(церк.-слав.
, греч. Βαρεία)
— тяжелое ударение (gravis) — термин, заимствованный из греческой грамматики в
церковно-славянскую и представляющий совершенно ненужную пересадку, из
подражания.
С. Булыч.
Статьи на букву "В" (часть 10, Вар)
— Кубанской области, Темрюкского отдела. Число жителей 6407 душ обоего пола (1890 г.), жилых домов 684, хуторов 7, зимовников 46. Земли в общественном пользовании 24455 десятин; 1 церковь, 2 училища, 11 лавок и 3 духана, 1 постоялый двор, 8 водяных и 5 ветряных мельниц, 1 кожевенный завод, 2 маслобойных завода, 3 гончарных и 2 бондарных. Лошадей 1784, овец 65 8 5 голов, 715 пар рабочих волов, 3940 голов рогатого скота. Замечательна большая дамба (5 верст длины) через реку Кубань. |
— см. Ла-Варенн. |
(Varennes-en-Argonne) — город во Франции, в Маасском департаменте, в округе Верден, с 1396 жителями (1881); шерстяные, льняные, фаянсовые и бисквитные фабрики. Здесь 22 июня 1791 г. бежавший из Парижа король Людовик XVI был остановлен вместе с своим семейством и принужден возвратиться в Париж. |
(Виктор Гаврилович) — педагог и собиратель произведений народного творчества, был профессором русской литературы в Казанском университете и трудами своими участвовал в "Русской Беседе", где помещал переводы с разных славянских языков. Назначенный директором Самарской гимназии, он собирал в этом крае народные песни и сказания; по оставлении Самарской гимназии много путешествовал за границей с педагогическою целью; был затем директором Керченской гимназии и инспектором Одесского округа и † 1 апреля 1867 года в Мессине. Варенцов был одним из первых, возбудивших в России интерес к детским садам. Ему принадлежат следующие труды: "Сборник песен Самарского края" (СПб., 1862); "Сборник русских духовных стихов" (СПб., 1860; в сборнике этом имеются и раскольничьи стихи); "О народном образовании в Швейцарии" ("Журн. Мин. Нар. Просв.", ч. 117 и 119); "О приютах и детских школах и о детских садах Фр. Фребеля" (там же, ч. 119); "О народной грамотности в Самарской губернии" (там же, ч. 120) и др. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
или Варзер (Василий Егорович) — земский статистик. Род. в 1851 г. Учился в Киевском университете и СПб. технологическом институте; в 1875 г. занял должность статистика при черниговской губернской управе, вместе с П. П. Червинским (см.) и А. А. Русовым (см.). Составленные В. программы для исследования промыслов и для описания городских недвижимых имуществ с целью их оценки остаются образцовыми и до настоящего времени. В описании Новозыбковского уезда, произведенном В., в первый раз применен был метод статистического исследования почв на основании опроса хозяев. Принятый В. способ изложения данных о землях по определенным межевыми границами дачам и участкам установил так называемый "черниговский тип" земских статистических работ и сделал возможною почвенную карту губернии, составленную впоследствии А. П. Шликевичем (см.). Составленные В. описания Новозыбковского и Остерского уездов явились лучшим ответом на вопрос, как нужно пользоваться статистическим методом для оценочных целей. После закрытия Черниговского статистического бюро В. был в Чернигове мировым судьей, затем председателем Черниговской уездной земской управы; в настоящее время состоит на службе в министерстве финансов. Из других работ В. главнейшие: "Евреи арендаторы в Черниговской губ." ("Отеч. Зап.", 1881), "Кустарные промыслы Черниговской губ." (в "Матер. ком. по исслед. куст. пром."), "Быть или не быть общ. взаимн. поземел. кред.?" (1885), "Какой кредит нам нужен?" (1889). В. принадлежит также составление программы и главная редакция выдающегося по разработке статистических подробностей труда о фабриках в России: "Стат. свед. о фабр. и завод. по производствам, не обложенным акцизом за 1900 г." (изд. мин. финансов, СПб., 1903). В настоящем "Энциклопедическом Словаре" им помещено несколько статей по экономическим вопросам. |
— село Кишиневского уезда Бессарабской губернии, при речке Синеште. Жителей 2982 души обоего пола, 681 двор, 3 православных церкви, еврейский молитвенный дом, 2 школы, водочный завод, выделывающий более 1000 ведер фруктовых водок. |
— деревня Вятской губернии, Елабужского уезда, к ЮЗ от уездного города, в Варзинской даче (дворов 101, жителей, в 1887 г., 717), с серным источником, на болотистом месте. Целебные свойства варзиатчинских источников в среде местного населения давно известны. То место, где теперь устроены здания больницы, у местных вотяков исстари считалось священным, и в известное время, летом, они собирались здесь для своих жертвоприношений. Воды принадлежат уездному земству, которому они пожертвованы Ушковым в память события 17 октября 1888 г. Жертвователь их прекрасно устроил, снабдил больницей в 30 кроватей и всеми необходимыми для благоустроенного курорта заведениями. Анализ, произведенный в январе 1869 г. в лаборатории Технологического института в Петербурге, показал, что в 1000 частях минеральной воды содержится: 0,0017 хлористого калия; 0,0930 сернокислой магнезии; 0,2164 сернокислой извести; 0,0590 углекислой извести; 0,0024 сернистого калия; 0,0504 сернокислого натрия; 0,1618 углекислоты; 0,1250 кремневой кислоты и следы глинозема, железа, марганца, йода, аммиака, фосфорной и азотной кислоты и свободного сероводорода. В 100 частях минеральной грязи оказалось твердых остатков 12,310; из них органических веществ 6,610; углекислой извести 4,006 и различных серных и серно-кислых соединений почти 0,2. Сероводорода 0,198. Грязи полезны при ревматизм, золотухе и др. болезнях. Г. Г. |
— селение в Самаркандской области и уезде, на берегу реки Зеравшан, на высоте 4590 фт. над уровнем моря, в 150 вер. от Самарканда. В В. имеется труднодоступная цитадель, состоящая из двойной ограды и внутреннего редута, расположенного на искусственном возвышении. Ныне цитадель заброшена. В. населяют таджики, в числе около 200 душ обоего пола. В. М. |
— Вятской губернии, Елабужского уезда, имеет в окружности до 260 вер., при 50 вер. длины и 40 вер. ширины. Название получила от реки Варзи, на которой существовал ныне упраздненный медеплавильный завод. По даче протекают реки Чаж, Турдалинка, Б. Варзя и др. Все они сопровождаются значительными возвышенностями, из которых более замечательна Тойминская (см.). Возвышенности состоят из глины, песка и известняков. На этой даче находятся серные источники при деревнях Кузебаевой и Варзиатчи. Дача состоит в ведении Воткинского завода. |
— река Архангельской губернии, Кемского уезда, на южном берегу Кольского полуострова; отделяет Кандалакский берег от Терского, впадает в Белое море. Берет начало в болотистом Анкозере, под 67°17' сев. шир. и 33°30' вост. долг. парижск. меридиана. Направление течения на ЮЗ до 67°, затем на ЮВ; но по рукописным данным лесничего Д. Трофименко, В. берет начало в Варзи-ярви и бежит на расстоянии 60 верст к востоку, затем делает перелом и поворачивает к ЮЗ, до слияния с рекой Паной, еще около 100 верст. Пана также длиной около 100 верст. Затем новый крутой поворот на ЮЗ, и после 60 верст течения впадает в Белое море. Всего 220 вер. По данным Дергачева ("Русская Лапландия"), общая длина 120 вер. Берет начало из Анкозера. Протекает в крутых скалистых горах, покрытых лесом. В 10 верстах от устья начинаются песчаные берега. Левый берег ее здесь высокий. Кругом сосновый лес. Устье реки глубиною до 7 фт., так что шняки (лодки средней величины) входят свободно. Притоки В.: 1) Ильма из озера того же имени, к Ю. 20 вер. длины; 2) Сосновец из озера того же имени, к З. 15 вер.; 3) Толокнинский ручей, 10 вер.; 4) Японский ручей; 5) Серга, оба по 10 верст длины; 6) Кича 20 вер.; 7) Кимиш из Черного озера, 6 вер. Большая часть течения реки В. лежит за Полярным кругом; устье имеет около 100 саж. ширины и до 9 футов глубины. Дно песчаное. Н. Кдрц. |
— на Кольском полуострове, лежит между 53° и 56° вост. долг. и 67°30' и берегом Белого моря с другой стороны. А именно: северная граница с Ловозерской дачей с Панозера на Ыймас-гору, длина границы 25 верст. Западная граница от Белого моря — Титовой губы к N до озера Рауксы на 100 верст. Граница с Понойской дачей от Ыймас-горы к О и SO через реки Пурнач, Стрельну и Чапому до верховьев реки Пялицы — всего 170 вер. Площадь всего очерченного пространства равна 1340000 дес., или почти 12900 кв. вер.; притом под лесом находится 840000 дес. В этой даче много строевого леса. Соснового леса нет в окрестностях деревень Чапомы, Тетрины, Стрельны, Чевальги; в восточной части — от Пялицкой до реки Вересовки и еще около 20 вер. к З от Вересовки. На этой площади находится 46 рек и речек, из которых наиболее значительны: 1) Варзуга — из озера Варза-ярви; длина течения 220 вер.; приток ее Ильма — 20 вер.; тоже приток Вер. Кича — 20 вер. Бабозерка впадает в озеро Кичо — 20 вер. Гремяка впадает в Белое море — 25 вер. 2) Чаваньга, из озера Долгого — 30 вер. 3) Вересовка с притоком Безымянным, впадает в Чаваньгу — 80 вер. 4) Каменка из Еремеевского, озера — 40 вер., впадает в Белое море. 5) Стрельна — 100 вер.; впадает в Белое море при самой южной его оконечности у 66°, при селении того же имени. 6) Чапома из озера Вильяч, или Братьино, 100 верст длины, впадает в Белое море при деревне того же имени (восточн. стр.). 7) Пана из озера Пано, сливается с Варзугой; длина 100 вер. 8) Раукса — 60 вер., впадает в озеро Индельское. 9) Инделя — 30 вер., Мальга — 20 верст. Большие озера: Варзи-ярви — 12 кв. верст, Сергозеро — 40 кв. вер., Индерко — 6,6 кв. вер., Кичзеро — 7,1 кв. вер., Ондомозеро — 30 вер. длины. Между Кашкаранцами и Варзугой, на берегу Белого моря, находится гора Корабль, замечательная своими полостями, или пустотами, стены которой усеяны кристаллами кварца и аметиста. В восточной части горы есть еще тяжелый шпат и плавиковый шпат; этот последний густого фиолетового цвета; тяжелый шпат желтого цвета. От устья Варзуги к З берег идет скалистый, здесь тянутся Кинеженские горы до Турьего полуострова, гранитного утеса до 500 фут. высоты. Здесь в склонах есть и порфиры. Бухта и устье реки Гремяхи судоходно для шняк; устье Чаванги глубиною 2,5 фут. Пялица в устье 120 саж. ширины, Чапома — 80 саж. ширины. Н. Кдрц. |
— см. Макак. |
