует степени развития и образования народа. В деле освобождения крестьян П. сыграл роль тормоза великой реформы. Еще в царствование Николая I, П. выразил свое отношение к этому вопросу. Когда возникло предположение разрешить крестьянам приобретать недвижимую собственность, закончившееся изданием в 1847 г. закона, разрешавшего такое приобретение, П. высказался за предоставлениe крепостным этого права, но распоряжаться своим имуществом они должны бы, по его мнению, лишь с согласия помещиков. До того крестьяне приобретали недвижимость на имя своих помещиков, что было источником злоупотреблений; помещики часто распоряжались таким имуществом, как собственным. Так случилось в деле гр. Самойловой со своими крестьянами, в котором П. высказался в пользу помещицы. Будучи членом секретного, а с 1858 г. — Главного комитета по крестьянскому делу, П. энергично старался затормозить дело освобождения крестьян; в особой комиссии, занимавшейся рассмотрением проектов губернских комитетов, членом которой был П., явилась идея поставить всю Poccию на военное положение при введении реформы, но она не была принята. После смерти Я. И. Ростовцева, П. был назначен в 1860 г. председателем редакционных коммиссий. Это известие произвело тягостное впечатление на членов комиссии; можно было рассчитывать на П. только как на беспрекословного исполнителя воли Государя. Действительно, П. получил от Государя это назначение с поручением довести дело до конца в том духе, в каком оно велось до того времени. Исполняя поручение, П. соблюдал строгий нейтралитет между партиями и воздерживался от проведения своих взглядов. Главным содержаниeм его взглядов было желание оградить интересы помещиков, сохранить за ними полную собственность на надельные земли, права вотчинной полиции и власть над крестьянскими выборными властями. Вследствие столкновения, происшедшего между П. и прочими членами, он не присутствовал на последнем заседании. В Главном комитете П. настоял на понижении максимума надела. П. напечатал в "Чтениях" московского общ. ист. и древн. за 1867 г. "Краткую историю Елизаветы Алексеевны Таракановой" и отдельно (М., 1867) "О самозванке, выдававшей себя за дочь имп-цы Елисаветы Петровны", также несколько документов из своего семейного архива в "Русском Архиве" (1871), в "Сборнике Русского Исторического Общества" (т. V и VI). Ср. Колмаков, "Гр. Панин", в "Русской Старине" (1887, № 11—12) и Н. П. Семенова, в "Русском Архиве" (1887, № 11). Об отношении гр. П. к крестьянскому вопросу в царствование Николая I — см. Семевский, "Крестьянский вопрос в России в XVIII в. и в первой половине XIX в."; Джаншиев, "Из эпохи реформ". А. Г. К. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
(граф, 1770—1837) — дипломат, сын гр. Петра Ив. П. и отец Виктора Ник. П.; в 1796 г. был уже генерал-майором, но, не любя военную службу, перешел на дипломатическое поприще; в 1797 г. назначен посланником в Берлин, с поручением действовать в интересах сближения с Францией. Заклятый враг всяких республик, П. считал такую задачу "постыдным делом" и, вопреки своим инструкциям, тайком налаживал коалицию против революционной Франции. В конце 1799 г. П. сделан был вице-канцлером. В ноябре 1800 г. Павел I, называвший П. "римлянином", уволил его от службы и сослал в Московскую губ. за то, что П. уклонялся подписать ноту, в которой факты изложены были неверно. По вступлении на престол Александра I, Панин немедленно вызван был из ссылки и занял прежний пост вице-канцлера, но через семь месяцев оставил службу. С тех пор был не у дел. Ср. Брикнер, "Материалы для жизнеописания гр. Н. П. Панина" (т. I—VII, СПб., 1889—93). |
