Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
Статьи на букву "К" (часть 28, Кар)

В начало словаря

По первой букве
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Z

Статьи на букву "К" (часть 28, Кар)

Предыдущая страница Следующая страница

Карлович, псевдоним

(Karlowitsch) — псевдоним писателя Гербель-Эмбаха (см.).

Карловка

— м. Полтавской губ., Константиноградского у., при р. Орчике, в 24 в. от у. г. В царствование Анны Иоанновны К. основана фельдмаршалом Минихом, которому было пожаловано 100 т. дес. земли. В 1741 г. имение отобрано в казну и пожаловано в 1743 г. гр. Разумовскому. Ныне имение К. принадлежит наследникам вел. кн. Екатерины Михайловны. Хозяйство ведется на пространстве 58 т. дес. Винокурен, зав., крупчатная паровая мельница, крахмальный зав., питомники лесных и садовых деревьев. Дворов 664, жит. 3588. Прв. црк., 3 учил., больница, аптека, 6 лвк., базары 2 раза в нед., 4 ярмарки в году.

Карловцы

(сербск. К â рл ô вци, мад. Karlуcz, нем. Karlowitz, лат. Carlovicia) — город в бывшей Славонской Военной Границе (Сремском комитате), в Венгрии, на правом берегу Дуная и у подошвы Фрушкой горы, резиденция православного архиепископа (патриарха), с православным кафедральным собором, римско-католическую церковью, патриаршим дворцом. Население — около 5000 чел. — занимается разведением крупного скота и свиней и торговлей. Православная духовная семинария, гимназия, лицей. К. получили свое значение лишь со времени перехода сербов в Венгрию, преимущественно как местопребывание православного архиепископа. Во время революции 1848-1849 г. Карловцы были главным очагом сербского восстания против мадьяр. В истории этот город известен благодаря мирному договору (Карловицкий мир), который в январе 1699 г. был заключен между Россиею, Австро-Венгрией, Польшею и Венецией с одной стороны и Турцией — с другой. За Россиею остались г. Азов и принадлежащая к нему область; Польша получила Каменец, Подолию и Украйну и отказалась от своих завоеваний в Молдавии; Австрия получила Семиградие и местность Бочка между Тисой и Дунаем; Порта сохранила за собой укрепленный г. Темешвар; Венеция получила Морею, Санта-Мауру и Эгину и отдала Турции Лепанто, Превезу и др.; в Далмации она удержала шесть завоеванных крепостей, а в Архипелаге — о-ва, которые были в ее власти до начала войны. По этому миру Австрия получила назад почти все, что Турция успела у нее отвоевать в течение двух столетий.

Карломан

1) старший сын франкского майордома Карла Мартелла. По разделу, сделанному отцом перед смертью (741), К. получил в свое управление в качестве майордома (см.) Австразию, Аллеманию и Тюрингию. Вместе с братом, Пипином Коротким, и отдельно от него он предпринимал удачные походы против Аквитании, Баварии, Саксонии и алеманов. Созванные им духовные соборы (особенно собор в Лестин, ок. Шарлеруа, в Бельгии, вероят., в 743 г.) упорядочили отношение светской власти к церковному землевладению, потрясенному мерами Карла Мартелла (см.), и определили, на каких условиях и при каких обстоятельствах церковные земли могут поступать в прекарию (см.) светским лицам. В 747 г. К. оставил правление и, поручив своего сына Дрогона Пипину, который лишил его отцовских земель, отправился в Рим и построил там монастырь св. Сильвестра (на Monte Oreste). Прожив здесь некоторое время, Карломан переселился в знаменитый м-рь св. Бенедикта на Монте-Кассино и там постригся в монахи. В 753 г., когда Папа Стефан II (III) обратился к Пипину с просьбой защитить его от лангобардов, К. — вероятно, по внушению аббата своего м-ря, на которого, в свою очередь, влиял лангобардский король Айстульф — явился к брату в г. Киерси (Carisiacum на р. Уазе), чтобы противодействовать просьбам Папы. Миссия эта не удалась. Пипин отправился в Италию на помощь Папе, оставив К. в г. Вьенне; здесь К. заболел и умер; вероятно, в 754 г. Тело его по приказанию Пипина было перевезено на Монте-Кассино. См. H. Hahn, "Jahrb ücher d. fränkischen Reiches 741-752"; G. Waitz, "Deutsche Verfassungsges chichte" (III т., 2-е изд., Берл. 1883, стр. 31-48); Pustel de-Coulanges, "Les transformations de la royaut é pendant l'é poque carolingienne" ("Histoire des institutions politiques de l'ancienne France", т. VI, стр. 192-197); см. также Карл Мартелл.

2) Второй сын Пипина Короткого, младший брат Карла Великого, род. в 751 г. По разделу, сделанному Пипином перед смертью (768), К. получил Эльзас, Бургундию, Прованс, так назыв. Готию, вост. часть Аквитании, Алеманию и, вероятно, южные части Австразии и Нейстрии. С самого начала царствования между братьями установились дурные отношения (см. Карл Великий). Во время похода Карла в 769 г. для усмирения восстания в Аквитании Карломан не оказал ему обещанной помощи, чем навлек на себя обвинение в вероломстве. Состоявшееся в 770 г. (благодаря матери Карломана, Берте) соглашение между братьями, позволившее им некоторое время действовать согласно относительно итальянской политики, скоро снова распалось — вероятно, в связи с делами Италии, где К. был более склонен поддерживать лангобардов, а Карл — Папу. Между братьями готова была вспыхнуть война, когда 4 дек. 771 г. К. умер. См. Abel-Simson, "Die Jahrb ücher d. frä nkischen Reiches unter Karl d. Grossen" (ч. I, 2 изд., 1887, гг. 768-771).

Ф. С.

5) Старший сын Людовика Немецкого, в 856 г. получил в управление восточные мархии; до 872 г. не раз восставал против отца; после смерти его (876) по договору с братьями, Людовиком Младшим и Карлом Толстым, получил Баварию, Каринтию, Паннонию, Чехию и Моравию. В том же году он предпринял поход в Италию, в Павии (877) провозглашен был королем итальянским, но, разбитый параличом, в 879 г. уступил Италию брату своему Карлу, оставив незаконному сыну своему, Арнульфу, Баварию.

Карлос (дон-Карлос), инфант испанский

Статья большая, находится на отдельной странице.

Карлос (дон-Карлос-Mapиa-Исидро де-Бурбон)

— испанский инфант, сын короля Карла IV и младший брат Фердинанда VII (1788-1855). Вместе с братом К. был завлечен Наполеоном в Байонну, где принужден был отречься от своих прав. В 1814 г., после реставрации Бурбонов, К. вернулся в Мадрид и женился на дочери португальского короля Иоанна VI, от которой имел трех сыновей. Ввиду бездетности Фердинанда К. считал себя наследником престола. Вокруг него группировалась партия крайних приверженцев абсолютизма и клерикалов, известных под именем апостоликов и являвшихся главными виновниками смут, тревоживших Испанию в течение времени от 1820 до 1830 г. О причинах, заставивших К. оставить Испанию, и об участии его в междоусобной войне — см. Испания и Карлисты. В 1844 г. К. отрекся от своих прав в пользу своего старшего сына. В 1847 г. Людовик-Филипп разрешил ему удалиться в его австрийские владения, где он и провел остаток своей жизни под именем графа Moлины. См. Hubbard, "Histoire contemporaine de l'Espagne".

Карлос Луис-Фернандо де-Бурбон

(принц Астурийский, граф Монтемолин) — внук испанского короля Карла IV, после отречения отца своего Дон-К. (см. выше) претендент на исп. престол, род. в 1818 г. Его приверженцы, монтемолинисты, надеялись браком К. с юной королевой Изабеллой покончить династическую распрю, но старания их в этом направлении не увенчались успехом. К 1849 г. К. сделал попытку тайком пробраться через Францию в Испанию, но был задержан в Перпиньяне и выслан назад в Англию. В 1850 г. К. вступил в брак с Марией-Каролиной, сестрой короля Обеих Сицилий. В 1860 г. он уговорил губернатора Балеарских островов Ортегу сделать в его пользу военную демонстрацию. Ортега с отрядом в 3000 чел., не знавших назначения экспедиции, высадился в Тортозе и провозгласил графа Монтемолина испанским королем Карлом VI. Демонстрация потерпела полнейшую неудачу. Ортега был казнен, а К. и младший его брат, дон-Фернандо-Мариа-Хозе (род. 1824), после отречения от прав на престолонаследие были выпущены на свободу. Потрясения, испытанные в этой кампании, вскоре свели в могилу обоих братьев и их жен, в период времени между 2 и 14 января 1861 г. Претендентом был объявлен второй сын дон-К. старшего, Хуан (1823-1887), после революции 1868 г. уступивший свои права сыну своему, дон-К. (см. Карлос, герцог Мадридский).

Карлос, герцог Мадридский

— претендент на испанский престол, правнук Карла IV, род. в 1848 г. Претендентом, под именем Карл VII, выступил после отречения своего отца Хуана в 1868 г. Три восстания (1869, 1870, 1872), поднятые в его пользу, кончились неудачно. После отречения короля Амедея К. опять появился в Испании и одержал ряд побед над правит. войсками (см. Карлисты), но они не послужили ему на пользу: общественное мнение было возмущено его жестокостью по отношению к пленным. Многие сторонники К. стали покидать его; денежная поддержка от легитимистов во Франции и иезуитов из Рима стала иссякать; К. был вынужден оставить Испанию. От брака с Маргаритой, принцессой Пармской, у К. в 1870 г. родился сын Хаиме.

Карлос, остров

— два о-ва в Финском зал.: 1) Малый К. в Ревельском заливе, длиной 21/2 версты, шир. 250 саженей. 2) Большой К., западнее Малого, 2 1/2 версты в окружности. Оба безлесны, низменны; между ними каменистая отмель, которая тянется на юг до материка. На север от малого К. выдается риф на протяжении 700 саж., при глубине над ним от 5 до 27 фт. Он служит много лет для учений артиллерийской тактической эскадры.