(Variante) — термин, введенный профессором истории музыки, Гуго Риманом. В своем музыкальном словаре Риман дает этому слову следующее определение: "Термин В. служит для обозначения той формы тоники, которая происходит вследствие изменения терции в обыкновенной тонике; при замене малой терции большою получается мажорная форма тоники в минорном строе; при замене большой терции малою — минорная форма тоники в мажорном строе. Выражение это выбрано потому, что при такой замене обыкновенно не происходит настоящей модуляции, а скорее внезапное просветление или омрачение строя, остающегося в сущности неизменным. Такие переходы к варианту представляют собой, например, так называемые заимствованные ложные каденции, т. е. ложные каденции, приводящие к гармонии, заимствованной из одноименного, но противополож-ного по наклонению строя, напр. D — +Tp. в миноре и D — *T в мажоре. Трио, вариации и проч., обозначенные Minore или Maggiore, также сразу вводят вариант". См. Hugo Riemann, "Musik-Lexicon" (Лпц., 1905). |
(по-латыни variae lectiones, а также varietas lectionis) — различные способы чтения одного и того же сочинения, вследствие ошибок, сделанных переписчиками, которые или недостаточно знали язык рукописи, или небрежно переписывали, или писали под диктовку, не всегда верно схватывая диктуемое слово, или же, наконец, дозволяли себе переделывать текст в видах его исправления. Сверх того, в сочинениях новейших писателей вариантами называют слова, предложения и целые куски текста, прибавленные самим автором к первоначальному тексту или же опущенные в окончательной обработке. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— одно из неравенств (см. Неравенства) в движении Луны, которое то увеличивает среднюю долготу (см. Долгота) Луны, то уменьшает ее на некоторую величину, зависящую от взаимного расположения Луны и Солнца. Наибольшее значение ее равно 35'42", период около 14,8 дней. Причина существования В. лежит в притягательном действии Солнца на Луну. Называя через 1 и 1" средние долготы Луны и Солнца, В. будет 2142" sin 2 (1 — 1'), так что при разности долгот Луны и Солнца, равной 45° или 225°, средняя долгота Луны увеличится на 2142" или 35'42", а при разности долготы Луны и Солнца, равной 135° или 315°, средняя долгота Луны уменьшится на 35'4". В момент новолуния, первой четверти полнолуния и последней четверти В. не существует, следовательно, она не влияет на время затмения, вследствие чего, вероятно, В. и не была известна в древности; открытие ее приписывают Тихо Браге (1590), хотя по Седилло (Sedillot, "Sur un manuscrit arabe dans lequel la variation de la lune est signalé e", 1836) она была известна уже и Абул-Вефу (в Χ столетии) под названием "Mohadzat". Д. Жданов. |
— см. Вариационное исчисление. |
(от латин. слова varius, различный). — Вариацией, т. е. изменением, или уклонением, считается в музыке прием, вследствие которого мелодия видоизменяется, не теряя при этом своих характерных очертаний. В., по отношению к мелодии, можно сравнить с мимикой, благодаря которой лицо, прежде находившееся в спокойном состоянии, получает всевозможные выражения. Приемы В. встречаются в очень многих музыкальных сочинениях, как средство украшения или видоизменения мелодии, ради разнообразия при ее повторении. Нет композитора, который бы в своих сочинениях не прибегал к этому приему. Форма В., имеющая более самостоятельный характер, состоит в том, что за мелодией — или так называемой темой — следует целый ряд вариаций. Их к теме пишется от трех (например, соната ор. 14, № 2, Бетховена) до 30 и более (32 В. на тему в C-moll Бетховена). Тема не должна быть обширна; форма ее — период или двухколенный склад. При этом необходимо характерное и ясное мелодическое очертание; сопровождение темы должно быть несложно. Тему следует писать так, чтобы слушатель мог ее легко запомнить. Чем меньше тема, тем вариаций больше. Средства В. следующие: гармоническая фигурация, мелодическая фигурация, перемена гармонизации, перемена наклонения, перемена ритма, темпа. В., следующие за темой, которая в них сохраняет свою форму, называются формальными вариациями. Ряд В. заканчивается кодою или же пьесою, как то: маршем, полонезом, фугою, в основе которых лежит вся тема или ее мотив. Такая пьеса называется характерною вариацией. В. пишутся для отдельного инструмента, для голоса, для оркестра. В произведениях русских композиторов вариационный прием встречается очень часто, в особенности у Глинки, Рубинштейна, Чайковского. Н. Соловьев. |
("сын Иисуса") — домашний волхв римского проконсула Сергия Павла, на острове Кипре, во время миссионерства там апостола Павла. Это был один из тех астрологов, магов или просто шарлатанов, которыми были переполнены дома знатных римлян и даже императоров того времени. В. вздумал поразить своею мудростью апостола Павла, но в открытом состязании был поражен слепотой, и это произвело на проконсула столь сильное впечатление, что он "уверовал, дивясь учению Господню" (Деян. Апост., XIII гл.). А. Л—н. |
(Lucius Varius Rufus) — римский поэт времен Августа, видный член кружка поэтов, собиравшихся у Мецената, которому он рекомендовал Горация; автор многих поэм и трагедий. Из его сочинений замечательны: поэма "De morte", написанная на смерть Цезаря; трагедия "Thyestes" — на торжество победы при Акциуме, и "Panegyricus Augusti", из которого Гораций приводит два стиха. Кроме того, он известен как издатель "Энеиды", написанной другом его Виргилием. Многочисленные отрывки из его сочинений напечатал Вейхерт в сочинении: "De L. Varii et Cassii Parmensis vita et carminibus" (Гриммо, 1836); его поэму "De morte" издал Унгер (Галле, 1870—1878). |
— см. Вены, болезни их. |
(Varinas или Ваrinas) — город и штат республики Венесуэлы в Южной Америке. |
(Эдвард Waring, 1734—1798) — английский математик, которому принадлежат некоторые исследования в теории алгебраических уравнений и в теории алгебраических кривых. |
— минерал состава Cu 4SO4.4Н 2 О. Встречается в виде бледно-голубых микрокристаллических агрегатов в Корнваллисе. |
(Pierre Varignon, 1654—1722). — Предназначал себя первоначально к духовному поприщу, но, читая и изучая творения Эвклида и сочинения Декарта, увлекся математикою и механикою. Написанное им в 1867 сочинение "Projet d'une nouvelle m é canique" доставило ему кафедру математики в Coll è ge Mazarin, а в 1704 г. он получил кафедру в Coll è ge de France. Будучи профессором математики, В. был одним из первых, ознакомивших Францию с анализом бесконечно малых величин; к этой области принадлежит его мемуар "Eclaircissements sur l'analyse des infiniment petits" (1725). Главнейшие научные заслуги В. относятся к механике. Кроме вышеуказанного сочинения, он написал: "Nouvelle m écanique" (1725); "Traité du mouvement et de la mesure des eaux courantes" (1725); "Nouvelles co njectures sur la pesanteur" (1690). Ему принадлежит ясное и понятное формулирование начала параллелограмма сил и теоремы о моменте равнодействующей нескольких сил, приложенных к одной точке. В своей "Nouvelle m é canique" В., исходя из принципа равновесия рычага, начала параллелограмма сил и применяя теорему моментов, выводит условия равновесия всех простых машин. Д. Бобылев. |
(Variolaria) — старинное название рода лишаев, виды которого оказались лишь стадиями развития других лишаев. |
— Среди валунов реки Дюранса в Приморских Альпах давно были известны гальки своеобразной темно-зеленой породы, испещренной серыми или фиолетовыми шариками диаметром в 1—5 мм и несколько более. Эти шарики, в разрезе или изломе породы являющиеся в виде круглых пятен, то толпятся целыми группами, то рассеяны по одиночке. Отличаясь несколько от промежуточной массы горной породы, так называемой "основной ее массы" по химическому составу, большой твердостью и менее легко поддаваясь разрушающему действию выветривания, шарики (или "вариоли") на выветрелой поверхности горной породы выдаются в виде оспин; отсюда произошло и самое название вариолита, т. е. оспенного камня — от vari o la, оспина. Впоследствии были найдены коренные местонахождения этой, в общем, редкой породы, в Савойе, Фихтельгебирге, на Гарце, в Олонецкой губ. (Ялгуба) и некот. др. местах. Изучение микроскопического строения, минералогического и химического состава доказало принадлежность вариолита к группе зеленокаменных пород, и дало возможность признать в вариолите контактное видоизменение диабаза. По новейшим исследованиям эти породы представляют не что иное, как сферолитовые разности авгитовых порфиритов, а потому название "вариолит" является чисто структурным термином, подобно слову "сферолит". Ф. Левинсон-Лессинг. |
(variola — оспа и είδος — подобие, сходство, стало быть, оспоподобный) — более легкая форма оспы (см.). |
— есть прибор, служащий для наблюдения и измерения перемен, происходящих в силе или напряжении земного магнетизма. Он состоит из магнита, подвешенного на двух нитях (см. Бифиляр) в положении, перпендикулярном магнитному меридиану. С изменением напряжения земного магнетизма магнит не останется в прежнем положении, а именно — при увеличении напряжения северный конец магнита подвигается к Северу, при уменьшении — к Югу. Если отклонения малы, то магнитные изменения им пропорциональны. Измерения отклонений делаются по общему способу, употребительному для очень малых углов: бифиляр имеет зеркальце, в которое смотрят посредством зрительной трубки; под или над трубкой находится горизонтально на ребро поставленная линейка с делениями (шкала), видимыми в зеркальце; при движении магнита смотрящему в трубке кажется, что перемещаются деления шкалы. Если все передвижение, происшедшее вследствие изменения магнетизма, составит t делений шкалы, то это усиление или уменьшение магнитного напряжения определится, если помножить на число t величину значения одного деления шкалы: так называется изменение магнетизма, сопровождаемое изменением шкалы на одно деление. Если шкала переходит на одно деление при усилении или ослабевании магнетизма, например, в 1/100000, то в случае кажущегося передвижения шкалы на 5 делений можно заключить, что напряжение земного магнетизма изменилось на 1/100000 первоначальной величины (см. Земной магнетизм). Бифилярные вариометры употребляются на магнитных обсерваториях для постоянных наблюдений; при временных наблюдениях можно употреблять всякую чувствительную магнитную стрелку, действием вспомогательных магнитов, расположенных надлежащим образом, приведенную в положение, перпендикулярное магнитному меридиану. Ф. Петрушевский. |
(Vanscit) — минерал из группы фосфатов, состава Аl 2 О 3.Р 2 О 5.4Н 2 О, аналог скородита. Хорошо образованные кристаллы неизвестны. Встречается большей частью в виде гроздевидных агрегатов с раковистым изломом. Просвечивает, бесцветен — иногда зеленоватого цвета, обладает восковым блеском. Встречается в кремнистом сланце в Messbach, близ Plauen и на кварце в M ontgomery County, Arkansas. |
(церк.-слав.
