Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
Статьи на букву "Б" (часть 63, Бог - Бод)

В начало словаря

По первой букве
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Z

Статьи на букву "Б" (часть 63, Бог - Бод)

Предыдущая страница Следующая страница

Богословская станция

— Владикавказской ж. д., в 353 в. от Ростова и 299 в. от Владикавказа. Значительное торговое движение, отправка хлеба и сыра.

Богословские медные рудники

— см. Богословский завод.

Богословский Библиографический Листок

с журнальным и проповедническим обозрениями — ежемесячное прибавление (с 1883 г.) к журналу "Руководство для сельских пастырей" (см.).

Богословский Вестник

— духовный журнал, издается при Московской духовной академии с 1892 г., с приложениями. Редакторами журнала были П. И. Горский-Платонов, В. А. Соколов, А. А. Спасский, теперь И. В. Попов. "Указатель" к "Б. Вестнику" за первое десятилетие (1892—1901 гг.) составлен К. М. Поповым (Св.-Тр. Сергиева лавра, 1903).

Богословский Виктор Степанович

— бальнеолог, профессор Московского университета по кафедре фармакологии, образование получил в Московском университете, где им защищена докторская диссертация: "Опытные и клинические исследования над серебром" (Москва, 1868). В качестве врача ессентукской группы кавказских минеральных вод издал "Пятигорские и с ними смежные воды" (Сборник, Москва, 3-е изд., 1886) и брошюрки о лечебном сезоне в Ессентуках.

Богословский медноплавильный завод

— Н. М. Половцевой, в Европ. России, в Верхотурском у. Пермской губ., принадлежавший еще в недавнее время казне, располож. На р. Турье, притоке Южной Сосвы, в 135 км (125 в.) от Верхотурья и в 482 км (423 в.) от Екатеринбурга. Б. лежит между двумя горами, Северною и Южною Сопками. Местность завода красива, а окрестности представляют много живописных и вполне горных пейзажей. С Южной Сопки видны многие из окружающих завод вершин: Лялинский, Павдинский, Конжаговский, Сухой, Семичеловечный и Денежкин Камни, а также горы Кумба и Кыртым и др. Лес около завода и по горам — хвойный; снег на горах долго не растаивает вполне, местами до начала июня. Р. Турья перепружена, и запас воды в пруде идет на надобности завода, приводя в движение два водяных колеса в 47 сил в сложности и 5 турбин, составляющих вместе двигатель в 229 сил. Заводские устройства состоят из 8 шахтных печей, 10 шплейзофенов и 2 горнов. Рабочих около 400 чел. (1888). В последнее время на Б. заводе выплавлено было меди: в 1886 г. 11672, в 1887 — 11904 и в 1888 — 12385 метр. квинталов.

Руды для плавки доставляются заводу Богословскими рудниками (2 рудника; на них 6 шахт и штолен, 2 водоподъемных и 2 водоотливных паровых машины в 245 сил, в сложности; рабочих — 760 чел.) и состоят ныне из сернистых медных руд; содержание меди в них достигает 4—5 %. В прежние же времена, в 1760-х и 1770-х годах, рудники Б. завода, называемые в общежитии Турьинскими, доставляли более богатые и удобные для плавки опаленные руды: красную медную и кирпичную руду, малахит, а также медную зелень, лазурь и синь; часто попадалась и самородная медь. — Богословский известняк, в котором проходят медные жилы, относится к силурийской формации и содержит в себе Pentamerus vogulicus, Теrebratula prisca и др. В Б. заводе до 400 дворов и свыше 3000 жит.; волостное правление, 2 церкви, больница, аптека и богадельня, почтовая станция, школа и несколько лавок. Первым владельцем завода был Походяшин, основавший его в 1769 г.

Богословский Михаил Иванович

(род. в 1844 г.) — духовный писатель, воспитанник Казанской дух. акад., в которой преподает Свящ. Писание Нового Завета. Главные труды Б.: "Детство Господа нашего Иисуса Христа и Его Предтечи по Евангелиям св. апостолов Матвея и Луки" (докторская диссертация, Казань, 1893); "Идея царства Божия в Ветхом и Новом Завете" (Казань, 1887).

Богословский Михаил Измайлович

(1807—84) — духовный писатель, магистр СПб. дух. академии, в которой был профессором богословия; состоял законоучителем в Училище правоведения, где преподавал также логику, психологию и церковное право. В 1865 г. назначен главным священником армии и флота; в 1871 г. переведен в Москву кафедральным протоиереем Архангельского собора; в 1879 г. назначен протопресвитером большого Успенского собора и членом Московской синодальной конторы. Главн. труды Б.: "Священная история Ветхого и Нового Завета" (несколько изданий); "Приготовление к исповеди и благоговейному причащению св. Христовых таин" (СПб., 1853 и след.); "Об отличительном характере Евангелия св. апостола Иоанна Богослова" (М., 1872; СПб., 1888); "О храмах" (М., 1875); "Поучения, речи и беседы, говоренные к воспитанникам Имп. училища правоведения" (СПб., 187 2). Посмертные издания: "Курс общего церковного права" (М., 1885); "Памятная книжка для христианского отрока" (М., 1885). Подробную литературу о Б. и перечисление его сочинений см. в "Критико-биограф. словаре" С. А. Венгерова.