Карлсбад

(Karlsbad или Kaiser-Karlsbad; чешск. Karlovy vary) — город в Богемии и один из знаменитейших курортов Европы, на высоте 374 м, в узкой долине р. Тепль, окруженной высокими лесистыми горами. 12033 жит. (1890); производство стальных изделий, иголок, сахара; католическая, евангелическая прусская православная церкви, синагога, новый городской театр, летний театр, кабинет для чтения, книжные магазины; около 900 благоустроенных домов, с 9500 квартирами для приезжающих, число которых возрастает беспрерывно: в 1756 году приезжих в течение сезона было 247, в 1811 г. — 1334, в 1877 г. — 15636, в 1893 г. — 35124. К. разделяется на две части рекою Тепль, через которую переброшено 7 мостов. Над городом замковая гора с башней 1608 г., сооруженной на месте замка императора Карла IV. Памятник Гете; у минеральных источников роскошные колоннады; много садов и загородных гуляний. Воздух чистый, здоровый. Средняя температура года 6,25° Ц., весны 9,38°, лета 19,15°, осени 9,38°; резкие и быстрые перемены погоды; даже в середине мая по утрам и вечерам бывает очень прохладно, тогда как в полдень температура высокая. Преобладающие ветры — северные и сев.-западные. Влажность воздуха весьма значительная. Всемирную известность К. приобрел своими многочисленными теплыми минеральными источниками (40-72,5° Ц.), принадлежащими к группе горячих щелочно-глауберовых вод. Источники эти отличаются друг от друга почти одной только температурою. Знаменитейший и в то же время древнейший и наиболее многоводный источник Sprudel при температуре в 72,5° Ц. содержит на 1000 частей воды 1,298 углекислого натра, 2,405 сернокислого натра, 1,042 поваренной соли, 0,186 сернокислого кали, 0,166 углекислой магнезии, 0,776 полусвязанной и 0,189 свободной углекислоты. Источник этот в минуту доставляет свыше 2200 литров; отложения этой воды, затвердевая, образуют своеобразный камень (Sprudelstein), который полируется, шлифуется и идет на разные поделки. Наряду с ним употребляются еще 16 других источников: Kaiser-Karlsquelle (44,8° Ц.), Marktbrunnen (44,2°), Neubrunnen (57,7 °) и др. Вода карлсбадских источников употребляется, главным образом, для питья; ванны имеют второстепенное значение. На вкус вода слабо солоновата, слегка отдает щелочью, но не неприятна. Свежевзятая вода чиста и бесцветна; при 18° Ц. удельный вес ее 1,00 5 3. Употребляется с замечательным успехом при болезнях печени, тучности, подагре, катаре и язве желудка, геморрое и кишечных катарах. Для успеха лечения большое значение имеет регулирование диеты. Сезон — с апреля до октября. Из карлсбадской воды получается так назыв. карлсбадская соль (Sprudelsalz, Sal Caroliniense, в виде порошка содержащая в себе все главные составные части карлсбадской воды, а в кристаллах — 99, 3% сернокислого натра; употребляется самостоятельно и для усиления действия воды источников). Кроме того, приготовляются еще карлсбадские пастилки (Sprudelpastillen: против чрезмерного развития кислот в желудка и мыло (Sprudelseife). В К. имеется еще несколько углекислых и два слабых железных источника; из числа первых заслуживает упоминания Sauerbrunn, вода которого употребляется с вином как прохладительное питье, а также для ванн. С 1843 г. вода карлсбадских источников рассылается в бутылках. В 1892 г. в торговлю поступило около 1,6 млн. бутылок воды, 50000 килогр. карлсбадской соли, 6530 коробок пастилок и 568 килогр. мыла. Открытие источников приписывают Карлу IV , хотя, по другим, ими пользовались и раньше. Иосиф I возвел К. на степень вольного королевского города (1707); первое лечебное заведение выстроено в 1771 г. Ср. Hertzka, "Karlsbad etc. " (1879), Cartellieri, "Karlsbad etc." (1888), Sipocz, "Karlsbad, seine Quellen etc." (1891), Kafka, "Carlsbad, ses Sources etc." (1884).

Карлсбадская соль

(Sal Carolinie nse, Sprudelsalz) — см. Карлсбад. Натуральная кристаллизованная К. соль с полным успехом может быть заменена более дешевою искусственною К. солью, приготовляемою, по российской фармакопее, из 23 частей Natrii sulfur. sicci, 3 чч. Natrii bicarbonici и 1 части Natrii chlorati depurati.

Карлсбадские постановления

— решения, принятые на состоявшемся летом 1819 г. в Карлсбаде совещании германских министров (К. конференциях), для подавления так назыв. демагогического движения. Меттерних ловко воспользовался общим страхом, возбужденным, главным образом, покушениями Занда (см.) и Ленинга, чтобы сначала сговориться с прусскими министрами в Теплице (1 авг. 1819), а затем с представителями наиболее надежных, в его глазах, государств в Карлсбаде (авг. и начало сент. 1819) относительно общих предложений Союзному совету. Сущность этих предложений заключалась в учреждении над университетами, духом преподавания, дисциплиной студентов и тайными их обществами более строгого надзора через особых попечителей или правительственных уполномоченных; в подчинении строгой цензуре периодических изданий и сочинений, не превышающих 20 печатных листов; в образовании для раскрытия "революционных козней и демагогических обществ" Центральной следственной комиссии и в истолковании ст. 13 союзного акта (относившейся к устройству правления в отдельных германских государствах) в духе поддержания монархического принципа. Путем запугивания членов союзного сейма удалось 20 сент. добиться единогласного принятия предложений; многочисленные оговорки голосовавших не были обнародованы. См. Германия. Ср. Aegidi, "Aus dem Jah. 1819" (2 изд., Гамб., 1861): von Weech, "Korrespondenzen und Actenst ü cke zur Geschichte der Ministerkonferenzen von Karlsbad und Wien" (Лпц., 1865).

Карлсберг

— гора вышиною в 107 м на Померанской озерной равнине около Оливы с прекрасным видом на море и Швабенталь.

Карлсборг

(Karlsborg) — шведская крепость в Вестерготланде, на скалистом мысе Ванес-удде, на З. Веттернского оз., у устья Гетского канала. Заложенный Карлом XIV в 1819 г., К. перестроен в новейшее время по расширенному плану; здесь главный склад шведской армии.

Карлсбрунн

(Karlsbrunn, также Freudentaler Bad или Hinnewider Bad) — курорт в австрийской Силезии; 50 жителей, 12 домов для приезжающих, купанья. Углекислые железистые источники (7,5° Ц.) у подножия Альтфатера; в источнике Wilhelmsquelle 1,3306 двууглекислого железа на 10000 частей воды. Воды К. прописываются против малокровия и нервных болезней.

Карлсбург

(мад. Gyula-Fehervar — лат. Alba Julia, или Karoly-Fehervar — лат. Alba Karolina), иначе Белград (Weissenburg) — город и крепость в Нижне-Белградском (Als ò-Fehé r) комитате в Седмиградии (Трансильвании), на правом берегу Мароша. Жит. 8167, мадьяр и румын (немцев только 897 ч.), в том числе православных 1457 ч., униатов 2319 ч., католиков 1825 ч., евангелич. исповедания 1120 ч., евреев 1357 ч. Два монастыря, богословское училище, епископский лицей, католическая гимназия, археологический музей, с богатыми коллекциями. Кафедральный собор в готическом. стиле, построенный Яном Гуниади, с гробницами фамилии Гуниади и седмиградских князей, основавших здесь несуществующий ныне унив. В крепости Батьяновский институт (см. Батьяни) с обсерваторией, библиотека, коллекции монет, древностей и минералов, монетный двор. Довольно значительная торговля хлебом и вином; развито и скотоводство. Вблизи города лежала римская колония Apulum. Здесь часто в развалинах находят старинные монеты и друг. древности.

Ир. П.

Карлсгамн

(Karlshamn) — г. в шведской пров. Блекинге, при Балтийском море и р. Миэ. Более 7 тыс. жит., 2 банка, национальная школа; большие спиртовые заводы. Предметы ввоза: табак. керосин, мануфактуры, удобрения и зерновой хлеб; предметы вывоза: гранит, дерево, древесный уголь, свежие ягоды и рыба. К. основан в 1664 г.

Карлсдор

— золотая монета — см. Пистоль и Западноевропейские монеты.

Карлскрона

(Karlskrona) — главный город шведской провинции Блекинге и военная гавань, при Балтийском м. на Троссене и других о-вах, соединенных между собою и с материком мостами; 21419 жит.; несколько специальных морских школ, 3 банка, несколько фабрик; служит местопребыванием начальника обл. Одна из лучших в Европе гаваней, с большими доками, вырубленными в граните, верфями и арсеналами; доступ к ней прикрыт укреплениями Кунгсгольма и др. В 1892 г. пришло 1360 судов (в том числе 587 иностранных), в 269867 тон. Предметы ввоза: рожь (1,87 мил. кг), пшеница (1,2 мил. кг), уголь, удобрения, масла, табак, сахар и ткани; предметы вывоза: доски и планки, балки для рудников, плитняк, рыба, полосовое и листовое железо. Основана Карлом XI в 1680 г.; в 1790 г. сгорела почти целиком.

Карлсон

Фридрих Фердинанд (Carlson) — известный шведский историк, род. в 1811 г., был проф. в Упсале; изучив положение школьного дела во многих государствах, заботился, в качестве члена сейма, о лучшем устройстве его в Швеции; управлял министерством духовных дел. Ему принадлежит весьма важный и основанный на обширном архивном материале труд по истории королей из Пфальцского дома ("Sveriges historia under konungarna of Pfalziska huset", 1855-1888), первоначально предназначенный служить продолжением шведской истории Гейера в сборнике Геерена и Укерта, но разросшийся до 8 т. Смерть помешала К. довести его до конца: он прерывается 1706 г. Сын К., также историк, поставил себе задачей докончить труд своего отца и уже издал ряд специальных исследований по истории Карла XII.

Г. Ф.

Карлсруэ

(Karlsruhe) — гл. гор. великого герцогства Баден, на равнине, в 8 км к В. от берега Рейна. Изящный дворец в старофранцузском стиле; перед ним площадь с 6 фонтанами и памятником вел. герц. Карлу-Фридриху; красивая ратуша. Два парка, дворцовый и Гардтвальд (Hardtwald). Высшее техническое учил. (Polytechnikum), одно из лучших в Германии; художественные школы, музей художественных произведений, ботанический сад, музей произведений промышленности и т. д. 49283 жит.; 4 0% из них католики. Промышленность начала развиваться только в последнее время: фбр. машин, карет, металлических патронов, мебели, швейных машин, обоев, роялей и пр. Довольно оживленная торговля.

Карлстад

(Karlst ad) — гл. г. шведской провинции Вермланд, на о-ве Тингвалла, в сев. части Венерского озера, при устье р. Кларэльф; соединен двумя мостами с материком. 8870 жит., гимназия, семинария для приготовления учителей народных школ, банк, механический зав., спичечная и табачная фабрики; вывоз леса и железа. К. основан в 1584 г. герц. Карлом (позднее король Карл IX), выстроен заново после пожара 1865 г.

Карлтон

Вильям (Carleton, 1794 или 1798 — 1869) — английский писатель; готовился к званию католического священника, но перешел в англиканство. Литературная деятельность К., ирландца по происхождению, посвящена правдивому изображению ирландской жизни. Его "Tales and stories of the Irish peasantry" (анонимно, Дубл. 1830, прод. 1832 г., посл. изд. 1887) встречены были с большим сочувствием. В романе "Fardorougha the miser" (Дубл., 1889) юмор местами натянутый, но главные характеры очерчены сильно. Последовавший за ним сборник рассказов (Дублин, 1841) отличается патетическим характером. "Valentine M'Clutchy" (Дублин, 1845; заглавие 3-го издания, 1859 г.: "Valentine M'Clutchy and Solomon M'Slime, his religious Attorney") имел своей задачей защиту католического духовенства. Тенденциозными произведениями являются и "Rody the rover" (Дубл., 1845), "The black prophet, a t ale of Irish famine" (Дубл., 1847) и "The tithe proctor" (Дубл., 1857). Издав роман "Willy Reilly and his dear Coleen Rawn" (Лонд., 1855), К. переселился в Америку, где написал "The evil eye" (Дубл., 1860) и провел около 10 лет. Позднейшие труды К., из которых многие изданы уже по смерти его: "Tales of Irish life and character", "The double prophecy, or trials of the heart", "Redmont, Count O'Hanlon, a historical tale", "The fair of Emyvale", "Farm ballads", "Farm Legends", "City Legends", "Amusing Irish t a les" (превосходные народные стихотворения на явления повседневной жизни). Ср. "Stories from Carleton, with an introduction by Yeats" (Л., 1889).

