Статьи на букву "Н" (часть 20, Ник)
(в миру Николай, 1749—1808) — духовный писатель. Родился на острове Наксосе; постригся в монахи на Афоне. Главные его труды: "Γυμνάσματα πνευματικά" (Венеция, 1800) — ряд наставлений о духовных упражнениях и подвигах; "Πηδάλιον" или Кормчая книга (см.); "Νέον 'Εκλόγιον" (Венеция, 1803); " Χρηστοήθεια χριστιανών" (Венеция, 1803); "Εξομολογηταριον" или учение об исповеди; "Толкование семи соборных посланий" (Венеция, 1806); "Новая Лествица" — " Νέα Κλιμαξ" (Константинополь, 1844); "'Εορτοδρόμιον " — изъяснение песненных канонов, которые поются накануне господних и богородичных праздников; "Νέος Συναξαριστης" (Венеция, 1819) — жития святых на целый год. См. "О жизни и трудах Н. Святогорца" ("Душеполезное Чтение", 1865, кн. 10 и 11); "История христианской церкви в XIX в." (СПб., 1901). |
(умер в 1853 г.) — архимандрит, магистр СПб. духовной академии, ректор духовных семинарий; написал: "Взгляд на постепенное раскрытие пророчеств о Мессии" (СПб., 1828), "Не имеют ли права иудеи, на основании пророчеств, ожидать Мессии — царя земного?" (СПб., 1828), "О духе закона Моисеева" (ib., 1828), "Описание иркутского Вознесенского монастыря" (ib., 1840). Напечатаны также несколько "Слов" его (СПб., 1847 и Тверь, 1851). |
— фарисей, член синедриона. Его беседа с Иисусом Христом описана у евангелиста Иоанна (3-я глава). Он открыто восстал против первосвященников и фарисеев, когда они посылали служителей схватить Иисуса Христа и досадовали, что те не привели Его к ним (Иоан. VII, 32, 45—53). После страданий и крестной смерти Спасителя он открыто отдал последний долг телу Его, помогая Иосифу Аримафейскому при снятии Его с креста и погребении (Иоан. XIX, 38—42). Позже, по преданию, он принял крещение от апостолов; иудеи удалили его из синедриона и из Иерусалима, и он жил в загородном доме Гамалиила, своего родственника, где и скончался. |
— духовный писатель, архимандрит, воспитанник спб. духовной академии. Главные его труды: "Верное и краткое исчисление преподобных отец соловецких, в посте и добродетельных подвигах просиявших и исторические сведения о церковном их почитании" (СПб., 1900); "Соловецкие подвижники благочестия XVIII—XIX веков. Очерки" (ib., 1900); "Древнейшие архангельские святые и исторические сведения о церковном их почитании" (ib., 1901); "Архангельский Патерик" (ib., 1901); "Русские святые и подвижники благочестия, подвизавшиеся и чтимые в пределах С.-Петербургской епархии, XIV — XVII веков" (ib., 1901). |
(Никита Иванович Белокуров) — духовный писатель (1826—1877), магистр Московской духовной академии, потом ректор Московской духовной академии, наместник Александро-Невской лавры, наконец, епископ дмитровский. Главные его труды: "Благовещение" ("Душеполезное Чтение", 1861), "Сретение Господне" (ib.), "Сведения о жизни и трудах св. евангелистов Матвея, Марка и Луки" (ib., I860) и "Чудесные знамения, последовавшие за смертью Иисуса Христа" (ib., 1862). В. Р—в. |
(в миру Никита Иванович Казанцев, 1803—1874) — духовный писатель, сын дьячка, воспитанник Московской духовной академии, инспектор и ректор в нескольких семинариях, епископ чебоксарский, затем красноярский. Его "Записки", помещенные в "Чтениях Моск. Общ. ист. и Др. Российских" (1877, II т.) под заглавием: "О Филарете, митроп. московском, моя память", имеют важное значение для биографии митрополита. Несколько статей Н. напеч. в "Иркутских Епарх. Ведом." ("Повесть о блаженном Василии Мангазейском", "Город Енисейск", "Варлаам Денисов" и др.). Ср. "Чтения Моск. Общ. Истории и Древн." (1877 г., т. II) и "Енисейские Епарх. Ведомости" за 1888—91 гг. (обширная биография Н. на основании его рукописного дневника, неоконченная). |
— 1) архиепископ сербский (1317—1325); обличал и предавал суду богомилов; память 30 августа; 2) преподобный, отец печерский, жил в XII в.; мощи почивают в Антониевой пещере; память 31 октября; 3) преподобный кожеозерский (в миру Никита); умер в 1640 г. Житие его написано его учеником Иаковом Дятлевым; к лику святых причтен при патриархе Никоне. Память — 3 июля. |
сначала мужская, потом женская — Черниговской губернии, Новозыбковского уезда; до 1829 г. считалась монастырем 3-го класса, затем обращена в приход. |
— один из наиболее важных, распространенных памятников апокрифической литературы. Состоит из двух частей: 1) Акты Пилата — рассказ о страданиях И. Христа. Разница от канонического текста сводится к следующим подробностям: курсор, посланный за И. Христом, воздает ему почести; при входе Иис. Христа в залу суда знамена с изображением языческих богов преклоняются перед Ним; для защиты Спасителя и свидетельства о Нем выступают Никодим, тайный ученик Его, и исцеленные им слепорожденный и кровоточивая жена Вероника; Иосиф Аримафейский посажен фарисеями в тюрьму, но выведен оттуда воскресшим Христом, о чем сам и повествует городским начальникам; Пилат, за осуждение Иисуса, по приказанию кесаря, казнен. 2) Рассказ двух воскресших сыновей праведного Симеона о сошествии Иис. Христа в ад и об освобождении из него Адама, патриархов, пророков, мучеников и праотцов. Мнения ученых о взаимном отношении обеих частей различны: так, Тишендорф, приписал их двум авторам, но высказывалось мнение и о тождестве авторов. По мнению Тишендорфа, 1-я часть написана во II веке и автором был христианин из иудеев, желавший доказать, что Иис. Христос — истинный Мессия и действительно воскрес; 2-я часть, по своим идеям, старше первой, восходит, может быть, ко временам апостольским и написана тоже христианином из иудеев. На Западе более распространен полный вид памятника, на Востоке — краткий (только акты). В славянской письменности находим оба вида Н. Евангелия. Полная редакция стоит в связи с латинским текстом и возникла на югославянской почве, в начальный период югославянской письменности (XI или XII в.). Чаще встречается краткая редакция, переведенная в более позднее время (напр. XIV в.) с греческого на среднеболгарский, откуда пошли списки русские и сербские. H. Евангелие встречается и в чешской литературе, но не ранее XV в. (в связи с латинскими текстами). Польская литература этого памятника не знает, но имеет ряд его переделок. В связи с ним стоят статьи: "Послание Пилата", "Приход в Рим сестры Лазаря, Марии" и некоторые другие (попадаются в рукописях вместе с Н. Евангелием и отдельно). Н. Евангелие оказало влияние на русскую словесность и искусство, но проследить его возможно далеко не всегда, так как оно могло идти через переводные памятники, построенные на Н. Евангелии (вроде слов Евсевия Александрийского, Епифания Кипрского). Однако, в некоторых случаях непосредственное влияние Н. Евангелия вполне несомненно, напр. в духовных стихах о смерти Иис. Христа. Первая часть памятника, с дополнительными статьями и историко-литературным введением, напечатана у Порфирьева: "Апокрифические сказания о новозаветных лицах и событиях" (сборник 2 отд. Академии наук., т. LII). См. также М. Н. Сперанский, "Славянские апокрифические евангелия" (Москва, 1894; оттиск из II тома "Трудов VIII археологического съезда"). Н. Т. |
— город на острове Сицилия; 14941 житель; соляные копи, серные источники. |
(Михаил Nicolas) — французский протестантский богослов, пастор (1810 — 1886). Был профессором в Монтобане. Главные его труды: "Introduction à l'étude de l'histoire de la philosophie" (1849—50); "Histoire littéraire de Nîmes et des localités voisines" (1854); "Les doctrines religieuses des Juifs pendant les deux siècles antérieurs à l'ère chré tienne" (1860). См. Rabaud, "Michel Nicolas, sa vie, ses oeuvres" (1888); Edm. Stapfer, "Michel Nicolas" (1901). |
(Николай Яковлевич) — талантливый публицист, по происхождению грузин. Род. в 1843 г., учился в СПб. университете, а но закрытии его — в Цюрихском. Писал в "Современнике" (1864), принимал деятельное участие в кавказской печати, поместил ряд критических и публицистических статей в грузинских изданиях и в "Тифлисском Вестнике". В 1877 г. Н. печатал в "Тифлисском Вестнике" и "Голосе" корреспонденции с театра войны в Малой Азии. В 1878 г. он основал в Тифлисе большую ежедневную газету "Обзор", обратившую на себя внимание как талантливостью, так и энергической борьбой с цензурой. В 1880 г. газета была прекращена, а Н. выслан в Ставрополь. В начале 80-х годов он принимал участие в "Отечественных Записках", где, между прочим, поместил разбор "Лорина", гр. Валуева; позднее писал в тифлисской газете "Новое Обозрение". Был деятельным гласным нескольких городских дум на Кавказе. По его инициативе (1875 и 1876) тифлисское городское общественное управление первое в России выполнило миллионное сооружение местного водопровода не концессионным, а хозяйственным способом. В 80-х и 90-х гг. Н. посвятил себя по преимуществу железнодорожным и нефтяным предприятиям. Избранный в 1 8 94 г. городским головой в Поти, он составил приводимый теперь в исполнение план расширения местного порта на городской счет и эксплуатации его городским общественным управлением. Первый том сборника статей Н. на грузинском языке имел два издания. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
(Николаево) — местечко Виленской губернии, Ошмянского уезда, на берегу реки Неман. Жителей 685, дворов 60. С пристани в 1894 г. отправлено 48 тыс. пудов лесных материалов. Православная церковь, школа, больница, еврейский молитвенный дом, лавка. |