Богословский Михаил Михайлович

— историк, род. в 1867 г. Образование получил на историко-филологическом факультет Моск. унив. В 1902 г. защитил диссертацию на степень магистра русской истории: "Областная реформа Петра Великого. Провинция 1719—27 гг.". Читал лекции по русской истории в Московском унив. Другие его работы: "Филипп II Август" (в книге для чтения по истории средних веков под редакцией профессора Виноградова); "Варварские Правды" (ib.); "Несколько слов об одном проекте реформ XVI в." ("Труды археографической комиссии Моск. археологического общества"); "Дворянские наказы в Екатерининскую комиссию 1767 г." ("Русское Богатство", 1897, №№ 6 и 7). "Смоленское шляхетство в XVIII в." ("Журн. Мин. Нар. Просв.", 1899, № 3); "Исследования по истории местного управления при Петре Великом" (ib., 1903, № 9); "Быт и нравы русского дворянства в первой половине XVIII в." ("Научное Слово", 1904, №№ 5 и 6); "Фабрично-заводская промышленность при Петре Великом" ("Журнал для всех", 1904, №№ 9 и 10).

Богословский муж. монастырь

— Рязанской губ. и уезда, в 27 вер. от г. Рязани, на р. Оке. Основан, по преданию, в XI стол.; во всяком случае, существовал в начале XIII в. Батый, разоривший рязанские земли, по преданию, был поражен каким-то видением и не только пощадил монастырь, но даже богато одарил его. В монастыре сохранились фрески XVI в. В подмонастырском селении Богослове (Акаемово) свыше 3000 жит.; школа, богадельня, больница, лавки.

Богословский Николай Андреевич

— геолог и почвовед. Род. в 1862 г. Образование получил в Нижегородской духовной семинарии и Казанском университете по физико-математическому факультету. В 1887—88 гг. работал как статистик под руководством Н. О. Анненского по экономическому исследованию Княгининского и Макарьевского уездов Нижегородской губ., а в 1889—94 гг. произвел для нижегородского губ. земства ряд почвенно-геологических исследований и заведовал нижегородским земским естественно-историческим музеем, причем организовал дождемерную сеть по Нижегородской губ. В 1895—96 гг. работал в составе экспедиции по исследованию верховьев главнейших рек Европ. России. В 1896 г. за сочинение "Рязанский горизонт", напечатанное в "Материалах для геологии России" (т. 18) удостоен Казанским университетом степени магистра минералогии и геогнозии. В 1897 г. избран на должность геолога геологического комитета. В 1901 г. был командирован геологическим комитетом в Западную Европу для сравнительного изучения юрских и меловых образований Германии, Швейцарии и Франции. В 1903 г. за работу "Материалы для изучения нижнемеловой аммонитовой фауны в центральной и северной России" ("Труды Геологич. Комит.", новая серия, вып. 2, 1902) удостоен Юрьевским университетом степени доктора минералогии и геогнозии. По геологии и почвоведению Б. напечатал до 40 работ, из них более известны: "О содержании перегноя в различных почвенных горизонтах" (в "Материалах для изучения русских почв", под ред. В. В. Докучаева, 1890 г., вып. VI); "Почвенные исследования в верховьях Оки" (в "Трудах экспедиции по изучению верховьев русских рек под начальством Тилло", СПб., 1896), аналогичные исследования в верховьях Волги и Сызрани (там же, 1897); "О некоторых явлениях выветривания в области русской равнины" (в "Известиях Геолог. Ком.", 1899, № 5). " Из наблюдений над почвами Западной Европы" (в "Почвоведении", 1902, № 4). Работы по статистике напечатаны в "Материалах к оценке земель Нижегородской губ.". В период 1883—89 гг. Б. напечатал много статей публицистического характера в казанской газете "Волжский Вестник", где до 1887 г. вел городскую и отчасти земскую хронику.

П. Н.

Богословский Николай Гаврилович

(1824—92) — писатель, протоиерей. Служа в Новгородской губ., объехал все ее захолустья, изучил кустарные промыслы и памятники древности. Благодаря ему в Новгороде были устроены музей и публичная библиотека. Частью под псевдонимом Словский, Б. напечатал много рассказов и повестей в 1860-х и 1870-х гг. в "Отечеств. Зап.", "Библиотеке для Чтения", "Ниве" и др. журналах; большая их часть вошла в изданные им отдельно книги: "Взгляд на жизнь священника; письма отца к сыну" (СПб., 1860); "Взгляд с практической стороны на жизнь священника" (СПб., 1860); "Шумский; листки из памятной книжки священника" (СПб., 1861); "Рассказы о былом" (Новгород, 1865); "Аракчеевщина" (СПб., 1882); "Старые порядки; историческая повесть из быта воен. поселян" (ib., 1882). Эти рассказы и повести свидетельствуют о большой наблюдательности Б. и носят отпечаток несомненного литературного таланта.

Богословский рудник

Богословский, или Биркаринский, серебросвинцовый рудник Области сибирских киргизов, Каркаралинского окр., в 80 в. к Ю.З. от Каркаралы, в верховьях одного из ручьев, впадающих в Токрау. Б. рудник есть одно из богатейших свинцовых месторождений в азиатской России. Пластовая жила проходит в глинистом сланце. Жила состоит из белой свинцовой руды и свинцовой охры, с медною синью и зеленью, в сером роговике или желто-бурой железистой глине. Содержание руды ½ до 2 ¾ зол. серебра и от 6 до 17 фун. свинца в пуде руды. В настоящее время не разрабатывается.