Карлук

— Из акта 1685 г. видно, что это была единица для клею: "в мешке 65 К. клею, весу 25 гривенок", следовательно, на гривенку шло до 2 2/5 К., а отсюда вес К. определяется почти в 19 зл.

Прз.

Карлштадт (Боденштейн)

(Karlstadt) — 1) см. Драконитес; 2) К., собственно Андрей Рудольф Боденштейн (1480-1541) — борец германской Реформации, учился в итальянских университетах, читал лекции в Виттенберге, был там каноником и архидиаконом. Сначала противник Лютера, К. перешел на его сторону и опубликовал 152 тезиса против схоластиков. Когда Лютер находился в Вартбурге, К. выступил в Виттенберге за причащение под обоими видами и уничтожение икон. В 1523 г. он оставил профессуру; за радикальные новшества был изгнан из страны, но скоро возвращен по ходатайству Лютера, с запрещением печатать что-либо. В 1527 г., во время спора о евхаристии между Лютером и швейцарцами, К. писал против Лютера и в 1528 г. оставил Саксонию. В 1532 г., после долгих скитаний, К. пришел в Швейцарию, был приходским священником в Цюрихе и профессором в Базеле. См. С. F. Jaeger, "Andreas Bo d enstein von Karlstadt" (Штутгарт, 1856).

Карлштадт или Каролштадий

(Саrolstadius) — два лифляндских деятеля XVII в.: 1) Андрей, написал "Oratio de sacrorum meditatione" (Дерпт, 1641). 2) Иоанн (Jo hannes-Jonae Wermelandus), написал: "Oratio de meditatione mortis" (Дерпт, 1638), "Oratio de liberalitate" (1639) и "Or. de tristitia" (1642).

Карлштейн

(Karistein) — старинное местечко в Чехии, в 22 км от Праги, на известковой скале; построено Карлом IV по плану архит. Матвея Аррасского в 1348-57 г. Имп. Мария-Терезия подарила К. женской дворянской общине в Градчике, которой он до сих пор принадлежит. Ср. Mikowéč, "Die Königl. Burg K. in Bö hmen" (Ольмюц, 1858).

Карльгэ

— река Приморской обл., Анадырского окр., берет начало из Станового хребта, правый приток Анадыря, течет в юго-вост. направлении. Дл. 150 в. Болотистая долина К.. обставлена возвышенностями.

Карлюдовика

(Carludovica R. et Pav.) — род растений из сем. пандановых (Pandanaceae), группы Cyclanthaceae. Это или вьющиеся лианы, снабженные воздушными корнями, или пальмообразные низкорослые растения с коротким, утолщенным стеблем и с красивыми широкими трех-пятирассеченными веерообразными листьями на длинных черешках. Цветки однополые, мужские и женские, собранные в клубочки на цилиндрических початках. Каждый клубочек состоит из центрального женского цветка и четырех периферических мужских. Мужской цветок имеет вогнутое, мясистое у основания цветоложе, снабженное по краю двойным рядом многочисленных листков околоцветника. Тычинок много (около 80); нити у них короткие, пыльники удлиненные, разверзающиеся продольною трещиною. В женском цветке цветоложе также вогнутое; околоцветник, сохраняющийся при плоде, о четырех листках; супротивно каждому листку помещается своеобразный орган, принимаемый за видоизмененную тычинку (стаминодий); это довольно длинная и толстая нить, изогнутая вниз; при созревании плода она сваливается. Завязь нижняя, одногнездая, с четырьмя стенными семяносцами, семяпочек много. Столбик очень короткий, о четырех тупых рыльцах. Плод четырехгранная многосемянная ягода. Всех видов К. насчитывается около 30. Они растут в сырых лесах Перу, Новой Гренады, Боливии, на Панамском перешейке и даже в Бразилии. Наиболее важный вид в практическом отношении — это С. palmata R. et Pav., растущий в Перу и в Новой Гренаде. Из стебля этого вида делаются легкие и подвижные челноки, из семян добывается масло; листья идут на крыши хижин и, главным образом, на изготовление так называемых панамских шляп, для чего они расщепляются на тонкие пластинки, вымачиваются, высушиваются и отбеливаются.

С. Ростовцев.

Кармадхарая

(скр. Karmadh â raya — дело несущий) — термин древних индийских грамматиков, употребляемый и в европейской лингвистической терминологии. К. — одно из двух подразделений обширного класса "определительных сложных слов" (Composita determinativa, у индийских грамматиков татпуруша, см.), встречаемого во всех индоевропейских языках, особенно же в санскрите и вообще в языках арийской группы. К. называются такие сложения, первый член которых является ближайшим определением (прилагательным, наречным или существительным приложением) второго; напр. mah â purusha = великий человек, ák ŗ ta (= a + k ŗta: не + сделанный), s úk ŗ tam (= su + k ŗtam: хорошо + сделанное), r âjarshi (= râ ja + rshi: царь-мудрец). К К. относятся и сложения, члены которых выражают сравнение: purusha-sinha (= человек, подобный льву), а также и сложения с первым составным членом числительным (двигу = "за две коровы купленный" — типичный пример, взятый как термин), напр. trilуka = три мира. Аналогичные сложения имеются и в русском: сладкоежка, нетель, пила-рыба, царь-колокол, трезубец и др.

С. Б-ч.

Кармазин

— ткань темно-красного цвета, употреблявшаяся в старину на одежды. С арабского — кырмизи.

Кармакара

(сингалезск.) — кузнец, представитель одного из пяти главных подразделений так называемых каст левой руки в Южн. Индии. В Бенгалии их называют камар, на яз. канарезе каммара, а на телугу — каммари.

С. Б-ч.

Кармалины

— русский дворянский род, разделившийся в конце XVI в. на две ветви. Предок одной из них, Семен Поуков сын К., владевший поместьями в 1597 г., за отличие в московском осадном сиденьи при Василье Шуйском пожалован вотчиною (1616). Из его потомков Николай Николаевич К. (р. 1824) был эриванским военным губернатором, потом начальником Кубанской области и наказным атаманом Кубанского казачьего войска (1873-82); ныне генерал от инфантерии и член Военного совета. Его жена Любовь Ивановна К. (рожд. Беленицына) — известная в свое время певица-любительница, автор интересных воспоминаний о М. И. Глинке, помещенных в "Русской старине", и нескольких других статей. Другая отрасль К. происходит от Михаила Булгакова сына К., пожалованного поместьем в 1629 г. Обе отрасли внесены в VI часть родословной книги Рязанской губ.

В. Р.

Карман Вильям

(William Bliss Carman) — сев.-американский поэт. Род. в 1861 г. Первая книжка его стихов: "Low Tide on Grand Pr é ", вышла в 1893 г. и была встречена сочувственно. Другие его поэтические произведения: "Songs from Vagabondie" (в сотрудничестве с Ричардом Hovey); "Behind the Arras" (1895), "Ballads of Lost Haven" (1897); "By the Aurelian Wall" (1898); "Christmas Eve at St. Kavin's" (1901); "Pipes of Pan" (1902—1903).

Кармания

— область древней Персии, название которой встречается у авторов со времен Александра Македонского. Кармания делилась на собственную К. и К. пустынную, обнимавшую области Кабадена и Антемитис. В собственной К. во времена Дария жили утии (в бегистанск. надписи: Yutiya); главной рекою был Баградас (ныне Меджерда); города — Кармана (нынеш. Керман), Фроаска, Фаспис, Александрия. Народ Γερμανοί y Геродота считается соответствующим жителям К.

Карманная книжка для любителей музыки

на 1795 г., изданная в С.-ПБурге И. Д. Герстенбергом с товарищи — первый опыт музыкального альманаха в России. В 1796 г. была издана вторая книжка. В книжках помещены несколько биографий знаменитых музыкантов, с их портретами, словарь музыкальных терминов, музыкальные изобретения и анекдоты и текст десяти песен, с нотами для фортепиано.

Карманная книжка для приезжающих на зиму в Москву

старичков и старушек, невест и женихов, молодых и увертливых девушек, щеголей, вертопрахов, волокит, игроков и проч. — издана в Москве в 1791 г. в трех частях Ник. Ив. Страховым. Все статьи — сатирические советы, как проводить зиму в Москве — составлялись самим Страховым и направлены против роскоши и галломании в обществе.

Карманьола, город в Италии

(Carmagnola) — город в итальянской провинции Турин, на р. Меллана; 3007 жит., фабрикующих льняные, пеньковые и шелковые ткани. К. — место рождения кондотьера того же имени.

Карманьола, кондотьер

(1390-1432) — талантливый предводитель кондотьеров, служивший сначала Милану, а потом враждебной Милану Венеции. В 1431 г. он при нападении на миланцев у Сопчино был отбит войсками Франческо Сфорцы; затем продолжал войну довольно вяло и был отозван в Венецию, где предан суду и казнен.

Карманьола, костюм

(Carmagnole) — модный костюм народной партии во время Французской революции: широкий короткополый кафтан с несколькими рядами металлических пуговиц, вероятно, занесенный в Париж с юга, марсельцами, игравшими большую роль 10 августа. Позже К. назывался весь наряд якобинцев: широкие черные панталоны, красный или трехцветный жилет и красная шапка. От этой К. получила свое название и известная революционная песня (см.).

Карманьола, песня

— революционная песня, авторы которой (как музыки, так и слов) остались неизвестны. Написана в 1792 г. Это своего рода повествование о 10-м августа, когда народ завладел Тюльерийским дворцом. Название "К." давалось также и танцу, который производился под звуки этой песни. Она была очень популярна в армиях; военные музыканты играли ее перед началом сражений, в которых участвовали волонтеры.

Кармартен, город

(Carmarthen, Caermarthen; древн. Caer Fryddin, латин. Maridunum) — главн. г. валлийского графства того же имени, на судоходной р. Тоуи. 10338 жит. Лучшие здания — рынок и театр. Доки для небольших судов. Деятельная торговля зерном, коровьим маслом, лесом.

Кармартен, графство

(Carmarthen) — графство в Валлисе, в Англии, граничащее с Ю. Бристольским каналом. Пространство 2451 кв. км. Поверхность холмистая, вперемежку с плодородными долинами. Главное занятие жителей — земледелие. Железо, свинец и каменный уголь. Жит. 130574.

Кармарш

(Karl Karmarsch) — выдающийся литературно-технический деятель (1803-1879). По окончании курса в Политехнической школе в Вене занял при ней должность ассистента. В 1830 году приглашен заведовать открытою под его руководством техническою школою в Ганновере, начальником которой он оставался до оставления им службы в 1875 г. С 1834 г. по 1857 г. редактировал технический журнал "Mittheilungen d. Gewerbevereins f ür d. Kö nigreich Hannover". Кроме многочисленных статей в разных немецких технических журналах, составил несколько капитальных сочинений, из которых два главнейших: "Handbuch der Mechanischen-Technologie" (Ганновер, 1837-1841) и "Technisches W ö rterbuch" (1841-44) — продолжают в последующих изданиях, с добавлениями и изменениями, носить имя покойного К., как первого их составителя. "Технология" К. вышла 6 изданием в Лейпциге (1887-1890), в новой обработке Фишера и Мюллера, а "Словарь" 3 изданием (Прага, 1874-1892), под редакцией Кика и Гинтля. Биография К. с очерком его деятельности издана в 1880 г. в Ганновере ("Karl K. Ein Lebens bild").

