Статьи на букву "П" (часть 50, Поз - Пол)
Статья большая, находится на отдельной странице.
— см. Лишение воинской чести. |
— в обширном смысле наказания телесные, которые у всех народов считались и считаются бесчестящими; в более тесном смысле наказания, исключительно направленные на унижение личности, лишение чести и состоящие обыкновенно в исполнении над виновным разных обрядов, долженствующих сделать его посмешищем в глазах толпы и вместе с тем причинить ему нравственное страдание сознанием позора. Особенно часто применялись такие символические наказания в средние века, или самостоятельно, или как придаток к другим, более тяжким наказаниям, напр. к смертной казни. Сюда относятся, напр., публичное ношение известных предметов, провод по улицам в шутовской одежде, или голым, или верхом на осле, публичная дача пощечины рукой палача и т. д. Во Франции выставление у позорного столба с надеванием железного ошейника (carcan et pilori) отменено лишь законом 1832 г. Особенно много подобных П. наказаний в прежнее время применялось в Англии, откуда они были перенесены переселенцами и в Сев. Америку: таков, напр., погрузительный стул (ducking stool), который применялся лишь к преступникам низшего класса и главным образом к бранчивым женщинам, а также к буянам, сквернословам, женщинам легкого поведения и т. д.; наказание заключалось в том, что стул с сидящим на нем человеком погружался в воду столько раз, сколько было определено судом; еще в 1824 г. в Филадельфии состоялся приговор о погружении, но не был исполнен. Другие П. наказания—железные кандалы для лежачих (bilboes) и деревянные колодки (stocks); последние были в каждой деревне и хранились на церковной паперти. Колодками наказывались мелкие воры, непослушные слуги, бражники, картежники и др.; в Польше и Малороссии им соответствовал гусак (см.). Весьма распространен был в Англии и Америке и позорный столб, к которому привязывался осужденный. Другие П. наказания были: яркоцветные буквы, нашивавшиеся на платье (за богохульство, пьянство, а также беднякам, пользовавшимся пособием от общины), надевание уздечки, вешание на шею точильного камня, обмазывание смолой и осыпание перьями, вкладыванье в рот заостренной пластинки или деревянного клина. Для военных в Англии и Америке были специальные П. наказания, напр. деревянный конь (солдат сажали верхом на соединенные под острым углом две доски, причем к ногам привешивались тяжести; это же наказание применялось иногда к конокрадам), юла (виновного сажали в клетку, которая быстро вращалась), ношение вывороченного наизнанку платья; бежавших с поля сражения сажали на лошадь лицом к хвосту или привязывали к хвосту лошади и водили вокруг лагеря. В России до 1880 г. существовал "обряд публичной казни", введенный законом 21 января 1846 г.: преступник, приговоренный к ссылке на каторгу или на поселение, отвозился на место казни на черных дрогах (виновные в убийстве отца или матери — под черным покрывалом) и с надписью на груди о роде вины; по прочтении приговора преступнику над ним преломлялась шпага (если он был дворянин), и он выставлялся на эшафоте к позорному черному столбу, где и оставался в течение 10 минут. Подробное описание устройства позорного столба и позорных дрог см. в "Рус. старине" 1890 г., № 7. Весьма видную роль играют П. наказания в обычном праве и в народном быту. Чаще всего встречается обычай водить по улице вора, к которому привязывается украденная вещь. Если невеста окажется нецеломудренной, на ее родителей надевают хомут и водят их по селу. Последний вид П. или устыдительных наказаний — принудительное заявление осужденным своей вины и раскаяния или перед потерпевшим, или перед целым обществом; сюда относится испрошение прощения у обиженного, соединявшееся с унизительными обрядами (amende honorable — в французском праве, выдача головою — в нашем древнем праве). Всенародному покаянию были преданы в Москве в 1766 г., по особому манифесту императрицы Екатерины II, супруги Жуковы, убившие мать и сестру Жукова с целью грабежа; преступников четыре дня водили по церквам, причем они шли с босыми ногами, закованными в кандалы, и в руке несли зажженные восковые свечи; в каждой из назначенных церквей Жуковых приводили на паперть, потом читался манифест, преступники становились на колена, читали особо на этот случай сочиненную молитву и обязаны были обращаться ко всем со словами покаяния; сочинена была также особая ектения для дьякона и особая проповедь для священника. В настоящее время П. наказания являются институтом вымирающим, главным образом потому, что современные законодательства стремятся не к опозорению, а к исправлению преступника. Из устыдительных наказаний доныне сохранились у нас в уложении о наказаниях: опубликование осужденного через ведомости сенатские, обеих столиц и губернские (ст. 58), выведение из биржевого собрания через биржевого старшину (ст. 1276) и выставление имени в биржевой зале (ст. 1278). О П. наказаниях в Англии и Сев. Америке ср. ст. Полетаева в "Журн. Юридич. общества", 1898, № 3. |
—Хотя слово это по своему происхождению (Posament, Passamenterie) должно бы было означать всякого рода басонное изделие, но обыкновенно принято называть так преимущественно золотой или серебряный басон. Под басоном вообще разумеется ряд изделий, идущих на украшение одежды, мебели, драпировок и пр. Сюда относятся разного рода шнуры, тесьма (аграмант), бахрома, синель, кисти и пр. Главным материалом для изготовления этих изделий служит пряжа крученая или, всего чаще, обмотанная более тонкой и красивой нитью. Так, золотой и серебряной (настоящими или мишурными) нитью обматывается шелковая (см.), льняная или бумажная пряжа, шелковой — льняная и бумажная, шерстяной — бумажная. Из такой обмотанной нити приготовляются: 1) шнуры — посредством многократного скручивания в разные стороны (см. Нитки) или посредством плетения (см. Плетеные изделия); 2) тесьма и аграмант — посредством тканья на особых узких станках с жаккардовым прибором и с ручной прокидкой челноков; 3) бахрома — на подобных же станочках, при чем уточные нити протягиваются свободно на известное расстояние по одну сторону образуемой тесьмы в виде петель, которые затем, скручиваясь, образуют висящие концы бахромы. Иногда ткутся одновременно, одним и тем же утком, две тесьмы, разделенные некоторым промежутком, где уток лежит свободно. Как раз посредине этого промежутка уточные нити потом разрезываются и образуют висящие концы у полученных двух полос бахромы. 4) Синелью (Chenille) называется шнурок, скрученный из нескольких нитей, между которыми зажат ряд коротких кончиков нити, так что шнурок представляется мохнатым. Для приготовления синели ткут предварительно ленту, в которой основа состоит попеременно из нескольких шелковых (органсин) и нескольких льняных нитей, а уток идет шелковый. Затем лента эта разрезывается вдоль посредине каждой льняной полоски, после чего льняные нити выдергиваются прочь, оставляя после себя с каждой стороны получившихся шелковых тесемочек бахромку из обрезков утка. На конец тесемочки эти скручиваются для за крепления бахромки между продольными нитями. 5) Кисти состоят из головки и бахромы. Головка состоит из деревянной кольцеобразной формочки (каркаса), обматываемой или оплетаемой на особом станке соответственного качества пряжей. Бахрома образуется как выше указано и прикрепляется к головке посредством подложенного снизу деревянного кружочка, придающего бахроме красивый выпуклый вид. Металлический П. употреблялся прежде гораздо чаще для украшения мужской и женской одежды; теперь он идет главным образом для различных предметов военного обмундирования. С. А. Ганешин. Δ. |
Еремей Петрович (Pauzier) — придворный ювелир в СПб. и автор "Записок" (1716—79). Родился в Швейцарии, в Россию прибыл вместе с отцом в 1729 г. Живший в Москве его дядя, хирург Пьер П., пристроил его сержантом в армейский полк, но он скоро покинул военную службу, поступил в ученье к бриллиантщику Граверо в СПб. и потом, быстро ознакомившись с делом, открыл собственную мастерскую. Благодаря покровительству Анны Иоанновны и особенно Елизаветы Петровны (при последней бывали даже случаи, когда П. являлся посредником в сношениях c императрицей) П. разбогател и сделался влиятельным при дворе. Осторожный и тактичный П. оставался невредимым при всех дворцовых переворотах. Екатерина II с трудом согласилась дать ему отпуск в Швейцарию (1764 г.), откуда он уже не возвращался и где составил "Записки" о пребывании в России с 1729 по 1761 гг., напечатанные в "Русской старине", 1870 г., т. I. Несмотря на некоторую сбивчивость хронологических указаний и искажение кое-где собственных имен, "Записки" представляют интересный источник для знакомства с придворным бытом второй четверти XVIII в. и для характеристики многих лиц, в особенности Анны Иоанновны. Они любопытны еще и потому, что едва ли не впервые передают мысли и впечатления жившего в России ремесленника-иностранца. |
— так назыв. отобранные в казну имения иезуитского ордена по удалении его из пределов Польши, а впоследствии — из России. Различаются первые П. имения и вторые. Первые П. имения, или фундушевые, обращены были бывшим польским правительством в казенную собственность после изгнания иезуитов в 60-х годах прошлого столетия; затем они были проданы в частную собственность, причем вместо единовременной уплаты покупной суммы на каждом проданном имении оставлен в известных размерах долг, с которого владелец имения обязывался уплачивать на вечные времена определенные проценты; поступающие с имений суммы назначены были на содержание учебных заведений в крае. Этот долг под названием эдукационного в 1807 г. русским правительством был возвышен на 25% с увеличением с него платежа до 6%; вместе с тем имения были признаны полной собственностью лиц, их купивших; казенное ведомство должно было ограничиваться надзором за правильностью поступления платежей в эдукационный капитал с правом секвестра имения и перепродажи его другому лицу в случае неисправности платежей. В 1838 г. таких имений было 150, с населением в 37712 душ муж. пола, 487068 дес. земли и доходом в 159785 р. Вторые П. имения в числе 31 остались свободными при вторичном удалении из западного края иезуитов в 1816—20 гг., уже по воле русского правительства. В 1822 г. они поступили в собственность казны; население их достигало 9803 душ муж. пола, с 17219 дес. земли. Из поступавшего с них в казну дохода в 40923 р. часть была отделена на содержание училищ в городах Витебске, Полоцке, Орше и Мстиславле, а также на содержание духовенства, состоявшего при упраздненных церквах и монастырях ордена. Наименование казенных имений в западных губерниях вторыми поиезуитскими отменено в 1840 г. П. имения находились сначала в ведении министерства финансов, а с 1838 г. — министерства государственных имуществ. Существующие в настоящее время П. имения, составлявшие эдукационный фундуш, считаются собственностью владельцев, обязанных лишь вносить ежегодный платеж. При выкупе земли крестьянами, вышедшими из крепостной зависимости, уменьшен был ежегодный платеж владельца соответственно выкупной сумме; если 5% с означенной суммы превышали ежегодный платеж, то владелец освобождался от дальнейших платежей в фундушевый капитал. Владельцы польского происхождения не могут ни выкупать П. имения в полную собственность, ни переуступать их другим лицам польского происхождения; владелец русского происхождения приобретает П. имение в полную собственность, если весь фундушевый долг покрыт выкупной суммой или если внесено процентных бумаг на такую сумму, чтобы ежегодный доход с них равнялся 6% с оставшегося на имении фундушевого долга. Сделки или документы на П. имения, а также разделы не могут быть совершены без разрешения министра земледелия и государственных имуществ. В случае неуплаты сбора за право пользования П. имением оно берется в секвестр и по истечении льготного срока обращается навсегда в казну. Ср. приложение к ст. 1 (примеч. 1) т. VIII ч. 1 св. зак., Уст. об управлении казенными имениями в Западных и Прибалтийских губ., изд. 1876 г. |
— с. Чембарского у. Пензенской губ. Жит. более 8 тыс., 2 церкви, 3 школы. Много раскольников. Приемный покой, аптека, несколько кожевенных и поташных заводов. Торговля хлебом. несколько лавок. Базары еженедельно, 3 ярмарки. |