С. Булыч. |
— безуездный город Варшавской губернии, Гроецкого уезда, на реке Пилиде. Жителей 4274. Старинный доминиканский монастырь с гробницами мазовецких князей. |
— Варка красок производится на ситцевых фабриках в отдельном помещении, рядом с ситцепечатными машинами, в так называемой красковарке, где находятся красковарные котлы, сита для процеживания готовой краски, сосуды для хранение ее и рядом весы, дробилки, краскотерки и другие принадлежности. Особенное внимание при варке красок необходимо обращать на чистоту аппаратов, так как оттенок некоторых красок изменяется часто даже от ничтожного количества примесей. Для варки красок обыкновенно употребляется система из четырех, пяти или шести поставленных в ряд на общем штативе медных котлов с двойными стенками и различной емкости, большею частью от 50 до 200 литров. В промежуток между стенками с помощью особых кранов может быть впущен или пар для нагревания котла во время варки, или холодная вода для охлаждения готовой краски. Для размешивания во время варки в котел опускается мешалка, двигающаяся от привода и по окончании варки закрепляющаяся над котлами. Самый процесс варки красок начинается с того, что сперва приготовляют загустку, чаще всего крахмальный клейстер; для этого в котел закладывают отвешенное количество крахмала, прибавляют немного воды и вручную мешалкою растирают крахмал так, чтобы получилась совершенно однородная жидкость, затем пускают пар и прибавляют все нужное количество воды при постепенном помешивании. Когда клейстер готов, прибавляют в него остальные входящие в краску материалы тоже при непрерывном перемешивании. Если прибавляемые вещества, однако, изменяются при нагревании, то сваренную загустку предварительно остужают. Котлы обыкновенно устраиваются вращающимися на горизонтальной оси. Когда надо опорожнить готовый котел, то подставляют под него ушат или глиняный колпак, вынимают мешалку и поворачивают котел на оси, причем краска и выливается в подставленную посуду. После каждой варки котел тщательно очищается. Сваренная краска, прежде чем поступить на печатную машину, процеживается или протирается через мелкое сито; это делается для отделения случайно попавших песчинок, крупных частиц краски, комочков засохшего клейстера и т. п. Сита обыкновенно употребляются шелковые, и протирание краски делается вручную. Впрочем, для этой цели употребляются также и механические цедилки, например аппарат Розенштиля, в котором процеживание краски через тонкое сито обуславливается разряжением воздуха в сосуде, подставленном под сито и плотно с ним закрепленном. Некоторые краски, протравы и загустки, расходуемые в больших количествах и не изменяющиеся при хранении, заготовляются сразу в больших количествах; так, в красоварках часто хранятся запасы сваренного раствора камеди, траганта, уксуснокислого глинозема и т. п. Легко же разлагающиеся краски заготовляются только в том количестве, которое необходимо для дела. Так как некоторые краски дольше сохраняются без изменения на холоде, то иногда под красоваркой или в самой красоварке устраивается небольшой ледник, где они и хранятся. А. П. Лидов. Δ . |
(Benedetto Varchi) — итальянский писатель; родился в 1502 г. во Флоренции; изучал в Падуе и Пизе правоведение, но позже всецело отдался наукам гуманистическим. В 1534 г., как сторонник Строцци, был изгнан из Флоренции, и после того жил попеременно в Венеции, Падуе и Болонье, пока ему не позволили вернуться во Флоренцию и не поручили написать историю родного города. В награду за этот труд он получил аббатство Монтеварки, но в 1565 году умер, не успев вступить в новую должность. Его многочисленные сочинения давно забыты, но в свое время они пользовались большим успехом. Его главное сочинение: "Storia florentina" выдержало несколько изданий, из которых наилучшее — издание Миланези (Флоренция, 1857); но оно ни по изложению, ни по содержанию не имеет важного значения. Полное собрание его сочинений издано к Милане (1804 и 1884) и в Триесте (1859). Из посмертных его сочинений изданы: "Lezioni sul Dante e Prose varie" (Флоренция, 18 41). |
(Николай) — австрийский дипломат, 3 раза приезжавший в Москву (1589, 1593, 1594) при царе Феодоре Ивановиче для переговоров о турецких и польских делах. Донесение о втором приезде его в Москву, весьма интересное для характеристики дипломатических сношений России, напечатано в Wichmans "Sammlung bisher nach ungedruckter kleiner Schriften zur Gesch. des Russ. Reichs" (Берлин, 1820); автором его был один из спутников В., Stephan Heuss. О двух других путешествиях см. в 1-м т. Аделунга "Kritis che Literärische Uebersicht". |
— митрополит ростовский и ярославский, из игуменов Новгородского Кирилло-Белозерского монастыря, в январе 1587 г. был посвящен на кафедру Ростовскую; умер 1603 г. Он присутствовал на Московском соборе 1589 г., когда решался вопрос об учреждении патриаршества в России. Он же, вместе с митрополитом московским Иовом и новгородским архиепископом Александром, был предложен в кандидаты на патриаршество. В день избрания Иова в патриархи В. был наименован митрополитом. С этого времени епископы ростовские стали именоваться митрополитами ростовскими и ярославскими. П. В. |
— был шестым или, собственно, пятым митрополитом ростовским (так как предшественник его, Кирилл Завидов, два раза занимал эту кафедру) и занимал ростовскую кафедру с 1619 г.; † в 1652 г. В. был в 1642 г. в Москве на соборе для избрание преемника патриарху Иоасафу I, участвовал в посвящении Никона в новгородские митрополиты, а также в соборе об исправлении многогласного пения 9 февраля 1651 г. Грамоты, данные В. Алексеем Михайловичем и патриархом Иосифом, напечатаны у Амвросия — "История русской иерархии" IV, 481 — 489. П. В. |
(или, как пишет митрополит Евгений, Ванатович) — архиепископ киевский. Род. в польском местечке Ярославле в Галиции, пострижен в Тихвинском большом монастыре и был там иеромонахом, потом обер-иеромонахом во флоте, архимандритом Тихвинского монастыря, а с 1722 г. киевским архиепископом, с наименованием "киевский и галицкий", без прибавления "и Малые России", которое имели его предместники. Управление епархией кончилось для В. бедственным образом: в 1730 г., по именному повелению императрицы Анны, указом св. синода ему предписано было со всеми консисторскими членами и кафедральным писарем явиться в Москву, где он и предан был суду тайной канцелярии, приговорен сенатом к лишению сана, а св. синодом отрешен от архиерейства и священства и в звании простого монаха сослан в заключение в Кириллов-Белозерский монастырь; имущество его повелено было описать и взять в казну. Причиной бедствия, постигшего В., был донос киевского городового войта Димитрия Полоцкого, который отягощал архиерейских и монастырских людей разными поборами, отнимал у них поля, леса и разные угодья. Опасаясь последствий тяжбы, которую поднял с ним В., Полоцкий донес в Москву, что В. в один высокоторжественный день не служил молебна, в противность указу 17-го марта 1730 г. По воцарении Елизаветы Петровны В. был освобожден из заключения, с возвращением ему архиерейского сана, — но пожелал удалиться на покой в Тихвинский монастырь, там посхимился (с именем Василия) и скончался в 1751 г. См. митр. Евгения, "Описание Киево-Соф. собора"; П. Строева, "Списки иерарх.". А. Экземплярский. |
— наместник Киево-Печерского монастыря, автор книги: "Диалогизм, или разговор духовный любителя с любовию" (Киев, 1714 и 1717; СПб., 1766). В книге трактуется о важности священнического сана и о достойном приготовлении священника к евхаристическому таинству, о приготовлении каждого христианина к принятию таинства и о плодах таинства; в конце книги находятся молитвы и назидательные размышления. Ему же принадлежит еще "Псалтырь с предисловием и кратким толкованием" (Киев, 1715). П. В. |
или В. и Иосафат — герои средневекового, весьма популярного во всей Европе романа, перешедшего туда из литератур далекого Востока. Сюжет романа: у индейского царя Абеннера был сын Иоасаф; царь хотел воспитать сына вдали от всех земных забот и мелочей и в неведении смерти, но это ему не удалось; явился к Иоасафу благочестивый отшельник Варлаам, наставлял его с помощью целого ряда притч и наконец тайно его окрестил. Иоасаф, сделавшись царем, ввел христианство в стране, а затем сам удалился в пустыню к Варлааму, где и умер. Изложение повести отличается поэтичностью, но не столько это обстоятельство, сколько богатство апологов было причиной необыкновенной популярности сказания в средние века, во всех европейских странах. Без всякого сомнения, повести этой дал начало эпизод из жизни Будды, и сочинена она была впервые где-то в Индии, хотя следы индийского происхождения остались лишь в поименовании Индейского царства, все же остальное стушевалось вследствие тщательно проведенной христианской окраски. По мнению некоторых историков литературы, повить о В. и И. перешла в Европу из Египта, где ее переделал какой-нибудь христианин из Абиссинии или Эфиопии; эта абиссинская редакция (неизвестно, на каком языке) была переделана по-гречески каким-то, по преданию, Иоанном (по одним источникам И. Дамаскиным, по другим И. Синайским, Лествичником и др.) и соединена с именем Варлаама. Было ли это действительно историческое лицо или нет, неизвестно: по свидетельствам Василия Великого и Иoaннa Златоуста отшельник Варлаам жил в III — IV столетии по Р. X. Как бы то ни было, из Византии, через посредство ли южных славян, или непосредственно, повесть перешла в Россию, в церковно-славянском переводе, а между 1220 и 1233 г. она была перенесена аббатом Гвидоном в латинском переводе в Германию, и оттуда быстро разошлась по всей Западной Европе. Она подверглась нескольким немецким и французским обработкам, в стихах и прозе. По северно-французской переделке сделан был в начале XIV в. итальянский перевод; из немецкой переделки возникла шведская народная повесть: "Barlaam och Josaphat" и исландская "Barlaamsaga"; по латинскому подлиннику составилась испанская редакция. В чешской литературе перевод Варлаама и Иосафата появился еще в конце XV ст. Польский перевод Кулиговского сделан по латинскому Якова Биллия и напечатан в Кракове в 1688г. Древнейшие печатные издания были сделаны на латинском (около 1470—1480 гг.), немецком и чешском языках; существует, наконец, еще еврейская редакция, сделанная по арабской (под загл. Царевич и дервиш), и армянская. Церковно-славянский перевод Варлаама появился в России не позже XII века, так как уже Кирилл Туровский пользовался им для своей притчи "О человеце белоризце" в славянском переводе, а не в греческом подлиннике. Древнейшая рукопись, сохранившая церковно-славянский перевод романа, относится к XIV в.; по Пыпину, оригиналом ее была, несомненно, греческая редакция, хотя это еще не свидетельствует о непосредственном переходе романа из Византии в Россию. Указание Миклошича на сербскую рукопись XVI века не имеет большого значения. История Варлаама была очень любима в России, она переписывалась бесчисленное число раз, и существуют многочисленные ее варианты; некоторые апологи переписывались и печатались отдельно (см. Варлаама притчи). В XVII ст. вышло два издания истории — одно для белорусских читателей, а другое в Москве; первое носит заглавие: "Гистория албо правдивое выписане ст. Иоанна Дамаскина о житии стых. Прпд. отц Варлаама Иоасафа и о навернению Индиан" (1637 г.); московское издание с гравюрами Симона Ушакова, folio 1680 г.; оно описано в "Очерке литературной истории старинных повестей и сказок русских", Пыпина. Насколько история о В. и Иосафате была популярна, видно тоже из того, что сюжеты ее вошли в чисто народные произведения, а именно в духовные стихи; так произошли стихи: "Песнь св. Иоасафа, когды вышел на пустыню", "Стих о Иоасафе царевиче и пустыне", с многочисленными вариантами, прозаический рассказ о Иоасафе (у Бессонова № 60); песни эти имеются в рукописях и еще теперь поются народными певцами. Для раскольников Иоасаф был идеалом отшельника, и вышеупомянутая "Песнь о Иоасафе" дала основную мысль раскольничьему лирическому стиху, восхваляющему пустыню (ср. Бессонов, №№ 70, 72 и Варенцов, стр. 193). Наконец, история В. и Иоасафа породила одну монастырскую песню позднейшего происхождения, составленную правильным трехстопным хореем. Она же послужила образцом для множества подражаний; к ним принадлежат, между прочим, притчи "О годе", "О борьбе смерти с жизнью", "О составе тела человека", "О теле человечи и о доуши", "Об узком пути", "О дворе и о змии" и др. См. подробности у Пыпина, также Кирпичникова: "Греческие романы в новой литературе" (Харьков, 1876) и А. Н. Веселовского в "Журн. Мин. Нар. Просв." 1877, июль. И. Лось. |