(граф, 1721—89) — выдающийся военный деятель. Вступив на службу в 1736 г. солдатом в лейб-гвардии Измайловский полк, он в том же году был произведен в офицеры и отправлен к армии, действовавшей против крымских татар. С ней он участвовал во взятии Перекопа и Бахчисарая; затем служил под начальством фельдмаршала Ласси (см.), действовавшего против шведов, и к началу 7-летней войны был уже генерал-майором. Особенно отличился в боях при Гросс-Егерндорфе (см.) и Цорндорфе, а в 1759 г. был главным виновником победы при Кунерсдорфе (см.), за что награжден чином генерал-поручика. В 1760 г. участвовал в занятии Берлина, управлял вост. Пруссией, в звании кенигсбергского генерал-губернатора, и начальствовал русскими сухопутными и морскими силами в Померании и Голштинии. По вступлении на престол Екатерины II (1762) П. пожалован в генерал-аншефы и назначен сенатором и членом совета; в 1767 г. возведен в графское достоинство. В 1769 г. ему вверено было начальство над 2-й армией, действовавшей против турок. Разбив неприятеля около Бендер, он расположил свой войска на зимних квартирах между Бугом и Азовским морем, чем воспрепятствовал крымским татарам производить набеги на южные пределы России. В 1770 г. им покорены были Бендеры. Во время осады этой крепости он успел переговорами склонить татар буджакских, белгородских и едисанских признать над собой власть России; затем содействовал ускорению сдачи крепости Аккерман. За подвиги эти П. был награжден орденом св. Георгия 1 степени, но вместе с тем известие о победе было принято императрицей довольно сухо, так как она была недовольна большими потерями и разрушением Бендер. Чувствуя себя обиженным, а также вследствие усилившейся болезни, граф П. в том же году вышел в отставку. Поселившись в Москве, П. начал резко выражать свое неудовольствие, что дошло до сведения императрицы, которая, считая его "первым врагом", "себе персональным оскорбителем" и "дерзким болтуном", повелела учредить за ним надзор. Мятеж Пугачева снова вызвал П. на военное поприще: благодаря стараниям Потемкина и Никиты Ивановича П., императрица после смерти Бибикова, в 1774 г., поручила П. начальство над всеми войсками против Пугачева и над губерниями Казанской, Оренбургской и Нижегородской. Вскоре после назначения П. был пойман Пугачев и бунт прекращен. П. обратил особенное внимание на устройство разоренных губерний, на ослабление возникшего голода и вообще на беспорядки в управлении — неспособность и бездеятельность администрации, лихоимство и пр. В 1775 г. П. получил увольнение. П. выставляется современниками, как человек тщеславный и властолюбивый. Он первый ввел в нашу армию егерей, под названием стрелков, и легкую конную артиллерию; он же написал "полковничью инструкцию", а при осаде Бендер впервые с успехом употребил усиленный горн. Ср. Гейсман и Дубовицкий, "Граф П. И. Панин" (1897). |
(Panini) — итальянский живописец, род. в 1695 или в 1691 г., ум.в 1768 или 1764 г. Изучив архитектуру и перспективу на родине, переселился в Рим, где работал под руководством А. Лукателли и Б. Лути и усвоил себе манеру живописи Сальватора Розы. Он превосходно писал перспективные виды, преимущественно с развалинами античных зданий. Из его картин, десять, принадлежащих к числу лучших, находятся в Луврском музее, в Париже. |
(санскр. P âņ ini) — знаменитый индийский грамматик, живший, вероятно, за 4 века до Р. Хр., автор грамматики, названной по его имени Паниниям (P âņinî yam). Труд его окружен таким почтением и уважением, что его считают вдохновенным свыше. Древние индусы помещали П. в числе ведийских мудрецов рши (см.): позже утверждали, что большую часть своих произведений он написал по прямому внушению бога Шивы. О его жизни известно очень мало. По преданиям, он был родом из Шалатуры (Çalâ tura) в области Гандхара (Gandh â ra) к З от Инда [К СЗ от Аттока], почему и назывался Шалоттария (Çâlottárî ya). Он был потомком Панина (P â nin) и внуком Девалы (Devala). Мать его носила имя Дакши (D âkshî); поэтому думают, что по ней он принадлежал к знаменитому роду Дакша. В честь ее П. носил патронимическое имя Дакшея (D â ksheya = сын Дакши). Другое его имя — Агика (Ahika). В детстве П. был, будто бы, так туп, что его исключили из школы, но милость Шивы к нему поставила его в науке впереди всех. Катхасаритсагара (см. Сомадева) рассказывает разные подробности о жизни и смерти П., но они совершенно невероятны, да и сам памятник этот относится к слишком поздней эпохе (XII в. по Р. Хр.), чтобы можно было придавать значение его сведениям. Время жизни П. спорно. Гольдштюкер (Goldst ücker, "P., his place in Sanscrit Literature", Лондон, 