— задержание преступника непосредственно после совершения им преступления; во французском праве этому термину соответствует "еn flagrant d é lit". П. на месте преступления по нашему уставу уголовного судопроизводства дает полиции право: 1) принимать меры к пресечению подозреваемому способов уклониться от следствия и 2) заменять судебного следователя, впредь до его прибытия, в совершении не терпящих отлагательства следственных действий (обыски, выемки, осмотры и освидетельствования, допрос опасно больных свидетелей). Судебный следователь при П. им лично преступника на месте преступления имеет право приступить к следствию по собственному усмотрению, не выжидая другого законного повода к начатию следствия. Равным образом мировой судья (городской судья, земский начальник) в случае П. им на месте преступления лица, совершившего деяние, подлежащее преследованию независимо от жалобы частных лиц, может немедленно приступить к разбирательству дела или же поручить полиции произвести дознание. По французскому кодексу в случае П. на месте преступления прокурор, не ожидая прибытия следователя, отправляется на место преступления для производства расследования по горячим следам, причем имеет право производить допросы обвиняемых и свидетелей, осмотры, освидетельствования, обыски и выемки, а равно принимать меры к пресечению обвиняемому способов уклониться от следствия. Следователь в случае П. на месте преступления имеет право начать следственные действия в отсутствие прокурора. Наконец, нарушения (contraventions), подсудные мировому судье, в случае П. на месте преступления становятся подсудными, при отсутствии мирового судьи, мэру местной общины. А. С. Л. |
— манера ее отыскивать дичь — имеет огромное значение для успеха охоты. Чем обширнее охотничьи угодья и чем менее на них дичи, тем быстрее должна искать собака (конечно, при условии, чтобы она обладала крепкою стойкою), и наоборот. Для охоты на открытых местах наиболее ценится широкий правильный П. на кругах (описываемых собакою перед охотником) или зигзагообразный "челноком" (когда собака описывает перед охотником восьмерку); в лесу, а также в местах, битком набитых дичью, собака должна идти медленнее, не слишком удаляясь от охотника. Чрезмерная быстрота некоторых английских собак вредна, потому что собака часто вспугивает тогда дичь, не успев на своем бешеном аллюре причуять ее. Наиболее быстрым П., карьером, при превосходном чутье отличаются пойнтеры; значительно тише, галопом либо стелющимся ходом ищут сеттера; собственно лягавые собаки ищут обыкновенно рысью. С. Б. |
или хладнокровные животные — животные с непостоянной температурой (по терминологии Бергманна) в отличие от гомойотермных или теплокровных животных с постоянной температурой. |
— см. Поение скота. |
— луга по берегам рек, низменные места, затопляемые весенними водами, или простор вдоль реки, сколько захватывают весенние воды. |
— левый прит. р. Бирюсы, р. Енисейской губ., Канского окр., берет начало в правых береговых горах р. Кана, течет сначала на С. и С.В., затем к ССВ и в сев.-вост. направлении. Длина П. до 200 в., ширина от 5 до 20 саж. П. может быть сплавной, течение тихое, неглубока, дно иловатое, местами песчано-хрящеватое. |
— порода гладкошерстных лягавых собак (см.), выведенная от последовательного скрещивания испанской лягавой (там же) сперва с паратою (быстрою) разновидностью фоксгоунда (см. Гончие собаки), потом с бульдогом (см.), легким сеттером (см.), старофранцузским браком (см.) и даже с борзою (см.). Вывод породы П. начался еще в XVIII веке, но тип современного П. выработался окончательно только к восьмидесятым годам текущего столетия. Отличительные признаки следующие: голова большая, но сухая; череп широкий, но слегка сдавлен между ушами; надбровные дуги очень развиты; между глаз, посередине черепа, проходит небольшое углубление в виде бороздки, разделяющей череп на две слегка округленные половины; значительный перелом лба и затылочный гребень (соколок); морда равняется черепу или длиннее его; толщина морды равняется 2/3 ширины лба; морда может быть прямою или слегка вздернутою (но отнюдь не горбоноса); на конце затуплена, в профиле широкая; верхняя челюсть немного длиннее нижней; глаза не должны быть малы; выражение их живое и умное; цвет их зависит от масти собаки, вообще же предпочитаются более темные оттенки; нос большой и влажный, коричневого или мясного цвета; губы развитые, но не сильно отвислые; уши тонкие, шелковистые, в складках, средней длины, посажены невысоко, плотно прилегают к щекам; шея длинная, мускулистая, округленная; грудь довольно глубокая (но не широкая), сухая и несколько впалая; плечи длинные, косые, сильные, но не мясистые; колодка мощная, брюхо поджарое, спина слегка вогнутая; зад может быть покат, но вислозадость считается большим пороком; прут (хвост) должен быть толстым в корню, к концу же равномерно утончаться; собака должна держать его прямо, без сгиба, почти параллельно земле; в спокойном состоянии он не достигает пазанков (см.) на 1—2 пальца; ноги сильные, мускулистые, с резко обозначенными сухожилиями; лапы предпочитаются круглые — кошачьи; псовина (шерсть) короткая, плотная, жесткая, гладкая; масть: желто-пегая, красно-пегая, кофейно-пегая, с подпалинами и без подпалин, черная и кофейная; весьма ценится правильное симметричное распределение отметин, особенно на голове. По росту и отчасти по складу П. делятся на легких (до 55 фн.) и тяжелых. В общем П. стройная изящная и вместе с тем могучая собака, несколько флегматичная в спокойном состоянии, но полная огня и энергии при малейшем возбуждении, особенно на охоте. П. отличаются превосходным верхним чутьем (см.), широким поиском (см.) и крепкой стойкою. В Англии лучшие питомники П. (кеннели) находятся в Девоншире; на материке Европы лучшие П. велись в Германии князем Сольмским в Браунфельсе. В России пользуются известностью питомники Ланского, Новицкого (уже умершего), Хлудова, гр. Ферзена, Боде, Карцева и Кенига. См. Л. П. Сабанеев, "Собаки. II. Лягавые" (М., 1896; капитальнейший труд); "Описание типичных признаков охотничьих собак" (СПб., 1888); Rawdon Lee, "Modern dog" (перевод, Тула, 1892). С. Б. |
(Poynter) — английский живописец. Род. в Париже в 1836 г., получил начальное художественное образование в Вестминстерской школе и в Ипсвиче, в 1856—59 г. учился у Глейра в Париже и, поселившись с 1860 г. в Лондоне, пользовался руководством Лейтона. В 1869 г. он сделался сопричисленным к Лондонской академии худ., в 1871 г. членом Бельгийского общества акварелистов, в 1876 г. членом Лондонской академии худож. и в 1896 г., по смерти ее президента Дж. Милле, занял в ней его место. Отличаясь оригинальностью в композиции, точностью рисунка, блеском красок и деликатностью письма, он пользуется у своих соотечественников громкой известностью как превосходный исторический и жанровый живописец, преимущественно же как бесподобный акварелист. В особенности любит он брать сюжеты из античного мира и выводить на сцену нагие или классически-благородно задрапированные женские фигуры. Лучшая из его картин, писанных масляными красками: "Визит к Эскулапу" (1880), а из акварелей замечательны: "Израиль в Египте" (1867), "Верность до гроба", "Прозерпина", "Персей и Андромеда" (1872), "Гадальщица", "Родопа", "Золотой век", "Царица Зиновия в плену" (1878) и нек. др. Кисти П. принадлежат несколько стенных фресок в здании парламента, соборе св. Павла в Лондоне и в церкви св. Стефана в Дульвиче. А. С—в. |
(Freiherr von Poissl-Loiffling) — немецкий писатель. Род. в 1831 г. Был венским корреспондентом " Голоса ". Его романы: "Der Hoheit Ehre" (1892), "Graf Hartenau" (1893), "Der Zar" (1895), "Zwischen Donau und Balkan" (1895). |
— медицинские термины. Явления, замеченные у больного врачом и заставляющие его выйти из роли наблюдателя, называются моментами, показующими лечение. Совокупность показующих моментов после тщательного физиологического анализа каждого из них будет задачей лечения — показанием. Средство или прием, наиболее отвечающий особенностям данного случая, назыв. показанным. Явления в организме больного, воспрещающие применение той или другой врачебной меры, назыв. противопоказующими моментами. Совокупность их составляет противопоказание. Все противопоказания имеют только относительное значение: показание, удовлетворение которому устранит угрожающее жизни состояние, называется жизненным — единственное не допускающее никаких противопоказаний; так, наприм., беременность служит противопоказанием к назначению рвотных, но если надежда спасти отравившуюся принятием яда внутрь основывается единственно на выведении яда рвотным, то оно должно быть назначено. Подробнее см. Лечение. А. |
— в сказках богатырь, родившийся после того как женщина съела горошину. Он истребляет змеев и совершает разные богатырские подвиги. Сказки о П. входят в весьма обширный цикл сказок и легенд о чудесном зачатии: женщина съедает рыбу, яблоко, снежинку — и оттого рожает богатыря. Существует масса сказок на эту тему. Русскому П. соответствует древнегреческий Орион, германский Вользунга. Литература предмета указана в академической рецензии проф. Сумцова на "Белорусский сборник" Романова (1893, стр. 80). |
— см. Плывучая. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
или исповеданные деньги — в католической церкви название денежного подарка, делаемого исповедующимся духовнику. До XI в. на П. деньги смотрели как на добровольный дар; в настоящее время они вышли из употребления, помимо небольшой суммы, уплачиваемой за изготовление исповедного листа. В лютеранскую церковь П. деньги были постепенно введены, несмотря на протесты реформаторов; в реформатской церкви их отменил Кальвин. В течение XIX в. П. деньги были отменены в соединенных евангелических церквах Германии. |
(μετανοικός) — церковные песни, общая тема которых — исповедание грехов перед Богом, сокрушение о них и моление о прощении. |
|
пенитенциалы, канонарии. — В эпоху господства публичного покаяния (см. Покаяние) в Ирландии и Британии особенности национального мировоззрения, а также способов распространения христианства на островах и местной церковной организации имели последствием развитие своеобразной церковной дисциплины, основанной на тайном покаянии и на выкупе грехов денежными пенями. В конце VI в. Колумбан (см.) перенес эту своеобразную покаянную дисциплину и П. уставы на европейский континент, в государство франков. В Британии между тем прибывший туда в VII в. для занятия архиепископской кентерберийской кафедры грек Феодор из Тарса дал новый толчок развитию покаянных правил, приспособляя дисциплинарные нормы греческой церкви и римской практики к особенностям страны. Из этого приспособления возникла особая группа англосаксонских пенитенциалов в отличие от прежних ирландско-британских: пенитенциал, сохранившийся с именем самого Феодора Кентерберийского (ум. 690 г.), пресвитера Беды Достопочтенного (ум. 735 г.) и епископа Эгберта Йоркского (731—767). Эту покаянную дисциплину перенес на континент британский монах Куммеан, после чего образовалась новая группа франкских пенитенциалов, основанная на решительном преобладании денежных пеней над всякими другими мерами церковной дисциплины. Пенитенциалы настолько овладели церковною практикою, что в IX в. на соборах постановлялись решения совершенно искоренить эти книжки, которых авторы неизвестны, зато заблуждения очевидны (определение Шалонского собора 813 г.). На Восток после падения системы публичного церковного покаяния также обнаружилась потребность в составлении правил для покаяния частного, или тайного. Сохранилась до нашего времени масса покаянных уставов под названием канонариев, или номоканонов, с именем Иоанна Постника, патриарха Константинопольского (582—595). На самом деле все эти уставы принадлежат IX и Χ в. Возможно, что Иоанн Постник составил некоторые указания или правила для тайной исповеди грехов и для наложения за них епитимий; этим и объясняется то обстоятельство, что позднее составители покаянных византийских номоканонов воспользовались его именем для придания большего веса своим произведениям, тем более, что патриарх Иоанн Постник в эпоху разделения церквей, к которой должно быть приурочено составление восточных П. номоканонов, стал пользоваться особым почетом со стороны восточного христианства как человек, боровшийся в свое время с римским папой Григорием Великим по поводу титула "вселенский патриарх". Существенная черта возникших с IX или Χ в. канонариев, или П. номоканонов, состоит в том, что долгосрочное публичное церковное покаяние, положенное канонами соборов и отцов церкви, заменяется здесь краткосрочным непубличным, усиленным разными делами благочестия, как воздержание от вина и мяса, поклоны и т. п. Ср. Wasserschleben,"Die Bussordnungen der aben dlä ndischen Kirche" (Галле, 1851); Hildebrand, "Untersuchungen ueber die germanischen Poenitentialb ü cher" (Вюрцбург, 1851); Schmitz, "Die Bussb ü cher und die Bussdisciplin der Kirche" (Майнц, 1883); А. Павлов, "Номоканон при Большом Требнике" (Одесса, 1872); Горчаков, "К истории епитимийных номоканонов (пенитенциалов) православной церкви" (СПб., 1884); B. Сокольский, "Влияние кельтического и германского права на систему кар и покаяний зап. церкви "("Журн. Мин. нар. просв.", 1882); H. Суворов, "Курс церковного права" (т. I, Ярославль, 1869, стр. 259—261); его же, "Объем дисциплинарного суда и юрисдикции церкви в период вселенских соборов" (Ярославль, 1884); его же, "К вопросу о тайной исповеди и о духовниках в восточной церкви" (ib, 1886); его же, ".Следы западно-католического церковного права в памятниках древнерусского права" (ib., 1888). |