— псевдоним, под которым был известен Юрий Николаевич Говоруха-Отрок. Род. в середине 1850-х годов на юге России, в состоятельной дворянской семье, учился в одной из Харьковских гимн., но курса не кончил. В 1874 г. он примкнул в Харькове к революционному кружку, ходил "в народ" и судился впоследствии по так наз. "процессу 193". Просидев в тюремном заключении несколько лет, зачтенных ему в отбытие наказания, Говоруха в 1882 г. снова поселился в Харькове и принял деятельное участие в только что возникших тогда харьковских изданиях: журнале "Мир" и газете "Южный Край". К этому времени он разочаровался в революционной деятельности, а многие воззрения 60-х годов, в особенности отношение к искусству, ему начали казаться узкими. Окончательно он, однако, еще не разрывал с прежним настроением; литературные дебюты его (под псевдонимом Юрко) — рассказ "Из неоконченного романа" ("Слово", 1880, № 11) и в особенности "Fatum" ("Полярная Звезда", гр. Сальяса, 1881) — были апофеозом героев революционного движения. Появление в печати "Fatum'a" было отчасти цензурным недосмотром, и когда "Русс. Мысль", давая отчет о литературных явлениях 1881 г., привела, без всяких комментариев, несколько отрывков из рассказа, то отчет не увидел света. В "Вестн. Европы" 1882 г. появились два рассказа Н.: "Развязка" и "Отъезд". Статьи Н. в "Южном Крае" носили уже следы нового настроения. Прежним его знакомым они показались оппортунизмом, и это повело к враждебному по отношению к Н. инциденту на одном из студенческих вечеров, имевшему известную связь с возникшими тогда в Харьковском унив. беспорядками. С тех пор все статьи Н. в "Южном Kpaе" представляют собою неустанную, ожесточенную борьбу с идеями 60-х гг., с "петербургским" либерализмом, с деятелями "Отеч. Зап.", из которых он особенно нападал на недавнего личного друга своего, Н. К. Михайловского. Рядом с этим он ведет пропаганду новых своих политических и религиозных идеалов. В 1889 г. Н. был приглашен редакцией "Моск. Вед." вести литературный фельетон и театральный отдел. Оба отдала он вел до самой смерти своей, в июле 1896 г.; писал также критические статьи в "Рус. Обозр." и "Рус. Вестн." (под псевд. Ю. Елагин). Часть их вышла отдельн. книжками: "В. Г. Короленко" (1893), "Последние произведения гр. Л. Н. Толстого" (1894), "Тургенев" (1894). Статьи московск. периода деятельности Н. гораздо выше статей, появившихся в "Южном Крае". К тому времени личное раздражение значительно улеглось в нем, и борьба его с "петербургскими " журналами носит по преимуществу принципиальный характер. С большими увлечением писал он театральные отчеты свои, выказывая в них много вкуса и предъявляя к репертуару и игре актеров строгие художественные требования. Как литературный критик, Н. был человек несомненного таланта, живого эстетического чутья и хорошего литературного образования, но всегда писал с предвзятой целью — показать пустоту движения 60-х годов, пользуясь для этого и произведениями писателей другого лагеря, почему-либо ему симпатичными. Такой характер носит, напр., его этюд о В. Г. Короленко. В этюде о Тургеневе полемист совершенно вытеснил вдумчивого критика. Во всем творчестве Тургенева Н. видит подчинение модным влияниям; по его мнению, только образ ушедшей в монастырь Лизы из "Дворянского гнезда" действительно "свободно" сложился в души Тургенева. Н. вообще часто становился на религиозную точку зрения, утверждая, что русскую литературу губит неверие и отсутствие связи с главной святыней народа — православием. В сфере государственности Н. считал себя последователем славянофильства, но совершенно оставлял в стороне такие кардинальные стороны славянофильского миросозерцания, как свобода мысли и слова и участие общественного мнения в ходе государственной жизни. В литературных взглядах своих Н. любил выставлять себя последователем Аполлона Григорьева, но и его понимал односторонне, заимствуя из широкого и свободного литературно-общественного мировоззрения Григорьева только его полемические выходки против западничества и крайностей журнальной литературы начала 60-х гг. Ближе всего Н. примыкает к направлению Н. Н. Страхова в последние годы его жизни. Ср. "Рус. Обозрение" (1896. №№ 8 и 9) и "Отеч. Записки" (1883). С. В. |
(Юрий) — сербохорватский писатель (род. в 1807 г. в Среме) и дубровницкий "прота" (протоиерей). Издал в 1840 г. замечательный для того времени сборник грамот "Србскии Споменицы", под именем Павла Карано-Твертковича; долго заведовал редакцией "Сербо-Далматинского Магазина". |
— 1) село Новомосковского уезда Екатеринославской губернии, при балке Губинихе. Дворов около 750, жителей около 5½ тыс.; школа, 2 ярмарки, лавки; 2) село Павлоградского уезда Екатеринославской губернии, на реке Самаре. Дворов около 850, жителей около 6 тыс.; школа; 4 ярмарки, лавки; торговое селение; 3) Н. (Ново-Николаевка) — село Мариупольского уезда Екатеринославской губернии, на реке Мокрой Волновахе. Дворов около 400, жителей около 3100; школа, 3 ярмарки; торговое селение; 4) Н. (Розмарицыно) — местечко Елизаветградского уезда Херсонской губернии, на реке Мертво-воде; жителей около 700; православная церковь; 5) Н. (Касперо) — местечко Херсонской губернии и уезда, на реке Громоклее. Основано молдаванами в 1792 г., жителей около 1800; православная церковь, 2 ярмарки, еженедельно базары, лавки. 6) Н. (Жидовское) — местечко Ананьевского уезда Херсонской губернии, на реке Чичиклее; жителей около 250; православная церковь, еврейский молитвенный дом, школа, лавки, базары; 7) село Киевской губернии, Каневского уезда, в 30 верстах от уездного города; жителей 4392, дворов 328; церковно-приходское училище, ветряных мельниц 25, 4 лавки; 8) слобода Таганрогского округа, Области Войска Донского, при реке Миусе, в 65 верстах от Таганрога; дворов 648, жителей 6415; церковь, 1 мужское и 2 женских 1-классных училища, 4 лавки, постоялый двор, трактир; 9) Н. (Новоселовка тож) — слобода Бирюченского уезда Воронежской губернии, при реке Тихой Сосне (приток Дона), в 17 верстах от уездного города; дворов 496, жителей 3362. Главное занятое их — хлебопашество. Церковь, школа, лавка. |
— окружный город Приморской области, на левом берегу реки Амур, в 35 верстах от устья; основан в 1852 г. как торговая станция Российско-Американской компании, на возвышенной тундристой плоскости. В 1854 г. переименован в военный пост; в 1855 г. в Н. перенесен порт из Петропавловска, а в 1856 г., при образовании Приморской обл., здесь был устроен областной административный центр. В 1872—73 г. порт был перенесен во Владивосток, а в 1880 г. административный центр области переведен в Хабаровск. С этого времени Н. начал падать, хотя и теперь торговля его значительна и в 1896 г. достигала 2180000 р. Доходы города в 1895 г. 24119 р., расходы 24737 р., в том числе на управление 5125 р., на народное образование 5185 р., на врачебную часть 695 р. 328 частных домов и 40 казенных, 2 црк., гостиный двор; дома большей частью деревянные. Общественное собрание, больница, церковно-приходская школа, 3-классное городское училище, учебная бондарная мастерская. Жит. 4417 (3398 мжч. и 1019 жнщ.), из которых главную массу составляют регулярные войска; затем идут ссыльные и казаки. Православных 3896, раскольников 48, католиков 120, протестантов 39, евреев 42, прочих исповеданий 2 72. Дворян 120, духовного сословия 31, почетных граждан и купцов 98, мещан 1235, военного сословия 1593, крестьян 974, проч. сословий 366. Пристань, 2 батареи, 1 форт с маяком. На рейде глубина от 7 до 15 саж. Климат местности далеко не благоприятный: летом туманы и мелкие дожди, зимой снежные вьюги. Температура самого холодного месяца —18°Р., самого теплого +19,7°. Ср. "Морской Сборник", 1864, № 12; "Военный Сборник", 1869, № 11. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
и Николаевский уезд Тургайской области — см. Кустанай. |
— основана 26 ноября 1832 г., под названием Императорской военной академии, по проекту генерал-адъютанта барона Жомини. Настоящее наименование получила в 1855 г. Организация академии была существенно изменяема в 1862, 1888 и 1893 гг. По действующему положению (прик. по воен. вед. 1893 г., № 305), Н. академия генерального штаба имеет целью: а) развитие высшего образования среди офицеров армии и б) комплектование корпуса офицеров генерального штаба. Кроме двух классов — младшего и старшего — существует дополнительный курс, куда переводятся лучшие по успехам из офицеров, в числе, соответствующем вакансиям в генеральном штабе. Геодезическое отделение (учрежд. в 1854 г.) имеет целью специальное образование офицеров, готовящихся в геодезисты. Общий комплект обучающихся — 314 офицеров; ежегодно допускается к приему число, недостающее до комплекта. В геодезическое отделение прием производится через год, в числе 7 офицеров. Принимаются офицеры всех родов орудия, до чина штабс-капитана армии или поручика гвардии включительно, прослужившие не менее трех лет в офицерском звании, в строю, по конкурсному экзамену из предметов курса военных училищ и кадетских корпусов. Каждый из обучавшихся в Академии обязан прослужить за год пребывания в ней по 1 1/2 года в военном ведомстве вообще. Учебный курс (не считая дополнительного) — 2 года. Предметы преподавания: главные — тактика, стратегия, военная история, военная администрация, военная статистика и геодезия с картографией, съемкой и черчением; вспомогательные: русский язык, сведения по части артиллерийской и инженерной, политическая история с некоторыми отделами международного права, физическая география суши, французский и немецкий языки. В геодезическом отделении вспомогательные предметы те же (кроме сведений по артиллерийской части и международного права), а главные: теоретическая и практическая