Богословский тракт

(иначе Верхотурский) — в Европ. России, в Пермской губ., прежняя дорога между г. Екатеринбургом и Богословским заводом. Ныне часть его, от Екатеринбурга до Кушвы, заменилась железною дорогою.

Богословское (Куркино)

— с. Ефремовского уез. Тульской губ., 8° 20' вост. долг. (П.) и 53° 27' сев. шир., при верховьях р. Вязовой, впад. близ Данкова в р. Дон. Высота местн. 117 саж.: развиты крупные и обрывистые овраги. Местность богатая в геологическом отношении. Каменный уголь опоясывает кольцом это село; есть и железн. руды. Жителей 1470 челов. Две православных церкви. От уезд. гор. 50 вер. Конный завод.

Н. Кдрц.

Богослужебные книги

— содержат в себе службы и священнодействия церковные, по которым совершается богослужение. Одни из них относятся к частному богослужению (требам), т. е. к такому, которое совершается по нужде, требованию одного или нескольких лиц, напр. крещение, брак, погребение и т. под. Другие относятся к общественному богослужению, которое совершается повседневно в храмах, как вечерня, утреня, часы, литургия и проч. Все необходимое для частного богослужения находится в одной книге — Требнике. Для совершения общественного богослужения необходимы многие книги, как то: Служебник, Чиновник, Часослов, Октоих, Минея Месячная, Минея Праздничная, Минея Общая, Триодь Цветная, Ирмологион, Типикон. Некоторые книги употребляются как в частном, так и в общественном богослужении, как-то: Евангелие, Апостол и Псалтирь — Б. книги, приспособленные для богослужебных целей, с разделением для чтения в известные дни и при известных случаях. Не касаясь каждой книги в частности по ее составу и содержанию, ограничимся здесь общим замечанием о богослужебных книгах. Богослужение частное совершается по одной книге — Требнику. Но для богослужения общественного, как мы видели, существует обширный круг богослужебных книг. Многочисленность книг для общественного богослужения обусловливается изменчивостью состава одних и тех же служб, в частных молитвословиях, от дней недели и дней года (чисел). В одних и тех же книгах, в Служебнике, Часослове, Октоихе, мы встречаем одни и те же службы: утреню, вечерню, литургию; и ни в одной книге не находим всех молитвословий для этих служб, не находим полной вечерни, утрени и литургии. Таким образом, частные молитвословия для этих служб должно искать во многих книгах. Это зависит от того, что в составе каждой службы есть нечто непременное, что постоянно читается и поется на этой службе, когда бы она ни совершалась, и нечто изменчивое, зависящее от дня недели и дня года, в которые совершается эта служба. Каждая служба изменяется семь раз в неделю и триста шестьдесят пять раз в году. Таким образом, если бы изложить одну какую-нибудь службу целиком для целого года, потребовалась бы громадная книга или даже несколько томов книг для одной только службы. Но и этим не устранились бы все затруднения. Изменчивость службы зависит, мы сказали, от дней года, чисел. А числа, как известно, в продолжение семи лет подряд падают на разные дни недели. Вследствие этого одна и та же служба в течение семи лет может являться с многочисленными частными изменениями (365 x 7 = 2555). Невозможность изложить в одной книге, хотя бы и многотомной, одну какую-нибудь службу для всех дней одного года, а тем более для всех годов навсегда, и принуждает размещать частные молитвословия, относящиеся к одной и той же службе, по многим книгам: в одних из них излагают молитвословия неизменные и постоянные или по крайней мере чаще других встречающиеся в известной службе, а в других — изменяемые по зависимости от подвижных и неподвижных праздников. Кроме исчисленных простых книг, в круге Б. книг есть еще и нотные, как то: Обиход, Октоих, Праздники, Ирмологион.

П. В.

Богослужение

Статья большая, находится на отдельной странице.

Богосский хребет

— в Нагорном Дагестане, на границе Андийского и Гунибского округов.