(воен.-юрид.) — см. Отчуждение. |
(стар.) — чин древнего княжеского двора, соответствовавший позднейшему постельничему (см.). |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— обвинение в смертоубийстве, предъявленное против человека, не схваченного на месте преступления, т. е. против предполагаемого убийцы. П. вира упоминается в ст. 15 Русской Правды (Карамзин. спис.) и представляет собою начало процесса по делам уголовным в отличие от расправы. Истец клепал (обвинял) кого-либо головою; как обвинитель, так и обвиняемый должны были подтвердить свои показания представлением послухов (см.) числом семь, а иностранец — двух; выигрывала сторона, представившая требуемое число послухов; при равенстве их следовали состязания другого рода (присяга, ордалии). Общественная власть не принимала участия в борьбе сторон. Если поклеп не подтверждался, то как оправданный, так и обвинитель платили судебные издержки, каждый по гривне кун. См. Мстиславский, "О поклепной вире или понятие об обвинительном процессе по Русской Правде" ("Юридич. журнал", 1861, 5, январь). |
— символическое действие, служащее выражением чувства почтения перед высшими и благоговения перед Существом Высочайшим — Богом; употребляются в христианской церкви с древних времен. Правильное, неторопливое, совершенно сообразное с ходом молитвы наклонение главы иначе называется метанием (от греч. μετάνοια — покаяние). По уставу церкви П. бывают великие и малые. Малым поклоном называется обыкновенное наклонение главы, при котором можно рукою достать до земли; употребительно, напр., при чтении Евангелия, при перенесении Святых Даров с жертвенника на престол, при принятии благословения от епископов или священников. Большим поклоном называется склонение главы и тела до земли. Большие поклоны — иначе земные — требуются церковным уставом во время великопостных богослужений и вообще при усиленной молитве. Малые поклоны употреблялись в церкви ветхозаветной еще при Аврааме и Моисее. Раб Авраамов поклонился Господу, когда узнал о назначении Ревекки быть женою Исаака (Бытие, XXIV, 48); поклонились и евреи, когда выслушали заповедь Божию о заклании пасхального агнца (Исход XII, 27; см. также Матф. II, 2; ib., XIV, 33; ib., XXVIII, 17; Марк., V, 6; Лук., XXIV, 52 и мн. др.). В христианской церкви, как видно из Постановлений апостольских и из слов Иоанна Златоуста, с наклонением головы до земли молились оглашенные, кающиеся и одержимые злым духом, а иногда и верные. По своему началу обычай преклонять колена во время молитвы принадлежит церкви ветхозаветной. Так молился Соломон в новосозданном храме (3 Цар. VIII, 54) и Даниил в плену вавилонском (кн. прор. Даниила VI, 10). Этот обычай был освящен Иисусом Христом (Лук. XXII, 41) и вошел в практику церкви христианской (см. Деян. XII, 60; ib., XX, 86; XX 1, 5; Ефес. III, 14). В Апостольских Постановлениях (кн. VIII, гл. 9) и у св. Ионнна Златоуста указываются и самые молитвы, которые возносились в собраниях христиан с коленопреклонением. Василий Вел. составил на день Пятидесятницы для вечернего богослужения особые молитвы, которые должны быть возносимы с коленопреклонением. В настоящее время коленопреклонения особенно употребительны на литургии преждеосвященных даров, а также при молитвословиях по случаю общественных бедствий и воспоминания великих Божиих благодеяний. Коленопреклонение и восстание, по объяснению Василия Вел., знаменует падение человека через грех и восстание его по человеколюбию Господа. Как внешнее выражение внутренней молитвы, П. служат также орудием или средством наказания. По Уставу духовных консисторий П. полагаются за одно только преступление — за неуважение к дому Божию и освященным вещам, неприличными словами или действием оказанное в первый раз (ст. 182, изд. 1883 г.); но на практике оно налагается за весьма разнородные проступки. П. могут быть публичные или келейные. Ср. свящ. В. Нечаев (епископ Виссарион), "О различных телесных положениях и действиях при молитве и богослужении" ("Душепол. чтение", 1860, сентябрь); П. Лебедев, "Наука о Богослужении православной церкви" (М., 1890); архим. (епископ) Гавриил, "Руководство по литургике" (Тверь, 1886); H. Суворов, "О церковных наказаниях" (СПб., 1876). |
— мыс на оз. Байкале Иркутской губ., Верхоленского окр.; на сев.-зап. берегу озера; представляет собою широкий до 6 верст 4-угольный прямолинейно-усеченный к Ю.В. выступ берега, ограничивающий соименную бухту с ССВ Бурятский улус Покойники — близ устья так назыв. Покойницкой долины. |
— с. Ставропольской губ., Новогригорьевского у. Основано в 1766 г. Жит. 3487. 3 училища. Скотоводство (более 15 т. овец). виноделие (до 76 т. ведер). Местный торговый пункт. |
(νεκρώσιμον) — церковные песни, в которых содержится моление об усопших. Они положены только в службе субботы, так как в этот день церковь воспоминает умерших. Сюда же принадлежат мертвенные тропари по "непорочны" ("святых лик обрете источник жизни"), поемые при погребении. |
— см. Родство. |
— мст. Ковенской губ., Вилькомирского у., в 49 в. от у. города. Католич. костел. Жит. 250. |
— мст. Ковенской губ., Шавельского у., в 18 в. от у. города. Катол. костел. Жит. 300. |
— у славян обряд символической смерти, заменявший собою месть (см.). В Моравии этот обряд удержался до XVI в. и, по описанию Цтибора из Стовачева, состоял в следующем. Убийца с 50 родственниками и знакомыми шел к гробу убитого, босой, без пояса, и падал ниц на самый гроб, а ближайший родственник убитого, который имел право и обязанность мести, направлял острие обнаженного меча к самой шее убийцы; три раза спрашивал родственник убийцу: "так ли я теперь властен над жизнью твоею, как ты был властен над жизнью моего брата (или другого родственника), совершая убийство". Три раза убийца отвечал: "да, ты властен над моею жизнью; но прошу, ради Бога, оживить меня". После этого родственник убитого говорил "оживляю тебя", и убийца получал прощение. Следы аналогичного обычая существуют и в других славян. законодательствах, между прочим — в древнем польском (мазовецком) праве. Статут, данный в Закрачине в 1390 г., прямо говорит о П. и о праве ближайшего родственника отпускать виновника убийства cum suo collo, gratis. |
(Alois Pokоrny) — ботаник (1826 —86). С 1855 до 1868 г. читал географию растений в венском университете. В 1864 г. П. занял место директора городской реальной гимназии в Вене. Особенно известны составленные П. иллюстрированные школьные учебники ботаники, зоологии и минералогии. Научные труды П. касаются по преимуществу бриологии, фэнологии, морфологии листа, флористики и изучения торфяников. Биографию и список см. " Verhandl. der К. К. zoolog.-botan. Gesellschaft in Wien " (1887, XXXVII, стр. 673). |
(Рудольф Pokoprny) — чешский поэт-лирик и публицист (1853 — 1887); содействовал национальному развитию словаков, участвовал в серии "Kytice z národních písní slovansckých" (1874), переводил с русского ("Anthologii z ruské lyriky", 1887) и польского. Из отдельных произведений и сборников П. более известны: "Bàsn ě" (1877), "Pod č eským nebem" (1879), "Z hor" (1881), "Sprocitlym jarem"(1882), "Vlasti a svobode" (1882), повесть "Mrtvá zem ě" (1885), "Op ě t na horàch" (1887), очерки и рассказы "Povídky, arabesky a drobné kresby" (1879), путевые очерки "Z potulek po Slovensku" (1884—1885). |
Георгий Михаилович (1740—1800) — писатель, священник; учился в костромской семинарии. Будучи членом Российской акад. (с 1787 г.), занимался выбором слов из соч. Григория Назианзина, собиранием и объяснением слов на букву д и определением правописания. Написал "О церкви и таинствах" (М., 1780) с целью увещания старообрядцев. |
— мст. Киевской губ., Уманского у., в 50 в. от у. города, при р. Ятране. Жит. ок. 1000. Црк. правосл., 2 евр. молитв. дома, школа, лавки, еженед. базары. |
— периодическое издание, "заключающее в себе богословские, философские, нравоучительные, исторические и всякого рода как важные, так и забавные материи, к пользе и удовольствию любопытных читателей, состоящие из подлинных сочинений на российском языке и переводов с лучших иностранных писателей в стихах и прозе". Издавал Н. И. Новиков в Москве. Служило продолжением "Утреннего света"(1777—80), "Московского ежемесячного издания" (1781) и "Вечерней зари" (1782); выходило частями (первая и вторая в 1784 г., третья и четвертая в 1785 г.). В журнале преобладала сатира, проникнутая серьезной думой и негодованием. Она направлена на те же пороки, которые осмеивал Новиков в предшествовавших своих сатирических изданиях — "Трутне" и "Живописце", но здесь она вышла из тесной сферы национальности и коснулась заблуждений, общих всей Европе, такова, напр., статья "Новая логика" (ч. II, стр. 195—214). В" Покоящемся трудолюбце", завершившем журнальную деятельность Новикова, как и в двух предшествовавших его изданиях, печатались статьи публицистического характера, в которых возбуждались и разрешались важные вопросы русской действительности. См. Неустроев, "Историч. раз." (352—357); Незеленов, "Н. И. Новиков — издатель журналов"; его же, "Литерат. направление в Екатерин. эпоху". Н. Л. |
— праздник православной церкви (1 октября), установленный в память события, бывшего в Константинополе в половине Χ в. Империя вела в это время войну с сарацинами, и городу угрожала опасность. В указанный день св. Андрей юродивый и его ученик Епифаний, находясь во Влахернском храме во время всенощного бдения, увидели на воздухе Божию Матерь с сонмом святых, молящуюся о мире и распростершую свой П. (омофор) над христианами. Греки ободрились, и сарацины были отражены. Церковному богослужению в этот день присвоено особое "величание". В честь П. Божьей Матери существует акафист. |
— особая форма поверхностного залегания изверженных горных пород, характеризующаяся горизонтальной или слабо наклонной поверхностью и равномерным развитием в длину и в ширину при относительно меньшей толщине, почему П. можно представить себе в виде гигантской неправильной формы лепешки. Верхняя и нижняя плоскость П. в общем параллельны между собою, но верхняя является более ровной, тогда как нижняя подчиняется рельефу подстилающей горной породы, неровности которой П. заполняет. В форме П. являются как новые изверженные горные породы, особенно базальты, так и более древние: диабазы, кварцевые порфиры, мелафиры и порфириты. Иногда можно наблюдать целую систему П., залегающих один на другом и воспроизводящих в случае незначительной толщины отдельных П. слоистое строение осадочных горных пород. Существенное различие будет в том, что отложение осадочной горной породы происходит в непрерывной последовательности, почему в ней нижняя часть самого тонкого слоя древнее верхней части того же слоя, тогда как вся масса каждого отдельного П. представляет образование одновременное. Изучение таких наслоенных П. дает возможность выяснить характер вулканической деятельности исследуемой области и последовательные изменения химического и минералогического состава продуктов извержения одного и того же вулкана. Б. П. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— ежемесячный листок, издав. Тифлисским обществом покровительства животным под редакцией В. Н. Тресковского в 1882—83 гг. В 1883 г. вместо летних вышел "Очерк Всероссийской промышленно-художественной выставки 1882 г. в Москве с точки зрения покровительства животным", сост. Н. И. Мещерским (Тифлис, 1883). Под таким же названием был основан журнал в 1873 г., но вышел только один первый номер. Н. Л. |