астрономия, физическая география, геодезия, картография, тактика, стратегия; военная история, военная администрация и военная статистика. Летом офицеры занимаются производством всех родов военной съемки и решением тактических задач на местности. В дополнительном курсе теоретического преподавания нет, а каждый офицер обязан выполнить несколько самостоятельных работ. Состоящие в геодезическом отделении обязаны пройти дополнительный курс и затем прикомандировываются на 1 1/2 года к Пулковской обсерватории. Окончившие курс двух классов офицеры делятся, по успехам, на два разряда; и те и другие имеют право на академический знак и на некоторые преимущества при производстве в штаб-офицерский чин. Успешно окончившие дополнительный курс производятся в следующие чины; до капитана армии и штабс-капитана гвардии. Управление Академией вверяется ее начальнику. Преподавание наук ведется ординарными (1 1) и экстраординарными (3) профессорами и преподавателями. Для заведования обучающимися состоят 6 штаб-офицеров. Вопросы по учебной части обсуждаются конференцией. Академии отпускается в год (сверх содержания учащихся) 132726 руб. 70 коп., в том числе на вознаграждение за преподавание 64440 руб. За все время существования Н. академии генерального штаба было 62 выпуска; успешно окончили курс 2301 офицер. По сведениям за 1896 г. в общем числе командиров полков воспитанники Академии составляют 21%, начальников дивизий — 44%, командиров корпусов — 35%, командующих войсками округов — 55%, начальников главных управлений военного министерства и их помощников — 45%, членов военного совета — 53% [Приведенные цифры заимствованы из статьи: "К столетнему юбилею со дна рождения Императора Николая I" ("Русский Инвалид", 1896, № 277)]. Из воспитанников Академии приобрели известность как боевые генералы — Непокойчицкий, гр. Милютин, Черняев, Скобелев, Куропаткин, Радецкий, Драгомиров, Обручев, как ученые — гр. Милютин, Леер, Драгомиров, Обручев, Аничков, Лобко, Рехневский. Директором Академии с 1832 по 1854 гг. был генерал-адъютант Сухозанет, начальниками — генерал Стефан, Баумгартен, Леонтьев, Драгомиров (1878—1889), с 1889 г. — генерал от инфантерии Леер. К.-К. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— см. Инженерная академия. |
— см. Морская Николаевская академия. |
— слобода Царевского уезда Астраханской губернии, в 207 верстах от уездного города, на левом берегу Волги, у озера Резницкого; наиболее населенное место во всей губернии после губернского города. 3394 двора, 21426 жит. (10629 мжч. и 10797 жнщ.). 5 церквей, лечебница, аптека, 8 училищ с 435 учащимися, 137 лавок, 68 мельниц, 9 кузниц, 29 питейных заведений, 21 завод, с производством на 5227 р.; 3 ярмарки. Основана в 1794 г.; населена преимущественно малороссами. Жители занимаются скотоводством, разведением арбузов и хлебной торговлей. Во время разработки эльтонской соли в Н. была соляная пристань. Ссудосберегательное товарищество; сельский врач. |
— станица Кубанской области, Лабинского отдела; дворов 625, жителей 4367; церковь, школа, молотилок паровых 1 и конных 36, водяных мельниц 8, торгово-промышленных заведений 17. |
— станица 1-го Донского округа Области Войска Донского, в 25 верстах от окружной станицы, при впадении реки Кривой в Дон. Вместе с хуторами жителей 9038; православная церковь, станичное училище. |
— 1) в Амурской области, по левой вершине реки Джалинды. Открыт в 1886 г. Толщина торфа 5 арш., золотоносного пласта 1½ арш. С 1869 по 1882 г. добыто 322 пд. 13 фн. 41 зол. 72 доли золота, при среднем содержании золота 1 зол. 72 доли в 100 пд. песка; 2) в той же области, по Конаку, текущему в реку Ниман. Открыт в 1874 г. В 1890 г. добыто золота 9 пд. 23 фн. 77 зол., при среднем содержании 2 зол. 36½ долей золота в 100 пд. песка. С 1876 по 1890 г. добыто золота 245 пд. 38 фн. 94 доли. |
— 1) Н. община — учреждена в 1894 г. близ г. Ташкента. 2) Н. 3 класса общежительный м-рь — в г. Туринске Тобольской губ. Основан в 1624 г. 3). Н.-Абабковский 3 класса, общежительный м-рь — Нижегородской губ., Горбатовского у. Первоначально в с. Абабкове возникла богадельня, позже переименованная в женскую общину, а в 1859 г. в монастырь. 4) Н.-Верхне-Харьковский 2 класса общежительный м-рь — Харьковской губ. и у. Основан в 1845 г. 5) Н. Косинский общежительный м-рь — Старорусского у., Новгородской губ., устроен в 1896 г. из общины, открытой в 1890 г. При монастыре богадельня для убогих и престарелых женщин. 6) Н., или Никола-Новые Прощи, 3 класса общежительный м-рь — в г. Арзамасе, Нижегородской губ. Основан в XVI в. При монастыре приют (с 1884 г.). 7) Н.-Дальнедавыдовский общежительный м-рь — Горбатовского у., Нижегородской губ. Образован в 1886 г. из общины, основанной в 1857 г. для бесприютных вдов и девиц, с воспитательным заведением для сирот преимущественно духовного звания. 8) Н.-Лебединский м-рь — см. соотв. статью 9) Н. Немировский 2 класса м-рь — Подольской губ., Брацлавского у. До 1783 г. был мужским. При монастыре училище (с 1860 г.). 10) Н.-Средний единоверческий заштатный общежительный м-рь — Самарской губ., Николаевского у. Основан в 1764 г.; до 1843 г. был мужским. 11) Н.-Староторжский 3 класса м-рь — в г. Галиче, Костромской губ. Основан в XV в. до 1668 г. был мужским. 12) Н.-Улалинский миссионерский общежительный м-рь — Томской губ., Бийского окр. Учрежден под именем женской общины в 1863 г. и переименован в монастырь в 1881 г. Училище и больница. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
(Павел Федорович) — экстраординарный профессор русской церковной истории в СПб. духовной академии; образование получил в той же Академии. Главные его труды: "Киево-Печерский м-рь в древней России" ("Христ. Чтение", 1876), "Учреждение патриаршества в России" (ib., 1879), "Из истории сношений России с Востоком в половине XVII ст." (СПб., 1882), "Обстоятельства и причины удаления патриарха Никона" ("Христ. Чтение", 1883), "Жизнь патриарха Никона в ссылке и заключении после осуждения его на московском соборе 1666 г." (СПб., 1886), " Русская церковь в царствование в Бозе почившего Государя Импер. Александра III" (СПб., 1895). |
(Павел Федорович) — писатель, протоиерей, профессор спб. духовной академии; умер в 1899 г. См. проф. П. Жукович, "Памяти проф.-протоиерея П. Ф. Николаевского" ("Церковный Вестник", 1899, № 47). |
— ныне село Томской губернии, Бийского округа. Рудник открыт в 1749 г. на месте чудских копей и разрабатывался с 1749 по 1752 г. Чудская разработка достигала 10 саж. глубины, в ней находили каменные и медные орудия. В 1771 г. рудник снова был разведан и с 1775 г. вновь стал разрабатываться, но уже в конце столетия был оставлен. Н. Л. |
— общественная и политическо-литературная газета, издававшаяся в Николаеве с 1865 г. по 1888 г., сначала 1 раз в неделю, потом 2 раза и, наконец, ежедневно. До 1885 г. редактор-издатель А. Юрковский, а после Е. С. Павловский. |
— село Саратовской губернии и уезда, при р. Идолге, в 10 вер. от железнодорожной станции Мариинской. Среднее земледельческое училище (Мариинское), с фермой и конным заводом; почта, телеграф, больница, училище. Жителей собственно в селе 1319, а с прилегающими к нему селениями — свыше 3000. |
в СПб. — преобразован в 1883 г. из приготовительного Пансиона Н. кавалерийского училища, первоначально бывшего частным учебным заведением. По переходе в казну, Пансион до 1878 г. состоял при Училище. Н. корпус, сравнительно с другими кадетскими корпусами, имеет некоторые особенности: казеннокоштных воспитанников в нем нет, плата значительно выше. См. Кадетские корпуса. |
— ежедневная справочная газета, издававшаяся с 1882 г. до ноября 1884 г., когда была переименована в "Южанин", в Николаеве. С № 119-й 1884 г. газета стала издаваться по расширенной программе, под названием "Николаевский Листок". Редактор-издатель В. А. Даценко и с 187 номера 1884 г. М. В. Рюмин. |
— Иркутской губернии, Нижнеудинского округа, при рч. Долоновке, ниже запруженной ее части, составляющей обширный заводской пруд до 4 вер. длины, в 20 вер. от селения Братского острога. В заводском селении 350 хозяйств и 2400 жит. Заводу отведена дача в 52000 дес., из которых под лесами 44836 дес. Заводу принадлежат 4 рудника: Долоновский, содержащий магнитный железняк; Ермаковский, содержащий трудноплавкий магнитный железняк; Красноярский, с такими же магнитными железными рудами, и Кежемский, содержащий легкоплавкий магнитный железняк — лучшую руду для выделки железа. Завод Н. начал действовать с 1859 г. В 1894 г. приготовлено сортового железа 97670 пудов. В этом году завод расширен. Завод действует силой воды и пара: водяных колес имеется 2 до 90 сил, 2 турбины в 80 сил и 11 паровых машин в 200 паровых сил. Рабочих 1050. Больница на 13 кроватей, с аптекой под надзором врача, дом призрения для престарелых рабочих, 2 школы, мужская и женская. В селении церковь. Для увеличения выплавки чугуна в 44 в. от Н. зав., на берегу р. Ангары, устраивается у дер. Лучихиной Ново-Н. вспомогательный чугунолитейный завод. Н. Д. |
(Озерской-Комельский) — ныне упраздненный и превращенный в приходскую церковь, Вологодской губернии, Грязовецкого уезда, в 8 вер. от уездного городе, на острове озера Николаевского. Монастырь основан в XVI в. преподобным Стефаном, мощи которого покоятся в церкви. |
— село Медвеженского уезда Ставропольской губернии; основано в 1862 г. Дворов 361 жителей 3375. Училища церковно-приходское и начальное. Красильня, 5 лавок, 23 мельницы, ярмарка. |
— см. Инженерное училище. |
— см. Кавалерийские училища. |