Богосы

— пастушеский народ хамитического происхождения, обитающий в богатой плодородными и живописными равнинами альпийской местности (1800—2200 м высоты), на С. Абиссинии, между хамазами на Ю., менсами на В., бейт-такуэ на С. и бени-амер на З. Страна их лежит по обеим сторонам прелестной горной долины реки Ансеба и по разнообразию своей флоры и фауны не имеет ничего себе подобного во всей Африке. Все население не превышает 10000 ч. Из них только одна треть принадлежит к настоящим Б., говорящим на языке бэлен; остальную же часть образуют подвластные им племена, говорящие, подобно монсам и хабабам, на языке тигрэ (см. это сл.). Б. родственны агавам (см. это сл.) и переселились в нынешнее свое местожительство в XVI ст.; они называют себя по имени своего неизвестного родоначальника боасгорами (т. е. сыновья Боаса) или бэленами по своему языку. Б. хорошо сложены, с приятными чертами лица, умными глазами, желтым, отливающим в темно-бурый, цветом кожи, густыми, слегка вьющимися жесткими волосами, падающими кудрями до самых плеч. Женщины некрасивы и рано старятся. Б. признают себя христианами, но от христианства у них осталось очень мало. Почти круглый год целая треть населения кочует со своими стадами в горах. Хлебопашество ограничивается одним дурро. Они разводят также крепкий и душистый табак, и курение распространено не только между мужчинами, но и между женщинами и детьми. Дома состоят из полукруглых соломенных шатров в 5 м ширины. Главное населенное место: Керен из 300 соломенных шатров, с церковью лазаристской миссии. Это транзитный пункт для караванов, идущих из Гаса к морю. Климат мягкий. Дождливое время продолжается от июня до сентября. Из европейцев первые проникли в страну Б. лазаристские миссионеры Стелло и Сапето (1852), но особенно она была изучена швейцарцем Мунцингером (1855—61), а также восточно-африканской экспедицией Гойглинга (1861) и во время путешествия герцога кобург-готского Эрнеста (1862). Б. образуют нечто в роде семейной аристократии с патриархальным устройством, причем, однако, господами или свободными (шмагилли) считаются только настоящие Б., т. е. потомки Гебре-Теркес, тогда как все другие, как подвластные (тигре или гульфары), обязаны избрать себе патрона из Б. и в знак своего подчинения платить ему дань. Все члены одного рода, т. е. потомки одного общего родоначальника за семь поколений, образуют отдельное братство с своими самостоятельными законами. Ни один Б. не берет себе жены в чужом роде. Члены одного рода взаимно гарантируют себе жизнь и безопасность. Смертоубийство, совершенное одним, ложится на ответственности всех; если одного из них убили, то все имеют право и обязанность кровавой мести. Женщина по закону бесправна; развод легок, но редок; полигамия дозволена, но не часта. Звание главы рода, не дающее, впрочем, никакой власти, наследуется по праву первородства. До 1844 г. Б. пользовались почти полной независимостью, но затем были подчинены частью западными магометанскими народами, частью узурпаторами в Тигрэ и Абиссинии. В июле 1872 г. они подпали под власть Египта. См. Canefo, "Viaggio е missione cattolica fra i Mensa, i Bogas e gli Habab" (Рим, 1857); Мунцингер, "Die Sitten u. das Recht der B., (Винтерт., 1859); Иссель, "Viaggio nel Mar Rosso e tra i Bogos" (4 вып., Милан, 1885).

Богота

(под испанским владычеством Sante-F è -de-Bogota) — главный город южно-американских Соединенных Штатов Колумбии в департаменте того же имени, в штате Кундинамарке, налево от речки Рио-де-Б., на западном склоне Анд. Город лежит на плоскогорье высотою в 2700 м, а потому, несмотря на близость экватора, пользуется очень здоровым климатом, с средней годовой температурой в 12,3° Р. Большая дорога проведена от него к гавани Буэнавентура, откуда на протяжении 20 км идет железная дорога к Кордобе. Жит. 100 тыс., главное занятие которых — торговля и горный промысел, а также фабрикация золотых и серебряных изделий. Б. резиденция правительства, конгресса, центральных управлений, католического архиепископа и, бесспорно, один из красивейших городов Южной Америки, с множеством садов и площадей, правильными, пересекающимися под прямым углом улицами. Самая лучшая из них Калле-Реаль или Калле-де-ла-Республика, выходящая на великолепную Торговую площадь, на которой красуются правительственные здания, таможня и выстроенный в коринфском стиле кафедральный собор с статуей Божией Матери, славящейся своим убором из драгоценных камней. Посередине площади возвышается с 1846 бронзовая статуя Боливара, отлитая в Мюнхене. Кроме собора, Б. имеет 29 церквей, теперь более или менее запущенных, 1 2 монастырей, отчасти служащих для иных целей, отчасти покинутых, университет, Colegio Nacional de S. Bartolemo, военные и другие школы, высшее учебное заведение для девиц, библиотеку в 33000 томов, естественно-научный музей, ботанический сад, театр, 4 госпиталя и общество естествоиспытателей. Вследствие частых землетрясений дома все одноэтажные, отчего город раскинут на большом пространстве. Окрестности его украшены великолепными дачами. Город Б. построен в 1538 испанцем Гонзало Хименес де Квезадой на месте древнего Тенсаквилло, в 1598 сделался резиденцией испанского вице-короля Новой Гранады, а в 1811 г. местом заседаний конгресса, который, по примеру Венесуэлы, провозгласил 12 нояб. республику. В 1816 испанцы снова завладели Б., но в 1819 г., после победы при Бойаке, он был освобожден Боливаром и в скором времени сделался столицей Колумбии.

Боготол

— село Томской губ., Мариинского окр., при pp. Чулыме и Боготолке, в 119 вер. к В. от Мариинска, на границе Енисейской губ. и в 15 вер. к Ю.З. от Ачинска, ч. ж. 3521 д. об. пола; богадельня, сельское училище, торжки.