— см. Мимикрия. |
— см. Протекционизм. |
— Первоначально идея П. животным заключалась лишь в охране животных от напрасных мучений. Впервые мучение животных было признано уголовно наказуемым деянием в Англии по закону 1822 г. Действующее германское уголовное уложение грозит штрафом до 150 марок или арестом тому, кто публично будет мучить животных или жестоко с ними обращаться. Общества П. животным, выступая в этом отношении на помощь органам государства, задаются и более обширными задачами: они имеют целью не только борьбу с грубым или легкомысленным истязанием животных и с злоупотреблениями при пользовании ими и при их убое, но и улучшение участи домашних животных, охранение певчих и вообще полезных птиц и т. д. Идея П. животным основывается не только на сострадании, справедливости и благодарности, но также и на том соображении, что оно смягчает грубость нравов и содействует нравственному развитию. Таким образом, деятельность обществ П. животным заключается, с одной стороны, в устранении злоупотреблений (при ловле животных, при перевозке, при убое, охоте, спорте и публичных зрелищах, вивисекциях, изнурении рабочего скота и т. д.), с другой стороны — в заботе как о живущих на воде животных и птицах (распространение сведений о пользе, ими приносимой, доставка корма зимою и т. д.), так и о домашних животных (указание способов ухода за ними, способов безболезненного убоя, основание убежищ для больных животных, надзор за перевозкой по железным дорогам и т. д.). Первое общество П. животным было основано в Лондоне в 1324 г., в Германии — в 1837 г. (в Штутгарте). В настоящее время в Германии свыше 200 подобных обществ, с 75000 членов, 100000 мар. годового дохода и 860000 мар. капитала; большая часть этих обществ соединилась в Союз П. животным, устраивающий съезды каждые 2—3 года. Представители обществ П. животным собираются и на международные конгрессы; последний такой конгресс был в 1896 г. в Будапеште, следующий предположен в 1900 г. в Париже. Российское общество покровительства животным основано в 1865 г. Для достижения своих целей общество действует совещаниями членов об улучшении быта и породы животных, содействием к лучшему устройству скотобоен и к введению наиболее соответственных способов убоя скота, учреждением конобоен и ветеринарных лечебниц, выдачею наград за хорошее обращение со скотом, заявлениями о лицах, виновных в нарушении утвержденных правительством правил относительно обращения с животными. Главным образом деятельность общества направлена к устранению жестокостей, совершаемых над животными: благодаря его ходатайству в 1871 г. Уст. о наказаниях, налаг. мировыми судьями, дополнен статьею 43 1, по которой за причинение домашним животным напрасных мучений виновные подвергаются денежному взысканию не свыше 10 рублей. Общество заботится об облегчении участи домовых и легковых лошадей в Петербурге, об улучшении положения лошадей при тяге на бечевниках, об улучшении порядков перевозки животных по железным дорогам; оно устраивает лечебницы для больных животных и т. д. Членов общества 1006 (в 1895 г.), в том числе почетных 115, постоянных 19, действительных 388, соревнователей 463, сотрудников 40. Для ближайшего наблюдения за точным исполнением утвержденных правительством правил об обращении с животными избираются участковые попечители, которых в Петербург было в 1897 г. 29; на обязанности их лежит составление при содействии полиции протоколов о замеченных случаях жестокого обращения с животными. В Петербурге общество взяло на себя ловлю и истребление бродячих собак; за 5 лет (1891—95) изловлено собак 11877, уничтожено 8255 и выкуплено 3519. Годовой бюджет Общ-ва — ок. 8 т. руб. Общество издает журнал: "Вестник Росс. общ. покр. ж.". Оно имеет право учреждать в городах отделы, круг действий которых ограничивается пределами той губернии или уезда, где находится отдел. Число отделов в 1897 г. — 30. Существуют еще самостоятельно общества П. животных в Тифлисе и Одессе и дамский комитет в Риге. Ср. Bregenzer, "Tieretik" (Бамберг, 1894); Wiedemann, "Der Tierschutz" (Кельн, 1894); "Исторический очерк деятельности Российского общества П. животных за 25 лет" (СПб., 1891). |
— с. Самарской губ., Бугульминского у.; жит. 3481, 2 школы, базар, торговля рыбою. |
— см. Посев. |
— см. Цветок. |
(Посад) — безуездный город Херсонской губ. и у., иначе Большие Konaни, расположен в степи, при дороге из Херсона в Николаев, в 28 вер. от последнего. Заселен в конце XVIII ст. церковниками и разными вольными людьми; до 1861 г. состоял в ведении морского министерства и назывался " адмиралтейским ". Жит. 2196. |
— слобода Самарской губ., Новоузенского у., на р. Волге, почти против г. Саратова. Деревянных домов 2665, каменных 70, землянок 1103. Жителей 15522. 5 церквей, часовня, молитвенный лютеранский дом, 7 зем. школ, больница на 35 кроватей и приемный покой, общественная богадельня, аптека, общественный сельский банк, сберегательная касса, общественное собрание (клуб). Торгово-промышл. завед. 263. Пристань на р. Волге; отсюда идет ветвь Рязанско-Уральской жел. дор. на Уральск. Значительный хлебный рынок. Более 50 мельниц, 6 обдирок, 3 кожев. зав., 1 свечно-восковой, 3 маслобойни, 2 гончарных зав. и т. д. Хлеба отправляется по жел. дор. и водным путем до 5 млн. пд. |
— слобода Харьковской губ., Купянского у., при рч. Гнилой. Центр раскольников-поморцев. Жителей 4800; наполовину малороссы. Црк., 6 ярмарок, паровая мельница. |
— современная русская гигиенистка. Род. в 1852 г. в г. Нижнем-Ломове Пензенской губ. Первоначальное и среднее образование получила дома; в 1870 г. выдержала экзамен на звание домашней учительницы и в 1876 г. поступила на земские врачебные курсы. С 1882 по 1883 гг. служила земским врачом в Псковской губ. Напечатала несколько работ: "Опыт статистического исследования заболеваемости и смертности населения в связи с качеством воды" ("Труды Общ. охран. нар. здравии") "Влияние курных изб на заболевание органов дыхания и зрения" ("Врач", 1888 г.) и др. По переезде в Петербург П. занялась изучением жилищ СПб. рабочих и напечатала по этому вопросу ряд работ в "Вестнике общ. гигиены" за 1895 и 1896 г. |
1) П. женский общежительный в гор. Киеве; учрежден в 1889 г.; больница и школа для девочек. 2) П. мужской 3 класса в гор. Орше Могилевской губ. До 1842 г. был униатским; в 1842 г. к нему приписан Кутеенский-Богоявленский монастырь. 3) П. женский 3 класса в гор. Ардатове Нижегородской губ. Основан под именем общины в 1800 г.; на степень монастыря община возведена в 1861 г. 4) П. женский общежительный в гор. Баре Подольской губ., Могилевского у. Основан иезуитами; в 1838 г. обращен в православный; в 1881 г. из мужского монастыря преобразован в женский. 5) П. женский заштатный, в гор. Михайлове Рязанской губ. Основан в 1838 г.; приют на 15 сирот павших воинов. 6) П. женский общежительный, в гор. Бугуруслане Самарской губ. Учрежден под именем общины в 1860 г. для келейниц закрытых иргизских скитов; в 1874 г. переименован в монастырь; училище. 7) П. женский общежительный при гор. Бадашове Саратовской губ. Основан под именем общины в 1871 г., преобразован в м-рь в 1884 г.; богадельня и приют. 8) П. женский 3 класса, в гор. Воронеже. Основан в 1623 г. 9) П. мужской, в гор. Балахне Нижегородской губ. Основан в первой половине XVI ст.; упразднен в 1764 г. 10) П. мужской, заштатный, при гор. Данкове Рязанской губ. По преданию, основан в XVI в. боярином Романом Никитичем Телепневым-Оболенским, скрывавшимся от опалы Иоанна IV. Училище. 11) П. мужской единоверческий 1 класса, Черниговской губ., Новозыбковского уезда; обращен из раскольничьего монастыря в 1847 г. 12) П. раскольничий женский, в гор. Черкассах Киевской губ. Основан в 1818 г. Богадельня. 13) П.-Александровский женский 1 класса, в Суздале Владимирской губ. Основан в 1364 г. суздальским князем Андреем Константиновичем. Вел. князь Василий Иванович сослал туда свою первую супругу, Соломонию Сабурову (1526). В 1611 г. м-рь разорен поляками. В 1744 г. имел около 7500 душ крестьян. Гробницы царицы Анны, супруги Иоанна III, и нескольких царевен и княжон. В 1727 г. сюда была переведена царица Евдокия (Елена), первая супруга Петра Вел. 14) П.-Болдинский мужской, заштатный, Астраханской губ. и уезда. Основан в 1708 г.; в 1823 г. сюда переведены иноки разрушенного Болдинского-Воскресенского монастыря (описание см. в "Астраханских губернских ведомостях", 1852 г., №№ 17—22. 15) П. Добрый-Зачатейский-Богородицкий мужской 3 класса, Калужской губ., Лихвинского у. Основан около 1477 г. князем Иоанном Юрьевичем Одоевским. 16) П. Зверин женский, Новгородской губ. — см. Зверин-П. м-рь. 17) П.-Ладинский-Подгорский-Пушкаровский женский, заштатный, Полтавской губ., Прилукского уезда. Существует с начала XVI в.; до 1624 г. был мужским. Училище. 18) П.-Ладинский, Тамбовской губ. — см. Ладинский-П. м-рь. 19) П.-Медведевский женский единоверческий 2 класса, Нижегородской губ., Семеновского у. С 1843 г. община, преобразованная в м-рь в 1858 г. 20) П.-Нерлинский мужской, Владимирской губ. и уезда; основан Андреем Боголюбским, упразднен в 1764 г. 21) П. Паисиев Угличский мужской 8 класса, Ярославской губ., Мышкинского у, в 3 вер. от Углича. Основан в XV в. В 1609 г. разорен поляками, но вскоре вновь отстроен. В XVIII в. имел около 3 тыс. душ крестьян. 22) П.-Училищный мужской, упраздненный, в гор. Харькове. Основан в 1726 г.; тогда же при нем был учрежден коллегиум, отчего он и получил название Училищного. В 1799 г. обращен в архиерейский дом. Святыня храма — чудотворная икона Озерянской Богоматери; в библиотеке много старопечатных книг. 23) П.-Училищный-Убожедомский (или на Убогих домех) мужской, заштатный, в гор. Москве. Основан в 1655 г. на месте убогого дома, или общего кладбища для бедных странников и умерших насильственною смертью. С 1745 по 1788 г. в нем помещалась дух. семинария. В 1870 г. м-рь передан в ведение православного миссионерского общества. См. Снегирев, "Покровский монастырь что на Убогех домех", (М., 1863). 24) П.-Шиханский женский общежительный, Новгородской губ. и у.; преобразован в 1892 г. из общины, основанной в 1890 г. 25) П.-Сенянский мужской, упраздненный, Харьковской губ., Богодуховского уезда. Основан не позже 1682 г. 26) П.-Хотьков женский 3-го класса, Московской губ., Дмитровского уезда. Основан в XIV в. Кириллом и Мариею, родителями преп. Сергия Радонежского. До 1504 г. монастырь служил убежищем для мужчин и женщин; с этого года оставлен только женским. До 1764 г. состоял приписным к Троице-Сергиевой лавр. В 1610 г. был совершенно разорен поляками. См. "Покровский-Хотьков девичий монастырь" (М., 1854), 27) П. мужской заштатный, в 6 вер. от города Астрахани, при р. Луковке. |
— 1) П.-Быковская, Ярославской губ., Мологского у.; учреждена в 1885 г.; больница. 2) П.-Васильевская, в Павловском посаде Богородского у. Московской губ.; сначала (1885) благотворительное женское общежитие, а с 1894 г. — женская община. Приют на 12 чел. бедных детей. 3) П. в г. Владикавказе, учрежд. в 1894 г.; церк.-приходская школа. 4) П. близ гор. Верхнеуральска Оренбургской губ.; учр. в 1896 г.; богадельня для престарелых и бесприютных женщин. 5) П. пустынь, приписанная к Анастасиину-Крестовоздвиженскому монастырю, Костромской губ. и уезда. Учреждена в 1886 г.; имеет несколько благотворительных учреждений. |
или церковь св. Василия Блаженного в Москве — см. |
— духовный писатель, воспитанник московской духовной академии. В 1900 г. П. защитил магистерскую диссертацию " Библейское учение о первобытной религии " (Сергиев Посад, 1901). Другие его труды: " Критический разбор эволюционной теории первобытной религии " (Сергиев Посад, 1900); " Философ Аристид и его недавно открытая апология " (ib., 1898); " Библия, как основной источник для исследования о первобытной религии "; " Очерк внешней и внутренней истории протестантизма в XIX веке ", составляющий часть изданной проф. А. П. Лопухиным " Истории христианской церкви в XIX веке " (т. I, " Инославный Запад "). |