(барон) — государственный деятель, внук Андрея Львовича Н. (см.). Род. в 1821 г.; окончив курс в Имп. Царскосельском лицее, служил при новороссийском и бессарабском генерал-губернаторе, затем при наместнике кавказском, кн. М. С. Воронцове; отличился во время экспедиции в Дарго и Дагестан и при взятии укрепленного аула Салты. В 1848 г. назначен директором походной канцелярии наместника кавказского, в 1852 г. — членом совета главного управления Закавказского края и попечителем кавказского учебного округа, в 1859 г. — членом совета наместника кавказского, в 1860 г. — начальником управления сельского хозяйства и промышленности на Кавказе и за Кавказом, в марте 1861 г. — попечителем киевского учебного округа, в 1862 г. — товарищем министра народного просвещения и членом главного управления цензуры, в 1863 г. — сенатором и начальником гл. управления наместника кавказского, а также председателем закавказск. центральн. комитета об устройстве быта помещичьих крестьян, в 1 8 75 г. — членом государственного совета, где с 1876 г. присутствовал в департаменте законов, в 1878 г. — почетным опекуном, с поручением ему управления СПб. воспитательным домом. 24 марта 1881 г. назначен министром народного просвещения и занимал этот пост до марта 1882 г. В это время официально были разрешены школы грамоты. С 1884 по 1894 г. состоял председателем департамента законов государственного совета. |
барон — государственный деятель; умер в 1899 г. |
(или Генрих Людвиг, барон) — писатель. Уроженец г. Страсбурга, воспитанник тамошнего университета, барон Н., по завершении образования в Париже, был приглашен в 1760 г. в Петербург, в качестве преподавателя великого князя Павла Петровича. Из трудов его, как преподавателя, сохранилось написанное в 1772 г. для Павла Петровича "Обозрение политического состояния Европы". В 1773 г. Н. был назначен секретарем вел. княгини Натальи Алексеевны, затем — Марии Федоровны. При Павле Петровиче он был назначен членом кабинета Его Величества и президентом Академии наук (с 1798 по 18 0 3 г.). Ум. в 1820 г., 82 лет. Его переписка с гр. С. Р. Воронцовыми (см. "Архив кн. Воронцова", т. XXII) весьма любопытна для характеристики тогдашнего придворного быта. Лучшие из его поэтических произведений — басни и небольшие рассказы. Bсе его сочинения изданы в Берлине в 1792—1810 гг. ("Vermischte Gedichte und prosaische Schriften"). "Theatralische Werke" H. изданы отдельно в 1811 г. в Кенигсберге. Ср. Gerschau, "Aus dem Leben des Freiherrn von N." (Гамбург, 1834) и E. M. Гаршин, "Академический немец" ("Историч. Вестник" за 1882 г. № 4). В. Р—в. |
— баронский род, происходящий от Генриха Людвига Н. (см. Андрей Львович Н.). В Российский Гербовник (см. соотв. статью) герб Н. внесен в 1813 г. Род Н. происходит из Швеции, где многие его члены занимали важные должности; предки его служили затем в городах Любеке и Страсбурге. |
(Willem-Frédérik-Gérard Nicolaï) — органист, пианист и композитор, род. в 1829 г.; писал по преимуществу песни, пользовавшиеся популярностью особенно в Германии. Другие соч. его — оратория "Boniface", много кантат, симфония, увертюры, сонаты для фортепиано и виолончели. Н. С. |
— голландский композитор; умер в 1896 г. |
— генерал-лейтенант, автор "Записок" (1820—1891). В 1852—69 гг., как командир кабардинского полка, участвовал в походах против Шамиля. Умер католическим монахом в картезианском монастыре, в Гренобле. Его любопытные "Записки" напечатаны в "Русской Старине" за 1877 г. |
— инженер; род. в 1844 г. Кончив курс в 1-й казанской гимназии (1862) и в Казанском университете по физико-математическому факультету (1866), поступил в Институт инженеров путей сообщения. В 1880 г. назначен профессором по кафедре мостов, которую занимает по настоящее время. Одновременно со службой в Институте занимал технические должности в центральном управлении министерства путей сообщения, где до 1892 г. — состоял членом инженерного совета министерства путей сообщения. Н. напечатал: "Об эмпирической формуле, представляющей аналитическую зависимость между объемами насыщенного пара и его температурой" ("Ученые Записки Импер. Казанского Университета", 1868), "Определение опасного положения неизменно связанных грузов на мостовой балке" ("Инженерный Записки", 1877), "Определение абсолютного наибольшего момента при действии на балку подвижных грузов и сплошной нагрузки" ("Сборник Института Инженеров Путей Сообщения", 1888), "Определение отверстий искусственных сооружений" (ib., 1868), "Об определении напряжения в цилиндрической трубе, подверженной сплющиванию" (ib., 1 886), "Мосты" — краткое руководство для техников путей сообщения (2 издания, в 1890 и 1896 гг.), "Об опасном положении нагрузки при сосредоточенных грузах" ("Воен. Инжен. Журнал", 1892), "К вопросу об изменении технических условий приемки рельсов" ("Журнал Министерства Путей Сообщения", 1894), "К вопросу о сопротивлении продольному изгибу сжатых раскосов в решетчатой ферме" ("Известия Собрания Инжен. Путей Сообщения", 1897). |
(Nicolai) — 1) Филипп Н. (1556—1608), духовный писатель и гамбургский проповедник, автор весьма популярных песен вроде "Wie sch ö n leuchtet der Morgenstern" и "Wachet auf, ruft uns die Stimme", и многочисленных полемических брошюр против кальвинистов. Ср. Curtze, "Ph. Nicolais Leben u. Lieder" (Галле, 1859), и Wendt, "Dr. Ph. N." (Гамбург, 1859). 2) Христофор-Фридрих Н. (1733—1811) — писатель и журналист, обучался в Сиротской школе в Галле, усидчивым чтением, особенно английских писателей, пополнил свое образование. В 1753 г. он издал анонимную брошюру, в которой отражал нелепые нападения готшедиан на Мильтона; за ней в 1755 г. последовали также анонимные "Briefe über den jetzigen Zustand der schö nen Wissenschaften", обращенное как против Готшеда, так и против швейцарских теоретиков, доказывавшее образцовость английской литературы и требовавшее применения более строгой критики. Его стремления сблизили его с Лессингом и Мендельсоном, к которым скоро примкнули и другие. Плодом совместных их трудов было издание в Берлине с 1759 по 1765 г. "Briefe d i e neueste Literatur betreffend". В год окончания этого издания Н. принялся за новое — "Allgemeine deutsche Biblothek". Цензурные затруднения, возникшие при министре Вёлльнере, заставили Н. в 1792 г. прекратить это издание; но оно возобновилось в Киле и с 1800 по 1805 г. Н. снова его редактировал. В первое десятилетие издания "Библиотеки" в ней работали Гердер и Мерк; затем она все более и более становилась на точку зрения узкого рационализма и упорно боролась не только против мистицизма и иезуитизма, но и против представителей эпохи "бури и натиска", против последовавших за ней классических литературных произведений и против кантовской философии. Из собственных сочинений Н. в свое время считалось образцовым: "Topographicsh-historische Beschreibung von Ber l in und Potsdam" (Б., 1769); не лишены были значения его "Charakteristische Anecdoten von Friedrich II" (Б., 1788—92). Из романов H. "Leben und Meinungen des Magisters Sebaldus Nothauker" (Б., 1773—1776) замечателен как сатира против господства лютеранского правоверия. В романе "Freuden des jungen Werther" (1775) он выступает против Гёте, в своем "Kleiner feiner Almanach" (1777—78) — против вновь нарождавшегося вкуса к народной поэзии. Литературным противникам его посвящена "Geschichte eines dicken M annes" (Б., 1794). Сильные противоречия вызвала своим самохвальством "Beschreibung einer Reise durch Deutschland und die Schweiz" (Б., 1781). Борьба H. со всеми новыми направлениями в литературе послужила поводом к многочисленным нападкам против него, особенно со стороны Гердера, Гёте и Шиллера в "Ксениях", Лафатера, Фихте и обоих Шлегелей. Трезвенная ограниченность и сварливое упрямство стареющего писателя, охотно выдававшего себя за духовного наследника Лессинга, в конце концов привели к тому, что его истинные заслуги были забыты. Он написал еще биографии Э. Клейста (1760), Т. Аббта (1767) и Юста Мёзера (1797). Переписку его с Гердером издал О. Hoffmann (Б., 1887), с Геблером — R. M. Werner (Б., 1888). Ср. Parley, "Die Mitarbeiter von Fr. Nicolais allgem. deutsch. Bibliothek" (Б., 1842); G ö ckingk, "Nicolais Leben und litterarischer Nachlass" (Б., 1820); Minor, "Leasings Jugendfreunde", в "Deutsiche Nationalliteratur" Кюршнера, т. LXXII; Altenkr ü ger, "F. Nicolais Jugendschriften s (Б.,1894). |
(Nikolaï) — композитор (1810—1849). Из его опер "Il Templario" (1840) "Odoardo e Gildippa", "Il proscritto" (1841) были даны на разных сценах Италии. Особенной известностью пользуется опера его "Виндзорские кумушки" ("Die lustigen Weiber von Windsor"), написанная в Берлине в 1848 г. и не сходящая с репертуара главных сцен Европы. Н. писал драматическую музыку в стиле Россини; его музыка мелодична, но лишена силы и оригинальности. Другие сочинения его — концерты, фантазии, романсы. См. Mendel, "Otto N.". Н. С. |
— 1) еретики первых времен церкви, получившее начало и название от Николая, одного из семи диаконов, о которых говорится в книге Деяний Апостольских. Секта возникла из противодействия иудейству в первобытном христианстве. Она отрицала силу ограничительных постановлений собора апостольского относительно пищи (допускала вкушение идоложертвенных животных и т. д.), практиковала общение жен и прелюбодеяние не считало за грех. Н. считают если не родоначальниками, то предшественниками ересей гностических, сирийской отрасли. Сведения о них — у Иринея Лионского ("Против ересей", I, 26, § 3), Епифания Кипрского ("Панарий", XXV), Ипполита ("Философумены", VII, 36) и Евсевия ("Церковная История", III, 29). 2) Небольшая секта в Богемии, основанная крестьянином местечка Власеник, по имени Николай, около 1417 г. Она учила, что церковь утратила свой нормальный вид, и, кроме Библии, допускала другое божественное откровение, получаемое непосредственно отдельными лицами из среды ее. Секта существовала еще в XVII в. В 1676 г. она издала свое "Исповедание веры", от которого не сохранилось ни одного экземпляра. О Н. в Голландии и Англии см. Фамилисты. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