Богоугодные заведения

— всякого рода учреждения, преследующие благотворительные цели. Б. заведения не были известны классической древности. Учреждение особых капиталов для выдачи пособий многосемейным беднякам и призрения бедных, но свободнорожденных детей и сирот ничего общего с благотворительностью не имели: здесь имелось в виду содействовать увеличению числа браков и умножению народонаселения, уменьшение которого озабочивало уже Августа, издававшего законы против безбрачия. Основание подобным капиталам положил Нерва, но особое внимание обратил на них Траян, распространивший этого рода учреждения по всей Италии; примеру императоров следовали и частные лица в Италии и провинциях. Ср. H irschfeld, "Untersuchungen auf dem Gebiete der rö mischen Verwaltungsgeschichte" (т. I, Лейпциг, 1877). Б. заведения в истинном смысле этого слова появились вместе с победой христианства, когда возникли орфанотрофии (сиротопитательные дома), геронтокомии (дома призрения для престарелых), нозокомии (больницы), брефотрофии (воспитательные дома), ксеннодохии (странноприимные дома), которых во времена языческой империи совсем не существовало. Развитие всех этих учреждений, основанных церковью и получивших название pia corpora или piae corporae, было обеспечено привилегиями, дарованными церкви, которой Константин предоставил (321) право принимать дары для верных, а император Лев (469) — право приобретать имущества по завещаниям. От церкви эти права перешли и на находившиеся в ее попечении Б. заведения, а с течением времени и всякое Б. заведение получило право приобретать и владеть имуществом и стало рассматриваться как юридическое лицо.

Богохуление

Статья большая, находится на отдельной странице.

Богочеловек

(Θεάνδρωπος) — слово не библейское, но очень древнее; кажется, прежде других им пользовался Ориген для обозначения единения во Христе Божества и человечества. Вопрос о взаимном отношении во Христе Божества и человечества с особенною ревностью был обсуждаем в Церкви в V и VI вв. После победы над несторианством было ясно определено единство лица, а после опровержения монофизитства (см. Несторианство и Монофизитство) установилось в точности учение о целости естеств — Божеского и Человеческого в лице Христа. Таким образом был вполне уяснен догмат о Богочеловеке, и теперь слово Θεάνδρωπος стало выражать выработанное церковью учение о Лице Христа и взаимоотношении в Нем двух естеств (см. Иисус Христос).

П. В.

Богоявление

Статья большая, находится на отдельной странице.

Богоявленка

— сел. на р. Непрядве Богородицкого у. Тульской губ., под 8° 2' (П.) и 53° 33'. От села Малевки 6 вер. Высота местности 120 саж. От станции Товарково 18 вер., от уездного города — 30 верст; в Богоявленке 770 жит. Здесь лежит богатый пламенный каменный уголь, который принадлежит отложениям малевко-мураевнинского яруса (см. Малевка). Ниже идут чисто девонские образования, и в них уже каменного угля нет.

Н. Кдрц.

Богоявленск, посад

— посад Херсонской губ. и уезда, на лев. бер. Буга, вер. в 10 к Ю. от Николаева, под 56° 52' с. ш. и 49° 41' в. д. Число жителей — 7584 д. об. п., 1500 дворов.

Богоявленск, станция

— станция Рязанско-Козловской ж. д., в 41 в. от Козлова, значительная отправка хлеба.

Богоявленский медноплавильный завод

— Уфимской губ., Стерлитамакского у., у сел. Усолка, в 50 вер. к С.В. от уездного города, при р. Усолке, прит. Белой, и ручьях, назыв. Тюлькасами; основан в 1752 г. В с. дворов 365, жит. об. п. 2280. Православная церковь, больница, 9 лавок, харчевня.

Богоявленский минеральный источник

— Уфимской губернии, Стерлитамакского уезда, в даче землевладельца Пашкова. Принадлежит к группе сернисто-соляных источников. Источник не разработан.

Богоявленский Тороконский монастырь

(мужской православный) — Гродненской г., Кобринского у., в 39 верстах от уездного города, близ местечка Антополь, стоит на ровной безлесной местности. Время основания монастыря относят к началу прошлого столетия. Церковь во имя Богоявления Господня сооружена в 1780 г. униатским епископом Гедеоном Дашкевичем. До 1839 г. монастырь находился в руках униатов. В 1842 г. причислен к 3 классу; со штатом в 12 братий на содержание монастыря назначено правительством 1556 р. 20 к., и он наделен землею в количестве 100 дес., а в 1858, кроме того, отведено монастырю 103,86 дес. лес.

Богоявленский Угличский монастырь

(женский) — в г. Угличе Ярославской губ., на Новой Ростовской улице. Это место занимает он с 1661 г., а раньше был расположен в городской крепости, где теперь общественный сад. О времени основания монастыря не сохранилось сведений, но в летописях значится, что в 1591 г. 20 ноября здесь совершилось пострижение царицы Марии Феодоровны, матери царевича Димитрия. Здесь она проживала до тех пор, пока не была отправлена в Никольский монастырь Череповского уезда. В 1609 г. Богоявленский монастырь был разорен поляками, а игуменья с инокинями перебиты. В 1628 году Богоявленская обитель была восстановлена матерью царя Михаила Феодоровича, инокиней Марфой.

До начала XVIII в. все строение монастыря было деревянное, только в 1700 г. была построена первая каменная церковь во имя Богоявления и с приделом Смоленской Б. Матери. Архитектура храма подходит к постройкам XVII века. Шатровая колокольня, составлявшая лучшее украшение этого храма, сломана в 1853 году. Да и вообще вся церковь перепорчена в течение последнего времени многократными благоукрашениями и переделками. Между древними иконами, оставшимися в этом храме, особенно замечательна Параскевы Пятницы, пожалованная государыней Марфой из села Парфеньева. Большая церковь Богоявления, выстроенная в 1853 г., имеет два придела и несколько замечательных икон, перенесенных из старинных церквей.