А. Т.

Карматы

— крупная ветвь религиозно-политической секты исмаилитов (см.), перенесшая центр своей деятельности из Сирии в Персию. В 887 г. Ахмед, сын ибн-Меймуна Каддаха (см. Исмаилиты), послал в Иран даыя Хосейна эль-Эхвази, и он обратил в исмаилизм погонщика Хемдана по прозвищу "Кар мат", т. е. "уродливый". По происхождению Хемдан принадлежал к презираемому племени севадских набатейцев, состоявшему из крестьян и рабов. Возвратившись к своим землякам, он ловко и деятельно стал проводить среди них учение о грядущем избавителе, установил коммунизм (касавшийся и жен), внушил, что обряды и всякие внешние религиозные предписания — излишни, и провозгласил, что исмаилитам Бог разрешает безнаказанно грабить имущество и проливать кровь своих противников мусульман. К. очень скоро разрослись в целое хищническое государство. Сам Хемдан К. верил, что он действует в пользу алидов, а не каддахов; убедившись в противном, он отрекся от доктрины и исчез куда-то бесследно. Но дело, начатое им, не остановилось. К секте присоединялись во множестве пролетарии и вообще люди, недовольные социальными порядками. В 890 г. карматы основали в своем Иракском Севаде крепость Дароль-хиджре; оттуда в 899-901 гг. они благодаря даыю Абу-Саиду распространились в Бахрейне, где население также состояло из пролетариев и людей презираемых. Халифы чувствовали себя бессильными перед К., в течение 3/4 века являющимися бичом Аравии, Сирии, Ирака и Персии; они грабят, уводят жителей в неволю, налагают окупы и внушают панический страх. В 930 г. сын Абу-Саида, Абу-Т â гир, давно уже не дававший проезда пилигримам в Мекку и действовавший по приказаниям фатымида Обейдоллаха, решил окончательно уничтожить хадж (см.); внезапно напав на Мекку, он произвел страшную резню и похитил "Черный камень" (см. Кааба). Только в 939 г. святыня за огромный выкуп возвращена была мохаммеданам. В 969 г. К порвали связь с Фатымидской династией, и с того времени их неслыханное могущество стало падать; вместо них выдвигаются ассасины (см.). К. бахрейнские стояли к исламу ближе, чем севадские: принципиально они не отвергали Корана, а объясняли его иносказательно (отсюда их прозвище "батынии", т. е. аллегористы). Литература предмета указана в статье Исмаилиты; сверх того, важное значение имеют статьи М. Дефремери о батыниях, разбросанные в "Journal Asiatique" (40-е и 50-е года).

Л. Крымский.

Кармашек корня

— Начало боковым (и придаточным) корешкам дают не поверхностные клеточки корня, а лежащие в глубине его клетки перицикла (см. Эндогенное происхождение корня). Зародившийся в виде небольшой выпуклины, молодой корешок разрастается в длину, пробуравливая лежащие кнаружи от перикамбия слои клеток первичной коры. В большинстве случаев, однако, самый внутренний слой клеточек первичной коры, так называемая эндодерма, не пробуравливается корешком. Напротив, она разрастается вместе с ним, облекая как бы футляром его верхушку, одетую уже корневым чехликом. Этот футляр на верхушке корешка и называется К., или корневой сумкой. По внешности, К. очень похож на корневой чехлик, однако, морфологически это совершенно различные вещи, так как чехлик принадлежит самому новому корешку, образован его клетками, тогда как К. образован клетками материнского органа, давшего начала нашему молодому корешку. В образовании К. кроме эндодермы принимают нередко участие и ближайшие к ней слои первичной коры. У растений наземных, где наружные части корневого чехлика постепенно слущиваются, эта судьба постигает, конечно, прежде всего К. У ряски (Lemna), корешки которой свободно свисают в воду и не предназначены для погружения в почву, К., обладающий здесь сравнительно крупными размерами, остается все время на корне; кстати заметить, что настоящего корневого чехлика ряска не имеет.

Кармашки

или дутые сливы — вздутие незрелых плодов сливы в большие, полые, сначала бледно-зеленые, затем серые или буроватые толстостенные мешочки, вытянутые или неправильной формы, производимое сумчатным грибком — Exoascus Pruni Fuc. Так как мицелий этого грибка перезимовывает внутри питающего его растения и пронизывает собой молодые побеги, то поэтому для прекращения болезни необходимо уничтожение К. и срезывание и сжигание тех ветвей, на которых они образовались.

В. С.

Кармели

Микель-Анджело (Carmeli, 1706-1766) — итальянский гуманист, прозванный Зеноном, монах ордена св. Франциска. профессор восточных языков в Падуе. Написал: "Il Filolipo" (Венеция, 1742), "Il Conc ilio degli Dei, τών Θεών άγορά" (Падуя, 1757); "Dissertazioni varie filologiche" (Рим, 1768) и др.; перев. Еврипида и Аристофана.

Кармелиты

— монашеский орден, по преданию, основанный пророком Илиею, ведущий свое начало, вероятно, от Бертольда Калабрийского, основавшего около 1156 г. общину отшельников у источника св. Илии на горе Кармиле, где Бертольд умер в 1187 г., 115 лет от роду. Устав К., написанный в 1209 г. патриархом Альбрехтом Иерусалимским и утвержденный в 1224 г. Папою Гонорием III, был очень строг. Каждый К. должен был жить в отдельной келье, не есть никогда мяса, заниматься день и ночь поочередно рукоделием и молитвою и известное время проводить в совершенном молчании. Главный приор Симон Сток препоручил орден особенному покровительству Пресвятой Девы-Марии, почему К. с 1245 г. назывались братиею Пресвятой Девы. Вытесненные сарацинами из Палестины, К. с 1238-1244 г. поселились на Кипре, в Сицилии, Италии, Англии, Франции и Испании. В 1247 г. Папа Иннокентий IV дал им менее строгий устав и принял их в число нищенствующих монашеских орденов. Эти и дальнейшие смягчения в уставе повели к различным спорам и к отделению обсервантов, или босоногих К., оставшихся при прежней строгости правил, от конвентуалов, или обутых К., живших по смягченным уставам 1431 и 1459 г. Сверх того, в самом ордене возникло еще несколько подразделений с особыми уставами и генералами, непосредственно зависевшими от пап. Одежда К. состояла вначале из плаща с белыми и черными (или бурыми) полосами, в воспоминание о плаще пр. Илии, имевшем будто бы такие следы ожогов от падения с огненной колесницы. Позднее одежда эта вышла из употребления, и К. одевались как доминиканцы, но для ряс избрали черный цвет, а для плащей — белый. У К. есть и теперь несколько монастырей, между прочим, в Австрии и Баварии. В 1880 г. К. вместе с другими монашескими орденами изгнаны из Франции. Основанный Генрихом IV рыцарский орден Пресвятой Девы с горы Кармила имеет с монашеским только одно общее название. Кармелитки — получили начало во Франции, где орден их был основан в 1452 г. при генерале К. Иоанне-Батисте Соре (Soreth), по строгому уставу, утвержденному Папою Николаем V. Они быстро распространились, но в их среде также возникли разногласия вследствие ослабления устава. Кармелитки имеют и теперь свои монастыри, особенно в Испании и Франции, также в Австрии и Баварии. — Ср. Koch, "Die Karmeliterkl ö ster der niederdeutschen Provinz, XIII-XVI Jahrb." (Фрейбург в Бр., 1889); "Quellen zur Gelehrtengeschichte der K." (в "Archiv f ür Litteratur— und Kirc hengeschichte" (Фрейбург в Бр., т. 5, 1889).

Кармелюк

— известный разбойник, уроженец Литинского уезда; 18 лет взят был для услуг в помещичий двор и в 1812 г. за какую-то провинность сдан помещиком в солдаты, дезертировал, стал вором, неоднократно был судим, наказываем кнутом и ссылаем в Сибирь на каторгу, но всякий раз бежал и во главе шайки разбойников наводил ужас на Подолию; в 1835 г. был убит выстрелом из ружья. В К. можно видеть последнего гайдамака (см.). Народ сложил про него песни и легенды, в которых удалой разбойник является защитником бедных и мстителем панам и богатым; убить его могла только пуля, вылитая из серебряного рубля. Ср. исследование Ралле в "Киев. старине" (1886, № 3); рассказы и песни о К. (там же, 1882, № 10, 1883, № 2 и 6, 1884, № 4, 1886, № 6 и 7, 1887, № 11, 1889, № 8); "Этнографическое обозрение" (1894, № l); "Сборник Харьк. историко-филолог. общ." (1894, VI).

Кармен Сильва

— псевдоним румынской королевы Елизаветы (см.).

Кармен, географический пункт

(Carmen): — 1) о-в в Кампечской бухте Мексиканского залива, на нем гор. того же имени (6300 жит.), хороший порт, ежегодный оборот торговли лесом 2500 т. фр. 2) О-в на зап. берегу Калифорнского залива. 3) К.-де Патагонес (С. de Patagones), г. Аргентинской республики, на Рио-Негро, в 28 км от устья, основанный в 1850 г., с тех пор значительно развился. 4) К.-де-Ареко и 5) К.-де-лас-Флорес — два города близ Буэнос-Айреса.

Кармента

— римская богиня, имя которой, происходящее от слова carmen, само собою указывает на то, что она считалась богинею-прорицательницей. У подошвы Капитолия ей был воздвигнут храм, а между 11-15 января справлялся в честь ее праздник (Сarmentaliа), в котором главным образом участвовали женщины. Этот праздник касался не только самой К., но также и ее спутниц, Антеворты и Постворты, из которых первая вещала будущее, а последняя — прошедшее. Впрочем, быть может, эти имена — простые синонимы самой К., указывающие на ее дар предвидения. По римской мифологии, она была женою Фавна и матерью Евандра (см.).

Г. Ц.

Кармер

(граф Иоанн-Генрих-Казимир von Carmer, 1721-1801) — прусский государственный деятель, с 1768 г. был министром по делам Силезии, где ввел многие улучшения и, между прочим, для поддержания дворянства, разоренного войной, организовал в 1770 г. сельскохозяйственный кредит, оттуда распространившийся на всю Пруссию В 1779 г. Фридрих II назначил К. великим канцлером и Chef de justice, a в 1780 г. поручил ему преобразование судебного строя. К. переработал сообразно требованиям времени составленный Кокцеем проект Corpus juris Fridericianum и в 1781 г. издал новый устав судопроизводства; он же разработал новый кодекс — "Allgemeines Landrecht". Влияние его ослабело, когда с вступлением на престол Фридриха-Вильгельма II миновала пора просвещенного абсолютизма. В 1798 г. К. оставил государственную службу с титулом графа.

Кармери

(St. Carmery), или Кальминий (Sanctus Calminius) — герцог Аквитанский, из благородной овернской семьи, местный французский святой, основатель нескольких монастырей. См. Thomas-d'Aquin de Saint-Joseph, "Histoire de la vie de S. Calmine, duc d'Aquitaine" (Тюлль, 1646).