1861) относит его к VI в. до Р. Хр., еще до появления Шакьямуни-Будды. А. Вебер помещает его позднее на два века. Грамматика Панини — по выражению Вильсона, "может быть самое оригинальное произведение индийского ума ", — написана в форме сутр (см.) или афоризмов (числом 3996), разделенных на восемь книг (adhy â ya), откуда ее иногда встречающееся название Аштадхьяи (Ashţâ dhyâyî = восьмикнижная). О предшественниках П., характере его грамматики и комментариях к ней см. соотв. ст. К указанной там литературе следует прибавить: F. Joh ä ntgen, "Particulae quaedam doctrinae de significatu formarum grammat. auctore Paninio" (Б., 1858); Kielhorn, "K âtyâ yana and Patanjali, their relation to each other and to P." (Бомбей, 1876); Liebich, "Panini. Ein Beitrag zur Kenntniss der indisch. Literatur u. Grammatik" (Лпц., 1891); англ. переводы грамматики П. — Vasu (выход. в Аллахабаде с 1891 г.) и W. Goonetilleke (т. I. ч. I, Бомбей, 1892). Издания комментарий: Kasika, "A commentary on P ánini's grammat. aphorisms by Pandit Jayá ditya, ed. by Bala Sastri" (Венарес, 1876—1878); "Mahabhashya: the great comm. by Patanjali etc. Ed. by Ballantyne" (т. I, Мирзапур, 1856); "Patanjali. Vy âkarana-Mahâbhâ shya etc., ed. by Kielhorn" (Бомбей, 1878—85); "Siddhanta-Kaumudi. Bhattojidikshita's Commentar etc." (Калькутта, 1811; нов. издание, Калькутта, 1865); еще издание, с комментарием Tarkavachaspati (2 изд., Кальк., 1871). С. Б—ч. |
— графский и дворянский род, восходящий к половине XVI в. Никита П. на 3-й свадьбе Иоанна Грозного (1572) нес фонарь перед Государем. Меньшой П. был дьяком в 1572 г. Никита Федорович П. был воеводой в Карачеве (1613—16), Ржеве (1618), Валуйках (1624—25), полковым воеводой в Пронске (1633). Иван Иванович П. (ум. в 1702 г.) был воеводой в Польше (1667—68) и Саранске (1671), а потом думным дворянином (с 1675). Василий Никитич был воеводой в походе против Стеньки Разина, а потом (1673—74) думным дворянином и воеводой в Севске. Ген.-поручик, сенатор Иван Васильевич (1673—1736) — отец Никиты и Петра Ивановичей (см.). Алексей Иванович (ум. в 1767 г.) был комнатным стольниким. ген.-майором, президентом ревизион-коллегии (1740) и сенатором. Род П., разделившийся на 3 ветви, внесен в V и VI ч. род. кн. Владимирской, Московской, Смоленской, Калужской и Тверской губ. Есть еще 2 рода П. позднейшего происхождения. В. Р. |
(Πανιώνια) — великие национальные собрания ионян; происходили на мысе Микале, недалеко от г. Приены, между Эфесом и Милетом. Здесь было национальное ионийское святилище Геликонского Посейдона, называвшееся Πανιώνιον, к которому стекались громадные массы народа. Помимо религиозных целей, население собиралось сюда для обсуждения политических вопросов и принятия решений накануне серьезных опасностей. В этом смысле П. представляли собой род амфиктионийского собрания. Главной частью праздника было жертвоприношение, исполнителем которого являлся, особо назначавшийся на этот случай молодой приенец, с титулом βασίλεύς. Bпoследствии возник новый религиозный центр ионян в Ефесе, но это не помешало П. удерживать свое религиозно-политическое значение. К союзу ионийских городов, участвовавших в П., принадлежали: Милет, Миунт, Приена, Ефес, Колофон, Лебед, Теос, Клазомены, Фокея, Эрифры, о-ва Самос и Хиос, позднее город Смирна. Н. О. |
(Panip at) — город в пров. Дели, Британской Индии; на развалинах древнего П., окружен каменной стеной, с 5 воротами, много предместий. П. существовал еще до войны пандусов в 1100 г. до Р. Хр. Жителей 25020. |
— богослужение по умершем. См. Заупокойные службы. Кроме панихид по каждом умершем в отдельности, церковь совершает в определенные времена общие или вселенские П., в которых вспоминаются все от века ycoпшие отцы и братья по вере, сподобившиеся христианской кончины, равно и те, которые, быв застигнуты внезапной смертью, не были напутствованы в загробную жизнь молитвами церкви. Вселенские П. совершаются в субботу мясопустную, в субботу троицкую, в Дмитриевскую субботу и в субботы второй, третьей и четвертой седмиц великого поста. Общие П. совершаются также в Фомин понедельник или вторник и 29 августа. Поминовение в день Усекновения главы Иоанна Предтечи православных воинов, за веру, царя и отечество на брани убиенных церковь установила в 1769 г., находя и указывая основание для поминовения в воспоминаемом в этот день событии. Царскими П. называется поминовение особ царственного дома. Они совершаются по генеральному реестру, два или три раза в месяц, в кафедральных соборах, монастырях и городских церквах, а в церквах сельских — однажды в месяц, в конце его, по особо составленному для них реестру. На таких П. поминается обыкновенно по нескольку особ вместе |