А. Титов.

Богоявленский, иначе Аврамиев, монастырь

— один из самых древнейш. русских монастырей, находится в Ростове-Ярославском, на берегу озера Неро. Он был основан в XI веке препод. Аврамием на том месте, где стоял особенно почитаемый ростовцами-язычниками идол Велеса, которого препод. Аврамий сокрушил жезлом, данным ему в видении Иоанном Богословом. Теперь в этом монастыре 3 церкви: 1) соборная Богоявленская, где почивают мощи препод. Аврамия, построена Иоанном Грозным и освящена в его присутствии 2 октября 1553 г. Церковь в последнее время подверглась сильнейшим переделкам в новейшем вкусе; живопись испорчена, окна расширены, и самые стены вследствие многократных переломок угрожают падением. Из числа корсунских икон, которыми Иоанн Грозный, бывши в Ростове, украсил эту церковь "яко невесту", остались только 3: Спасителя, Одигитрия и Успения; они стоят за клиросами на столпах. Тут же находится и медный крест, служивший рукояткою того жезла, который дан был препод. Аврамию Иоанном Богословом для сокрушения Велеса. Самый жезл был взят Грозным при походе на Казань. В трапезе Богоявленского храма находится шитый золотом и шелками образ препод. Аврамия работы XVII века.

Мощи святителя покоятся в особом приделе в серебряной раке, устроенной в 1860 г. Под сводами этого древнего храма была прежде усыпальница, но она в настоящее время обращена на хозяйственное употребление. Древние плиты с надписями поступили на постройки. Вторая теплая Введенская церковь построена архимандритом этого монастыря, знаменитым зодчим-художником Ионой Сысоевичем в 1750 г. Этот знаменитый памятник XVIII в. ныне окончательно испорчен. Третий храм, устроенный под колокольней в 1691 г. боярином Мещериновым и переделанный в позднейшее время, не представляет ничего замечательного. Высокая колокольня, построенная в 1828 году, мало гармонирует с прекрасным зданием соборного храма. Внутри монастыря находится небольшая каменная палатка, где погребены два ростовских подвижника: Афанасий юродивый и Пимен затворник. Первый предсказал Пожарскому победу над поляками и умиротворение Руси Михаилом. Тут же хранятся и их железные вериги.

А. Титов.

Богоявленский-Братский Пинский монастырь

— см. Пинский-Братский Богоявленский монастырь.

Богоявленский-Костромской монастырь

— основан в 1425 г. неким иноком Никитою. В конце XV в. в монастыре погребены были дети князя Василия Ярославовича Боровского (племянника вел. кн. Василия Темного по его жене Марии Ярославовне) Иван, Андрей и Василий. В 1559 г. по образцу московского Успенского был выстроен большой каменный собор, сохранившийся и доныне. Строителем его был игумен Исаия, а освящал его любимец Грозного царя, ростовский архиепископ Никандр, в 1565 г. Вскоре после освящения царь Иван Васильевич дал в монастырь вклад — рукописный сборник в лист и милостыню по несчастным жертвам своего гнева, приказав их поминать ежегодно 4-го января. Кроме жертв Грозного, в синодике записаны иноки монастыря, убиенные в 1608 г. поляками отряда Лисовского, которые разграбили и обитель. Вскоре после литовского разорения монастырь начал быстро богатеть и распространяться. Салтыковы были постоянными из рода в род благодетелями Б. монастыря. Жертвы их бесчисленны. Они строили храмы, кельи для игуменов и целые корпуса для братии, ими же расписаны церкви и паперти "альфресковым письмом", сделаны св. иконы, оклады, ризница и проч. Фамилия Салтыковых и погребалась под сводами Б. храма в особой усыпальнице, где и посейчас сохранился ряд гробниц этой древней фамилии. Известный художник В. В. Верещагин в 1889 году написал эффектную картину, изображающую целый ряд Салтыковских гробниц, находящихся в вышеупомянутой усыпальнице, где теперь сделана церковь. Некоторые гробницы покрыты шитыми бархатными пеленами, весьма ценными, но сильно попорченными. В 1764 году последовал указ об отобрании крестьян, и монастырь оставлен второклассным, с содержанием в 2592 рубля ассигнациями. До этого времени у него было, как видно из описи, более 22000 руб. дохода и 4981 душа крестьян. Счастливое местоположение монастыря и особенное расположение богомольцев, по-видимому, легко бы повлияли на экономическое положение обители, но громадный пожар, испепеливший 13 мая 1779 г. большую часть Костромы, сильно коснулся и монастыря. С этого времени началось особое чествование иконы Смоленской Б. М., и вот по какому случаю: юго-западная башня и та часть стены, на которой изображена икона, были в сильном пламени, особенно свирепствовавшем над окружавшими ее зданиями, и, несмотря на это, как икона, так и деревянная киота на ней остались невредимы. К довершению всего, в этом же 1779 г. по учреждении в Костроме наместничества все монастырские здания, исключая келии, были обращены в присутственные места, которые и помещались тут до 1809 г., а с 1814 г. стала помещаться духовная семинария. После перевода последней древние храмы, приходившие в ветхость, почти не поправлялись, но в 1824 г. в той башне, где так чудно уцелел образ Б. М., была устроена церковь во имя Смоленской Б. М. Строитель этой церкви купец Обрядников жертвовал очень много. В ночь с 5 на 6 сентября 1847 г. Кострома, а вместе и Б. монастырь сгорели. Погоревшая обитель предназначена была к сломке, а оставшиеся здания и имущество варварски разрушались и расхищались, и только ради настояний некоторых граждан в 1863 г. было утверждено определение Святейшего синода о восстановлении этого монастыря и передаче его девичьему Анастасиину монастырю. 12 мая 1864 г. была совершена закладка нового храма, а вскоре был реставрирован и древний собор, однако далеко не в прежнем виде.