Кармес

или Кергель — приход на о-ве Эзеле с древней (1407) лютеранскою киркою готического стиля, прекрасно сохранившеюся, принадлежавшею прежде католическому монастырю. Алтарь и кафедра великолепной древнеголландской резьбы. Следы подземного хода из бывшего монастыря в другой (девичий) кое-где сохранились и поныне.

К. Вр.

Кармикаэль

Ричард (Carmichael, 1779-1849) — ирландский хирург и сифилидолог, написал: "An Essay on venereal diseases which have been confounded with syphilis etc." (1814-15); "An Essay on vener. dis. and the uses and abuses of mercury" (Лонд., 1814-1825) и нек. др.

Кармил, гора

(теперь Джебель-Map-Элиас) — гора пророка Илии, одна из известнейших палестинских гор, связанных с библейско-историческими событиями. Это, собственно, не отдельная гора, а целый кряж, тянущийся на протяжении более 25 верст от равнины Ездрилонской к Средиземному морю, где он заканчивается, у залива Акко мысом, высящимся на 542 фт. над уровнем моря. Вид горы чрезвычайно живописен, хотя от древнего могучего леса на ней остались только кустарники. Подступы к горе изрыты пещерами, в которых скрывались беглецы и жили отшельники, и между последними знаменитейшим был пророк Илия, имя которого тесно связано с этой горой, так как именно здесь происходило его состязание с служителями Ваала по вопросу о силе молитвы (3 Цар. XVIII).

А. Л.

Христианские пустынники избирали с IV ст. К. своим местопребыванием, но лишь в 1156 г. пилигримы под руководством Бертольда Калабрийского основали общину для жизни на К., из которой произошли кармелиты (см.). Монастырь их был не раз разрушен, в последний раз в 1821 г. Абдалла-пашой, но снова выстроен в 1828 г. Пещеру пророка Илии указывают как под монастырем, так и на зап. склоне К., при Аинэс-Си.

Кармил, город

— гор. в южной части колена Иудина, в пустыне Фаран. Там царь Саул воздвиг памятник своей победы над амалекитянами (1 Цар. XV, 12), а Давид нашел себе добрую жену в лице Авигеи, бывшей жены Навала (1 Цар. XXV, 40; XXVII, 3). В русском синод. переводе Библии этот город К. не ясно различается с горою К. (см. 1 Цар. XXV, 40: на К. вм. "в Кармил"). Местоположение его неизвестно с достоверностью, хотя сведения о нем доходят до 1172 года, когда Саладин сделал нашествие на Палестину.

А. Л.

Кармин

Статья большая, находится на отдельной странице.

Карминати

Бассиано (Carminati) — итальянский врач и физиолог (1750-1830), профессор университета в Павии. К. впервые доказал, что артерии целиком наполнены кровью, а не частью особым родом газа, как допускал Роза; что у животных хладнокровных кровообращение совершается, главным образом, сократительными и расширительными движениями порты, а не сердца. Кроме того, К. оставил исследования о действии электричества конденсатора Вольты на мускулы и нервы, о желудочном соке, об отравлении вредными газами и др. Главные сочинения: "De animalium ex mephiticis et noxiis halitibus interitus etc." (1777); "Risultate di sperienze e osserv. sul sangue e sui vasi sanguinei" (1783); "R i c. sulla natura e sugli usi del sugo gastrico etc." (Милан, 1785); "Opusc. therapeutica" (1789); "Hygiene, therapeutica et materia medica" (Павия, 1791-95); "Memories sull' eletricita animale" (Милан, 1792).

Карминовая кислота

— см. Глюкозиды и Кошениль.

Кармо

(Carmaux) — мст. во фр. дпт. Тарн; около 9000 жителей, занимающихся производством стекла и разработкой бурого каменного угля. Количество угля во всем каменноугольном бассейне простирается до 30 млн. куб. м.; ежегодно добывается около 1 1/5 млн. метрических центнеров [Метрический центнер = 100 кг = 6 пд. 4 фн.].

Кармоли

Эльяким (Carmoli) — еврейский ученый (1802-75), родом из Эльзаса. В 40-х годах издавал в Брюсселе "Revue Orientale", в которой поместил, между прочим, "De l' état des Israé lites en Pologne" (I и II). Главные труды его: "Tour du monde de Petaefia de Ratisbonne" (П., 1831); "Relation d'Eldad le Danite, voy ageur du X sié cle" (Брюссель, 1834); "Histoire des m é decins juifs, anciens et modernes" (Брюссель, 1844); "Itin é raires de la Terre Sainte" (Брюссель, 1847).

Кармонa

(Carmona) — г. в Испании, в пров. Севилья, на высоком холме; окружен виноградниками, оливковыми рощами, пашнями и лугами. 17426 жит. Во времена римлян назывался Кармо (Carmo); от древнего города сохранились развалины и обломки с надписями. Торговля вином и оливковым маслом.

Кармонтель

(Louis Carrogis, dit Carmontelle) — французский поэт и художник (1717-1806 г.). Сын сапожника по происхождению, К. обратил на себя внимание удачными портретами и грациозными драматическими пьесами и получил место лектора у герцога Орлеанского. Его пьесы большей частью принадлежат к популярному в его время жанру драматических пословиц, собранных впоследствии в несколько сборников: "Proverbes dramatiques" (1768-1781), "Th éâ tre de campagne" (1775), "Nouveaux proverbes dramatiques" (1814). Из всех его многочисленных пьес одна только "l'Abb é de plâ tre" представлена была на сцене в 1777 г. К. написал, кроме того, 3 романа, из которых лучшим считается "Les femmes" (1825, с предисловием Пикара), и несколько критических брошюр о выставках картин. О портретах К. Гримм в своей корреспонденции отзывается с большой похвалой, настаивая преимущественно на умении художника схватывать сходство. Большое количество портретов К., имеющих исторический интерес, сохранилось в коллекции герцога Омальского.

Кармуазин

синоним азорубина — представляет малораспространенную искусственную органическую краску, производное нафталина.

Кармуазиновый цвет

— К. цветом называется красный цвет с синеватым оттенком, в отличие от шарлах, красного цвета с желтоватым оттенком.

А. Л. Δ .

Кармэ

(Karmö) — о-в в норвежском округе Ставангер, отделенный от материка узким Кармзундом, 177 км длины, плоский и болотистый, с двумя городками (стоянками для судов): Скудеснесгавн (1123 жит.) и Копервик (785 жит.), медным рудником и многочисленными курганами. Значительная ловля сельдей.

Карн

Джон (Carne, 1789-1844) — английский писатель, много путешествовавший по Востоку и в Европе; написал: "Tales of the West" (1828); "Stratton Hill, a tale of the civil war" (1829); "Recollections of Travels in the East" (1830); "The Exiles of Palestine, a tale" (1831); "Letters from Switzerland and Italy" (1 8 34); "Lives of eminent missionaries" (1833). Племянница его, Елизавета Катерина К. (1817-1873), известная своею благотворительностью, основала несколько школ и музеев; написала: "Three Months' rest at Pau in the Winter and Spring of 1859" (под псевдон. Джон Алтрайд Виттиттерли, 1860); "Country Towns and the place they fill in modern civilisation" (1868); "England's three wards" (1871); "The Realm of Truth" (1873).

Карна

(Carna, от caro, carnis — мясо) — второстепенное римское божество, под покровительством которого находилась жизненная деятельность внутренних органов человеческого тела. В посвященный ей день, 1-го июня, ей приносились в жертву свиное сало и бобы. На холме Целии в Риме она имела святилище, посвященное ей, по преданию, М. Юнием Брутом, первым консулом. С К. Овидий, вероятно, ошибочно смешивает богиню Кардею (Cardea, от cardo — дверной крюк), возлюбленную Януса, охранявшую двери и защищавшую, особенно детей, от действия злых духов.

Карнавал

(ит. Carnevale, от лат. carno — мясо, vale — здравствуй) — в католических странах первоначально время от дня Богоявления до чистой среды (на первой неделе вел. поста). В разных местностях карнавальное время имеет различную продолжительность: в Венеции начинается с дня св. Стефана (26 дек.), в Риме продолжается только 11 дней, предшествующих Чистой среде, в Милане — до воскресенья инвокавита (см.), на Рейне обнимает только 8 дней. Карнавальная пора повсеместно сопровождается различного рода забавами, играми, переряживаньем, особенно в Италии, где К. — чисто народный праздник. Одна из любимых забав римского К. — перестрелка так наз. confetti (гипсовые или меловые шарики). В Португалии бросают друг в друга бобами и горохом; неосторожных обсыпают мукою, обливают водою. В Лиме (Перу) главное удовольствие карнавального времени — обливать прохожих водою, притом не всегда чистою. В Риме во время К. устраиваются также лошадиные скачки (corso). Заключительный акт римского К. — праздник огней (moccoli). С наступлением сумерек появляются огни на окнах, подмостках, экипажах; в руках у каждого из толпы — зажженная восковая свечка; эти свечи беспрестанно друг у друга тушатся и вновь зажигаются. В южном, итальянском Тироле торжественно сжигается олицетворение масленицы — вязанка соломы, перемешанная с дровами; две враждебные рати, одна — в пестрых арлекинских одеждах, с погремушками, другая — в белых рубахах, с горбами, борются вокруг костра на главной сельской площади, где варятся традиционные масленичные лепешки (см. Schneller, "M ärchen und Sagen aus Wälschtirol", 1 867, стр. 232-235). В средние века карнавальное время с особенною пышностью справлялось в Венеции; в эпоху ее упадка (XVIII в.) блеск К. передвигается в Рим. По тому же типу, но в более скромных размерах праздновался К. и в других городах Италии, а также в Испании, Франции, Германии. Во Франции во время К. совершается торжественная процессия Boeuf gras: по улицам водят жирного быка с золочеными рогами и украшениями из лент. У французских и отчасти у швейцарских католиков три последние дня К. носят название jours gras. Нечто подобное К. встречается в Германии под именем Fasching уже в средние века. Интермедии и интерлюдии (Fastnachtsspiele) сопровождают К. с XIII до XVII в. (интермедии Ганса Фольца, Ганса Розенплита, Ганса Сакса). В конце XVIII в. и начале X I X в. празднование К. распространяется во многих французских, а также в немецких прирейнских и южных городах: Кельн, Кобленц, Мюнхен, Нюрнберг. Значение К. в Германии ослабевает, но все же и до сих пор К. — народный праздник в Майнце и особенно в Кельне. Западноевропейский К., как и наша масленица (см.) — остатки тех языческих празднеств, которые знаменовали переход от зимы к весне, от старого года к новому. Отличительные черты древнеримских весенних празднеств — очищение водою, зажигание огня на алтаре Весты, ряженье, процессии, неистовая беготня по улицам, конские скачки — имеют много общего с зап.-европейским К. Вс. Миллер ("Русская масляница и западно-европейский карнавал". М. 1884) считает его наследием древнего Рима, отразившимся и на продолжительности карнавальных празднеств. Церкви, возмущавшейся остатками вакханалий и сатурналий, удалось, наконец, ограничить народный разгул немногими днями перед началом вел. поста. Иной взгляд на продолжительность и многие характеристические черты карнавалных празднеств высказан автором рецензии на книгу Вс. Миллера ("Журн. Мин. нар. пр.", 1884, № 12). Он полагает, что зима и начало весны — время после уборки плодов, время употребления добытого за лето и осень, время надежд на предстоящие сборы, почему праздничное веселье и приходится на эту пору года. Он видит также связь между зап.-европейским К. и древнегреческими дионисиями, устраивавшимися в честь Вакха (см.), о которых Вс. Миллер не упоминает См. еще Fahne, "Der К." (Кельн, 1853); v. Reinsberg-D üringsfeld, "Das fe stliche Jahr" (Лпц. 1863).