— сначала был наместником киевского Пустынно-Николаевского монастыря, потом архимандритом сибирским. В 1707 году, при учреждении Петром Великим иркутской и нерчинской епархии, он был рукоположен в епископы этой последней, а в 1714 был переведен на тверскую епископскую кафедру. Здесь он на собственные средства устроил новый нижний ряд иконостаса, сделал новую деревянную раку для мощей св. кн. Михаила и устроил ризницу. В 1720 году В. переведен был в Смоленск митрополитом, а в 1721 г. скончался и погребен в смоленской соборной церкви. А. Э. |
— родом малоросс, получил воспитание в Киевской академии, был настоятелем Межигорского Спасо-Преображенского монастыря, близ Киева. С особенным успехом В. преподавал в Киевской академии греческий язык, который до 1738 г. не был там предметом постоянного преподавания. Для своих учеников В. составил на латинском языке греческую грамматику, которая в первый раз напечатана была в Бреславле в 1746 г. К ней он составил и ученое предисловие о пользе греческого языка. Ученик и преемник В. в преподавании, иеромонах Георгий Щербацкий, исправил эту книгу и умножил примерами. Это исправленное издание, с присоединенной к нему H. H. Бантыш-Каменским греческой хрестоматией, было несколько раз перепечатано в Лейпциге, а в 1818 г. — в Москве. Оно почти до последнего времени было настольною книгою во всех дух. семинариях. В 1788 г. грамматика В. переведена была на русский язык и напечатана в СПб. Святейший Синод, обратив внимание на отличное знание Варлаамом греч. языка, поручил ему, вместе с иером. Гедеоном Сломинским, пересмотреть все поправки славянской Библии, сделанные до того времени Иаковом Блонницким, Иларионом Григоровичем и др. В. почти один вновь сличил весь Ветхий Завет с греческим подлинником; в этом исправленном виде Библия напечатана была в СПб. в 1751 г. и потом несколько раз была перепечатываема. К этому полному изданию Библии В. составил предисловие, содержащее историю и подробное указание всех поправок в славянской Библии. В 1752 г. В. назначен был ректором Московской славяно-греко-латинской академии, но вскоре переведен был, с званием члена конторы Св. Синода, в Донской монастырь, в котором и скончался в 1774 г. Есть еще его перевод книги: "Зерцало должности государской". А. Экземплярский. |
— келарь Чудова монастыря. Он написал: "Осаду Киева татарами", "О трех князьях" и "Синопсис русской истории с 859 до 1562 г., с приложением договоров X века". Все его сочинения находятся в рукописях в Императорской Публичной библиотеке и в Московском Обществе истории и древностей. М. М. |
— был архимандритом, с 1795 г. епископом волынским, в 1805 г. переведен на кафедру могилевскую и витебскую и возведен в архиепископы. По недостатку мужества, он принес в своем кафедральном соборе присягу Наполеону I и увлек за собою значительную часть духовенства своей епархии. Архиепископ Феофилакт Русанов, которому поручено было св. Синодом ревизовать могилевскую епархию и выполнить синодальное определение относительно могилевского архиепископа-изменника, совершил в Могилеве церемонию снятия сана над В. В качестве простого монаха В. был сослан в Новгород-Северский монастырь, где и умер в 1821 г. П. В. |
— воспитанник Киевской академии, потом учился в Краковской католической академии; в 1669—73 гг. был ректором Киевской академии, позже — настоятелем Киево-Печерского монастыря. Тогда решался сложный и запутанный вопрос о подчинении западно-русской иерархии московскому патриархату. Простой народ, нечиновные казаки и города тянули к Москве, а казацкая старшина и шляхетство считали для себя более выгодною связь с шляхетскою Польшею. Такое же разделение было и в духовенстве: белое духовенство стремилось к иерархическому единению и подчинению московскому патриарху, а высшее духовенство боялось зависимости от московского патриарха и желало остаться в фиктивном и поэтому нисколько не стеснительном подчинении патриарху константинопольскому. Целый ряд иерархов противодействовал соединению с Москвою. В числе их был и В. Ясинский. Когда, после мира Москвы с Польшею, в 1686 г. приступлено было к упорядочению запутанных церковных отношении Малороссии к Москве и решено посвятить в Москве митрополита для Киева, В., которому предлагали кандидатуру на киевскую кафедру, отказался ехать в Москву и посвящаться от патриарха московского. Тогда избрали и посвятили в митрополиты епископа луцкого, Гедеона Четвертинского. В. Ясинский не хотел признать законным избрание Гедеона; но после того, как константинопольский патриарх, в согласии с другими восточными патриархами, в 1687 г. утвердил зависимость киевской митрополии от московского патриарха, протест В. утратил смысл и основание. Преемником Гедеона Четвертинского был назначен В. и посвящен в 1690 г. московским патриархом в митрополиты Киева, Галича и всея Малые России. В. был человек ученый и покровитель ученых: по его рекомендации Петром Великим были вызваны в Москву и получили высокий иерархический пост св. Димитрий Туптало и Филофей Лещинский, просветитель Сибири; по его настоянию и при его покровительстве св. Димитрий принялся за составление знаменитых своих "Четьи Миней"; известное "Православное исповедание веры" явилось в переводе на славянский язык только благодаря его содействию. Имеют исторический интерес и его собственные писания, исчисленные у арх. Филарета в "Обзоре русск. духовн. литер." П. Васильев. |
— иеромонах Чудовского монастыря, бежавший вместе с Гришкой Отрепьевым в Польшу (1602) и бывший при нем до провозглашения самозванца царем. Когда, затем, В. громогласно стал уличать самозванца, он был сослан в Самбор и заключен в тюрьму, где, вероятно, и умер. |
(в миру псковский священник Василий) — агиограф, составивший (с 1542 по 1563 г.), по поручению митрополита Макария, жития многих русских святых. За житие Евфросина псковского, в котором высказывается мнение в пользу сугубой аллилуйи, Б. еще в XVII в. подвергся осуждению, как описатель житий "неправдивый", дозволявший себе "вымыслы"; осуждают его и наши церковные историки — митрополит Евгений, архиепископ Филарет, митрополит Макарий и др. Профессор Ключевский, разбирая жития, составленные В., пришел к заключению, что он всецело находился в зависимости от своих источников: он излагал и обрабатывал старые жития, и где последние были недостаточны по своему содержанию, а других материалов не было, недостаточными выходили и жития В. С таким мнением соглашается и профессор Будилович (см. "Историческую заметку о русском Юрьеве старого времени в связи с житием св. Исидора и 72 юрьевских мучеников", Юрьев, 1901). |
(в миру Василий Порфириевич Денисов, 1804—1873) — духовный писатель. Был епископом оренбургским и архиепископом черниговским. В 1850 г. В. издал в СПб. свои "Беседы и слова". Будучи настоятелем Кирилло-Белозерского монастыря, В. принимал участия в работах по описанию библиотеки и архива монастырских и напечатал в "Чтениях Имп. Общества Истории и Древностей Российских при Моск. Унив." за 1858—1860 г.: "О пребывании патриарха Никона в заточении в Ферапонтовом и Кирилловом монастырях", "Историко-археологическое описание древностей и редких вещей, находящихся в Кирилло-Белозерском м-ре", "Обозрение рукописей собственной библиотеки препод. Кирилла Белозерского". В "Черниговских Епархиальных Ведомостях" 1867 и 1868 гг. В. напечатал несколько старинных рукописей Кирилло-Белозерского монастыря. В "Домашней Беседе" (1872 г.) помещено несколько его статей. См. А. Страдомский, "Воспоминания о преосв. В., архиепископе черниговском и нежинском" (СПб., 1873). В "Критико-биографическом словаре" С. А. Венгерова В. назван архимандритом, без упоминания фамилии. |
— византийский монах; родился в конце XIII века; в 1328 г. прибыл в Константинополь, где в 1331 г. стал игуменом монастыря Спасителя. Император Андроник Палеолог послал его в 1339 г. в Авиньон, чтобы вести переговоры о соединении Восточной и Римской церквей. Возвратившись в Константинополь, В. стал бороться с психастами (см.), но, побежденный на одном из константинопольских соборов, отправился в Италию и в 1342 г. перешел в католицизм, в защиту которого написал несколько сочинений. Папа Климент VI дал ему епископство в Неаполитанском королевстве, где он и умер в 1348 году. В. — астроном, математик и знаток древней философии; он перенес первые семена греческой образованности в Италию. Во многих он возбудил желание изучать древность. Петрарка принадлежал к его ученикам. |
— первый игумен Киево-Печерского монастыря. Отец В. был известный Ян Вышатич, прославившийся при Изяславе I и Всеволоде I Ярославичах победами над половцами. Преподобный Феодосий, по сказанию Нестора, любил Яна и жену его Марию за их хорошую жизнь, а сын их часто приходил к преп. Антонию и Никону слушать их наставления. Со временем он даже решился жить с благочестивыми отцами в пещере, чем возбудил против себя гнев отца; но твердость духа, проявленная молодым человеком, заставила отца уступить желанию сына. Когда число братии умножилось до 15 человек, Антоний затворился в пещерной келье, а на свое место поставил В. Над пещерой В. устроил небольшую церковь для братии (около половины XI века). Но недолго В. был игуменом пещерной братии: великий князь Изяслав перевел его в монастырь св. Димитрия. Это было в 1057 г. В новой обители В. старался ввести правила отцов печерских. Два раза В. путешествовал на Восток, в Иерусалим и Константинополь, как по личному влечению, так и для блага церкви: христианство на Руси было тогда еще новым явлением, и многое из древних правил Восточной церкви нужно было еще вводить с Востока. На обратном пути из второго путешествия в Константинополь В. скончался во Владимирском Святогорском монастыре, на Волыни, завещав находившимся с ним схоронить его в монастыре св. Феодосия. Завещание его было исполнено: тело его привезено в монастырь св. Феодосия и положено в нынешней Антониевой церкви. Год кончины его нигде не показан, но, по основательным соображениям архиепископа Филарета, это был 1065 г. Память преподобного церковь празднует 19 ноября. См. Полн. собрание русс. летоп. I (1057 и 1106 гг.), III, V и Супр. рук. (под 1057 г.); патерики Коссова и Иосифа Тризны. Весьма близко к источникам житие Варлаама изложено у Филарета: "Русские св.", III. A. Экземплярский. |
— митрополит новгородский с 1592 года по 1601 г. Погребен в новгородском Софийском соборе. В "Исторических актах" (т. I) напечатано его увещание валаамским старцам о соблюдении Валаамского устава и распорядительные его грамоты. П. В. |