(Panizza) — нем. писатель (род. в 1853 г.), врач по образованию. Выступив с лирич. сборн. "Düstere Lieder" (1885), был одним из деятельнейших участников и пропагандистов нового литературного движения и должен был из-за этого оставить военно-медицинскую службу. Его теоретические воззрения изложены в книге "Der Illusionismus und die Rettung der Persönlichkeit" (1895). Успех имела его трагедия "Das Liebeskonzil" (1894). Написал еще: "Londoner Lieder" (1887), "Legendäres n. Fabelhaftes" (1889), "Dämmerungsstücke" (1890), "Genie und Wahnsinn" (1891), "Aus dem Tagebuch eines Hundes" (1892), "Die unbefleckte Empfängnis der Päpste" (1893), "Visionen" (1893), "Der heilige Staatsanwalt" (1894), "Der teutsche Michel und der römische Papst" (1894) и др. |
(Panizzi, 1797—1879) — известный библиотекарь. Учился в Пармском университете, где получил степень д-ра прав. Приняв участие в пиемонтской революции (1821), он был приговорен к смертной казни, но спасся бегством в Женеву. Высланный из Швейцарии, П. отправился в Англию и получил место преподавателя итальянского языка и литературы в Лондонском университете. В 1831 г. он занял место помощника библиотекаря в Британском музее, в 1837 г. — хранителя печатных книг. П. побудил правительство усилить средства библиотеки, предпринял издание полных каталогов и завел строго организованную систему. В 1851 г. он получил место главного библиотекаря Британского музея. Его последним важным делом была постройка нового помещения для читален музея. В 1866 г. он оставил музей. Из трудов П. выдаются критическое издание "Orlando innamorato" Боярда, "Orlando furioso" Ариоста (Л., 1830—34) и "Sonetti e canzoni" Боярда (Л., 1835); исследование по истории искусства: "Chi era Francesco da Bologna" (Л., 1858); издание "Le prime quatro edizioni della Divina Commedia" (Л., 1858). См. Fagan, "The life of Sir Antonio P." (Л., 1880). |
(1757—1812) — русский математик, кончил курс в Киевской дух. акд., поступил в 1780 г. в Московский унив., где слушал лекции профессоров: Аничкова, Роста, Барсова и Чеботарева. Кроме того, он поступил в 1782 г. в педагогическую или учительскую семинарию при университетской гимназии, где главнейше занимался математикой и физикой. В 1787 г. он стал преподавателем в университетском благородном пансионе. Кроме арифметики он преподавал здесь в 1790—1796 гг. артиллерию и фортификацию. В 1788 г., после успешно выдержанного экзамена и представления диссертации ("De praecipuis machinis hydraulicis, quibus elasticorum serventis aquae vaporum ponderisque atmosphaerae ope, aqua ad insignem a ltitudinem elevari potest") П. получил степень магистра философии и свободных наук. В 1791 г. П. был назначен экстраординарным проф. на кафедру прикладной математики. Ему принадлежит важная заслуга первого введения в университетское преподавание анализа бесконечно малых. Это введение стоило ему больших трудов, так как изучением дифференциального и интегрального исчислений и сам он ранее не занимался. Хотя изложение Панкевича часто страдало неясностью и ошибками в вычислениях, но его лекции были проникнуты духом новой науки. По должности профессора Панкевич написал две речи, напечатанные при университетских отчетах: "Слово о подлинной цели математических наук и проч." (1792) и "Слово об отличительных свойствах, источниках и средствах просвещения" (1800); вообще же, литературная деятельность была мало доступна П. Bcледствие этого принятое им от попечителя университета М. Н. Муравьева, и в высшей степени важное для русской науки, предложение перевести на русский язык великие "Principia" Ньютона осталось без исполнения. Ср. его биографию, составленную Зерновым в "Биографическом словаре профессоров Московского унив.". В. В. Бобынин. |