(он же Никита Петрович) — князь черногорский, сын воеводы Мирко Петровича; род. в 1841 г.; учился в Триесте и Париже; в 1860 г. наследовал от своего дяди Даниила Петровича Негоша престол Черногории и в том же году женился на Милене, дочери черногорского воеводы Петра Вукотича. В 1862 г., по поводу восстания в Герцеговине, Н. начал войну с Турцией, окончившуюся разгромом Черногории; Цетинье было взято, и Н. пришлось подписать невыгодный мир; однако, опираясь на заступничество держав и в особенности России, он сумел постепенно освободиться от исполнения принятых им обязательств. В 1876 г., потом в 1877 г. Н. снова начал войну, на этот раз более удачную (см Черногория), во время которой сам командовал войсками. В иностранной политике главной целью Н. всегда было возможно более тесное сближение с Россией; ему действительно удалось сделать Черногорию форпостом России на Балканском полуострове. Он добился того, что имп. Александр III, при посещении его князем Н., произнес (1889 г.) знаменитый тост "За единственного искреннего друга России". Помимо ежегодной субсидии, выдаваемой Черногории с конца 1850-х гг., Россия снабжала Черногорию то средствами для ведения войны, то приданым для дочерей князя. После берлинского трактата политика князя по отношению к Турции изменилась; он начал добиваться мирных отношений с ней, и в 1883 г. съездил даже в Константинополь с визитом к султану, на что не решался до него ни один правитель Черногории. Н. стремится ввести Черногорию в ряд европейских держав: в стране прокладываются дороги, заводятся школы, поощряется внутренняя и внешняя торговля, города украшаются роскошными постройками и проч.; натуральные повинности заменяются денежными, и последние делаются все более тяжелыми. Сам Н. совершат весьма часто заграничные путешествия то в Австрию, то в Германию, то во Францию, не говоря уже о России. Важной его заслугой является кодифицирование права; для этой цели, по его личной инициативе, был приглашён в Черногорию проф. Богишич, который составил Законник. Н. хотелось бы соединить в Черногории европейскую цивилизацию со старинным патриархальным строем жизни. Сам он доныне держится очень просто, отличается большой доступностью, лично, сидя на площади, разбирает тяжбы. В 1879 г. князь обнародовал Устав, долженствовавший служить своего рода конституцией; в силу его был организован государственный совет, половина членов которого должна быть выборной; однако, этот совет нисколько не ограничил власти князя. В 1889 г. Н. вызвал довольно значительное недовольство, так как во время голода строил себе в Цетинье роскошный (по черногорским понятиям) дворец. Н. известен также, как поэт: он поместил нескольких лирических стихотворений в календаре "Орлич" (Цетинье, 1865), потом написал эпическую поэму "Песник и вила", трагедию "Вукашин", драму "Балканская Царица" (рус. пер. Жераича, СПб., 1894). Все эти произведения, не свидетельствуя о поэтическом даровании, говорят о хорошем знакомстве автора с историей его родины, соединенном с сильным стремлением идеализировать и романтизировать ее. Его стихотворения дышат ненавистью к туркам: "В бой, братья, в бой! Нас сам Господь зовет!", "Меня зовет страна моя родная, и я пойду с оружием в руках"; "Месть — долг священный наш", "На костях турецких за кости Юга сабли иззубрим". Такие воззвания противоречат искусной, уклончивой, но в общем (в последнее время) миролюбивой политики Н. по отношению к Порте. В "Балканской Царице", весьма ходульной мелодраме, автор высказывает горячую любовь к свободе, уважение к женщине и ко всякой человеческой личности. "Не думай, сын, — так говорит в драме один из ее героев, — поступок неразумный оправдывать высоким положением. Хоть ты и князь, но все права людские ты должен чтить, как Божию святыню". У Н. 3 сына: Даниил (наследник престола, род. 1871), Мирко и Петр, и 6 дочерей, из которых старшая, Милица (род. 1 866), замужем за вел. кн. Петром Николаевичем (с 1889 г.), третья Елена (род. 1873) — за Виктором-Эммануилом, наследником итальянск. престола (с 1896 г.). Ср. А. И. Александров, "История развития духовной жизни Черной Горы и князь-поэт H. I" (Казань, 1895); Н. В. Гербель, "Поэзия Славян" (СПб., 1871, стр. 291 — 293, биография и стихотворения); Coquslle, "Histoire du Montenegro" (П., 1895). В. Водовозов. |
— черногорский князь; в 1905 г. добровольно октроировал своему княжеству конституцию (см. Черногория.). |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— О царствовании Государя Императора Николая Александровича с 1897 г. см. Россия. У Государя Императора Николая Александровича и Государыни Императрицы Александры Феодоровны родились после 1896 г.: Наследник Цесаревич и великий князь Алексей Николаевич (30 июля 1904 г.), великие княжны: Татиана Николаевна (29 мая 1897 г.), Мария Николаевна (14 июня 1899 г.), и Анастасия Николаевна (5 июня 1901 г.). |
— наследник цесаревич, великий князь, старший сын императора Александра II. Родился 8 сентября 1843 г. В числе учителей его были К. Д. Кавелин (недолго; см. соотв. статью), M. M. Стасюлевич, Я. К. Грот, К. П. Победоносцев, И. К. Бабст, Ф. И. Буслаев, С. М. Соловьев, А. И. Чивилев, Куриар, Н. X. Бунге, Б. Н. Чичерин, И. Е. Андреевский, Ген. Платов и Драгомиров. В 1861 и 1863 г. он совершил путешествие по России, в сопровождении бывшего воспитателя, гр. С. Г. Строганова (см. брошюру Веряжина, СПб., 1861 г., и переписку К. Победоносцева и И. К. Бабста, изданную в 1864 г.). В 1 8 64 г., 20 сентября, цесаревич был помолвлен с датской принцессой Дагмарой, впоследствии императрицей Марией Федоровной, супругой императора Александра III. Скончался 12 апреля 1866 г. в Ницце, после продолжительной болезни. Смерть его вызвала следующие слова одного из бывших его преподавателей: "Мы оплакиваем в эти минуты смерть, в которой заключались тысячи смертей: умирал не только человек, умирала юность, умирала красота, умирала первая, едва вспыхнувшая любовь, умирали надежды миллионов добрых людей, умирал идеал высокого, справедливого, благородного". Н. Александрович был атаманом всех казачьих войск, генерал-майором свиты Е. И. Величества и канцлером Гельсингфорсского университета. См. Мюнстер, "Портретная галерея (т. I, СПб., 1865), Ф. А. Оом, "Воспоминания" (в "Русском Архиве", 1896, т. II; по поводу их "Необходимое объяснение" М. Ст. в № 12 "Вестн. Европы" за 1896 г.); статью Б. Чичерина, в "Русском Архиве (1865, № 5). |
(Nicolaus Damascenus, Νικόλαος Δαμασκηνός) — греческий историк и философ-перипатетик; родился, вероятно, в 64 г. до Р. Х.; происходил из знатной фамилии в Дамаске; был воспитателем детей Антония и Клеопатры и другом Ирода; впоследствии пользовался расположением императора Августа. Писал по перипатетической философии; по мнению некоторых, ему принадлежит приписывавшееся раньше Аристотелю сочинение о растениях (изд. Мейером, Лпц., 1841). Он писал также трагедии. Более всего Н. известен своей всемирной историей, от ассирийцев и вавилонян до его времени. От нее сохранились весьма значительные фрагменты (из первых 7 книг); почти вполне уцелело также его хвалебное жизнеописание Августа. Исторические фрагменты Н. издали Орелли (Лпц., 1804) и Диндорф (в "Historici Graeci minores", т. 1, Лпц., 1870), фрагменты других соч. — Федер (Дармштадт, 1850). Ср. Navet, "Nikolaus von Damaskus" (Зиммерн, 1853); Trieber, "De Nicolai Damasceni Laconicis" (Б., 1867). |
— см. Лира. |
(793—868) — игумен Студийского монастыря; как защитник иконопочитания, подвергся в 814 г. заточению и жестоким истязаниям. Поставленный в 848 г. игуменом Студийского монастыря, Н. через три года отказался от игуменства, желая предаться безмолвию. После того Н. был еще дважды игуменом. Память Н. — 4 февраля. |
— митрополит солунский (1360—1390), известный богослов своего времени. Н. был защитником афонских монахов в учении о существовании вечного, не созданного божественного света (см. Гезихасты) и противником латинян. Сочинения Н.: "Изъяснение на литургию", "Семь книг о жизни во Христе", "Слово на ростовщиков" и "Опровержение на Фому Аквината". |
— См. Клеманжи. |
— блаженный, юродивый новгородский; всегда юродствовал на Софийской стороне, не переходя через Волхов на Торговую сторону, куда не пускал его блаж. Феодор. Будучи непримиримыми врагами, Н. и Феодор постоянно стерегли друг друга на Волховском мосту; в этом они оставались верны старинной распре двух частей, или сторон, древнего Новгорода. Скончался Н. в 1392 г.; память 27 июля. |