(род. в 1851 г.) — писатель. Окончил курс в Киевской дух. акад.; состоит инспектором народных училищ Бузулукского уезда Самарской губ. Написал: "Православно-христианское нравственное богословие" (изд. 3-е, Самара, 1895), "Очерки православно-христианского вероучения" (изд. 2, ib., 1896) и "Очерки православно-христианского нравоучения" (4 изд., ib., 1896). |
— земский статистик и экономист. Род. 21 декабря 1838 г. в Ржевском у. Тверской губ., где отец его был священником. Учился в тверской гимназии и Московском университете; был преподавателем истории в Москве, потом служил при ржевском и тверском окружных судах; в 1871 г. был приглашен тверским губернским земством заведующим статистическими работами; таким образом, П. вместе с Н. Н. Романовым был одним из первых по времени земских статистиков в России. Литературную деятельность Покровский начал в 1859 г., в "Московских ведомостях" (редакц. В. Ф. Корша); в 1868—73 гг. поместил ряд статей в "Отечественных записках"; более крупные из них: "Из истории последнего пятидесятилетия", "Очерк статистики народов и государств", "Личность и общество" (первое на русском яз. подробное изложение соч. Д. С. Милля "О свободе"). Как земский статистик и тверской гласный, П. принимал участие во всех лучших начинаниях Тверского губернского земства; много лет был также секретарем местного губернского статистического комитета. Труды П. по изучению Тверского края составляют более 20 томов, из которых более половины — его единоличная работа. Он один из первых принял экспедиционный способ исследования, но до 1883 г. работы его носили скорее характер анкет, при чем обследованию подвергались в отдельных местностях как самое население, так и земля (землевладение, стоимость земельных угодий и пр.); в первом случае П. обыкновенно применял способ подворного описания. К сплошному описанию губернии П. приступил в 1883 г.; оно было окончено под его руководством в 1889 г. Исследование Тверской губ. (по крайней мере, большинства уездов) отличается от других земско-статистических работ подробностью сплошного описания как территории, так и экономического положения населения и частновладельческих хозяйств. Покровским и его сотрудниками по тверским работам впервые был произведен сплошной учет землевладения. Другие труды П.: "О ценности и доходности земель Весьегонского у." (Тв., 1876, изд. 2); "Генеральное соображение по Тверской губ. 1783—84 г." — рукопись, найденная и изданная П. в 1873 г., причем в предисловии он дал интересный очерк положения Тверской губ. за последние 100 лет; "Историко-статист. описание Тверской губ." (т. 1, 1880 г., т. II, вып. 1, 1880 г.); "Материалы для оценки земельных угодий Тверской губ." (изд. 2. 1892). В 1878—81 гг. П. был фактическим редактором выходившей в Твери еженедельной газеты "Тверского вестника". В 1893 г. П. занял должность управляющего статист. отделением гор. С.-Петербурга; изданный им "Стат. ежегодник СПб. за 1892 г." (СПб. 1894) составляет совершенно переработанный по новой программе труд. С 1895 г. П. занимает должность статистика дпт. таможенных сборов мин. фин. Кроме редактирования издаваемых департаментом ежемесячных и годичных "Обзоров внешней торговли", он издал книгу "К вопросу об устойчивости активного баланса русской внешней торговли" и составил "Краткий очерк внешней торговли и таможенных доходов России" (СПб. 1896). Принимал участие в коллективном труде, изданном под ред. проф. А. И. Чупрова и А. С. Посникова: "Влияние урожаев и хлебных цен на некоторые стороны русского народного хозяйства" (СПб. 1897), поместив в нем статью "Влияние колебаний урожая и хлебных цен на естественное движение населения". Для настоящего Словаря П. написал ст. о Населении и Незаконнорожденных. С 1891 г. состоит председателем статистической комиссии при Имп. вольном экономическом обществе. Д. Р. |
— известный клиницист (1838—1877), сын священника. По окончании курса наук в Имп. СПб. медико-хирургической академии (в 1861 г.) был прикомандирован ко 2-му военно-сухопутному с.-петербургскому госпиталю. В 1864 г. после получения степени доктора медицины был командирован за границу с научной целью; в 1866 г., был назначен приват-доцентом Медико-хирургической академии, а в следующем году был приглашен в университет св. Владимира для занятия должности экстраординарного профессора по кафедре специальной патологии и терапии. В 1868 г. был утвержден ординарным профессором; скончался в Киеве, заразившись в клинике сыпным тифом. Его лекции об эпидемиологии и о нервных болезнях доставили ему славу даровитого и ученого клинициста. Научные труды Покровского "Материалы для объяснения действия железных препаратов", "Об отравлении окисью углерода", "Сущность отравления окисью углерода", "Zur Frage über Ozon im Blute etc.", "Ein neuer Blutrecipient zur Pflü ger'schen Blutgaspumpe", "О лучшем способе преподавания частной патологии и терапии", "Эпидемия тифозных болезней в Киеве", "Обзор диагностических и терапевтических приемов в отиятрике" и друг. Немногие годы плодотворной деятельности П. были посвящены не только улучшению постановки дела в клинике Киевского университета и Киевского военного госпиталя, но и устройству и расширению самых клиник. Устройство лазаретов для тифозных, дизентериков и проч. в начале турецко-сербской войны, наблюдение за этими больными, военная гигиена — все это многим обязано энергии и инициативе П. |
— профессор политики и философии в ярославском Демидовском училище высших наук. Родился в 1774 г.; окончил курс в Московском университете. Кроме речи по поводу смерти П. Г. Демидова († 1821), написал "Рассуждение о происхождении, постепенном ходе и некоторых чертах гражданских законов" (М., 1 817). |
(1838—1895) — известный московский врач-педиатр и педагог. По окончании в 1860 г. курса медиц. фак. Моск. унив., занялся специально детскими болезнями и поступил ординатором в Софийскую детскую больницу в Москве. В 1870 г. — доктор медицины за диссертацию "Об источнике новообразования соединительной ткани при вырастании просвета кровеносных сосудов". Затем П. уехал за границу, где подробно изучил устройство детских больниц в Берлине, Вене, Париже и др. городах. По возвращении оттуда в 1882 г. назначен главным врачом Софийской больницы, которую преобразовал совершенно. П. напечатал ряд статей: "Уход за кожей детей", "Первая пища русского ребенка", "Купание и крещение ребенка в холодной воде", "Кормление грудных детей" и др. Наибольшей и вполне заслуженной славой пользуются его книги "Физическое воспитание детей у разных народов, преимущественно России" (1890), "Детские игры в связи с историей, этнографией, педагогией и гигиеной" (2-е изд., 1895). П. был также редактором журнала "Вестник воспитания" (см.). Г. М. Г. |
— писатель, проф. истории русской церкви казанской дух. акад. Род. в 1865 г.; окончил курс в казанской духовной академии. Главн. его труды: " Русские епархии в XVI — XIX вв., их открытие, состав и пределы " (т. I, Казань, 1897, магистерская диссертация) и " Казанский архиерейский дом, его средства и штаты, преимущественно до 1764 г. Церковно-археологич., историч. и экономич. исслед. " (Казань, 1906, докторская диссерт.). |
(род. в 1834 г.) — духовный писатель, протоиерей СПб. Андреевского собора, магистр СПб. духовной акд. Соч. его: "История единой святой соборный и апостольской церкви" (2 изд. СПб., 1875), "Праздник Пасхи в православной церкви" (СПб., 1862), "Православные молитвы, с объяснениями" (изд. 3, СПб., 1879) и др. |
— протоиерей: ум. в 1902 г. См. " Протоиерей И. Г. П. " (некролог, " Церковный Вестник ", 1902, № 21). |
— юрист. Учился в киевской Коллегии Галагана и университете св. Владимира. Занимался в Берлинской семинарии для подготовки профессоров римского права. Состоит проф. Киевского унив. по кафедре римского права. В лекциях П. "Роль римского права в правовой истории человечества и в современной юриспруденции" (Юрьев, 1894) и "Желательная постановка гражданского права в изучении и преподавании" (Киев, 1896) проводится точка зрения, видящая в римском праве выражение последовательного и логического развития основных юридических принципов, "осуществлением" которых являются в жизни юридические институты. Рассматривая видоизменения этих принципов и противоречащие им начала германского и других европейских прав как "отклонения" от "гармонического" строя римского права, П. не отрицает, однако, практического значения этих отклонений и настаивает на необходимости изучать их в связи с экономическими и общественными условиями, которыми они вызваны. В своем ученом труде "Die actiones in fасtum des classischen Rechts" (Вена, 1895; по-русски, в значительно дополненном виде: "Право и факт в римском праве", маг. диссерт., Киев, 1898), П. предлагает основательный и оригинальный взгляд на различие между двумя видами римских исков (act. in factum и injus conceptae), как один из путей к решению более общей задачи — определения роли римского претора в ходе римского юридического творчества. В. Н. |
— юрист. Род. в 1868 г. С 1903 г. состоит профессором римского права в спб. унив. Читает энциклопедию права в Александровском лицее. Напечатал после 1898 г.: " Основные вопросы владения в новом германском уложении " (" Вестник Права ", 1899, январь); " Возмещение вреда и разложение его " (ib., 1899, ноябрь); " Справедливость, усмотрение судьи и судебная опека " (ib., 1899, декабрь); "Zur Lehre von den actiones in jus und in factum" ("Zeitschr. d. Sav.-St. für Rechtsgeschichte", т. XX, 1899); " Обязательства из деликтов в проекте гражданского уложения " (" Киев. Унив. Изв. ", 1900); " Право и факт в римском праве. Часть II. Генезис преторского права " (Киев, 1902; докт. дисс.); " Принудительный альтруизм. Один из новейших цивилистических экспериментов " (" Вестник Права ", 1902, февраль); " Владение в русском проекте гражданского уложения " (" Журн. Мин. Юстиции ", 1902, декабрь); " Частная защита общественных интересов в древнем Риме " (" Сборник статей по истории права, посвященный проф. M. Ф. Владимирскому-Буданову ", Киев, 1904); " Юридические сделки в проекте гражданского уложения " (" Вестн. Права ", 1904, янв.); " Гражданский суд и закон. Проблема их взаимоотношения " (ibid., 1905, январь); " К вопросу о принятии наследства " (ib., 1905, апрель): " Этические основы политики " (" Полярная Звезда ", 1906, № 4); " Во имя культуры! " (ib., 1906, № 5); " Право на существование " (" Свобода и культура ", 1906, № 4). |
— астроном, род. в 1868 г. Образование получил в нижегородской классической гимназии и московском университете на математическом факультете. За сочинение: " Происхождение периодических комет " получил в 1902 г. от московского университета степень магистра астрономии. Лекции в юрьевском унив. читает с 1896 г. В 1906 г., оставаясь астрономом-наблюдателем юрьевского университета, был избран профессором астрономии вольной высшей школы в СПб. Во время пребывания в Москве с 1890 по 1895 г. заведывал частной обсерваторией Ф. Швабе. Напеч.: " Путеводитель по небу " (1-е издан., Москва, 1894; 2-е изд., СПб., удост. малой премии имп. Петра Великого и от астрономического общества премии Государя Императора Николая Александровича). Кроме этого сочинения и указанной диссертации напечатал: " Успехи астрономии в XIX столетии " (СПб., 1902); " Звездный атлас " (СПб., 1906) и ряд трудов, напечатанных в "Ann. de l'Observ. de Moscou" (1893—1896), "Astron. Nachr." (1897—1906), "Himmel und Erde", " Ученых Зап. Юрьевск. Унив. ", " Известиях Русск. Астр. Общ. ", " Физико-Математич. Ежегоднике " (I, Москва), " Мире Божьем " и др. изданиях как русских, так и заграничных. |