— взрывчатое вещество, изобретенное во Франции Турпеном и представляющее смесь жидкого азотноватого ангидрида N 2O4 с сернистым углеродом CS 2, или с другими горючими (органическими) жидкостями (см. Шпренгеля взрывчатые смеси). И. Ч. |
(Pankota) — торговое мст. в Арадском комитате Венгрии; ок. 5000 жит., мадьяр и румын; пшеница и виноград; спирт. |
— епископ тавроминийский (ум. около 60 г.). Обращенный ап. Петром, он был послан им в Сицилию и был первым епископом где-то в горной (ταύρος) области. Язычники, зазвав его в свой храм, спустили его в подземную пещеру и задушили. |
— преподобный, иеромонах Печерского м-ря, имел дар исцелять больных. Скончался мирно в ХIV столетии. Память 9 февраля и 28 августа. |
— киевский губернатор (1757—1810). Окончив курс в Киевской академии, поступил в военную службу (1772), позднее перешел в гражданскую, заведывал нерчинскими рудниками, служил в государственном банке, гражданским губернатором в СПб. и в Киеве. Много писал по истории Киевской земли; напечатаны только его "Замечания о Киевской академии", в "Чтениях Московского Общества Истории и Древностей Росс." (1861, кн. I). |
(Pancratium L.) — родовое название растений из сем. Amaryllidaceae. Это — луковичные растения, развивающие пучок обыкновенно узких, иногда довольно длинных листьев и одну или несколько цветочных стрелок, иногда полых внутри. Стрелка бывает защищена двумя кроющими листьями (двулистовым влагалищем) и несет на своей верхушке несколько цветков, обыкновенно белых, иногда довольно крупных и душистых. Цветок состоит из простого венчиковидного околоцветника ворончатой формы, с короткой или длинной трубочкой, расширяющейся в зеве; лопасти околоцветника узкие, отстоящие, почти равные между собой. К зеву прикрепляются тычинки (числом 6), а между основаниями их нитей натянута перепонка, так называемый "придаточный венчик", который обыкновенно короче околоцветника; между тычинками оторочка несет по два зубчика. Пестик один, завязь у него нижняя, трегнездная. Плод — многосемянная коробочка. Всех видов П. насчитывается до 12; они дико растут по берегам Средиземного моря, на Канарских островах и в Ост-Индии и Ост-Индских островах. В европейской культуре известны наиболее два вида: 1) Р. illyricum L. (иначе назыв. Р. stellare Salisb., Halmyra ste l laris Parl.), дико растущий на юге Европы; луковица у него очень большая, грушевидная, с длинной шейкой; стрелка серозеленая, сплющенная; листья серозеленые, линейные, кверху расширяющиеся; мелких, белых, пахучих цветков появляется на стрелке до 6—12; околоцветник короткий, внутри желтоватый; 2) Р. maritimus L., растущий также на юге Европы, от Испании до Сирии. Луковица у него большая, удлиненно яйцевидная, листья плотные, серозеленые, линейно-ланцетные. Стрелка серозеленая, сплющенная, несет до 7—10 крупных, белых, пахучих цветков; от предыдущего вида Р. maritimus отличается еще тем, что придаточный венчик у него довольно большой. Культивируются П. в плотной земле: размножается молодыми луковичками ("детками") С. Р. |
— см. Панкреатический сок. |
— см. Поджелудочная железа. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
(Panckoucke) — семья французских издателей и писателей. Родоначальник ее Андрей-Иосиф (1700—53) открыл в своем родном городе Лиле книжную торговлю и занялся издательством; его компиляции и издания: "Dictionuaire historique et geographique de la chatellenie de Lile" (1733), "El éments d'astronomie" (1739), "Essai sur les philosophes" (1743), "Manuel philosophique" (1748), "Manuel philosophique" (1748), "Amusements niathématiques" (1749), "Art de dé sopiler la rate" (1754) и мн. др. Сын его, Карл-Иосиф (1736—98), продолжал дело отца и с 1789 г. издавал "Moniteur"; писал и переводил по математике, естественной истории и филологии. Карл - Луи - Флери П., сын предыдущего (1780—1844), занимался издательством и писал по филологии и юриспруденции. Его сын, Эрнест П., продолжая дело отца, был редактором "Moniteur". |