— святой и преподобный важский или шенкурский, называемый также и Пенежским, в миру Василий Степанович Своеземцев, новгородский посадник. В летописях этот посадник, не как степенный, а как старый, начинает упоминаться с 1446 г. В этом году новгородские посадники Федор и Василий (Степанович), в качестве послов от Новгорода, ходили в Москву к Димитрию Шемяке, занявшему тогда великокняжеский стол под Василием Темным. В 1 4 56 году, когда великий князь Василий Темный с войском подходил к Новгороду, В. С., вместе с другими представителями Новгорода, выезжал к великому князю с просьбой не воевать Новгородской земли, — но эта просьба великим князем не была уважена. Вот все, что известно о В. С. из летописей. Из других источников, нелетописного характера, известно, что Своеземцевы были богатыми новгородцами, а может быть, боярами, еще в XIII веке, судя по тому, что в самом начале XIV века один из предков В. С., Василий Матвеевич, приобрел обширные земли по р. Ваге. Сюда, на эту реку, В. С. посылал своих управителей и сам нередко посещал этот край. В одно из таких посещений он построил на р. Пенежке, впадающей в Вагу, Пенежский городок. В этот-то городок он уходит со всем семейством своим, "многих ради нашествий ратных" на Новгород, как говорит житие преподобного, и поселяется в нем навсегда. Однажды он отдыхал где-то недалеко от городка и услышал чудесный колокольный звон и пение; приняв это за знамение, он поставил на этом месте монастырь с храмом во имя Иоанна Богослова. В этой-то обители В. С. принял иноческий чин и имя Варлаама. Проводя иноческие годы своей жизни в молитве и строгом исполнении иноческих обязанностей, инок В. скончался в глубокой старости, 19 июня 1462 г. В XVII в. новгородским митрополитом Киприаном установлено празднование памяти преподобного 19 июня. См. Полное собрание русских летописей IV, 126 и VIII, 145; Житие преп., составленное иеромонахом Ионою в 1589 г. (Рук. Троицы-Сергиева монаст.); Филарета, "Русские св.", месяц июнь, 100 — 108; тот же месяц в таком же соч. арх. Игнатия; гр. М. Толстого — в "Душесп. чтении", 1868 г., ч. 3 и в "Рассказах из истории русской церкви" кн. 3; в кн. "Русские подвижники" — "Житие преподобного В.", с предисловием А. Григоровича, М. 1887 г.; Ключевского, "Древнер. жития св."; "Ист. Рос. Иер.", II, 393. А. Э. |
— преподобный ветлужский; † в 1445 г. Житие и чудеса описаны в 1639 г. |
— преподобный керетский, не канонизован; память его празднуется 6 ноября. Он был приходским священником села Кереть, около Колы, при царе Иване Васильевиче. Древнее житие, написанное около 1664 г., повествует о его подвигах и чудесах. Он считается покровителем беломорских промышленников. П. В. |
— преподобный серпуховский, не канонизован. † в 1377 г. Он был келейником московского митрополита св. Алексея; основал мужской монастырь (теперь женский) Владычный Введения Пресвятой Богородицы в Серпухове. Могила его находится близ входа в монастырский собор. П. В. |
— святой и преподобный игумен хутынский, новгородский чудотворец, в миру Алекса Михайлович. Что он был сын богатых новгородцев, Михаила и Анны, это видно из его вкладной в основанный им монастырь. Еще при родителях он удалился в Лисицкий монастырь, но не удовольствовался этим: желая подвергнуть себя более строгим подвигам в уединении, он избрал уединенный холм на берегу Волхова, в 10 вер. от Новгорода — Хутынь, — поставил здесь келию и подвизался, нося власяницу в 18 фунтов и вериги в 8 фунтов. Скоро народ узнал об отшельнике: на Хутынь стали приходить слушать наставления праведника, некоторые изъявляли желание жить с ним. Когда довольно набралось народу, он поставил деревянный храм Преображения Господня и при нем несколько келий. Этот монастырь В. обеспечил вкладной, по которой к обители отходили воды, пашни, сенокосы, даже люди и проч. Постничество и постоянная работа — отличительные черты жизни Варлаама. Будучи строг к себе, он строго относился и к другим: даже игуменов, нередко проводивших время не только по-мирски, но и чрезвычайно порочно, он жестоко наказывал посохом; один из игуменов умер от его побоев. Варлаам дал своей обители устав, не дошедший до нас в полном виде. Слава подвигов В. привлекала в монастырь людей всяких состояний. Последним деяньем в жизни преподобного было построение каменного храма при обители во славу Спасителя. Тогда же преподобный почтен был саном игумена. Скончался он в 1192 г. Церковь чествует память его 6 ноября, а в Новгороде, кроме того, в первую пятницу после недели Всех Святых по Пятидесятнице. В Новгороде следы чествования В. встречаются уже в конце XIII века, но церковное празднование в честь его началось в Москве, а затем и по всей России, только в 1461 г. См. Полное собр. русск. летоп. III (гг. 1192, 1225, 1462, 1508, 1540; IV (1192—3 г.); V (1193 г.), VI (1407 и 1461 г.) и VII (1193 г.). Доп. к Ак. ист. I, № 5; "Ист. Росс. Иер."; VI, 617; "Опись Хут. м-ря" ("Зап. Археолог. общ.", IX); Барсукова, "Источ. русск. агиографии"; Ключевского, "Древнерусск. жития св."; Филарет, "Русские св." под 6 ноября. Д. Экземплярский. |
— так называются самостоятельно обработанные рассказы, выбранные из истории Варлаама и Иоасафа (см. это сл.), которые впоследствии приписывались также другим лицам и писателям христианским. К таким рассказам принадлежит весьма популярная, перепечатываемая во многих хрестоматиях притча об инороге (иногда — о верблюде), которая представляет человека, гонимого инорогом, попавшего в колодезь и держащегося за куст на стене колодца: над ним неистовствует инорог (смерть), около него зияют пасти аспидовых голов (физические слабости); внизу яростно изгибается страшный змей (ад); наконец, корни куста постоянно грызут две мыши (время — день и ночь); таким образом, каждую минуту несчастный может свалиться вниз — несмотря на это, он забывает о всем и ест выросшие около него ягоды (наслаждения жизни). Эта притча приведена и в "Исповеди" графа Л. Н. Толстого (см. "Последние произведения графа Л. Н. Толстого", критический этюд М. С. Громеки). Очень популярна также притча о трех друзьях: один человек, подпавший гневу царя, оставлен был двумя друзьями, которых он любил, и спасен третьим, которым он пренебрегал. Источником первой притчи служит эпизод арабской переделки Хитопадесы, известный под загл. Калила и Димна, повторенный в "Gesta Romanorum", переведенный на немецкий яз. Рюкертом и на литературный русский язык Жуковским; она часто встречается в русских рукописях XVII, XVI и даже XV в. Вторая притча тоже очень популярна в Западной Европе и на русской почве является уже в X V веке. Другие притчи не встречаются отдельно и только составляют эпизоды повести о Варлааме и Иоасафе. Ср. статью А. Н. Веселовского: "О славянских редакциях одного аполога Варлаама и Иоасафа" ("Зап. Имп. Ак. Наук", т. XXXIV). И. Лось. |
— сибирский стихотворец, происходил из духовного звания и получил образование в Тобольской духовной семинарии. В 1817 году поступил на службу секретарем при сибирском почтамте, а потом комиссионером тобольского провиантского ведомства; с 1823 года служил в губернской канцелярии Енисейской губернии. Он писал немного, а печатал еще меньше; есть несколько его стихотворений в "Вестнике Европы" и "Енисейском Альманахе"; славу же себе стяжал рукописными произведениями сатирического и карикатурного содержания. Умер 41 года в Красноярске, 16 февраля 1830 г. М. М. |
— весьма талантливый автор многочисленных русских романсов и песен, из которых многие приобрели чрезвычайную популярность благодаря искренности, мелодичности, доступности и нередко русскому народному пошибу. В. родился в 1801 г., умер в 1851 г. Воспитывался в придворной певческой капелле, под руководством знаменитого Бортнянского. Готовился сначала к карьере певца, но вследствие ослабления голоса ему пришлось отказаться от этой мысли. Получив место псаломщика в Нидерландах, он пробыл некоторое время за границей, где продолжал изучать музыкальное искусство. Вернувшись в Россию, он с 1832 г. был капельмейстером при московских театрах, а с 1835 г. поселился в Петербурге и преподавал пение в разных учебных заведениях. Начало композиторской деятельности В. относится к концу 30-х годов. Первые девять романсов В. были напечатаны в Москве в 1839 году у музыкального издателя Грессера. Из них особенную популярность получили: "Не шей ты мне, матушка, красный сарафан" и "Что отуманилась, зоренька ясная". К этой серии романсов относятся еще: "Пойми меня", "Вот идут полки родные", "Не шумите", "Ох, болит", "Молодая молодка", "Ах ты, молодость". Много романсов было написано В. в сороковых годах; они напечатаны у разных издателей Петербурга и Москвы. Весьма известная "Песнь Офелии", петая В. В. Самойловой в трагедии "Гамлет", издана в 1842 г. у Грессера в Москве; "Испанская серенада" — в 1845 г. у Бернарда, "Разлюби меня" — в том же году у Миллера, "Волшебница" (1844 г., издание магазина "Музыкальное Эхо"), "Белеет парус одинокий" — в 1848 г. у Грессера и пр. Позднее все романсы, счетом 223, изданы Стелловским в Петербурге, в 12 тетрадях. В. пробовал свои силы и в области духовной музыки. Ему принадлежит "Херувимская" на восемь и на четыре голоса (издание Грессера, 1844). Но автор скоро понял, что величественный, требующий строгой выдержки церковный стиль не подходит к характеру его дарования и к его музыкальной технике, не особенно развитой; он вновь перешел к любимым им формам песни и романса. В. заявил о себе, как о педагоге, в своей "Полной школе пения", в трех частях, изданной у Грессера в Москве в 1840 г. Эта школа является у нас первым и для своего времени замечательным вокальным руководством. Теперь это издание Грессера составляет библиографическую редкость. Из трех частей слабее обработана первая, теоретическая часть, представляющая переработку "Nouvelle m éth ode de chant et de vocalisation" парижского профессора Андраде. Но зато вторая, практическая, сделана совершенно самостоятельно, изобилует многими драгоценными замечаниями, не утратившими своего значения и в настоящее время и изобличающими в авторе большого знатока человеческого голоса. Третья часть заключает в себе десять упражнений для голоса, с аккомпаниментом фортепиано, и две русские песни: "Ах, не одна-то во поле дороженька" и "Не будите меня молоду", переложенный на три голоса. Ни один композитор не выдержал у нас столько изданий, как В. В 1886 году начало выходить в Москве, у Гутхейля, новое полное собрание сочинений В., издаваемое его наследниками. Н. Соловьев. |
— комик; родился в 1851 г., сын известного композитора Александра Егоровича В. (см.). Впервые В. появился на сцене в Кронштадте, в труппе А. М. Читау. На петербургской сцене В. дебютировал в 1875 г. Со смертью Виноградова († в 1877 г.) роли покойного перешли к В. и выдвинули его на первый план. Сначала впадая в шарж, В. постоянным трудом избавился от этого недостатка, и ныне это один из любимейших артистов Александринской сцены. Число сыгранных им ролей превышает 200. Не только в жанровом, но и в классическом репертуаре у В. есть превосходные роли, каковы: Клюков ("Много шума из пустяков"), Скалозуб и Горичев ("Горе от ума"), Земляника и Осип ("Ревизор"), Сганарель ("Дон-Жуан"), Большинцов ("Месяц в деревне") и др. А. Ум. |
— в Северном океане, на Лапландском берегу, в юго-восточной части Кольского залива, имеет 2 версты длины к ЮЗ и 1½ версты ширины; на середине ее 2 небольших островка, называемые также Варламовыми; к З и Ю залив мелководен, а к В и ЮВ глубина его простирается от 10 до 30 сажен. |
(Габриель Varlet) — французский актер; род. в Париже в 1810 г.; играл в Париже (на Com édie franç aise) и в Брюсселе; в 1845 г. был приглашен в С.-Петербург, в Михайловский театр, где особенно обращал на себя внимание в комедиях Мольера и Мариво. Умер в 1867 г. А. Ум. |