А. Т.

Богоявленский-Троицкий-Сергиев мужской монастырь

уничтоженный в начале XIX ст. — находился в Москве, в Кремле, между нынешнею Оружейною палатою и арсеналом, подле Троицких ворот. Основан при вел. князе Дмитрии Иоанновиче. Существовал еще при царе Михаиле Феодоровиче, но уже в 1666 г. считался подворьем Троицкой лавры. В 1679 г. царь Феодор Алексеевич повелел поместить здесь школу для обучения греческому языку, зародыш Славяно-греко-латинской академии. В этой же обители последовало первоначальное избрание на всероссийский престол царя Михаила Феодоровича.

Богоявленское

— см. Бутырки.

Богоявленское, село

(Кобеляк тож) — село Тамбовской губ. Моршанского уезда, в 37 в. к В. от Моршанска, на коммерческом тракте из Тамбова в Спасск. Жит. — 3030 д. об. п.; 470 дворов, православная церковь, школа, 2 лавки, еженедельно базар.

Богрецово

— сел. Московской губ., см. Бугрецово.

Богров Григорий Исаакович

(1825—1885) — беллетрист. Род. в южно-русской еврейской семье; по образованию самоучка; служил по откупу и др. коммерческим предприятиям, что и дало ему богатый запас наблюдений. Стал известен своими талантливыми автобиографическими "Записками еврея", напечатанными первоначально в "Отеч. Записках" (1871, 1872 и 1873), а затем вышедшими и отдельно (СПб., 1874). Он написал еще историч. рассказ "Еврейский манускрипт. Перед драмой" (СПб., 1876) и рассказы: "Бешеная" ("Слово", 1877, № 8), "Мрачная странница" ("Век", 1883, № 4), "Былое: I. Мариама. II. Мэри" ("Восход", 1883, №№ 1—3) и "Маниак" (ib., 1884, №№ 1—5). Его попытка сатирически изобразить в романе "Накипь века" ("Рассвет", 1879) молодое еврейское поколение совсем не удалась. В ряду русско-еврейских бытописателей Б. занимает одно из первых мест.

Богу

— см. Киргизы.

Богудаг

— гора (7905 фут. выс.) Малого Кавказского хребта, в Эриванской губ., под 40° 30' сев. шир. и 52° 31' вост. долг., к С.В. от оз. Гокча.

Богула, багула, белоголовник

и др. — названия полукустарникового красивого растения таволги (Spiraea Ulmaria), см. это сл.

Богульник, багульник, баган

(Ledum palustre L.) — многолетний маленький кустарничек наших торфяных болот; принадлежит к семейству вересковых (Ericaceae). Его кривые веточки усажены узенькими, длинными темно-зелеными листьями, снизу с буроватым войлоком; края заворочены на исподнюю сторону; цветки красивые, белые, сильно и неприятно пахучие, с бахромчатым венчиком; плоды — бурые 5-створчатые коробочки, содержат ядовитые семена. За одуряющий запах заслуживает вполне названия "болиголов", имеет весьма обширное и разностороннее врачебное применение в народной (знахарской) медицине. Так как Б. растет массами на болотах вместе с клюквой, голубикой, иногда с брусникой, то сильный запах всего растения, особенно цветов (цветет же в июне и позже), может причинить головную боль и одурение во время долгого хождения по болоту для сбора ягод. Подмесь его семян к другим ягодам вредна.

А. А.

Богульниковое масло

(Ol. Ledi Palustris, Porschö l, Ess. de Ledon, Oil of Labrador Tea) — получается перегонкой из богульника в количестве 0,3—2 %. Как выход масла, так и его более или менее легкое застывание, зависит отчасти от зрелости обрабатываемых растений, а отчасти от того, какие части их поступают в дестилляционный куб. В общем, чаще всего попадаются образцы масла, уже при обыкн. темп. выделяющие стеароптен. В. масло обыкновенно зеленовато-красного цвета и обладает пронзительным, наркотическим запахом и острым, неприятным вкусом. Главная составная часть его — так назыв. Б. камфора (см.), С 15 Н 26 О, являющаяся спиртом из ряда сесквитерпенов. Б. камфора представляет собою яд, сильно действующий на центральную нервную систему.

К. Дебу.

Богумилы

— см. Богомилы.

Богумин

(мор. Bohumin, нем. Oderberg) — город в Цюминском княжестве в Австрийской Силезии, расположенный у самой прусской границы в месте впадения Ользы в Одер, на расстоянии 276 км от Вены и 13 верст от Кракова, с 1334 жит. Отсюда расходятся железнодорожные линии на 4 стороны: в Вену, Бреславль, Комице и Краков.