— филолог. Родился в 1868 г.; окончил курс в московском университете. Состоит профессором московского университета по кафедре римской словесности. Ученые работы П. разделяются на лингвистико-филологические и историко-литературные, объединяемые между собой применением сравнительно-исторического метода. К области первых относятся две диссертации П.: " Семасиологические исследования в области древних языков " (M., 1896) и " Материалы для исторической грамматики латинского языка ", а также ряд более мелких работ, напечатанных преимущественно в иностранных журналах. В своих лингвистических трудах П. дал ряд ценных наблюдений по этимологии, семасиологии и учению о словообразовании, а также по критике текста латинских глоссариев. При исследованиях жизни языка он никогда не оставляет в стороне культурно-исторической жизни соответствующего народа. Историко-литературные труды П. посвящены, с одной стороны, политическим сочинениям Аристотеля (" К вопросу об авторе новооткрытого трактата Athena íon politeía", " Ж. M. H. Пр. ", 1892; " Этюды по Афинской политии Аристотеля ", 1893 и др.), с другой — александрийской поэзии у римлян (" Материалы для характеристики Овидия ", " Ж. M. Н. Пр. ", 1901, кн. 7; " Очерки по сравнительной истории литературы ", вып. I, M., 19 05). А. М — н. |
— известный археолог. Родился в 1848 г., в семье священника Костромской губ.; окончил курс в СПб. духовной акд., в которой состоит теперь инспектором и проф. по кафедре церковной археологии и литургики: с 1890 г. занимает также должность директора Археологического института. Главные труды П.: "Происхождение древнехристианской базилики" (СПб., 1880 — магистерская диссертация), "Страшный суд в памятниках византийского и русского искусства" (Одесса, 1887), "Миниатюры евангелия гелатского монастыря XII в." (СПб., 1887), "Стенные росписи в древних храмах греческих и русских" (М., 1890), "Евангелие в памятниках иконографии, преимущественно византийских и русских" (СПб., 1892 — докторская диссертация), "Очерки памятников иконографии и искусства" (СПб., 1894), "Лицевой иконописный подлинник Антонова Сийского монастыря" (вып. I—IV, СПб., 1898). Много статей П. помещено в "Христианском чтении", "Церковном вестнике", "Трудах археологических съездов", "Записках Имп. русского археологического общества", "Вестнике археологии и истории", "Материалах, издаваемых Импер. археологическою комиссиею" и др. П. один из первых в русской науке при изучении византийско-русского и древнехристианского искусства обратил внимание на отношение искусства к учению церкви и текстам литургии и внес в науку богатые материалы православно-восточного происхождения, восполнив таким образом односторонние исследования западных протестантских и католических ученых. |
(1802—1888) — протоиерей, духовный писатель; окончил курс в Московской дух. акд.; был главным священником армии и флота; способствовал учреждению общества попечения о бедных военного духовенства. Написал: "Преемник митр. Филарета на московской кафедре" ("Душеполезное чтение", 1868, февр.), "Радость ангелов о кающихся грешниках" (ib., 1870, ноябрь). См. "Пятидесятилетний юбилей службы главного священника армии и флотов П. Е. П." ("Церковный вест.", 1878, №№ 35 и 36); "Странник", 1878, т. IV; "Церковные ведомости", 1878, № 10 (некролог П.). |
— математик: ум. в 1901 г. |
— ординарный профессор унив. св. Владимира по кафедре чистой математики, род. в 1857 г. В 1870 г. П. поступил в тульскую гимназию, а по окончании в ней курса — на физико-математический факультет Моск. унив. В 1881 г., по окончании курса со степенью кандидата, П. был оставлен для приготовления к профессуре при кафедре (чистой математики) Н. Бугаева. С 1883 по 1891 г. П. состоял преподавателем математики в IV моск. гимназии и в некоторых частных гимназиях. С 1885 г. П., будучи назначен приват-доцентом Моск. унив., в течение 6 лет читал лекции по различным отделам математики, а также руководил практическими занятиями студентов. В 1887 г. получил степень магистра чистой математики по защите диссертации "Теория ультраэллиптических функций I класса" ("Математический сборник", т. XIII). Подробный разбор этой работы, удостоенной премии имени проф. Брашмана, дан был Н. В. Бугаевым в "Отчете Московского университета " за 1888 г. Получив заграничную командировку на 1839—90 г., П. почти все время занимался в Берлине изучением методов знаменитого Вейерштрасса. Впоследствии П. посвятил значительную часть своих работ приложениям идей Вейерштрасса к различным вопросам теории высших трансцендентных. В 1891 г. П. признан доктором чистой математики за диссертацию "О преобразованиях ультраэллиптических интегралов и функций I класса" ("Мат. сборник". т. XV; разбор этого исследования дан Н. В. Бугаевым в "Bullet des Sc. math.", т. XVII). В 1881 г. назначен экстраординарным профессором университета св. Владимира, а в 1894 г. ординарным проф. Кроме диссертаций, П. напечатал еще: "Исторический очерк теории ультраэллиптических и Абелевых функций" (пробная лекция на звание приват-доцента, М., 1885), "Теория эллиптических функций" (курс лекций, М., 1885), "Краткое введение в теорию эллиптических функций" (вступительная лекция в унив. св. Владимира, "Унив. известия", Киев, 1891), "Теория функций комплексного переменного" (курс лекций, "Унив. известия", 1891—92), "К элементарной теории уравнений третьей и четвертой степени" ("Унив. известия", 1893), "Об алгебраических уравнениях в связи с эллиптическими функциями Вейерштрасса" ("Труды отделения физических наук Общества любителей естествознания", т. VI, М.), "Теорема сложения трансцендентных функций" и "О функциях с двумя аргументами, аналогичных эллиптическим трансцендентным Вейерштрасса" ("Матем. сборник", т. XVIII), "Ueber das Additionstheorem der hyperelliptischen Functionen von zwei A r gumenten" ("Jahresbericht der Deutschen Mathematiker Vereinigung", т. IV); "Sur les fonctions ultra-elliptiques à deux arguments" ("Bullet. des Sc. math.", т. XX), "Основы учения о трансцендентных функциях, обладающих теоремой сложения" ("Унив. известия", 1896), "Теорема сложения эллиптических функций Вейерштрасса по методу Лагранжа" ("Унив. известия", 1897), "Recueil math émalique, publié par la Sociéte mathé matique de Moscou" (т. XVIII, критический разбор, "Bullet des Sc. math.", т. XXI), "Теорема Абеля в новой форме" ("Мат. сборник", т. XX), "Sur le th éorè me d'Abel et ses applications" ("Bullet. des Sc. malh.", т. XXII). Состоит членом математических обществ московского, киевского и казанского, непременным членом Общества любителей естествознания в Москве; кроме того, П. член нескольких иностранных математич. обществ. |
(род. 1858 г.) — дух. писатель, преподаватель Тульской дух. семинарии; образование получил в Московской дух. академии. Главные его труды: "Евфимий Терновский, последний патриарх болгарский", "Духовный пастырь по Слову Божию" (Тула, 1887 и 1889), "Основные законоположения православной христианской церкви" (ib., 1890), "Духовный пастырь по учению св. отцов" (ib., 1892; в 1898 г. 3 последние книги изданы в СПб. 2 изданием под заглавием: "Курс практического руководства для пастырей"); "Очерки методики народной школы" (изд. 3, СПб., 1897). |
(ум. в 1903 г.) — археолог, воспитанник спб. духовной академии; состоял хранителем виленского музея древностей, производил археологические раскопки в Западном крае и в Костромской губернии; результаты этих раскопок и исследований напечатал в обширных сочинениях: " Археологические карты губерний Виленской, Гродненской и Ковенской ", " Описание виленского музея древностей " и др. См. " Ф. В. Покровский " (некролог, " Церковный Вестник ", 1903, № 33). |
— писатель, воспитанник киевской духовной академии, в которой состоит профессором по кафедре библейской истории. Главные его труды: " Разделение еврейского царства на царство иудейское и израильское " (Киев, 1885, магист. диссерт.); " По поводу возражений современной критики против существования Моисеева закона ранее древнейших пророков-писателей " (Киев, 1890); " Военачальник Давидов Иоав " (Киев, 1903). |
— 1) (Верхняя Хова) — село Воронежской губ. и у., при р. Хове, в 60 в. от города. Жит. 3700, лавки; ярмарка. 2) (Верхняя) — с. Донской обл., Таганрогского окр., на рч. Миусе, в 65 в. от окр. гор. Жит. (малороссиян) до 5000; ярмарка; 3) с. Курской губ., Щигровского у., в 25 в. от уездн. гор., при р. Тиме. Жит. 4513; 4) с. Рязанской губ., Ряжского у., в 33 в. от уездн. гор., при реке Мостье. Жит. 3500; 5) с. Пермской губ., Ирбитского у., в 95 в. от уездн. гор., при р. Бобровке. Жит. 3900. Промышленное село. 3 ярмарки; 6) (Копани) — пригород г. Николаева, Херсонской губ. и у., бывшее селение адмиралтейского ведомства, при колодцах; жит. 1300; школа; 7) с. Александровского у. Екатеринославской губ., при р. Волчьей. Жит. 6400. Школа, богадельня, 3 ярмарки, еженедельные базары, лавки; 8) с. Бахмутского у. Екатеринославской губ., при р. Горелом Поле. Жит. 4500. Школа; ломки алебастра и строительного камня. Близ него соляная копь и содовый завод, с производством до миллиона пуд. в год; 9) П. Вшивое — с. Херсонской губ и у., при рч. Вшивой. Жит. 3200. Школа, еженедельные базары, лавки; 10) с. Пензенской губ., Наровчатского у., при р. Сезильде. Жит. 3882. 2 церкви; школа, фабрики и заводы. |
(церк.). — Во время литургии обыкновенно употребляют три П.: для потира, для дискоса и для обоих вместе. Последний больше первых двух и называется воздухом, или возвышением (αναφορά). П. были введены в употребление древней церковью первоначально из предосторожности, чтобы предохранить Св. Дары, приготовляемые на проскомидии, от насекомых. Третий П., больший, введен в употребление Саввою освященным и получил свое название еще в церкви иерусалимской: объясняется оно тем, что во время чтения или пения символа веры священнослужители колеблют им над Св. Дарами и тем производят веяние воздуха. Этому веянию усвояется знаменование осенения Св. Даров Духом Божиим; самый воздух, когда он возлежит на Св. Дарах, указывает на погребение Спасителя и знаменует закрытие гроба Его, что и выражается в произносимом при возложении воздуха на Св. Дары по великом входе надгробном стихе: "Благообразный Иосиф" и пр. Ради такого знаменования воздуха на нем иногда изображалось снятие с креста и положение во гроб. См. П. Лебедев, "Наука о богослужении православной церкви" (М., 1890); архим. Гавриил, "Руководство по литургике, или наука о православном богослужении" (Тверь, 1886). |
— см. Кожа. |
(Покрои) — местечко Ковенской губ., Поневежского у., в 45 в. от у. г., при р. Крое. Жит. 1420. Католически костел, евр. молитвенный дом, богадельня. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
|
— Луна при движении своем вокруг Земли заслоняет от нас светила, которые приходятся на ее видимом пути. Так как Луна движется на восток, то звезды исчезают с восточного края Луны и вновь появляются на западном. Строго говоря, и солнечные затмения следует называть покрытиями солнца. Первое известное наблюдение П. звезд сделано Менелаем в 98 г. по Р. Хр. Один из мифов древности о Гермесе и Луне указывает, быть может, на замеченное П. Меркурия. Так как П. звезды наступает вследствие влияния параллакса Луны и ее движения для разных местностей в различное время, то наблюдения П. звезд служили прежде одним из лучших средств для определения долготы места. Первый определял так долготы Америго Веспуччи. Теперь наблюдения П. служат для определения параллакса и видимого диаметра Луны. П. могут наблюдаться только для достаточно ярких звезд; слабые затмеваются вблизи Луны ее блеском. Поэтому пользуются полными лунными затмениями, чтобы пронаблюдать как можно больше П. Исчезновение звезд за диском Луны и их вторичное появление происходит тогда мгновенно, и свет их не претерпевает никаких уклонений или изменений. Это подтверждает ничтожность дисков звезд, а также отсутствие сколько-нибудь заметной атмосферы у Луны. Замеченное потухание света некоторых звезд в два приема дало повод предположить, что эти звезды — тесно-двойные. Это подтвердилось непосредственными наблюдениями рефракторами. Предвычисление покрытий аналогично предвычислению солнечных затмений. Важнейшие статьи Бесселя и Энке об этом вопросе помещены в "Berliner Astr. Jahrbuch" за 1830—31 гг. Чаще употребляют более или менее удобные графические способы: Waterston ("Monthly Notices", 1845); Tissot ("Comptes Rendues", 1877); Ковальский ("О затмениях". 1857) и т. д. П. звезд планетами вследствие малости их диска могут наблюдаться чрезвычайно редко. И. Серафимов. |