(Луи-Эжен Varlin) — член Парижской коммуны; род. 1839 г. По ремеслу переплетчик, В. посвящал свои досуги изучению рабочего вопроса. С самого основания международного союза рабочих (Интернационала), В., как секретарь французской секции, горячо предался делу пропаганды. На Женевском конгрессе (1866) В. принимал деятельное участие в редакции статутов союза, и, немного спустя, присоединился к фракции коллективистов. Подвергнутый, вместе с другими членами союза, судебному преследованию, В. был присужден, в 1870 г., к тюремному заключению на 1 год, но бежал в Лондон. Переворот 4 сент. вернул его в Париж, где он командовал, во время осады, батальоном национальной гвардии. После восстания 18 марта В. подписал прокламацию центрального комитета, захватившего верховную власть, и был избран членом коммуны. Назначенный членом финансовой комиссии и делегатом при министерстве финансов, В. был скоро смещен за то, что не сумел изыскать нужные коммуне денежные средства. С того времени В. держался взглядов меньшинства коммуны, восстававшего против излишеств большинства, и был противником образования комитета общественного спасения. Когда версальские войска вступили в Париж, В. был в числе упорно сражавшихся на баррикадах, почему он заочно и был присужден к смертной казни. Но ему удалось бежать в Брюссель, где он вновь занялся своим прежним ремеслом. |
(Вольдемар Карлович) — ботаник; род. в 1859 г. Воспитывался в юрьевской гимназии и страсбургском университете, с 1887 г. состоял доцентом юрьевского ветеринарного института, с 1888 г. ассистентом по кафедре ботаники в спб. военно-медицинской академии, а с 1900 г. экстраординарный профессор ботаники при той же академии. Кроме ученых трудов, посвященных исследованию низших растений, в особенности бактерий, напечатал: "Важнейшие болезни наших культурных растений, причиняемые паразитными грибами" (I и II вып., СПб., 1897—98); "Русские лекарственные растения". |
(Warmbrunn) — в Силезии, у подножья Исполинских гор, на высоте 315 м над уровнем моря, на расстоянии ¾ часа от железнодорожной станции Нашберг. 6 источников, принадлежащих к группе акратотерм, с t° от 35 до 38°С Употребляются для ванн и для питья. Вода питьевого источника (38°С) горьковата на вкус, отдает серой; содержит в 1000 ч. всего 0,54 ч. солей, в том числе 0,144 двууглекислого натра. Показания: ревматизм, подагра (ванны), малокровие, катары дыхательных путей (внутрь). Устройство прекрасное. Г. Г. |
(Евгений) — известный ботаник; род. в 1841 г.; с 1873 по 1882 г. — профессор Копенгагенского университета, а с 1882 по 1886 г. профессор ботаники Стокгольмского университета. Известен работами по морфологии, истории развития и систематике растений. Он издал: "Le Cyathium de l'Euphorbia est-il une fleur ou une inflorescence?" (Копенгаген, 1873), "Recherches sur la ramification des phanerogames et sur la partition du point v égé tatif" (там же, 1873), "Sur les différences entre les trichomes et les épiblastèmes d'un ordre plus élevé " (там же, 1873), "Untersuchungen über pollenbildende Phyllome" ("Hausteins botan. Abhandlungen", II, 1873), "Bemerkungen über die Eichen" ("Bot. Zeitung", 1874), "Un dersogelser og Betragtinge over Cycaderne" (Копенгаген, 1877), "Om nogle ved Danmarks Kyster levende Bakterier" (там же, 1876), "Etudes anatomiques et physiologiques sur la famille des Podostomac é es" (там же, 1881—82), "Haaudbog i den systematise Botanik" (там же, 1884; есть немецкий перевод: Handbuch der systematischen Botanik, Берлин, 1890). |
— страна, искони населенная польской народностью; в XIII столетии была обращена в христианство и покорена крестоносцами. Под их владычеством она подверглась онемечению и получила немецкое название Ermenland. Занимая пространство в 13 кв. миль, Вармия граничила на севере с Фришгафом, на западе — с воеводством Мальборгским, на Юге и Востоке — с герцогской Пруссией, и, состоя во владении ордена, подчинялась власти архиепископа Рижского. При переходе Пруссии под власть Польши по Торнскому миру в 1466 г., епископ В. заключил с королем Польским особый договор, по которому получил княжеские права в пределах своей епархии, включительно до права смертной казни, председательствовал в провинциальном сенате королевской Пруссии и приобрел право на место в польском сенате, чередуясь им с епископом Луцким, а в делах церковных подчинялся не польскому примасу, но прямо папе. Епископ же назначал в провинции земских чиновников и старост; резиденция его была сперва в Браунсберге, потом в Гейльсберге. Жители, под его юрисдикцией, управлялись на основании общего для всей королевской Пруссии права и своих местных законов. Такое положение продолжалось до первого раздела Польши в 1772 г., когда В. перешла под власть короля прусского Фридриха Великого. Последний уничтожил как местные законы ее, так и княжеские привилегии епископа, и сравнял ее с остальными провинциями Пруссии. Наиболее замечательными епископами Вармии за польский период ее истории были: Эней Сильвий Пикколомини (впоследствии папа Пий II), Гозий и Кромер. О В. см. Бобржинский, "Очерк истории Польши" (русск. перев.). В. Мякотин. |
(Адольф Wahrmund) — немецкий ориенталист; род. в 1827 г. в Висбадене; в 1862 г. стал читать в Венском университете арабский, персидский и турецкий языки. С 1870 г. В. занимает кафедру арабского языка в Венской восточной академии, а с 1885 г. состоит директором Института восточных языков. Ему принадлежат следующие сочинения: "Praktisches Handbuch der neu-arabischen Sprache" (3 изд., Гиссен, 1886); "Handw ö rterburch der neu-arabischen und deutschen Sprache" (2 т., Гиссен, 1874—77); "Lesebuch in neu-arab. Sprache" (2 изд., Гиссен" 1880); "Praktisches Handbuch der osman-t ü rkischen Sprache" (2 изд., Гиссен, 1884) "Praktisches Handbuch der neu-persischen Sprache" (Гиссен, 1875); "Babyloniertum, Judentum und Christentum" (Лейпциг, 1882); "Die christliche Schule und das Judentum" (Вена, 1885); "Das Gesetz des Nomadenthums und die heutige Judenherrschaft" (1887). Издал также переводы Фукидида и Диодора. |
Статья большая, находится на отдельной странице.
— муж апостольский, один из первых левитов, принявших христианство и поддерживавших известное апостольское учреждение: "общение имений" (Деян. IV, 32—37). Он был родом с острова Кипра и отчасти разделял с апостолом Павлом миссионерские труды, но впоследствии разошелся с ним. Он проповедовал христианство на своем родном острове, где, по преданию, и побит был камнями от иудеев. Под его именем известно особое послание, греческий подлинник которого недавно был открыт Тишендорфом в Синайском кодексе, а дотоле знали лишь плохой латинский перевод его. Против подлинности этого послания, впрочем, выставляются довольно серьезные возражения. A. Л—н. |
(умер в 1492 г.) — преподобный ветлужский; родился в городе Устюге и священствовал там при приходской церкви. Черемисские набеги побудили его оставить родину; он удалился в ветлужские леса, поселился близ р. Ветлуги на горе Красной и здесь, в месте пустынном, где не было жилья на пятьдесят верст кругом, подвизался в течение двадцати восьми лет до самой смерти, претерпевая всякого рода недостатки и лишения. Он был погребен на горе Красной. По кончине его ученики и пришедшие сюда для уединенной жизни иноки построили церковь во имя Пресв. Троицы, а потом и другую, во имя Николая Чудотворца, над могилою преподобного. Таким образом явилась Троицкая-Варнавина пустынь. В 1767 г. пустынь была упразднена, а подмонастырская слобода переименована в уездный город Варнавин (Костромской губернии), где в соборной церкви почивают под спудом мощи препод. Память преподобного В. издревле чтится 11 июня. П. В. |
— уездный город Костромской губернии. От губернского города в 385 верстах, на правом, высоком берегу реки Ветлуги. Этот берег возвышается над горизонтом воды до 35 саженей. Удаленный от главных путей сообщения, В. не процветает ни торговлею, ни промышленностью. Жителей в городе всего 1232 ч. У города земли 2256 десятин, которая, по оценке земства, стоит 8279 руб. 16½ коп. Жители занимаются хлебопашеством и приготовлением деревянных изделий. Из достопримечательностей города заслуживает внимание собор. Прежде здесь была Варнавинская-Троицкая пустынь. Основателем ее считается преп. Варнава (см. это слово), в честь которого и город получил свое название. При переименовании слободы Варнавинской в 1778 г. в город, пустынь стала соборным храмом. Всего в городе 1 каменная церковь и 8 деревянных, из которых одна кладбищенская; 4-х классное городское училище, приходское училище, земская больница и аптека. Варнавинский уезд — в юго-восточной части Костромской губ.; пространство уезда 9430 квадратных верст. Поверхность уезда ровная; наиболее возвышенная часть — на правом берегу р. Ветлуги, у границ Макарьевского у. (60—80 саж. над уровнем моря); еще выше (до 80 саж. высоты) — на СВ к границе Ветлужского уезда. Преобладает почва супесчаная и песчаная, а в южной части иловатая. Из рек замечательна река Ветлуга (см. это слово). По ней сплавляют весною лес, хлеб и другие товары. Из притоков ее более замечательны: лев. Лапшенга и Кудрома, правые — Уста (сплавная), Черная и др. Озер много, но почти все образовались из старого русла Ветлуги и не превышают 3 верст длины. Болот много, в особенности внутри лесов. В 1860 году лесов считалось до 800 т. десятин, из которых 83389 десятин казенных. В настоящее время леса владельческие и крестьянские вырублены в значительной степени. Площадь посева за последние сорок лет существенно не изменилась. В 1888 г. ржи посеяно было около 44 тыс. четвертей, овса около 66 тыс., картофеля около 13½ тыс., пшеницы около 4 тыс., ячменя около 2¼ т., льна около 7½ тыс. Лугов в уезде до 18 тыс. дес.; лучшие по р. Ветлуге. Распределение земельной собственности в уезде, в 1889 г., было следующее: казна владела 121416 десятин. (стоимостью, по земской оценке, 343416 руб.), удельное ведомство 202922 десятинами (стоимостью 796961 руб.), сельские общества 218986 десятинами (стоим. 2073484 руб., цифра земского сбора 38793 руб.), частные владельцы 345945 десятинами (стоим. 1087177 руб., земский сбор 20404 руб.). Остальные статьи земского дохода составляли в 1889 г. около 11 тыс. рублей. Фабричная и заводская промышленность в уезде развита слабо. Жители занимаются хлебопашеством и лесными промыслами. Пчеловодство очень развито в уезде. В уезде 203 запасных хлебных магазина, в которых к 1 января 1890 г. состояло озимого хлеба 27548 и ярового 26856 четв.; в ссудах и недоимках было ярового 58712 и озимого 17084 четв. Жителей в уезде 1 08046 обоего пола (52942 м. п. и 55104 ж. п.). В 1860 г. жителей было только 78279 чел. Уезд разделяется на 2 стана и 18 волостей. Всех населенных мест в уезде 907. Среди жителей довольно много раскольников, у которых 6 молелен; есть и единоверцы, имеющие одну церковь. В 1889 г. варнавинское земство содержало на свой счет 15 училищ и давало субсидию крестьянским обществам на содержание 3 училищ; кроме того, ассигновало 2100 руб. на городское училище и израсходовало на постройку дома для двух училищ более 5000 руб. Весь земский расход на народное образование составлял в 1889 г. 12937 руб. В уезде два двухклассных министерских училища. К 1 янв. 1890 г. в 18 училищах обучалось 709 мал. и 198 дев., всего 907 чел. (все православные). Кончило курс 153 мал. и 13 дев. Земство содержит 5 больниц, 8 фельдшерских пунктов и земскую аптеку. На службе земства находятся 4 врача, 11 фельдшеров, 1 провизор и 5 повивальных бабок. Всего пользовалось в 5 больницах и 3 фельдшерских пунктах в 1889 году 44152 чел., причем врачи сделали 1859 операций. Расходы на медицину выразились в сумме 19497 руб. На дорожные сооружения земство израсходовало 6654 руб., на содержание 15 земских станций, с 90 лошад. — 9134 руб. Общая сумма земских расходов 91330 руб.; у земства, в процентных бумагах, капитала 29278 руб. За пять лет, (1883—1887) в распределении земель, владельцев В. уезда, произошла перемена, выразившаяся, главным образом, в увеличении количества земли у крестьян и в соответственном уменьшении земли у помещиков, мещан и других сословий. Подробности см. ("Материалы для статистики Костромской губ.", выпуск 8, Кострома, 1891). Грамотных между новобранцами было, за 3 года (1887—89), 30,4%. Ср. "Статистические сборники Костромского губернского земства"; "Отчеты Костромской губернской земской управы за 1890 г. и Варнавинской уездной земской управы за 1889"; Крибоболоцкий, "Описание Костромской губернии". А. С. |