(Nicolaus Chryppfs Cusanus, 1401—1464) — величайший из немецких гуманистов первого поколения, богослов, философ, математик и церковно-общественный деятель, родом из лотарингской деревни Кус (Cues), откуда и его прозвание. Сын рыбного торговца; в первой юности бежал от принудительных занятий отцовской профессией и, под покровительством одного местного вельможи, поступил в школу "духовных братьев общей жизни" в Девентере, а потом в Падуанский университет, где в 1424 году получил докторскую степень по каноническому праву; вступил в монашеский орден августинцев и получил священство и место декана в Кобленце. Призванный, в качестве ученого богослова, на базельский собор, он подружился с папским легатом гуманистом Юлианом Чезарини и выступил сторонником церковных реформ без нарушения законных прав центральной власти. В этом духе написана им книга: "De concordantia catholica". Первоосновой церкви на земле Н. признает не иерархию, a таинства, как самостоятельный божественный элемент духовной жизни. Отстаивая значение "престола Св. Петра", как средоточия, или "души", вселенской церкви, он отрицает, однако, верховную власть пап над государством и раньше Лаврентии Баллы доказывает апокрифичность "Константинова дара". В 1436 г. Н. издал проект исправленного времясчисления, на тех основаниях, которые в конце следующего века были приняты для григорианского календаря. Когда большинство базельского собора открыто выступило против папы Евгения IV, Н., вместе с меньшинством, уехал в Рим, откуда, как знаток греческого языка, был послан в Константинополь, для переговоров с тамошними властями об унии. После участия во флорентийском соборе Н. вернулся в Германию настоятелем монастыря в Майнфельде и визитатором прирейнских и примозельских монастырей, в которые он ввел необходимые реформы. В это время он издал большое философское сочинение: "De docta ignorantia" и несколько трактатов разного содержания. Возведенный в кардиналы-пресвитеры римской церкви (1448) и назначенный затем епископом бриксенским (в Тироле), Н. получил миссию преобразовать все германские монастыри. В 1454 г., под впечатлением взятия Константинополя турками, он издал сочинение: "De расе si v e coucordantia fidei", где указывал на единство истинной основы во всех религиях и на возможность христианского соглашения со всеми народами, а вслед за тем в соч.: "De cribralione Alchorani", очень замечательном для тогдашнего времени, старался указать на тесную связь мусульманства с христианством. Последние годы жизни Н. провел в Италии. За год до смерти он издал главное свое философское сочинение: "Devinatione Sapientiae". Ум. в г. Тоди. В сочинении о вращении Земли он на 100 лет предварил Коперника. Его же должно считать родоначальником математического учения о бесконечном, которое он связывал с философским своим принципом "совпадения противоположных". Он первый стал рассматривать круг как многоугольник с бесконечным числом бесконечно-малых сторон. По словам Джордано Бруно, "божественный Кузанец открыл величайшие таинства геометрии". В философии Н. примыкает к платонизму по содержанию и предваряет гегельянство, со стороны формального принципа. Он исходит из мысли о тождестве бесконечно-великого и бесконечно-малого, или абсолютной полноты и абсолютной простоты бытия. В Божестве все есть одно, но единство всего логически предполагает различение. Прежде всего, различаются возможность и действительность всего, но в бесконечном они совпадают. Отсюда три момента (абсолютная мощь, абсолютное действие и их единство), представляющие самое отвлеченное основание для истины св. Троицы, которой, впрочем, Н. дает и более конкретные выражения. Как начало всего возможного, Божество творит и всякое частное, ограниченное бытие, но так, чтобы его ограниченность могла упраздняться его соединением с противоположным, в чем и заключается внутренняя причастность всякого бытия Богу. Противоположность между духовным и материальным бытием упраздняется их соединением в человеке, но и человек по отношению к бесконечному Божеству есть бытие ограниченное — и эта их противоположность упраздняется в богочеловеке Христе, который и есть полное и окончательное откровение абсолютной истины. При большой философской смелости отдельных мыслей и взглядов, писания Н. проникнуты глубоким христианско-мистическим духом. Сочинения Н. были изданы в Париже (1514) и в Базеле (1565). Немецкий перевод важнейших из них изд. Шарпф (1862). Из последователей Н. более известны Жак Ле-Февр д'Этапль (Jacobus Faber Stapulensis), преподававший философию Н. в Сорбонне, в конце XV и нач. XVI в., и его ученик Шарль Булье (Carolas Bovillus, 1470—1553). Под большим влиянием Н. находились Джордано Бруно и Лейбниц. См. F. A. Scharpff, "Der Cardinal Nicolaus v. Cusa" (1843), его же, "Der Card. N. v. C. als Reformator etc." (1871); Fr. J. Clemens, "Giordano Bruno u. N. v. C" (1846); R. Zimmermann, "Der Card. N. v. C. als Vorg änger Leibnizen's" (1852). Вл. С. |
(умер после 1573 г.) — протопапа навплийский, занимался в Венеции изданием греческих богослужебных книг, помещая в них и свои собственные песнопения, из которых стихиры в службах Андрею Первозванному, на зачатие св. Анны и пророку Даниилу с тремя отроками внесены в славянскую Минею. |
— один из замечательнейших ученых богословов XII в. (умер после 1156 г.), бывший епископ г. Мефона (ныне Мофон, или Модон) в митрополии патрасской. Обстоятельства его жизни неизвестны. Его сочин.: "Опровержение наставлений Прокла Платоника" (изд. 1825, Франкфурт-на-М.) — обширное философское исследование, посвященное подробному разбору неоплатонической философии, возродившейся в Греции в его время; "Обличение латинян по пунктам" — одно из самых подробных средневековых византийских обличений латинства, представляющее, впрочем, в значительной степени компиляцию мыслей патриарха Фотия (см. "Liber de Mystadogia", Регенсбург, 1857); "К соблазняющимся словами апостола: 1 Кор. XV, 28" — трактат против приверженцев языческой философии в христианстве; "Об евхаристии, к сомневающимся"; "О словах литургийной молитвы: ты еси приносяй и приносимый"; "К вопросившему, есть ли предел жизни и смерти и Бог не есть ли виновник зла"; "О пререканиях по поводу постановления патриарха и об иерархии". Епископ Арсений, в обширной монографии о Н. ("Христ. Чтение", 1882 и 1883), очень высоко ценит сочинения его, за обширную эрудицию и силу доказательств. См. также "Н. Мефонский, как богослов" ("Православный Собеседник", 1871). |
— патриарх константинопольский (895—906; 911—925). За обличение императора Льва IV Мудрого в нарушении церковных правил (4-й брак) Н. был лишен кафедры и заключен в монастырь. По смерти Льва Н. был возвращен на кафедру и управлял церковью до своей кончины. Из сочинений Н. известны: "Исповедание веры", "Беседа", произнесенная при слухе о разорении Солуни (в 904 г.), "Письма", в числе 163, к разным лицам (изданы на греческом языки у Mai, в "Spicilegium Romanum", т. 10); Кроме того, Н. писал объяснения на Св. Писание и составил четыре канонических постановления: три о браках (между прочим — о четвертом браке) и одно о невзимании денег за патриаршие грамоты. Греческая церковь причислила его к лику святых; память 16 мая. |
— великий князь, сын великого князя Михаила Николаевича; род. 14 апреля 1859 г.; полковник, командир 16 гренадерского Мингрельского Его Имп. Высочества вел. кн. Дмитрия Константиновича полка, шеф 3 гвард. артиллерийской бригады и 82 пехотного Дагестанского имени своего полка. |
(Младший — до кончины своего отца, Н. Н. Старшего) — великий князь, старший сын великого князя Николая Николаевича Старшего, родился 6 ноября 1866 г. Окончил курс в Николаевской академии генерального штаба; тогда же зачислен в списки генерального штаба и назначен флигель-адъютантом. Участвовал в последней русско-турецкой войне (1877—78 гг.), награжден орденом св. Георгия 4-й степени за переправу через Дунай и золотой саблей с надписью "За храбрость", за переход через Балканы. Командовал последовательно лейб-гвардии гусарским Его Величества полком, 2-й бригадой 2-й гвардейской кавалерийской дивизии и 2-й гвардейской кавалерийской дивизией. В 1891 г. великий князь Н. Николаевич назначен генерал-адъютантом к Его Импер. Величеству, в 1895 г. — генерал-инспектором кавалерии. В генерал-лейтенанты произведен в 1893 г. Состоит шефом лейб-гвардии Литовского и 56-го пехотного Житомирского полков, почетным членом Николаевской инженерной академии, председателем общества "любителей породистых собак и охотничьих лошадей", почетным президентом русского общества птицеводства. |
— великий князь. 5 мая 1905 г. на имя великого князя Н. Николаевича дан Высочайший рескрипт об образовании особого совещания под его председательством для разработки положения учреждения Совета Государственной обороны. С учреждением Совета назначен его председателем. В ноябре 1905 г. назначен главнокомандующим войсками гвардии и петербургского военного округа. |
— великий князь, 3-й сын императора Николая I; род. 27 июля 1831 г., скончался 13 апреля 1891 г. В 1846 г. получил первый офицерский чин. 24 октября 1854 г. принимал участие в сражении на Инкерманских высотах и был награжден орденом св. Георгия 4-й степени. 28 марта 1855 г. был назначен членом государственного совета. Много трудился над переустройством вооруженных сил России, особенно в области инженерного дела и кавалерийской службы (он состоял генерал-инспектором кавалерии и по инженерной части). Во время восточной войны 1877—78 г. состоял главнокомандующим армии, действовавшей на европейском театре войны. Переправа через Дунай и взятие в плен Османа-паши, вместе с армией, доставили ему орден св. Георгия 2-й и 1-й: степ. По окончании войны великий князь Н. Николаевич, 16 апреля 1878 г., произведен в генерал-фельдмаршалы. Был женат (с 1856 г.) на великой княгини Александре Петровне (род. 21 мая 1838 г.), дочери принца Петра Георгиевича Ольденбургского. Их дети — великие князья Н. Николаевич (Младший) и Петр Николаевич. |