— в Малороссии так называется девушка, потерявшая невинность и родившая ребенка. Еще недавно существовал обычай обрядного покрывания головы такой девушке: две или три пожилые женщины приходили к ней в дом, делали выговор и повязывали ей голову платком. Покрывали обыкновенно забеременевших. Эта огласка беременности до некоторой степени предупреждала детоубийство. Участь покрыток была печальная. Т. Г. Шевченко часто останавливается на горемычной их доле и винит их развратителей — панских паничей, приказчиков, солдат. П. выведены в "Катерине", "Наймичке", "Сне", "Марине" и др. стихотворениях Шевченка. Квитка вывел П. в одной из лучших своих повестей — "Сердечна Оксана". Ср. статью Носа в "Киевской старине" (1882, I, 429) и Сумцова в "Культурных пережив." (293). Н. С—в. |
(Bryozoa Phylactolaemata) — порядок пресноводных мшанок с подковообразным лофофором и крышечкой, прикрывающей рот. Кроме полового размножения наблюдается размножение статобластами (см.). Сем. Cristatellidae (Cristatella mucedo и др.) представляют подвижные колонии особей, заключенных в общем студне, a Plumatellidae (Plumatella repens, fungosa и др.) — неподвижные колонии в кожистой или студенистой оболочке. Некот. представителей р. Plumatella относили прежде к р. Alcyonella, ныне упраздненному. |
(Angiospermae) — подотдел отдела явнобрачных (Phanerogamae), или семенных (Spermaphyta), растений. От голосеменных (Gymnospermae) растений П. отличаются следующими признаками: семяпочки покрыты сращенными плодолистиками, находясь внутри гинецея; в зародышевом мешке (макроспоре) в семяпочке энкосперм (проталлий) развивается лишь после оплодотворения; в зародышевом мешке имеется только один архегоний, состоящий только из яйцеклетки (ср. Оплодотворение растений). Страсбургер ввел для обозначения голосеменных и П. названия Archispermae и Melaspermae, указывая этим, что голосеменные суть более древние формы, тогда как П. известны достоверно лишь начиная с мелового периода. П. разделяются на однодольных (Monocotyledoneae): зародыш только с одною семядолею, сосудистые пучки, проходящие по стеблю, замкнутые, и двудольных (Dicotyledoneae): зародыш с двумя или с большим числом семядолей или с одною семядолей, сосудистые пучки в стебле открытые. В искусственной системе Линнея Angiospermia — название того порядка четырнадцатого класса (Didynamia) с 2 длинными и 2 короткими тычинками, у представителей которого плод — двугнездная коробочка. В. Тр. |
— составляют по действующему праву самостоятельное преступное деяние. Сохраняя в отношении похищения имущества общие начала учения о соучастии и прикосновенности, закон в ст. 180 устава о наказ., налагаемых мировыми судьями, специально предусматривает П. или принятие в заклад "заведомо краденого или полученного через обман имущества" (арест до 3 месяцев или денежное взыскание до 300 руб.). Ст. 180 может иметь применение лишь тогда, когда деяние не заключает в себе признаков участия или укрывательства и вместе с тем виновный знает, что покупаемое или принимаемое в заклад имущество получено посредством кражи или обмана (а не насилия). Практика сената распространяет действие 180 ст. также на покупку и принятие в заклад присвоенного. Толкование это не соответствует тексту ст. 180 и противоречит ст. 180 1, которая один случай приема в заклад присвоенного (прием в заклад от нижних воинских чинов казенного оружия, платья и амуничных вещей) предусматривает особо. За совершение деяния, предусматр. ст. 180. в виде ремесла, виновные наказываются как за кражу. К.- К. |
— право лица, предоставленное ему законом или установленное договором, на предпочтительную покупку вещи в случае отчуждения ее собственником третьему лицу. В прежнее время преимущественная П. часто являлась вместе с выкупом (см.) средством гарантировать интересы лиц, простиравших свои права на имение в силу первоначальной родовой, семейной или промысловой общности обладания им. Правом преимущественной П. всегда пользовался, в частности, верховный владелец земли в случае отчуждения ее зависимым владельцем (эмфитевтой, чиншевиком и т. д.), часто — владельцы в общей собственности (см.), казна по отношению к некоторым имуществам и т. д. По современному русскому праву право преимущественной П. принадлежит: совладельцам общего имения — в случае продажи или залога постороннему лицу (555 ст. т. Χ ч. 1), соучастникам во владении нераздельным имуществом компании (ст. 548), прежнему собственнику принудительно отчужденной в интересах государственной или общественной пользы земли по истечении 10-летнего срока со дня минования надобности в ней (до истечения 10 лет собственнику принадлежит право выкупа, ст. 590), наследнику или участнику посессионных горных заводов (уст. горн. 477, 56; гражд. зак. 549), владельцам городов и местечек в Бессарабском крае (ст. 322 т. IX). Ряд случаев законной преимущественной П. был установлен германскими партикулярными законодательствами. Французский кодекс и общегерманское уложение таких случаев не знают. Законная преимущественная покупка имеет обыкновенно вещное действие; в случае продажи земли без заявления о том имеющему право преимущественной П. или без его ведома дозволяется поворот имения к этому управомоченному лицу от третьего приобретателя. Русская судебная практика не допускает, однако, возврата приобретенной третьим лицом добросовестно части общего имущества, проданной ее собственником. Установление права преимущественной П. по договору возможно, во-первых, в виде обременения одного земельного участка в пользу другого. В этом случае управомоченным на П. считается всякий владелец участка, в пользу которого установлена преимущественная П. в случае продажи обязанного участка; право является вещным, вносится в крепостные книги и разрушает продажу обязанного участка в третьи руки. Управомоченный обязывается, однако, непременно и немедленно купить участок за цену, условленную с третьим приобретателем; в противном случае продавец свободен от ограничения. Тот, кто купил имение, обремененное правом преимущественной П., без ведома управомоченного на нее лица, теряет уплаченную покупную цену, если внес ее продавцу, но освобождается от обязанности внести ее. Возможно, во-вторых, установление договором личного права данного лица на преимущественную покупку всякой вещи, недвижимой или движимой. Такой договор заключается обыкновенно при передаче вещи в руки нового собственника, который и обязывается в случае перепродажи третьему лицу предложить П. сперва прежнему собственнику, а последний обязан дать в течение определенного срока (по общегерм. ул. — два месяца для недвижимостей и две недели для движимости; по остзейск. — шесть недель для недвижимости и немедленно для движимости) точный ответ о своем желании или нежелании воспользоваться своим правом; в противном случае право его погасает. Осуществление права возможно лишь на тех условиях, которые установлены для продажи вещи третьему лицу. Если третье лицо в виде платы обязалось, между прочим, совершить такое действие, которого управомоченный на преимущ. П. совершить не может, то он уплачивает его денежную стоимость; если это действие не может быть оценено на деньги, то право преимущественной П. не может быть осуществлено, осуществление права происходит путем заявления, обращенного к обязанному лицу; с момента заявления на управомоченное лицо переходят все права и обязанности, условленные в договоре с третьим лицом, включая и право на отсрочку цены; но в последнем случае при покупке движимостей требуется обеспечение. Осуществление права возможно лишь тогда, когда договор с третьим лицом окончательно заключен, а не только предположен. Продажа вещи, на которую существует право преимущественной П., третьему лицу без ведома управомоченного имеет обязательственное действие; ведя к уплате убытков и не затрагивая права собственности третьего лица. Право преимущественной П. не может быть осуществлено при продаже с публичных торгов; оно не переходит к наследникам и не может быть переуступлено постороннему лицу. В русском праве нет специальных постановлений о договорной преимущественной П. См. J äger, "Das Vorkaufsrecht nach gemein. Rechte" (1893). B. H. |
(Rentenkauf), обыкновенно наследственной или вечной (Erbrente или Ewiggeld), была в средние века обычным способом помещения капитала или его получения; в таком виде П. рента заменяла собой не существовавшую в то время ипотеку, хотя по своему юридическому характеру она существенно, по крайней мере на первых порах своего развития, от нее отличается. Собственник определенного недвижимого имущества, чтобы получить под него деньги, продавал его кредитору, а затем тотчас же получал его обратно на правах зависимого владельца, обязанного вечным ежегодным платежом (в деньгах или продуктах). Позднее рента стала просто вечной поземельной повинностью. Отчуждение ренты сделалось не только средством получения денег под обеспечение платежей, но и средством обеспечения уплат, лежавших на собственнике (напр. членам семьи взамен наследства, дарений и т. д.). Купленная рента облагала повинностью ее уплаты не лично владельца недвижимости, а самую недвижимость, служившую вещным ее обременением; рента уплачивалась каждым владельцем недвижимости покупщику, его наследникам или каждому держателю рентного документа, получившему его по передаточной надписи (позднее — и без нее; документ обращается в бумагу на предъявителя). Кредитор не мог обращать взыскание за неуплату ренты ни на что иное, кроме недвижимости с ее принадлежностями. Должнику принадлежало право отчуждения обремененной рентой недвижимости, но обыкновенно покупатель ренты выговаривал себе — или за ним признавалось обычаями и законами — право на преимущественную П., выкуп и т. д. Он мог просто бросить имущество, если рента была непосильна, и этим освободиться от уплаты. На первых порах кредитору в этом случае не принадлежало, по-видимому, право вступить во владение оставленным домом; поэтому в городах встречались ряды заколоченных и пустых домов, без владельцев. Позднее право вступления во владение было признано. От уплаты ренты должник не мог освободиться взносом полученных денег, а кредитор не мог потребовать их обратно (главное и существенное отличие от ипотеки). Уменьшение ценности имения, его погибель, или, наоборот, увеличение ценности не изменяли размера ренты и характера ответственности имущества. В обеспечение от пожаров и других несчастных случаев покупщики ренты выговаривали от должника обязательство возобновлять постройку, не уменьшать ее стоимости и так далее. На первых порах нельзя было установлять нескольких рент на одно и то же недвижимое имущество (cens sur cens n'a lieu — франц. правило); позднее, с уменьшением ценности первоначальных рентных платежей и возрастанием ценности самых имуществ, дозволялось установлять на них новые ренты; права кредиторов при взыскании в таких случаях определялись старшинством. Чрезмерное обременение имуществ невыкупаемыми вечными рентами вело к сильному стеснению поземельной собственности, поглощая все доходы и не давая надежды когда-нибудь освободиться от уплат. Отсюда стремление сделать ренты выкупными. В грамотах на П. ренты установляются правила обратной П. С XIII ст. в законодательствах проводится последовательно право должника на выкуп ренты по взаимному соглашению с кредитором или по уплате первоначально данной суммы. Во Франции окончательные правила о праве выкупа рент были установлены лишь учредительным собранием. В Германии поземельные ренты, сделавшись выкупаемыми по воле должника, слились по большей части с ипотечными. В некоторых партикулярных законодательствах установление вечных рент (отдача так называемого "железного капитала") дозволяется и до сих пор (ст. 515—519 Саксонского гражд. улож.). По франц. кодексу различаются так назыв. rentes fonci è res и rentes constitu é es; первые образуются из простой отдачи капитала под условием уплаты ежегодного платежа с данной недвижимости; вторые получаются за уступку земли собственником должнику ренты. И те, и другие по принципу выкупаемы по воле должника; различие между ними — более исторического, чем реального характера. См. Stobbe, "Handb u ch des deutsch Privatrechts", II, § 142 (изд. 1897), Viollet, "Hist. du droit civ. franc.", 674 сл. (П., 1893); Baudry-Lacontinerie, "Pr é cis de droit civil", I, § 1245 сл. (П., 1894). В. Н. |