— см. Варнавин. |
или барнабиты — римско-католический монашеский орден, образовавшийся в Милане около 1530 г. и получивший свое название от отданной ему во владение церкви св. Варнавы в том же городе. Главной задачей ордена было противодействовать широко развивавшейся в то время безнравственности и неверию. Он оказал важные услуги своей церкви, особенно впоследствии, когда к своим обетам присоединил обет преподавания в средних учебных заведениях в духе римского католицизма. Орден этот известен также под названием павлинистов и продолжает свою деятельность доселе, как в Европе, так и в Америке. А. Л — н. |
— название ссыльного в Сибири. Варначиха, варначка — жена ссыльного. Оба эти выражения употребляются чаще как бранные слова. |
(Warnacharius) — палатный мэр в Бургундии, ум. в 626 г. В 612 г. он был палатным мэром при Теодорихе II, короле Бургундском. После смерти этого государя в 613 г. ему удалось спастись от мести Брунегильды, и он тайно поддерживал Хлотаря II, суассонского короля, приготовляя восстание войска Брунегильды, вследствие чего победа в Шалонской битве осталась за Хлотарем. Известно, что за этой победой последовала казнь Брунегильды. Тогда В. заставил Хлотаря поклясться, что звание палатного мэра Бургундии никогда у него отнято не будет. Действительно, он сохранял это звание до своей смерти; однако, оно не стало наследственным в его роде вследствие убийства сына его Година. |
(Фридрих Готлиб Карл Varnbüler, v. und zu Hemmingen) — вюртембергский государственный деятель, сын быв. вюртембергского министра финансов Карла Эбергарда В. (1776—1832), род. в 1809 г.; образование получил в Тюбингене и Берлине; занимался сельским хозяйством и фабричным делом. В 1845 г. вступил членом в вюртембергскую палату господ и занял там влиятельное положение, в особенности в вопросах народного и государственного хозяйства. Он способствовал изданию закона 1862 г. о свободе ремесел. В реакционный период, наступивший после 1848 г., В. заявил себя решительным сторонником сословных интересов дворянства и строго консервативной политики. В 1864 г. он был назначен министром двора и иностранных дел; одновременно с тем ему было поручено заведование путями сообщения, и его деятельное содействие развитию железнодорожного дела сохраняло за ним большинство в палате депутатов. В общегерманской политике В. явился решительным противником Пруссии и горячим поборником самостоятельности средних и малых герман. государств. В 1866 году он произнес против Пруссии известную речь на тему: "Vae victis". Вынужденный заключить с Пруссией оборонительный и наступательный союз, он остался партикуляристом и в таможенном парламенте (1867). Выйдя в отставку в 1870 г., Варнбюлер был избран в рейхстаг, где заседал до 1881 года и был председателем тарифной комиссии (1878—79), преобразовавшей таможенное законодательство в духе покровительственной системы. В. † в 1889 году, оставив 2 печатных труда: "Ueber d. Bedürfniss einer Gewerbegesetzgebung in Württemberg" (1846) и "Ueber d. Frage eines deutschen Heimatsrechts" (1864). |
(Франциско Адольфо Varnhagen, виконт ди Порто-Сегуро) — бразильский писатель и дипломат. Род. в 1816 г. в Сан-Иoao до Ипанема, в семействе немецкого происхождения; учился в Кадетском корпусе в Лиссабоне, потом поступил в Морскую академию и в том же году храбро сражался в рядах либералов, до вступления на престол королевы Марии да Глориа. В 1833 представил в академию наук сочинение: "Reflexo criticas sobre о escripto de seculo XVI impresso com о titulo de Noticias do Brasil" и получил звание академика. Вскоре потом издал: "Diario da Novegasâo da armada que foi à terra do Brasil sub a capitania mor de Martim Affonso de Sousa" (Лиссабон, 1839; 2 издание, Рио-де-Жанейро, 1868). В 1854 г. назначен бразильским поверенным в делах в Мадриде; с 1858 по 1867 г. был бразильским посланником в Парагвае, Перу, Чили и Эквадоре; с 1868 года до самой смерти (1878) посланником в Вене. Из литературных его трудов наиболее важным для Португалии является издание поэтических памятников Португалии, так назыв. "Cancioneiro do Ajuda". В этом издании В. не проявил критического таланта; тем не менее, только благодаря двум его сочинениям: "Trovase cantares de um codice de XIV seculo, ou antes mui provavelmente o Livro das Cantigas de conde de Barcellos" (Мадрид, 1840) и "Novas paginas de Notas" (Вена, 1868), сделалось возможным изучение древнейшей эпохи португальской литературы. Ср. книгу Фр. Дица: "Ueber die erste portug. Kunst und Hofpoesie" (Бонн, 1863). Столь же хорошо приняты были песни, которые он издал позднее по ватиканской рукописи: "Cancioneiriaho do Trovas antigas" (Вена, 1870). Написал также "Historia do Brasil" (2 т., Мадрид, 1854—57) и издал сборник лучших бразильских стихотворений: "Florilegio do Poesia Brasileira" (три тома, Лиссабон, 1850—53), а также длинный ряд биографических очерков значительнейших поэтов, которые печатались в "Revista Trimenial do Instituto". |
(Varnhagen v. Ense) — немецкий писатель; род. в 1785 г. в Дюссельдорфе; образование получил в университетах Берлинском (где в то время читали Шлегель и Фихте) и Галльском (Вольф, Шлейермахер и Стеффенс). Под влиянием названных профессоров молодой В. бросил медицину, к которой готовился по желанию медика-отца, и всецело посвятил себя философии и классич. литературе. Уже в 1803 г. В., вместе с Адальбертом Шамиссо предпринял свою первую литературную работу — издание альманаха (Musenalmanach). В 1809 г. В. вступил в австрийскую армию, под Ваграмом был ранен и затем состоял адъютантом австр. генерала, принца Бентгейма. В 1812 г., когда австрийская армия приняла участие в походе Наполеона в Россию, В. оставил службу и поселился в Берлине. В 1813 г. В., в чине капитана русской службы, участвовал в преследовании Наполеона и вскоре стал адъютантом генерала Теттенборна, которого сопровождал до Парижа. Между тем, В. издал книгу: "Geschichte der Hamburger Ereignisse" (Лонд., 1813), обратившую на него внимание, а по окончании войны появилась его "Geschichte der Kriegszüge des Generals v. Tettenborn" (Штутгардт, 1815). Получив приглашение вступить в прусский дипломатический корпус, Варнгаген в 1814 г. сопровождал Гарденберга на Венский конгресс, в 1815 — в Париж, затем был министр-резидентом в Карлсруэ. В 1819 г. В. был отозван оттуда и поселился в Берлине, где занялся исключительно литературным трудом и, после кратковременного увлечения романтической поэзией, избрал своею специальностью литературную критику и биографию. † в 1858 г. В. был одним из лучших стилистов своего времени и отличался тонким критическим чутьем. С этой точки зрения всего более ценятся в Германии — и особенно в Пруссии — его биографии отечественных деятелей; но для знакомства с нравственною личностью В., а также и для изучения его эпохи, гораздо важнее его дневник и его переписка. Рано обреченный на бездействие (о причинах увольнения его из дипломатической службы см. у Трейтшке, "Deutsche Geschichte im XIX Jahrb.", т. II, стр. 370 и 518; некоторое пристрастие рассказа объясняется именно тем, что В. не был типичным пруссаком в духе поклонников Бисмарка), В. по необходимости сделался наблюдателем и отмечал, со дня на день, признаки увеличивающегося разложения прусского дореформенного государственного строя. В противоположность обычному ходу вещей, старость не была для Варнгагена временем охлаждения и скептицизма; сочувствие его к прогрессивным элементам немецкой народной жизни постоянно возрастало, и тем тяжелее было для него пережить реакцию пятидесятых годов. Из многочисленных литературных работ его замечательны: "Deutsche Erzählungen" (Штутгардт, 1815); "Vermischte Gedichte" (Франкф., 181 6); "Geistliche Sprüche des Angelus Silesins" (Гамб., 1822); "Goethe in den Zeugnissen der Mitlebenden" (Берлин, 1823); "Biographische Denkmale" (Берл., 1824—30, 5 т.; 3 изд., Лейпц., 1872, 10 т.); "Zur Geschichtschreibung und Litteratur" (Гамб., 1873); "Denkwürdigkeiten und vermischte Schriften" (Лейпц., 1843—46, 7 т.; т. 8 и 9 изд. племянницы В., Людмилы Ассинг, Лейпциг, 1859); "Karl Müllers Leben und kleine Schriften" (Берлин, 1847); "Schlichter Vortrag an die Deutschen" (там же, 1848). Уже по смерти Варнгагена племянница его, Людмила Ассинг (см. это имя), издала: "Briefe von Al. v. Humboldt an V." (1 — 5 изд., Лейпциг, 1860); "Briefe an eine Freundin" (Гамб., I860); "Tagebücher" (т. 1 — 6, Гамбург, 1861—62; т. 7 и 8, Цюрих, 1865; т. 9 — 14, Гамб., 1860—7 0); "Briefwechsel zwischen V. und Oelsner" (Штутгардт, 1865); "Briefe von Staegemann, Metternich, Heine und Bettine von Arnim" (Лейпц., 1865); "Briefe von Chamisso, Gneisenau, Haugwitz, W. von Humboldt etc." (Лейпц., 1867, 2 т.). Избранные сочин. В. появились в 19 т. в Лейпциге 1871—77. Ср. Haym, "V. von Ense" ("Preussische Jahrbucher", 1863, т. 1). |
(урожденная Левин-Маркус) — жена Карла Августа В. (см.) и сестра поэта Луи Роберта (см.), одна из замечательнейших женщин первой четверти этого столетия. В течение с лишком 30 лет она служила центром, притягивавшим к себе симпатии всего, что было за этот период выдающегося в Германии в сфере литературы, искусства, науки и общественной деятельности. Многочисленный список ее друзей, в котором значатся имена Фридриха Шлегеля, Вильгельма Гумбольдта, Шеллинга, Фихте, Гуцкова и др., свидетельствует о разносторонности и богатстве ее натуры, сохранившей до старости ту своеобразную женственную грацию, которая воодушевила Гейне посвятить ей, 50-летней старухе, свое знаменитое лирическое интермеццо, и которую Виктор Гюго приветствовал в своих "Orientales". Рахиль родилась в Берлине, в еврейском семействе, в 1771 г. Невесело протекли годы ее детства и молодости. Отец, нисколько не заботясь об ее образовании, старался суровым обращением подавить капризные причуды впечатлительной и богато одаренной девочки; но, к счастью, ему не удалось убить ее одновременно и нежную, и гибкую индивидуальность. Только со смертью отца Рахиль, живя при матери, получила простор, и перед ней раскрылись (1795) двери того нового, нарождавшегося в Германии интеллигентного общества, которое, отбросив средневековые кастовые и религиозные предрассудки, было воодушевлено идеалами свободы, нравственной красоты и прогресса. Но в личной жизни ее ждали разочарования. Дважды избранники сердца Рахили оказывались недостойными ее любви. Дружба также подвергла ее тяжелому испытанию: принц Прусский Луи-Фердинанд (племянник Фридриха Великого) — рыцарски благородная и художественная натура, — с которым ее связывали долголетние, искренне товарищеские отношения, погиб жертвой своей безумной отваги в стычке с французскими гусарами. Все это наложило на Рахиль ту печать страдания, которая сделала ее такой чуткой и отзывчивой к чужому горю. Во время войны за независимость Германии она выказала много самоотвержения и участия к раненым и больным в госпиталях; точно так же в 1830 г., во время холеры в Берлине, Рахиль не бежала, подобно многим, и горячо предалась делу помощи больным. Сорока двух лет от роду она вступила в супружество с Карлом В. фон Энзе, который был на 14 лет моложе ее и в продолжение многих лет искал ее руки. В течение 19-летней супружеской жизни Р., как и прежде, продолжала оказывать неотразимое влияние на его литературную деятельность, будучи его другом, советницей и вдохновительницей лучших его произведений. Переезжая с ним из Берлина в Карлсруэ, Париж, Вену и Прагу, она всюду собирала вокруг себя самое блестящее литературное общество. Глубокий след, который она оставила в истории умственной жизни Германии, объясняется преимущественно тем, что она первая в Берлине поняла и возвестила значение Гете. Замечательно, что, при всем безграничном обожании, Рахиль всего дважды в жизни мельком виделась с ним, и несмотря на то, что после первого свидания (в Теплице, 1795) она знала из писем ее друзей, что Гете очень тепло отзывался о ней, сдержанная Рахиль, в противоположность экспансивной энтузиастке Беттине (см. это имя), не делала никакой попытки вступить с ним в переписку. Только через 2 0 лет (1815) Рахиль во второй и последний раз виделась с ним, когда Гете, во время пребывания около Франкфурта, узнав, что она находится по соседству, посетил ее. Может быть, скромность и сдержанность — а по мнению Брандеса, отсутствие пластического творческого таланта — помешали Рахили дать художественно-литературную форму тому богатству идей и глубокому пониманию природы и людей, которые живым ключом били в ее устной беседе. Только изданная мужем ее после ее смерти (1833) переписка пролила свет на эту оригинальную натуру: "Rahel, ein Buch des Andenkens für ihre Freunde" (1833). За этим изданием последовала "Galerie v. Bildnissen ans Rahels Umgang und Briefwechsel" (2 т., 1836); позже появились: ее переписка с Д. Вейтом (2 т., 1861) и "Aus Rahels Herzeusleben" (письма и дневник), изд. племянницей К. Варнгагена ф. Энзе — Людмилой Ассинг. Ср. Brandes, в 6-м т. "Die Litteratur d. XIX Jahrh." (1891). |