Ум.

Карнавале

(Carnavalet) — бретонская семья, собств. Kernevenoy, сделавшаяся известной по приобретенному ею в Париже в 1578 г. роскошному отелю К., построенному Пьером Леско. В 1886 г. отель К. приобретен городским управлением Парижа для помещения исторической библиотеки и музея. Библиотека К. состоит из 80000 томов и 600 рукописей, большая часть которых относится к прошлому Парижа; музей — подобного же исключительного характера. См. Verdot, "Notice historique sur l'hô tel Carnavalet" (1865); A. de Montaiglon, "l'Architecture et la sculpture а l'h ôtel Carnavalet" (1881); Cousin, "Notice sommaire des monuments et objets divers... exposés au Musée Carnavalet".

Карнак, община

(Carnac, бретонск. Querrec или Кеrrec) — община в франц. деп. Морбиган, в Бретани. 2831 ж. Музей Мильн в К. хранит, главным образом, большое количество найденных англич. Мильном († 1881) при раскопках возле К. предметов. Наибольшая достопримечательность К. — так назыв. "alignements de Carnac", т. е. длинные ряды водруженных на протяжении почти 1500 м каменных глыб (menhirs), которых происхождение неизвестно. В XVIII в. их было еще до 4000; теперь их 3 ряда: 11 линий Менекских, с 874 глыбами; 10 линий Кермарио, с 855, половина которых приобретена государством для защиты их от разрушения, и 13 Керлесканских, с 262 глыбами. По местному преданию, эти глыбы — орда язычников, святым Корнелием, за которым они гнались, превращенных в камни; одни ученые считают эти менгиры друидического происхождения, другие относят их к римской эпохе. Длинный ряд статей о них см. Ruelle, "Bibliogaphie des Gaules" (col. 515 слл.)

Карнак, храм

(егип. Ipet) — имя замечательной группы остатков храмов на правом берегу Нила, в сев.-вост. части площади древних Фив, перешедшее на них от соседней деревни. Со времени возвышения Фиванского царства на степень всеегипетского (XI-XII дин.), местность эта делается центральным святилищем страны, посвященным фиванскому богу Амону и его триаде — Мут и Хонсу. Все дальнейшие периоды истории оставили здесь следы; каждый фараон — не исключая даже XVI дин., особенно украшавшей свою сев. резиденцию — старался увековечить здесь свое имя. Зерно представляет святилище главного храма, основанное при Узертезене I и достроенное Тутмесом III, который открыл его на обе стороны и прибавил еще другое, на В., с большой гипостильной залой, на стенах которой начертал знаменитую царскую таблицу с анналами, перенесенными отчасти в Париж. Сооружение прочих частей восточной половины храма принадлежит другим царям XVIII династии. Лучше сохранилась отделенная переулком западная половина храма, состоящая: а) из воздвигнутого при XIX династии большой (5000 кв. м) гипостильной залы и b) из выстроенного при Бубастидах огромного (8160 кв. м) перистильного двора. В этот двор были включены малые храмы: Рамзеса III, стена которого пересекала южную ограду двора, и Сети II — в северо-западном углу. Внешние стены этой части храма покрыты интересными надписями и изображениями: на южн. стороне двора находится известный победный памятник Шешонка (Сусакима) после палестинского похода против Ровоама; на сев. стене гипостильной залы — военные подвиги Сети I в Ханаане и Аморее и триумф его, а на южной стене — подвиги Рамзеса II и так назыв. "эпос Пентаура"; договор с хетами начертан на примыкающей ограде, которая начинает собою целый ряд дворов и пилонов, выстроенных разными царями XVIII-XX дин. и направляющихся к Ю., до аллеи сфинксов — дромоса новой серии храмов, также окруженной оградою и воздвигнутой на берегу подковообразного священ. оз. Иешер. Главный из них, выстроенный Аменхотепом III, посвящен матери Амона — Мут. К З. от ряда дворов — небольшой изящный храм Хонсу, основанный Рамзесом III и имеющий перед собою сооруженный при Птолемеях пилон и аллею сфинксов, по направлению к Луксору; еще западнее — маленький храм богини Нила, Апет, служащий теперь музеем. К В. от ряда дворов — свящ. озеро, служившее для процессий барки Амона. К С. от главного храма, в особенной ограде — третья группа святилищ; главное, в честь Монту, основано Аменхотепом III. Отсюда на С. идет также аллея сфинксов. Нектанеб, несмотря на ужасы персидского времени, успел соорудить пилон к В. от древнего святилища, которое, таким образом, оказалось в самом центре зданий. Повреждения, нанесенные Артаксерксом III, были исправлены первыми Лагидами, но при последних началось падение храма, окончательно завершившееся землетрясением 27 г. до Р. Х. См. Mariette, "Karnak" (Лейпциг, 1875); Brugsch, "Reiseberichte" (1855).

Б. Т.

Через большой главный пилон (длиною в 110 м, вышиною в 43 м), стены которого, вопреки обычаю древних египтян, не имеют никаких скульптурных украшений, входят на передний двор (102 м дл. и 80 м глуб.). С юго-зап. стороны к этому двору примыкает интересный по своим скульптурам храм Амона. В южн. углу того же двора находится небольшая, но важная по иссеченным на ее стенах рельефам исторического содержания так назыв. "зала Бубастидов". Второй пилон ведет со двора в колоссальную гипостильную залу. Потолок ее некогда подпирали 134 колонны с капителями, отчасти в виде нераспустившегося цветка лотоса. Стержни этих колонн, равно как и лежащий на них архитрав, сплошь покрыты вырубленными на них плоским рельефом картинами и надписями. В высшей степени любопытны рельефы на юго-вост. и юго-зап. стенах залы, изображающие с одной стороны воинские подвиги Сети I, а с другой — Рамзеса II. Позади гипостильной залы находилось несколько помещений, представляющих теперь развалины, несколько обелисков, святилище, пространство, загроможденное ныне остатками стен и грудою каменных глыб, и, наконец, большая зала, потолочные балки которой поддерживаются 20 колоннами, стоящими в два ряда, и 34 столбами. Вокруг этой залы с трех сторон расположено несколько больших и малых зал, так назыв. "зала кариатид", и дальше к Ю.В. — пилон, заключенный в стене, сложенной из необожженных, сделанных из нильского ила кирпичей, которая опоясывала всю совокупность исчисленных сооружений. За тою же стеною, но отдельно от прочих храмов, стоит оставшийся неоконченным храм Хонсу.

А. С-в.

Карналлит

— минерал из группы двойных хлористых солей, состава KCl.MgCl 2.6H2 O. Кристаллизуется в ромбической системе, но редко встречается в кристаллах, а чаще в сплошных массах. Бесцветен или серого цвета, иногда красного, благодаря включениям чешуек железного блеска. Обладает очень сильным двойным преломлением. Перед паяльной трубкой легко плавится. В воде легко растворяется. На воздухе расплывается. Встречается в Стассфурте, где отчасти сам по себе, отчасти с каменной солью образует так называемый "карналлитовый ярус". Известен также близ Калуца в Галиции и близ Мамана в Персии. Идет на изготовление калийных солей. См. Калиевые соли.

Карнанде

Жан-Баптист (Carnandet, 1820-1880) — французский литератор и археолог. Написал: "G é ographie historique, industrielle et statistique de la Haute-Marne" (Шомон, 1860); "Tablettes historiques du dép. de la Haute-Marne" (1856); "Recherches sur les pé riodiques de la Haute-Marne" (Шомон, 1861); "Le Tr ésor des piè ces rares et anciennes de la Champagne et de la Brie" (1863) и др.

Карнарвон Генри-Джон

(Carnarvon, граф (1800-49), с 1793 г. много путешествовал, заседал в обеих палатах. Он написал: "The Moor" (1827), "Portugal and Gallicia" (1836) и пьесу "Don Pedro the Cruel". Сын его Генри-Говард К. (1831-90) — англ. государственный деятель, учился в Оксфорде; сделавшись пэром, после смерти отца, примкнул к консервативной партии; в 1866 г., в третьем кабинете Дерби, был министром колоний, но, несогласный с проектом парламентской реформы, подал в отставку; в феврале 1874 г. снова занял прежний пост в кабинете Дизраэли; стоял за унию капских земель и присоединение Трансваальской республики. С восточною политикою Дизраэли он был не согласен, восставая против всякого вооруженного вмешательства в пользу Турции. Когда 21 января 1878 г. министерство приказало флоту войти в Дарданеллы и потребовало от парламента кредит в 5 млн., К. вместе с Дерби потребовал отставки и был заменен Гикс-Бичем. В июне 1885 г. министерство Салисбери назначило К. вице-королем Ирландии. Его литературные труды: "The Archaeology of Berkshire" (1859), "Recollections of the Druses of the Lebanon and notes on th e ir religion" (1860); издал также сочинение своего отца: "Reminiscences of Athens and the Morea" (1869).

Карнарвон, графство

(Carnarvon, Caernarvon) — граф. в Валлисе, в Англии. Простр. 1493 кв. км; почва большею частью неспособна к возделыванию, очень гориста; здесь встречаются одни из самых высоких вершин в Англии, напр. Сноуден и Понлин-Мор. Гл. р. Конвей. Свинец, медь, каменный уголь и сланец. Гл. г., того же имени, окружен стеной, за которой пригороды с красивыми виллами и садами. Великолепный замок, построенный Эдуардом I. Жит. 9449.

Карнатака

— см. Канарезе.

Карнатик

(Carnatic) — одно из древних подразделений Южн. Индостана, между 6° и 16° с. ш. и 77° и 81° в. д.; прежде включало владения набоба Аркотского; ныне входит в состав британского Мадрасского президентства; с В. граничит Бенгальским зал. Климат самый жаркий в Индии. Нигде нет такого множества огромных храмов и других остатков прежнего богатства и великолепия, как в К. Многие из прежних многочисленных крепостей превращаются в развалины. К. покорен был англичанами в 1783 г., но окончательно уступлен им только в 1801 г.

Карнаубский воск

— см. Воск и Растительный воск.

Карне

(Louis-Marcien, comte de Carné) — французский политический деятель и историк, член Франц. академии (1804-1876). В палате депутатов при Людовике-Филиппе принадлежал к ультракатолической оппозиции. Кроме множества исторических статей в "Journal des D é bats", "Revue des deux Mondes" и др., К. написал: "Vues sur l'histoire contemporaine" (1833); "Des intérê ts nouveaux en Europe depuis 1830" (1838); "Du gouvernement representatif en France et en Angleterre" (1841) и мн. др. — Сын предыдущего, Луи К. (1844-1870), исследовал реку Меконг; его труды: "L'exploration du M ékong" ("Revue des deux Mo ndes", 1869-1870) и "Voyage en Indo-Chine et dans l'Empire chinois" (1872).