(польск. Pokucie, немецк. Pokutien, латинск. Pocutia) — область в Коломыйском окр., в Австр. Галиции, между реками Прутом и Черемошем и Карпатскими горами. Страна эта плодородна, богата лесом, солью, пшеницей, кукурузой и проч. Главные гор. — Коломыя и Куты; жители — преимущественно русские. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
(Покчинское) — с. Пермской губ., Чердынского у., в 5 вер. от у. г., при впадении рч. Покчи в Колву. Здесь с 1472 г. существовал город с крепостью, основанный завоевателем Великой Перми кн. Федором Пестрым. В 1535 г. город сгорел и управление перенесено в Чердынь. Жителей 1400. Скорняжное производство. 3 ярмарки и еженедельные базары. |
— р. Архангельской губ., Пинежского у., левый приток р. Пинеги. Сплав леса. Длина около 150 в. |
Пол — рыболовные сооружения в Западной Сибири, состоят в перегораживании русла реки под острым углом длинными, 2—3-саженными, тонкими, с оставленными на верхушке сучьями, жердями, тесно натыканными в дно реки. Ловля рыбы в полу начинается раннею весною, когда река только что очищается от льда. Самый лов основан на том, что рыба, входящая в реку для икрометания и встречающая преграду в виде шевелящихся и шумящих верхушками жердей, поворачивает обратно и попадает в стерегущий ее невод. С. Б. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
(мужской или женский) — определяется, по-видимому, в различных случаях различными причинами. Последнее время Кено, Леноссек и Шульц стремятся доказать, что число самцов и самок при весьма различных условиях развития остается более или менее одинаковым и что пол зародыша уже предрешен в яйце. Однако, все эти опыты доказывают только стойкость причин, определяющих пол, а не независимость этих причин от условий. В иных случаях мы знаем, что самцы развиваются при партеногенезе (см.) из неоплодотворенных яиц, а в других — наоборот, из оплодотворенных. Некоторые биологи пытаются вывести общее правило, что при плохих условиях питания образуются самцы, а при хороших — самки. Так, при периодическом партеногенезе, когда чередуются поколения из одних самок с поколением, состоящим из самок и самцов, последнее появляется в наступление ухудшенных условий существования. Своеобразный кольчатый червь Ophryotrocha puerilis, по Коршельту, является то раздельнополым, то гермафродитным, а по наблюдению Брэма изменяет пол при регенерации: если самке отрезать заднюю часть тела, то она возобновляет ее, причем яйца всасываются и потребляются растущими тканями на питание, а после регенерации истощенная этим процессом особь развивает уже живчики, а не яйца. Затем, иногда замечается различная величина яиц, в зависимости от пола будущего поколения. Так, напр., у некоторых видов Dinophilus яйца двоякого рода: крупные, более богатые питательным материалом, дают самок, а мелкие, менее богатые им, — самцов. У бабочек более крупные яйца и личинки большей величины (в момент вылупления) дают самок, а яйца и личинки меньшей величины — самцов. Затем были произведены опыты над изобильным кормлением и голоданием молоди различных животных и их личинок. Борн и Юнг произвели опыты над кормлением головастиков лягушки, а Ландуа — над кормлением личинок насекомых. Опыты эти привели к заключению, что усиленное питание чрезвычайно повышает % количества самок в приплоде (в опытах Юнга до 70 — 76 %, а в опытах Борна до 95). При этом, по Ландуа, усиленное кормление важно в начале личиночной жизни, когда оно и определяет пол (именно, женский), и последующее голодание уже не может изменить его, хотя, будто бы, может вызвать недоразвитие половых органов. Керерве показал, что весьма обычные в наших водах ракообразные — водяные блохи или дафнии, размножающиеся, подобно травяным тлям, летом преимущественно девственно, начинают производить самцов, если им давать пищу в ограниченном количестве. Моnа думал, что у коловратки Hydatina senta повышенная температура среды вызывает преобладание самок, откладывающих яйца на самцов, но Нусбаум и Везенберг-Лунд показали, что влияние повышения температуры было косвенное: оно ускоряло развитие, увеличивало число коловраток в аквариуме и тем ставило коловраток в условия ухудшенного питания. Если самку такой коловратки смолоду кормить хорошо, то из нее выходит самка, откладывающая яйца только на самок, а если кормить плохо, то выходит самка с тенденцией откладывать яйца и на самцов. Последующее изменение условий кормления уже не может изменить характера самки. Однако, Кено и Шульц на основании таких же опытов пришли к иным, как мы видели выше, результатам. Юнг думал, что животная пища более благоприятна для появления самок, чем растительная, но это нельзя считать доказанным. Шенк (1898) в своей недавней теории исходил из совсем иного теоретического положения, а именно, что матери, в организме которых обмен веществ совершается с наибольшей полнотой, склонны производить мальчиков, но режим, которому он подвергал своих пациентов, а именно кормление белками и жирами с устранением крахмала, сахара и вообще углеводов — в сущности, тожествен с голоданием; голодающее животное питается на счет своего тела, т. е. на счет жиров и белков, и лишено углеводов. Оршанский полагает, что пол первенца до известной степени определяет преобладание того или другого пола в дальнейшем приплоде, ибо есть семьи с наклонностью к рождению мальчиков и семьи с наклонностью к рождению девочек. Пол первенца является преобладающим вообще в потомстве данной семьи. На это было замечено (Чижов), что в семьях с преобладанием мальчиков, конечно, первенец в большинстве случаев будет мальчик и, наоборот, в семьях с преобладанием девочек первенец в большинстве случаев будет девочка. Связь между этими явлениями вовсе не причинная, а чисто статистическая. По-видимому, невозможно свести происхождение пола к одному какому-нибудь фактору, и всего вероятнее, что у различных животных пол стимулируется различными факторами. Возможно, что причины, вызывающие пол, гораздо более стойки, чем мы думаем. Иначе слишком легко нарушалось бы равновесие между полами, необходимое для процветания вида. В. М. Ш. |
— см. Пауза. |
(Pola) — г. в Истрии (австрийская коронная земля) на южной оконечности Истрийского полуо-ва. Перворазрядная морская крепость; с 1850 г. главная военная гавань и центральный пункт всего австро-венг. военного флота. Перед входом в гавань лежат Брионийские о-ва; идущий между ними и материком широкий Фазанский (Fasana) канал служит передовой стоянкой для флота. Самая гавань тянется на пространстве 5 ½ км и делится на бассейны внутренний и внешний. Старый город расположен у подножия холма, на вершине которого в римское время стоял капитолий, а теперь возвышается небольшая крепость, построенная в XVII ст. Вокруг старого города группируются остальные, в сравнительно новое время построенные части города. Большой морской арсенал, в котором работают средним числом около 2000 чел. Два сухих дока, артилл. лаборатории, гидрографический инст. с обсерваторией, библиотекой и т. д. Памятники эрцгерцогу Максимилиану и адмиралу Тегетгофу. Собор (XV в.), театр, водопровод, газовое освещение. Жит. в конце XVIII ст. было около 600, в 1851 г. — 1100, в 1869 г. — 10473, в 1890 г. — 32623 (18680 итальянцев, 9823 хорвата, 4419 немцев). Вывозится преимущественно уголь, рыба, кварцевый песок, строительный камень. По количеству вывозимого груза П. из всех австрийских гаваней уступает только Триесту. Замечательные памятники римской древности: Золотые ворота (Porta aurea), художественная триумфальная арка, с внутренней стороны украшенная барельефами, над сводами — двумя статуями "Победы", по сторонам — коринфскими колоннами; "Геркулесовы ворота" (Porta Ercole, в древности Porta Herculea) — древняя косая арка без украшений, за исключением грубой головы и геркулесовой палицы на замковом камне свода; Porta gemina (Jovia) — римские главные ворота; знаменитый колоссальный амфитеатр овальной формы, 137,4 м длины, 100,5 м ширины и 24 м высоты, заключавший, в двух рядах до 72 колонн; в настоящее время уцелели только наружные его стены. Город П., в древности носивший то же имя, основан, по преданию, в 1350 г. до Р. Хр. колхами, которых преследовал Ясон. Римляне завоевали его в 178 г. до Р. Хр. и дали жителям его права гражданства. Так как во время междоусобной войны город стоял на стороне Помпея, Октавиан Август разрушил его, но по просьбе своей сестры Юлии вновь восстановил, дал ему имя Julia Pietas, сделал главным городом Истрии и населил римскими колонистами. Особенно благоприятно было для П. время императора Септимия Севера, который прежде был наместником Иллирии; П. носила тогда имя Respublica Polensis и насчитывала, по некоторым известиям, до 50000 жителей. В 1148 г. П. была завоевана венецианцами, в 1192 г. — пизанцами, затем снова венецианцами. Вследствие восстания город в 1267 г. был опустошен. В 1379 г. генуэзцы, одержав над венецианцами. морскую победу, еще раз разрушили П. Ср. Stancovich, "Dell' amfiteatro di Pola" (Венеция, 1822); "Notizie storiche di Pola" (Паренцо, 1876);Gareis, "Pola und seine Umgebung" (Триест, 1877). |
— p. Тверской и Новгородской губ., впадающая в озеро Ильмень с Ю. Берет начало в Осташковском у., затем течет преимущественно по направлению к С. по уездам Демьянскому и Старорусскому. Длина 217 в., ширина 3—20 саж., а при дер. Тулитовой (в 21 в. от устья) в 100 саж., глубина от 1 до 9 и 12 арш. П. сплавная на протяжении 143 в. от села Новой Руссы, от с. Подберезья судоходна (81 в.) и от дер. Борки (47 в.) ходят пароходы. Берега П. густо заселены. Судоходство значительно. Из притоков значительный — р. Полометь (см.). |
— условное название для различных ветвей славянского племени, занимавших, приблизительно с половины V-го века, южное побережье Балтийского моря и бассейн р. Лабы (Эльбы) и дробившихся на массу мелких колен. Из них особенное значение имеют бодричи на С.З., лютичи в центральных областях, сербы-лужичане на Ю. Различные местные условия наложили своеобразный отпечаток на историю бодричей, лютичей и лужичан: так, например, бодричи благодаря соседству с франками, часто действовали заодно с последними, поддерживавшими бодричских князей в их стремлении к усилению власти; у лютичей, наоборот, княжеская власть была отменена и господство перешло в руки аристократии; лужичане, соседившие с чехами, долго делили их общую судьбу. Много, однако, есть и сходного в истории и быте П. славян. Во-1-х, вся их жизнь протекла в беспрерывной и упорной борьбе с германскими племенами — норманнами, датчанами, немцами; во-2-х, все они до последней возможности отстаивали свое язычество от христианства, шедшего к ним не из Рима или Византии, стран культурных, а из Германии, в самой грубой форме. Внутренний быт П. славян имел одинаковые недостатки, вытекавшие из их характера: они отличались горячим воображением, отсутствием воли и энергии. Отсюда слабость общественной организации, взаимная вражда и податливость натиску врагов. И судьба П. славян была общая: они не отстояли своей свободы и самостоятельности и подчинились немецкой власти и немецкой культуре. Этому способствовала, между прочим, последовательность немецкой политики, заключавшейся главным образом в колонизации славянских земель с устройством крепостей и монастырей. Источники для истории П. славян: датские анналы, немецкие летописи, как официальные, так и в обработке отдельных писателей (Эгингард, Видукинд, Тятмар Мерзебургский, Адам Бременский, Гельмольд, Герборд), грамоты (см. "Monumenta Germaniae historica" Пертца, "Monumenta P oloniae historica"). Пособия: L. Giesebrecht, "Wendische Geschichten" (Берл., 1843); П. Шафарик, "Славянские древности" (т. II, кн. III. рус. пер. Москва, 1848); Павинский, "Полабские славяне" (СПб., 1871); Гильфердинг, "История балтийских славян" ("Соч.", т. IV, СПб., 1874); Котляревский, "Юридические древности П. славян" и "Сказания об Оттоне Бамбергском" (1874); Первольф, "Германизация балтийских славян" (СПб., 1876); H. Лебедев, "последняя борьба балтийских славян против онемечения" (во 2-ой части — обзор источников); Siemawski, "Poglą d na dzieje s ł owian zachodno-po ł niocnych" (1881); Bogus ł awski a Hórnik, "Historija serbskeho naroda" (1884). А. Л—ий |
— таможенная торговая пошлина, взимавшаяся с купцов за торговлю не только в казенных лавках, но и в собственных. Размер ее зависел и от пространства, занимаемого лавкою, и от качества товаров. |