— блаженный, псковский юродивый. Когда Иоанн Грозный шел (1570) громить Псков, то перед самым городом встретил его блаженный Н. с куском сырого мяса и, обличая его в кровожадности, грозил и предсказывал несчастья. Устрашенный царь немедленно оставил город, спасенный, таким образом, от разорения, ум. 1576; память 28 февраля. |
(до крещения Святослав, в крещении Панкратий) — сын черниговского князя Давида Святославича, в 1107 г. принял пострижение в Печерской обители. Н. провел 6 лет искуса в унизительной для князя службе на поварне и привратником, против чего сильно восставали его братья, князья черниговские. В 1142 г. Н. примирил князей черниговских с братьями вел. князя Всеволода; в том же году скончался; память 14 октября. |
— см. Спафарий. |
— имя двух средневековых монахов. 1) Н. Страсбургский — доминиканец (умер в 1329 г.), один из древнейших немецких мистиков. Из его сочинений наиболее известны: "De adventu Christi" и "De antichristo". 2) Н. Страсбургский — писатель XV-го века, настоятель нижне-австрийского картезианского монастыря Гаминга. Почти все его сочинения касаются монашества, особенно картезианского, и носят мистическую окраску. См. Nik. Paulus, "Der Kar thäuser Nikolaus von Strassburg" ("Katholik", 1891,. II, 346). |
(Nikolaos) — греческий ритор из Мир Ликийских, жил в конце V в. по Р. Х., автор "Progymnasmata" — введения в стилистические упражнения для начинающих изучать риторику (напечатано в "Rhetores Graeci" Вальца, т. 1, Штуттг., 1833). |
(в миру Петр Степанович Адоратский) — духовный писатель (1849—1896). Воспитанник Казанской духовной академии, Н., по принятии монашества, пробыл 4 года в пекинской миссии, принимая участие в переводе на китайский язык церковно-богослужебных книг и собирая данные для истории миссии. Позже был ректором Семинарии, затем последовательно епископом новомиргородским, балтским, оренбургским. Труды: "Исторический очерк вопроса о свободе вероисповедания в современной Испании" ("Правосл. Собеседник", 1876, №№ 6 и 7), "Заметки об общественной деятельности современного французского духовенства" (ib., № 9), "Настоящее положение и современная деятельность православной миссии в Китае" (ih., 1884, №№ 8 и 9), "Исторический очерк католической пропаганды в Китае" (ib., 1885, № 10), "Отец Иакинф Бичурин" (ib., 1886, №№ 2 — 6), "Православие и православная миссия в Китае" ("Соврем. Известия", 1886, № 355), "Православная миссия в Китае за 200 лет ее существования" (Казань, 1887 — магистерская дисс.) и др. |
(в миру Михаил Захарович Зиоров, род. в 1850 г.) — епископ алеутский и аляскинский (с 1891 г.); образование получил в Московской духовной академии. Написал: "Из моего дневника. Вып. I. Путевые заметки и впечатления во время путешествия по Аляске и Алеутским о-вам" (СПб., 1893); вып. II: "Впечатления и заметки во время пребывания на всемирной выставке в г. Чикаго и путешествия по Амер. Соед. Штатам" (ib., 1894) и "Тридцать речей и три послания" (Нью-Йорк, 1896). |
(в миру Михаил Захарович Зиоров) — духовный писатель, бывший архиепископ тверский и кашинский. Позднейшие его труды: "Несколько поучений и речей, сказанных им во время служ. в семин. рязанской, могилевской и тифлисской" (Нью-Йорк, 1898); "Проповеди" (ib., 1897); "Американские проповеди" (Симферополь, 1902); "Беседы, поучения, слова и речи" (Симферополь, 1902 и 1905). |
(Иван Григорьевич Заркевич) — епископ новомиргородский, духовный писатель (1827—1885). Учился в СПб. духовной академии; до принятия монашества состоял священником и законоучителем в СПб., издавал журнал "Дух Христианина" (1861—66) и редактировал "Сборник сочинений современных писателей: материализм, наука и христианство" (СПб., 1867—80). Написал: "Современный материализм перед судом разума" (СПб., 1866), "Записки по предмету Закона Божия" (СПб., 1870), "Очерк учения христианской веры" (СПб., 1873), "Опыт естественного богословия" (СПб., 1879—83, вместе с А. Л. Савицким). — Ср. "Православное Обозрение" (1885, № 7). |
(Касаткин) — епископ ревельский; образование получил в СПб. духовной академии. В 1860 г. Н. поступил на должность настоятеля православной церкви при консульстве нашем в Хакодате, в Японии; с 1870 г. начальник учрежденной синодом миссии в Японии; в 1880 г. посвящен в сан епископа. Трудами Н. обращено к христианству несколько тысяч японцев, учреждено в Японии несколько училищ и переведено много книг на японский язык, богослужебных и учебных. Сочинения его: "Письмо к преосвящ. Вениамину, епископу камчатскому, о состоянии японской миссии" ("Странник", 1884), "Япония и Россия" ("Древняя и Новая Россия", ноябрь, 1879), "Рапорт совету православного миссионерского общества" ("Миссионер", 1879, №№ 28 — 29). |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— архиепископ мирликийский (города Мир в Ликии), великий христианский святой, прославившийся чудотворениями при жизни и по смерти, "правило веры и образ кротости", как наз. его церковь, чтимый повсеместно в христианской церкви, восточной и западной, в еретических обществах Востока и даже часто между мусульманами (на востоке) и язычниками (в России). Критически обработанного жизнеописания его доселе не существует. В известном "житии" его, помещенном в "Четиях-Минеях" св. Дмитрия Ростовского, заимствованном, с сокращениями, из сказаний Симеона Метафраста и распространенном в бесчисленном множестве пересказов, черты жизни этого святого IV в. смешиваются с деяниями другого святого Н., епископа пинарского (также в Ликии), жившего двумя столетиями позже — в VI в., как это доказывается сличением метафрастова жития св. Н. мирликийского с житием Н. пинарского, найденным и изданным в 1720 г. архиеп. Фалаконием. К этому присоединяются несомненные анахронизмы в сказании Метафраста о Н. мирликийском; так, в нем говорится, что св. Н., еще будучи пресвитером, посетил Иерусалим и входил в его храм, двери которого сами открылись перед ним, после чего, возвратившись в Миры, он делается исповедником при Диоклетиане и Максимиане — между тем Иерусалимский храм построен не ранее как через 30 лет после Максимиана. Болландистам Соллерию и Яннингу было известно житие св. Н., составленное константинопольским патриархом Мефодием. Известный археолог, архимандрит Антонин, издал в русском переводе как "житие" Н. пинарского, найденное Филаконием ("Труды Киев. Дух. Академии", 1869), так и два жития Н. мирликийского, найденные им самим в монастырях св. Саввы в Палестине и в Синайском ("Труды Киевск. Акад.", 1873), и из сличения их пришел к убеждению, что несомненно подлинными чертами жизни Н. мирликийского из сказания Метафраста остаются: его рождение в Патарах, невкушение матерняго млека в младенчестве в среду и пятницу, его чудесное избрание на епископство мирликийское, его исповедничество при Диоклетиане за разорение языческих капищ, его присутствие на первом вселенском соборе, его заступничество за трех мужей в Мирах, его явление св. Константину в Константинополе; с некоторой вероятностью к нему может быть отнесено также сказание о девицах (2-х или 3-х сестрах), спасенных от разврата. Большая часть остальных черт сказания Метафраста о Н. мирликийском находятся в житии Н. панарского, и с большим вероятием могут быть отнесены к биографии св. Н. VI века, а значительная часть чудес с одинаковой вероятностью может быть приписана и тому, и другому святому. Для окончательного решетя вопроса о нормальном составе биографии св. Н. мирликийского о. Антонин находит необходимым дождаться издания и оценки новых списков его "жития", в новых редакциях и вариантах, каких еще немало в библиотеках Востока, напр. на Афоне. В 1807 г. итальянские купцы из г. Бари перевезли мощи св. Николая в свой родной город, и день прибытия мощей в "Бар-град" (9 мая) празднуется там весьма торжественно. К этому дню туда стекаются паломники не только из западной Европы, но и из России, где также чествуется день 9 мая. Столь же торжественно празднуется день преставления св. Н. (6 дек.) как в России, так и в различных странах западной Европы. Ср. Schnel, "Sankt Nikolaus" (Равенсб., 1838—86); Praxmarer, "Der heilige Nikolaus und seine Verehrung" (Мюнстер, 1894). H. Б—в. |
(в миру Николай Александрович Налимов, род. в 1852 г.) — экзарх Грузии, архиепископ карталинский и кахетинский, воспитанник спб. духовной академии. Кроме слов и речей, помещенных в "Прибавлениях к Церковным Ведомостям", в отдельных оттисках имеются "Слово, произнесенное в день общего собрания членов братства препод. Авраамия", "Поучение в день восшествия на престол Государя Александра Александровича" и др. |