Карнеад Киренский

(215-130) — ученик и преемник по академии Гегезиппа; изучал стоическую философию, особенно Хризиппа; в 156 г. до Р. Х. был вместе со стоиком Диогеном и перипатетиком Критолаем в Риме, где произвел большое впечатление красноречием и умением доказывать противоречивые тезисы с одинаковой силой. Считается родоначальником третьей, или новой, Академии; развил скептическое учение со стороны положительной, т. е. добавил учение о вероятности и ее степенях, пополнив таким путем скепсис Аркезилая. Сочинения К. до нас не дошли. Он полемизирует против возможности знания вообще и против науки в той ее форме, которую он застал в Греции, т. е. против стоицизма, отчасти и эпикуреизма. Знание невозможно, потому что нельзя найти критерия истины, т. е. такого признака, по которому можно отличить истинное представление от ложного; это одинаково применимо как к ощущениям, так и к понятиям. Φαντασία καταληπτική, т. е. представление, которое само по себе имеет характер истинности, как учили стоики — заключает в себе противоречие. Но и доказательство невозможно, ибо оно ведет в бесконечность: каждое доказываемое положение основывается на другом, это — на третьем и т. д. Если же остановиться на каком-либо положении, то окажется, что само доказательство не доказано. Невозможно доказательство и со стороны содержания, которое, по мнению Карнеада, заимствуется рассудком из восприятий — а в них нет возможности различить истинное от ложного. Особенно подробно опровергал К. стоическую физику и теологию, указывая на догматичность стоической теологии. В понятии божества К. указывал противоречие признаков — личности и бесконечности. Личность непременно вносит ограничение в понятие бесконечности; такое же противоречие и в признаках жизни, и вечности: живой Бог не может быть вечным. Жизнь предполагает ощущения, ощущения — изменчивость, что противоречит неизменности божества. По таким же основаниям К. не находит возможным приписать божеству добродетели — мудрость и проч. Далее, Бог не может быть ни телесным, ни бестелесным; он не может быть ни ограниченным, ни безграничным. Но отсюда нельзя еще заключать, что К. был атеистом; он отрицал только возможность познания божества. Он ратовал также против предсказаний и мантики вообще, возражая против стоического фатализма; целью его при этом, очевидно, была критика учения о причинности, а не защита свободы как таковой. Подобно софистам, К. отрицал естественное право, ссылаясь на изменчивость нравственных воззрений и положительных законодательств у различных народов. Невозможность истинного познания не исключает некоторых предположений, более или менее вероятных, в которых человек нуждается для практической деятельности. Отсюда учение К. о вероятности и трех ее степенях: первая степень (πιθανή φαντασία) — представление, вероятное само по себе, но не имеющее подтверждения в других представлениях; вторая степень вероятности — та, которая не опровергается другими представлениями; третья, высшая — представление, не опровергаемое, а подтверждаемое другими представлениями. Это учение К. несколько напоминает теорию Милля о возникновении необходимых истин. Школа К . скоро выродилась в эклектизм. Наиболее известный ученик К. — Клитомах. О К. мы знаем главным образом из сочинений Секста Эмпирика, Диогена Лаэртского и Цицерона См. Gouraud, "Dissertatio de Carneadis vita et placitis" (П., 1848). Оценка К. как философа см. Скептицизм.

Карневале

Антонио (Carnevale) — итальянский астролог XVII в., оставил "Osservazioni sopra la prossima eclisse del sole al 12 agosto 1654" и с 1660 до 1675 г. издавал ежегодник "Gli Arcani delle Stelle intorno a'piu notabili eventi nelle cose del mondo".

Карнеджи Андрью

(Carnegie) — североамериканский промышленник-миллиардер и благотворитель, шотландец по происхождению. Род. в 1837 г.; отец его был мелкий ремесленник, выселившийся в Соединенные Штаты. Молодой К. поступил там на фабрику, потом на телеграф, где достиг искусства бегло разбирать телеграммы по звуку аппарата; много читал и скоро начал участвовать в журналистике. Во время междоусобной войны он был начальником над государственными железными дорогами и телеграфами. С конца 1850-х годов он принимал участие в разных предприятиях железнодор., металлургич., нефтепромышл. и быстро, благодаря своей энергии, уму, практической сметке и счастью, составил себе грандиозное состояние. Безусловный противник социализма, как политического учения, он допускает, что человечество, путем медленной эволюции придет к чему-либо похожему на социализм; очень сочувствует трэд-юнионам и другим рабочим организациям; является сторонником протекционизма и республиканцем в Америке, но фритредером и либералом в Англии; в будущность Англии, как страны промышленной, он не верит, считая победу Америки в промышленной конкуренции неизбежной. Он верит в прогресс и считает нравственно обязательным для всякого богатого человека помогать делу общего развития; позорно, если богач и умирает богачем. В 1899 г. К. истратил 2 1/2 млн. долл. на даровые библиотеки в 21 городе Соед. Штатов; в 1901 г. — 5 млн. долл. на библиотеку в Нью-Йорке и 100000 фунтов ст. на библиотеку в Глазго. Он раздавал миллионы на основание новых университетов, на помощь рабочим кассам и т. д.; обыкновенно при пожертвовании на учебное заведение или библиотеку он ставит их условием бесплатность. Сборник его статей и речей появился под заглавием: "The empire of business".

В. В—в.

Карнеев, Егор Васильевич

(1773-1849) — родом из дворян Харьковской губ.; учился в Московском университете, поступил в военную службу, затем занимал разные должности в министерствах внутренних дел, народного просвещения и финансов, был сенатором. Известны труды его: "Приключения Бониквеста, сына Целестанова, обитателя щастливыя страны Интры" (М., 1800 — духовно-нравственное сочинение, написанное К., когда он был еще студентом); "Божественная философия в отношении к непреложным истинам, открытым в тройственном зерцале: вселенныя, человека и свящ. писания" (с франц., М., 1818-1819); "Дух законов" (соч. Монтеске, с франц., СПб., 1839, 2 изд. 1862); "Le Christ devant le si è cle" (с франц.; в "Маяке", 1845); "Псалтырь", переложенный в русские стихи (СПб., 1846); "Творения Тертуллиана" (СПб., 1847, 2 изд. 1849-1850); "Творения Лактанция" (СПб., 1848). Ср. "СПб. ведомости" (1849 г., №№ 198, 199).

Карнеев, Захар Яковлевич

(1748-1828) — известный в свое время масон, состоял в военной службе, в 1775 г. отправлен был к некрасовским казакам, чтобы вернуть их в русское подданство, в 1782 г. назначен был директором экономии (т. е. членом казенной палаты) в Курскую губ., в 1785 г. — вице-губернатором в Орел, где был мастером масонской ложи, основанной И. В. Лопухиным, в 1796 г. послан губернатором в Минск, в 1808 г. назначен сенатором, в 1810 г. — членом Государственного совета. В 1815 г. сделан одним из вице-президентов Росс. библейского общества. Он был близок к кн. А. Н. Голицыну (см.), который в 1817 г. назначил его попечителем Харьковского учебного округа; пост этот К. занимал по 1822 г. Как и все масоны, К. сначала был человеком либеральным (в бытность свою минским губернатором он отстаивал свободу совести по отношению к униатам) — но кончил обскурантизмом и нетерпимостью. Во всяком случае К. был не интриганом, а человеком искренним; поэтому он в Харьковском унив. не произвел такого погрома, как Рунич — в СПб., а Магницкий — в Казанском. Действуя, однако, в том же духе, как и оба последние, он оказал вредное влияние на течение университетской жизни: и среди учащихся, и среди учащих развелось ханжество и лицемерие; науки отступили на задний план; ректор унив., Т. Ф. Осиповский, должен был покинуть унив. К. приписываются сочинения, изд. с инициалами К. З.: "Мысли, излиявшияся при чтении молитвы Господней: Отче наш" (СПб., 1814) и "Мои понятия о Символе веры" (СПб., 1814). Переписка с К. кн. А. Н. Голицына и А. Ф. Лабзина напеч. в "Русск. архиве" (1892, № 12, и 1833 г., № 5); биографию его см. в ст. И. Щелкова "Из истории Харьковского унив." ("Журн. М. Н. Пр.", 1890 г., № 10).

Карнеи

(τά Κάρνεια) — по свидетельству древних, общедорийский праздник, справлявшийся особенно в Спарте, ежегодно в течение 9 дней, в честь Аполлона Карнея (Καρνεϊος). В Спарте он имел характер военного праздника. С 26 Олимпиады (т. е. 676-672 г. до Р. Х.) при нем введены были музические состязания, и на первом состязании победителем был Терпандр. Во все время праздника доряне воздерживались от военных действий. Происхождение праздника и название его, равно как эпитет бога, древние производили от Карна, жреца Аполлона и прорицателя, родом акарнанца, сопровождавшего дорян в походе на Пелопоннес, но заподозренного в измене и убитого Гераклидом Гиппотом (или Алетом). За это Аполлон послал на войско мор, и чтобы умилостивить бога, доряне установили ежегодное жертвоприношение и праздник. На самом деле Κάρνος или Καρνεϊος — по всей вероятности, самостоятельное божество, почитавшееся в Пелопоннесе еще до прихода дорян, которые переняли его культ от населения, раньше их занимавшего Пелопоннес, и слили со своим национальным богом Аполлоном. Так, в Спарте существовали божества Καρνεϊος Οίκέτας и Καρνεϊος Δρομαιεύς. Самое слово Καρνεϊος означает барана, откуда заключают, что божество это было покровителем стад и, как видно по некоторым подробностям праздничного обряда, также виноделия.

Р. Лепер.

Карнейро де Кампос

Франциско (Carneiro de Campos) — бразильский государственный деятель (1799-1842). В 1823 г. был депутатом учредительного собрания и составил проект конституции, который был с некоторыми изменениями утвержден в 1824 г. Назначенный в 1830 г. министром иностранных дел, К. в марте 183 1 г. организовал либеральный кабинет, который через месяц был низвергнут, что повело к отречению императора Дон-Педро I. Вслед за тем регентство поручило К. портфель министра иностранных дел, который он сохранил до 1832 г.

Карнейро Леао

(Carneiro Leâ o Honorio Hermeto, маркиз де Парана) — бразильский государственный деятель (1801-56). В 1830 г. вступил в палату депутатов; в 1836-1837 г., вместе с Васконселлосом и маркизом Олиндой, организовал консервативную партию в Бразилии. В 1843-1844 г. он стоял во главе кабинета; затем до 1848 г., когда властвовала либеральная партия, был во главе оппозиции. В 1848 г. он подавил революцию в провинции Пернамбуко; в 1851 г. заключил союзный трактата с Уругваем и аргентинскими штатами Энтре-Риос и Корриентес, положивший конец диктатуре Розаса. В 1853 г. образовал министерство примирения из умеренных членов либеральной и консервативной. Это дало ему возможность провести избирательную реформу и значительно способствовало успокоению политических страстей в стране.