(Петр Иосиф Альфонс Varney) — капельмейстер и композитор; род. в 1811 г., умер в 1879 г. в Париже. Дирижировал оркестром в разных театрах, между прочим, в Bouffes-Parisiens при Оффенбахе, а с 1862 г. он стал директором этого театра. Позднейшая его деятельность связана с городом Бордо, где он был капельмейстером Большой оперы, а затем президентом весьма значительного общества св. Цецилии. В. — автор песни "Chant des Girondins": "Mourir pour la patrie", приобретшей громадную популярность в дни революции 1848 г. Эту песнь В. написал в бытность свою капельмейстером Исторического театра (1847), для драмы Александра Дюма: "Le chevalier de Maison-Rouge". В. написал немало одноактных комических опер, как то: "Le mou lin joli", "La polka de sabots", "Une leçon d'amour" и др. H. С. |
(1782—1843) — живописец, ученик Д. Левицкого и С. Щукина в Петербургской Академии художеств, пенсионер ее в чужих краях (в 1801—1809 г.), а впоследствии ее советник и профессор. Специальностью его была портретная живопись в которой он отличался мастерским рисунком, гармоничным, хотя и не особенно сильным колоритом, уменьем схватить близкое сходство и выбрать подходящее освещение, вообще добросовестным исполнением и правдивостью, чуждою всяких прикрас. Современники высоко ценили портреты В., вследствие чего он оставил по себе немало произведений в этом роде. Из них можно указать на собственный портрет художника и портрет г-жи Хатовой (оба в Имп. Академии художеств), на "Голову молодого турка", "Мальчика с собакою" и "Скрипача" в Московском публичном музее, портрет гр. А. С. Строганова во весь рост (в семействе гр. Строгановых), портрет бывшего президента Академии А. И. Оленина (у г-ж Олениных) и на образа Благовещения и четырех евангелистов в домовой церкви Академии художеств. А. Сомов. |
(1828—1882) — художественный критик. Окончил курс в СПб. унив. по камерному отделению юридического факультета; был преподавателем русского языка. Сотрудничал в разных периодических изданиях; был редактором журнала "Русский Ремесленник". Из его статей выдаются: "Ход нашего умственного развития в последние годы" ("Библиотека для Чт.", 1862, № 5), "Иностранцы-цивилизаторы" (ib., 1863, №№ 3 и 4) и статьи о профессоре бар. Клодте ("Северн. Сияние", 1863, т. II и 1864 г., т. III). |
— профессор Московского университета по кафедре сравнительной анатомии и физиологии, родился в 1823 г. Образование получил в Петербургском университете, который окончил в 1846 г. со степенью кандидата и в следующем 1847 г. удостоен степени магистра зоологии. С 1846 по 1849 г. В. преподавал ботанику и зоологию в Корпусе горных инженеров, а в 1849 г. был переведен в Московский университет адъюнктом по кафедре сравнительной анатомии и физиологии, и в 1852 г. — исправляющим должность экстраординарного профессора по той же кафедре. В 1860 г. В. вышел в отставку и в том же году назначен директором училищ Тверской губ. В 1863 г. В. причислен к Министерству народного просвещения с увольнением от занимаемой должности. Главные сочинения В.: "Ueber die Bildung und Entwickelung des Embryos bei Gasteropoden" ("Bull. Soc. Natur.", Москва, XXIII, 1850), "Ueber den Furchungsprocess und die Struktur des Eies der Gasteropoden" ("Froriep's Tagsber.", № 280, 1851). Ум. в 1876 г. Э. Брандт. |
(Борис Васильевич) — филолог. Высшее образование получил в СПб. Имп. историко-филологическом институте. Состоит профессором Казанского университета. Главнейшие его труды: "Очерки из истории древнеримского театра" (СПб., 1903, магист. диссертация); "Теренций на западно-европейской сцене" ("Вестн. Всем. Ист.", 1900); "Из наблюдений над древнеримской комедией" ("Журн. Мин. Нар. Пр.", 1904); ряд статей по истории древнеримской литературы и латинского языка в "Филологическом Обозрении", по истории театра вообще — в журнале "Театр и Искусство" (например, "Женщина на сцене", 1902). См. "Памятную книжку Имп. СПб. Историко-филологического Института" (СПб., 1902). А. М—н. |
(Warnemünde) — местечко и гавань Ростока, в великом герцогстве Мекленбург-Шверинском, лежит при самом впадении судоходного Варнова в Балтийское море, в 14 км к северу от Ростока; имеет отделение таможни и морскую спасательную станцию; жителей в 1885 г. было 2403. Морские купанья привлекают сюда много посетителей (свыше 6000 чел.), а зимою местечко служит курортом для страдающих нервами. Ср. Mahn, "W." (Висмар, 1880). |
— в западной части Черного моря, у города Варна. |
(Сусанна Warner, псевдоним Elisabeth Wetherell) — американская писательница; род. в 1819 г. в Нью-Йорке, в семье известного адвоката; в 1851 г. выступила с романом "The wide, wide world" (русск. пер., Москва, 1857), пользующимся поныне большою популярностью. Последовавшие затем новые произведения В.: "Queechy" (1852, русск. пер. СПб., 1858), "The hills of Shatemuck" (1856 г.), "The old helmet" (1865), "Eleonor Powle" (1865), "Melbourne house" (1866), "Little Annette" (1874) имели меньший успех. Наклонность к пиетизму, заметная уже и в первом сочинении В., но выкупаемая там — а отчасти и в "Queechy" — большою задушевностью и теплотою, выступает все больше и больше на первый план, обращая роман по временам в сухую проповедь узкого учения. Кроме романов, В. написала книгу богословского содержания: "The law and the testimony" (1853) и статью: "American female patriotism". Она † в 1885 г. — Сестра ее, Анна Барттлет (род. в 1820 г.) также известна многими рассказами ("Dollars and cents"; "Stories of Vinegar-Hill", 6 т. и др.), которые она подписывает Amy Lothrop. |
— см. Павел Диакон. |
— см. Соль поваренная. |
— селение и пристань на реке Днестр, близ города Бендеры. Сюда проведена ветвь Юго-Западных железных дорог, по которой грузы, прибывшие по Днестру, отправляются в Одессу. По официальным сведениям, за 1888 г. здесь было выгружено 8164 тыс. пудов хлебных грузов, в том числе 4996 тыс. пудов пшеницы и 2646 тыс. пудов кукурузы. |
— при деревне Варнице, Валдайского уезда Новгородской губернии. При источниках отлагается также минеральная грязь. Хотя химического анализа до сих пор не имеется, но целебность источника давно известна эмпирическим путем. Г. Г. |
заштатный, мужской — Ярославской губернии, Ростовского уезда, в 3 верстах от города Ростова, при р. Ишне, близ Юрьевской слободы. Монастырь существовал уже в начале XVI в., при вел. кн. Василии Ивановиче, и был построен на том месте, где жил в детстве Сергий Радонежский. Варницким монастырь назван от прежде бывших здесь соляных варниц. |
(Леопольд Август Warnkönig) — германский юрист и историк, род. в 1794 г. в Брухзале; учился в Гейдельберге; был приват-доцентом в Геттингене, потом профессором права в Люттихе, где вместе со многими профессорами Парижской юридической школы издавал журнал: "Themis, ou bibliothèque du jurisconsulte". В 1827 г. он получил кафедру Пандектов в Лувене и хотя, вследствие бельгийской революции, был наравне с другими иностранными профессорами уволен, но уже в 1831 году вновь назначен профессором права в Генте. В 1836 г. В. был приглашен профессором права во Фрейбургский университет, откуда перешел в Тюбинген. Ум. в 1866 г. Главными трудами В. считаются: "Flandr. Staats-und Rechtsgeschichte" (3 т., Тюбинг., 1834—39) и составленная в сотрудничестве с Штейном "Franz. Staats— und Rechtsgeschichte" (4 т., Баз., 1845—48). Кроме того, следует назвать: "Institutionum sive elementorum juris Romani privati libri VI" (Лютт., 1819; 4 изд., Бонн, 1860), "Versuch einer Begründung des Rechts durch eine Vernunftidee" (Бонн, 1819), "Commentarii juris Romani privati" (3 т., Лютт., 1825—29). "Recherches sur la législations belge au moyen âge" (Гент, 1834), "Histoire externe da droit romain" (Брюссель, 1836), "Histoire du droit belgique pendant la période franke" (Брюсс., 1837), "Beiträge zur Geschichte und Quellenkunde des lütticher Gewohnheitsrechts" (Фрейбург, 1838), "Rechtsphilosophie als Naturlehre des Rechts" (Фрейбург, 1839), "Vorschule der Institutionen und Pandekten" (Фрейбург, 1839), "Jurist. Encyklopädie" (Эрланген, 185 3), "Histoire des Carolingiens" (в сотрудничестве с Герардом, 2 т., Лейпц., 1863), "Don Carlos" (Штутг., 1864). |
(Warnow) — река в Мекленбург-Шверине, вытекает в 10 км к С. от Пархима. Судоходна на протяжении 60 км вниз по течению, а начиная с Ростока — судоходна даже для морских судов. Проходит через озеро Брейтлинг и впадает в Балтийское море при Варнемюнде, пробежав расстояние в 128 км |
(Warnsdorf) — город в чешском округе Румбург, близ саксонской границы, на р. Мандау; имеет окружной суд, рисовальную и ткацкую школы, сиротский дом и больницу; 15162 жит. (1880), большие льняные и хлопчатобумажные фабрики; оживленная торговля. |
— небольшая татарская деревня в Крыму, при шоссейной дороге из Севастополя в Ялту, между станциями Чаталкая и Байдары. Варнутка лежит в западной части Байдарской долины, настолько отделенной от главной долины лесистым перевалом, возвышающимся около 30 сажен над долиной и 150 сажен над уровнем моря, что нередко эту западную часть называют "Варнутскою долиною ". Н. Головкинский. |
(pons Varolii) — мощная поперечная комиссура, соединяющая обе половины мозжечка у млекопитающих и лежащая на нижней поверхности мозга под Сильвиевым водопроводом; названа так в честь итальянского врача и анатома Констанция Вароли (род. в 1543 г., † в 1575 г.). См. Головной мозг. |
(Алессандро Varotari), прозванный Πадовинино (1590—1650) — живописец Венецианской школы, ученик своего отца Дарио В., образовавшийся далее копированием фресок А. дель Сарто в Падуе и подражавший впоследствии Тициану. Особенно хорошо писал детские фигуры и пейзажные мотивы. Лучшее его произведение: "Брак в Кане", хранится в Венецианской академии художеств, где есть еще несколько удачных его картин. Работы его встречаются и в других европейских музеях; одна из них: "Эвмен и Роксана" — в Петербургском Императорском Эрмитаже. А. Сомов. |
уменьшител. Варпелис — литовское божество всякого шума, раздающегося в воздухе. Некоторые считают, что эти два названия обозначают двух богов: первый из них был богом набатного звона при нападении неприятелей и вообще звуков, раздававшихся перед сражением и во время его; второго считают богом грома, слышимого после молнии. Ласицкий знает только второе название, а так как оно для первого служит уменьшительной формой, то можно считать оба эти названия принадлежащими одному божеству звука. И. Л. |