— литературное имя одного из крупных русских экономистов, Даниэльсона (Николая Францевича). Он родился в 1844 г. в Москве, образование получил в спб. коммерческом училище, потом слушал лекции в спб. университете. Первым крупным трудом Н. — она был перевод "Капитала" Карла Маркса. Ученик Маркса, высоко ценимый учителем, он исполнил свой перевод в начале семидесятых годов истекшего столетия под непосредственным руководством Маркса, поправлявшего и дополнявшего текст для русского перевода, который является, поэтому, переработанным изданием знаменитой книги. Перевод 1-го т. "Капитала" вышел в СПб. в 1872 г. (исправленные и дополненные 2-е и 3-е издания — там же в 1898 г.). Около того же времени Н. — он получил от Маркса письмо по поводу некоторых статей Н. К. Михайловского, в котором знаменитый немецкий экономист высказывает убеждение, что Россия могла бы и не идти по стопам западноевропейской капиталистической эволюции. В 1880 г. Н. — он выступил с оригинальным трудом: "Очерки нашего пореформенного общественного хозяйства", появившимся в журнале "Слово" (1880, № 10). Этот труд сразу сделал Н. — она известным в русской экономической науке. Он составил первую часть книги, вышедшей в С.-Петербурге в 1893 г. под тем же заглавием. Вторую и большую часть этой книги образовали новые наблюдения над ходом русского экономического развития в эти знаменательные годы русской истории. Первая часть книги посвящена вопросу капитализации доходов, т. е. процессу, уменьшающему доход производителей в пользу дохода посредников. Натуральное хозяйство знает обмен в незначительном размере; посредникам здесь мало поживы. Развитие железнодорожной сети и банков, дешевый транспорт и дешевый кредит создали у нас товарное обращение в таком размере и на такой площади, что замена натурального хозяйства товарным стала направляющим явлением развития. Это превратило прежний продукт труда и предмет потребления в товар, отделяло его от производителя и дало производителю взамен того на короткое подержание (осенью) деньги для удовлетворения тех потребностей, которые прежде удовлетворялись непосредственно продуктами его труда. Этот механизм товарного обращения делает в России громадные обороты земледельческих продуктов, и делает их не даром, взимая себе львиную долю. Н. — он попробовал дать подсчет этой доле. Из его вычислений видно, что в 1871 — 72 гг. производители из 199 миллионов произведенных четвертей зерна уступили торговле 90 млн. — т. е. 45 %; в 1877 — 78 гг. из 202 млн. — 128,5 млн. четв. зерна, т. е. 63,5 %. Эта капитализация доходов могла получить столь широкое развитие вследствие бедности и отсталости производителей, но и сама явилась могучим рычагом дальнейшего объеднения. Мастерский анализ этой стороны вопроса и плодотворное сравнение с иностранной эволюцией составляют одну из заслуг Н. — она. Обеднение одних и обогащение других (что и называется капитализацией доходов) скопляет в руках немногих более или менее значительные капиталы, которые уже не находят приложения в торговле. Они направляются в промышленность; начинается капитализация промыслов. Этому процессу в России посвящена вторая часть книги. Неутешительные выводы автора формулируются им с обычной ясностью в следующих словах: "несоответствие форм производства с потребностями большинства угрожает такими губительными последствиями и населению, и всему государству, что не остается иного средства, как, опираясь на материальные условия производства, унаследованные нами от нашего исторического прошлого, прекратить ломку нашей веками сложившейся формы производства, основанной на владении орудиями производства самими непосредственными производителями, "для того, чтобы устранить опасность, которая грозит всякому народу, готовому вступить на путь отречения от вековых " и самых коренных основ своего благосостояния, — и направить все усилия на объединение земледелия и обрабатывающей промышленности в руках непосредственных производителей, но объединения не на почве мелких, разрозненных производительных единиц, — что было бы равносильно "увековечению всеобщей посредственности" — а на почве создания крупного общественного обмирщенного (обобществленного) производства, основанного на свободном развитии общественных производительных сил, на приложении науки и техники, и имеющего в виду удовлетворение действительных потребностей и благосостояние всего населения". Переводы "Очерков", с дополнениями автора, вышли за границей: немецкий — в Мюнхене в 1899 г. ("Die Volkswirtschaft in Russland nach d. Bauern-Emancipation") и французский — в Париже в 1902 г. ("Histoire du developpement é conomique de la Russie depuis l'affranchissement des serfs"). Н. — он написал еще несколько статей, появившихся в "Русском Богатстве" (1895 — 1905), а также издал свой перевод II (СПб., 1885) и III (СПб., 1896) томов "Капитала" К. Маркса. |
— см. Ваза. |
(Louis Nicolardot) — французский историк и публицист крайнего клерикального направления. Род. в 1824 г. Соч. "Etud es sur les grands hommes" (1850), "Mé nages et finances de Voltaire" (1854), где автор пытается обвинить Вольтера в ростовщичестве, "Journal de Louis XVI" (1873), "Histoire de la table" (1868). |
— в западной части Аральского моря, в группе Царских островов. Площадь 203 кв. вер. См. "Аральское море". |
— Приморской области, на южном берегу Охотского моря, к ЮВ от Шантарских островов и от полуострова Сегнека; длина от СВ к ЮЗ до 65 верст, наибольшая ширина 14 вер. Берега возвышенны и скалисты и с западной стороны окружены рифами и подводными скалами. В залив впадает река Усальгин, по имени которой его называют иногда Усальгинским заливом. |
— пустынный, каменистый, довольно низменный, в Северном Ледовитом океане, на прибрежье Енисейской губернии, в Хатангской губе, близ восточного ее берега; окружен отмелями и необитаем. Длина до 30 вер., ширина от 2 и местами до 4 вер.; покрыт грубыми травами, ягелями и мхами. |
(Jean-Baptiste Nicolet) — известный французский антрепренер прошлого века (1710—1796). Сперва плясун на канате и акробат, затем хозяин театра марионеток на ярмарках, он сумел приобрести такую популярность у парижского населения, что имя его вошло в поговорку: "De plus fort en plus fort, comme c hez Nicolet". В 1764 г. он основал театр, который, благодаря разнообразному и веселому репертуару, имел огромный успех. Театр Н., называвшийся в 1772 г. "Th. des grands danseurs du Roi", в 1795 г. "Ga îté " и в 1796 г. "Th. d'Emulation", существует и теперь, под названием "Ga îté". |
(Nicolas de Nicolay) — французский путешественник (1517—1583). Объездив большую часть Европы, занял должность придворного географа при Генрихе II. Сочинения Николе, более замечательные рисунками, чем содержанием: "Navigations et p éré grinations de N. de N." (Лион, 1568), "Navigation du roi d'Ecosse Jacques V autour de de son royame" (П., 1583). |
(Николай Петрович) — поэт и драматург, член Российской академии (1758—1815). Родственник и воспитанник кн. Е. Р. Дашковой, которая и ввела его в общество лучших людей Екатерининского времени, Н. до 1785 г. был на военной службе, затем ослеп и с 1801 г. безвыездно жил в Москве. Писать Н. начал очень рано ("Сатира на развращенные нравы нынешнего века"), но в печати впервые появились при Екатерине II в "Новых Ежемесячных Сочинениях" за 1790 г. В 1795—1798 гг. вышли в свет 5 томов его "творений": 1) оды духовные, 2) оды, посвященные Екатерине II, 3) оды на общие нравственные темы и 4 и 5) разнообразные стихотворения, преимущественно любовные. Впоследствии появились в печати: "Торжественное венчание Павла I" (1798), "Речь крестьянам Верейской округи" (1812), "По поводу кончины М. И. Голенищева-Кутузова" (1813) и др. Большим успехом пользовались его драмы ("Пальмира", "Сорена", "Самолюбивец", "Истинное постоянство", "Феникс" и др.), напеч. в "Российском Феатре". Н. писал песни в народном духе, из которых две: "Взвейся, выше понесися" и "Вечером румяну зорю" стали народными. Многое из написанного Н. осталось ненапечатаным. Как человек, Н. пользовался любовью и уважением своих современников; друзья, называвшие его "русским Мильтоном", несколько лет после его смерти собирались в особые заседания (беседы) в честь его, описанные в "Сыне Отечества" (1817 г., ч. XXXVI), "Русском Вестнике" (1819 г., №№ 23 и 24) и в особой брошюре: "Памятник друзьям Николева" (1819). Особенно покровительствовал ему Павел I, называвший его "L'aveugle clairvoyant". Ср. С. А. Венгеров, "Русская поэзия" (вып. V, 1895). В. Р—в. |
— поляризующая призма (черт. см. соотв. статью), устроенная Николем. Сравнение ее с другими см. Поляризующие призмы. |
(Михаил Герасимович) — педагог (1831—1886); преподавал русский язык в СПб. 6-й гимназии и был инспектором Мариинской женской гимназии. Сочинения его: "Пособия для практических занятий при первоначальном обучении русскому языку в гимназиях" (1867, несколько изданий); "О практических занятиях по русскому яз. и некоторых приемах в преподавании" (СПб., 1863), "Кто виноват и кто должен отвечать за нравственность пансионеров и приходящих учеников гимназии" ("Учитель", 1864, №№ 23 и 24) и др. |
(Иван Петрович, род. в 1867 г.) — писатель, воспитанник московской духовной академии. Отдельно издал: "Деяния святых апостолов. Опыт историко-критического введения" (Сергиев-Посад, 1895, магист. диссерт.); "Почему церковь в установлении догмата об иконопочитании видит особое торжество православия" (М., 1899); "Курс основного богословия или апологетики" (Сергиев-Посад, 1904). |
(Nicolini) — известный тенор, французского происхождения, с 1886 года муж Аделины Патти, вместе с которой пел на всех главных сценах Старого и Нового света. В 1872—77 г. пел в СПб., на сцене Большого театра. Лучшие его роли — в "Фаусте", Риголетто", Гугенотах", "Фаворитке" "Лучии", "Травиатте", "Ромео и Юлии", "Аиде". — ский. |
(Nicolini) — певец; умер в 1898 г. |
(Иван Михайлович) — педагог (1820—1879). Окончив курс в Главном педагогическом институте, был преподавателем русского языка в гимназиях, инспектором, директором и, наконец, помощником попечителя рижского и казанского учебных округов. Известны учебники его: "Синтаксис русского яз., составленный сравнительно с языком немецким" (1870, 4 изд.) и "Краткий очерк истории русской словесности" (Ревель, 1860, 2 изд. 1865, вместе с С. Шафрановым). Научные и педагогические статьи он помещал в "Филологических Записках" ("Современный взгляд на сравнительное языкознание", 1873, I; "Грамматические заметки", ib., и др.), "Рижском Вестнике", "Могилевских Губ. Bедомостях" и "Отчете Курляндского Общества Литературы и Искусств" за 1863 г. Ср. некролог в "Рижском Вестнике" за 1879 г., № 55. |