Карнелли

— германский химик. Работы К. посвящены вопросам неорганич. и органич. химии. В работах К. выяснен целый ряд физических и химических закономерностей, находящихся в связи с периодическим законом Менделеева. Кроме того, К. занимался изучением темп. плавления неорганических тел, также зависимостью между строением многих органических тел, температурами их кипения и плавления и растворимостью. Наиболее важные работы К.: "б Vanadins. Salze"; "Einw. rothgl üh. Kupfers auf Alcohol u. Schwefelkohlenstoffdämpfe"; "Schmelzp. v. Metallsalzen", "Wirkung v. Wasser u. Salzlösungen auf Kupfer"; "Hohe Schmelzpunkte v. Metallsalzen"; "Hohe Schmelzp."; "Beziehung zwischen dent Schmelzp. u. Ansdehnungscoeff. d. Elemente"; "Dampfdichte d. Zinnchlorürs"; "Mendelejeff's period. Gesetz u. die magnet. Eigensch. der Elem."; "Vorl. Notiz üb. die Existenz y. Eis u. anderen festen Körpern bei Temperaturen, welche weit üb. ihrem gewöhnlichen Schmelzp. liegen"; "Ghem. Symmetrie oder der Einfluss d. Atomanordnung auf die physical. Eigensch. v. Verbb."; "Das period. Gesetz an gewissen physical. Eigensch. anorg. Verbb. erläutert"; "Ueber die Farbe der chem. Verbb., haupts. als eine Function d. Atomgewichte der sie bildenden Elemente; das period. Gesetz u. das Vork. der Elem. in der Natur; das period. Gesetz illustrirt d. gewisse physical. Eigensch. org. Verbb."; "Ueber eine Beziehung zw. d. Schmelzp. der Elem. u. ihren festen binären Verbind, u. d. Bildungswärme d. letzteren"; "Schmelzp. anorg. Substanzen; Amidophenylsulphosäure u. Azofarbstoffe des Diphenyls"; "Bromderivate des Diphenyls, Tolylbenzols u. Ditolyls"; "Derivate des p-Tolylbenzols"; "Löslichkeit v. isomeren organ. Verbb. u. Mischungen v. Natrium-u. Kaliumnitrat u. die Beziehung v. Löslichkeit zu Schmelzbarkeit"; "Entwässerung d. metallischen Hydroxyde durch Wärme, mit Rücksicht auf Polymerisation d. Oxyde u. das period. Gesetz".

П. Гр.

Карнеол

— красная разновидность халцедона (см.).

Карниз

— архитектурная форма, профиль которой имеет приблизительно вид буквы S, т. е. состоит из выпуклой и вогнутой части. К. преимущественно имеют значение тяг, ограничивающих стены (венчающих) сверху и служащих как бы переходом от вертикальной плоскости стены к наклонному покрытию. Размер К. определяется главным образом двумя измерениями: высотою его и шириною выступа, составляющего откос, или свес, К., между которыми профиль имеет более или менее сложный вид. Основные элементы, из которых образуются профили К., вообще известны под названием обломов. Обыкновенно различают: восходящий, вертикальный, венчающий К., или гусек (см., табл. Архитектура I, черт. 1), обратно восходящий или поддерживающий К. (каблучок, фиг. ж), нисходящий или спускающийся К. (обратный гусек, симус фиг. i), обратно нисходящий К. (обратный каблучок, фиг. з). Первые два К. употребляются в качестве венчающих элементов верхних частей стен (азимсов) и пр., а последние — как элементы подошвы или цоколя стен, колонн и др. частей зданий.

Карнин

(C7H8N4O3) — получается из мясного экстракта в виде серебряной соли путем последующего разложения этой соли. К. является в виде белых кристаллов, трудно растворимых в холодной воде, легко — в горячей, нерастворимых в спирте и эфире и имеющих горьковатый вкус. Под влиянием азотной кислоты К. переходит в сарцин. К. находится в мышцах и в пивных дрожжах.

И. Т.

Карниолин-Пинский

Матвей Михайлович (1794-1866) — сенатор, учился в Смоленской гимназии и в СПб. педагогич. институте, из которого выпущен был учителем естественной истории, технологии и коммерческих наук в Симбирскую гимназию; позже был учителем в московском Лефортовском кадетском корпусе и преподавал декламацию в театральной школе. Получив должность губернского уголовных дел стряпчего, К. стоял среди сослуживцев особняком, вращался преимущественно в обществе литераторов, писал в журналах и для театра, но статей своих не подписывал. В начале 1830-х годов К. обратил на себя внимание министра юстиции Дашкова и переведен был в СПб. обер— секретарем Сената, а потом был обер-прокурором одного из уголовных департаментов Сената. В 1846 г. К. назначен был директором департамента министерства юстиции; здесь он привлекал на службу молодых людей с высшим образованием, из которых вышло много видных деятелей пореформенного суда. В 1850 г. К. сделан сенатором. Суровый и прямолинейный юрист, он недоверчиво относился ко многим сторонам судебной реформы 1864 г., когда она еще не вышла из процесса созидания; особенно не нравились ему присяжные заседатели. С введением реформы в действие (1866) К. назначен был первоприсутствующим уголовного кассационного департамента, а также общего собрания кассационных департаментов. Призвание на этот пост застало К. на краю могилы: он уже не в силах был участвовать в заседаниях Сената, где его обыкновенно заменял В. А. Арцимович. Но когда уголовный департамент Сената 1 5 сент. 1866 г. должен был впервые рассматривать в качестве первой инстанции одно дело с участием присяжных заседателей, К. приехал в Сенат и под руки введен был на лестницу. В зале заседаний в нем проснулся опытный юрист, понявший — и, быть может, в душе полюбивший — новую, неизведанную еще форму суда. Заседание было ведено им во всех отношениях образцово, с полным соблюдением равноправности сторон и сохранением уважения к личности обвиняемых; напутствие присяжным, сказанное К., было исполнено беспристрастия и в то же время чуждо бесцветности. О К. как учителе в Симбирске см. ст. Христофорова в "Русском архиве" (1876 г., № 8.) Ср. еще воспоминания А. Ф. Кони в "Юридич. летописи" (1892 г., № 4).

Карнисер

дон-Рамон (Carnicer, 1789-1855) — исп. композитор, проф. композиции в мадрид. консерватории. К. стремился по итал. образцам создать национальную оперу. Его оперы: "Adela de Lusignano", "Don Juan Tenorio", "El Colon", "El Eufemio de Messina", "Elena e Malvina", "Ismalia", "Ipermnestra" пользовались большим успехом. Кроме более значительных произведений, в числе которых имеются и церковные, К. написал ко многим исп. народным песням мелодии, которые, в свою очередь, сделались народными.

Карницкиe

— польский дворянский и графский род герба Косцеша, происходящий от Яна К., жившего в половине XV века. Станислав К. был обозным великим коронным (1565). Иван Николаевич К. был сенатором и управлял комитетом дел Царства Польского (ум. 1878). Сын его Иосиф Иванович состоит членом комиссии, составляющей проект гражданского уложения. Род К. внесен в VI часть род. кн. Минской и Витебской губ.

В. Р.

Карнковский

Станислав — деятель католич. контрреформации в Польше (1525-1603). Получив образование в Италии, он был королевским секретарем, затем вел. кор. референдарием и епископом Куявским. Ревностный католик, он сделался одним из наиболее видных деятелей возрождения католицизма в Польше. Он заботился о назначении ученых и благочестивых священников, основал в своей епархии духовную семинарию, издавал церковные книги, возвратил католицизму многие церкви, захваченные было протестантами. Как политический деятель, он в эту пору выступал сторонником власти короля и сената против шляхетской демократии. По смерти Сигизмунда-Августа К. явился и на сейме ревностным защитником прав католической церкви, первым из епископов отказавшись подписать Варшавскую конфедерацию, посредством которой протестанты пытались обеспечить свободу вероисповедания (см.). Сторонник кандидатуры Генриха Валуа на польский престол, К. после избрания Генриха убеждал его скорее приехать в Польшу для предотвращения интриг протестантов. Уже эти сношения раздражали шляхту, а бегство Генриха из Польши подорвало на время популярность тесно связанного с ним К. Когда избирательный сейм разделился на две партии, из которых одна, под предводительством примаса Уханского, провозгласила королем имп. Максимилиана, а другая, состоявшая по преимуществу из шляхты, Стефана Батория, К. стал на сторону последней. Ввиду отказа Уханского короновать Батория эта обязанность возложена была на К., за которым в признании нового короля последовало и остальное духовенство. Затем К. принимал деятельное участие на петрковском синоде 1577 г., принявшем для Польши постановления Триентского собора и решительно протестовавшем против Варшавской конфедерации. По смерти Уханского К. занял место примаса польской церкви — архиепископа Гнезненского. В этом новом своем сане он выступал на политическом поприще уже в качестве противника королевской власти и боролся с Баторием, против которого поддерживал Зборовских, а позднее с Сигизмундом, хотя сначала и был его сторонником.

В. M-н.

Карно Лазарь

Статья большая, находится на отдельной странице.

Карно Лазарь-Ипполит

(Carnot) — французский политический деятель (1801-88), второй сын Лазаря К. Готовился в адвокаты, но не пожелал принести присягу на верность королю, которая требовалась при вступлении в адвокатское сословие. Примкнул к школе Сен-Симона и сделался близким участником одного из ее органов, газеты "Le Producteur". Принимал деятельное участие в Июльской революции 1830 г., потому что не разделял мнения Анфантена, главы сенсимонистов, о независимости социальной организации от формы правления; когда же Анфантен пожелал создать из сенсимонизма особый культ, К. окончательно порвал с ним. В эти годы К. участвовал в деятельности Общества для распространения начального образования, основанного его отцом, и сотрудничал в "Globe", "Organisateur" и "Rev ue Encyclopedique". С 1839 г. член палаты депутатов, он принадлежал к левой, хотя иногда и оказывал поддержку Тьеру. Временное правительство 1848 г. назначило К. министром народн. просвещ. Он сохранял эту должность только до 5 июля, но и в столь короткое время успел изготовить законопроект о бесплатности и обязательности начального обучения; ввел обучение земледелию и физические упражнения в начальных школах; заботился об организации среднего женского образования и основал "административную школу" (она просуществовала недолго; идея ее впоследствии возродилась и получила осуществление в частном предприятии — Ecole libre des sciences politiques; см.). Забаллотированный на общих выборах 1849 г., он в 1850 г. сделался членом законод. собрания. После декабрьского переворота Карно участвовал в попытках организовать вооруженное сопротивление и одним из семи подписался под последним протестом народного представительства. Несмотря на это, Карно не попал в списки изгнанных. В 1852 г. К. был избран членом законодательного корпуса, но отказался заседать в нем, не желая приносить присягу. По той же причине он отказался заседать и после нового избрания в 1857 г. Будучи избран в третий раз, в 1863 г., К. вступил в законодательный корпус и был одним из 35 членов оппозиции. После падения Второй империи временное правительство назначило К. мэром VIII округа Парижа, а в 1871 г. он был избран членом национального собрания. При введении в действие конституции 1875 г. К. был избран несменяемым сенатором. Несмотря на свой преклонный возраст, К. принимал деятельное участие в работах Сената, председательствуя в нем при открытии сессий, в качестве старейшины — в последний раз в 1888 г., через несколько дней после избрания сына его, Сади К., президентом республики. Незадолго до своей смерти К. основал общество для изучения истории французской революции. Важнейшие сочин. К.: "Expos é de la doctrine saint-simonieinne", (1838); "Devoirs civiques des militaires" (1838); "Les prisons et le système pénitentiaire" (1840); "L'esclavage colonial" (1845); "Le ministère de l'instruction publique et des cultes depuis le 24 fév. jusqu'au 5 juil. 1848" (1849); "Mémoires sur Carnot, par son fils" (1861-64); "La révolution française, résumé historique" (1867); "Lazare Hoche" (1874).

В. Д.

Предыдущая страница Следующая страница