Богун Иван

Статья большая, находится на отдельной странице.

Богус-лэн

— узкая полоса земли на берегу Скагеррака, длиною в 150 км, от нижнего Гота-эльфа до Свинезунда, на границе Швеции с Норвегией, занимает пространство в 5057 кв. км с 280001 (1885) ж. Во времена викингов Б. носил название Альфгем и был населен эльфвагримарами, прославившимися как морские разбойники. Берега его чрезвычайно изрезаны и вместе с прилегающими островами, между которыми самые крупные Ороуст и Тиёрн, и многочисленными подводными скалами и шхерами представляют весьма печальную картину. Но зато Б. богат хорошими гаванями, а прилегающее море обилует рыбой, вследствие чего главные средства пропитания жителей: мореходство и рыбная ловля. Во внутренних частях Б. много плодородной земли, производящей в изобилии хлеб, тогда как по части лесов Б. принадлежит к самым безлесным провинциям Швеции.

Б. имеет 4 города: Кунгельф с 971, Марстранд с морскими купаньями и 1363 ж., Уддевала с 7029 и Стемстад, тоже с морскими купаньями и 2295 ж. Между деревнями и кицами (рыбацкими слободами) надо упомянуть: Фискебекскиль, Фьельбакка, Греббестод и Лизекиль (последние два с морскими купаньями). В течение всех Средних веков Б. принадлежал Норвегии и вместе с нею перешел при Маргарите к Дании, а затем в 1658, по миру в Рёкильде, снова к Швеции. Название свое Б. получил от Богус-Слотта, важной пограничной крепости Норвегии, построенной 1308 норвежским королем Гаконом VII как оплот против Швеции, сначала из дерева, а потом из камня, и мало-помалу сделавшейся неприступной. В 1658 крепость присоединена к Швеции и потеряла свое значение. Развалины замка Б. принадлежат к живописнейшим во всей Швеции.

Богуский Иосиф-Юрий

— современный физик и химик, род. 1853 г., кончил курс в Варшавском университете и занимал с 1875 г. место ассистента при проф. Менделееве. Он поместил много статей в специальных журн.: львовском "Kośmos" (1876), "Berichte der deutschen chemisch. Gesellschaft" (IX, X), "Oswald's Zeitschrift" (1887, 1888), "Prace matematyczne и fizyczne" (1888, 1889) и др. Кроме того, он переводил на польский язык Томпсона, Даниэля, Дюбуа-Раймона, Вюрца, Шорлемера и издал отдельно "Najnowsze odkrycia w dziedzinie fizyki" (Варш., 1879), "Z dziej ó w nauki" (Варш., 1881).

Богуслав, деревня

— дер. и прусская таможня в кн. Познанском, на пограничной р. Просне.

Богуслав, местечко

— м. Киевской г., Каневского у., 49° 3' сев. шир. и 48° 10' вост. долготы, в 53 вер. от уездного города и 162 — от губ., при pp. Роси, впадающей в Днепр, и Богуславке. В первый раз Б. как город упоминается под 1195 г., когда вел. кн. владимирский Всеволод III выпросил его себе вместе с Торческом, Триполем, Корсунем и Каневом у киевского кн. Рюрика Ростиславича; но основание его безошибочно можно отнести к XI в., когда Ярослав I ставил города по Роси и населял их пленными поляками. В 1238 г. он был разрушен монголами, а в 1320 г. взят был Гедимином и с этого времени почти в продолжение 4-х столетий был под властью Литвы и Польши. В 1576 г. он был главным местом казачьего полка своего имени. В 1589 г., когда Б. был староством, кн. Иван Острожский, краковский кастелян, желая поднять еще не оправившийся от татарского погрома город, дал ему разные права и льготы, которые с прибавлением новых подтвердил в 1620 году Сигизмунд III. В 1648 г., во время восстания Хмельницкого, Б. претерпел много бед, а в 1702 г. он сильно пострадал от взбунтовавшихся под предводительством Самуся казаков. В 1765 г. город вместе с крепким замком, подъемным мостом и валом окружен был палисадами; он был староством и находился во владении великого коронного гетмана Яна Браницкого, краковского кастеляна. В 1774 г. Речь Посполитая отдала это староство в вотчину королю Станиславу Августу (Понятовскому), который в 1777 г. подарил его своему племяннику, генерал-лейтенанту кн. Станиславу Понятовскому. Этот же король в 1778 г. даровал городу разные вольности и пользование магдебургским правом. В 1793 г. город перешел к России и в 1796 возведен на степень уездного города. В 1837 г. уездное управление хотя и было перенесено в Канев, но уезд назывался Богуславским до 1844 г. Число жителей 13000 душ об. пола и 1400 дворов. Николаевский мужской заштатный монастырь, основанный в XVIII в., имеет 2 церкви. В Б. 2 православных церкви, костел, синагога, духовное училище, школа, 3 постоял. дв., 181 лавка, 2 суконные фабрики, винокуренный завод, пивоваренный, машиностроительный, выделывающий и починяющий машины для свеклосахарных заводов.

А. Э.

Богуслав, село

— село Екатеринославской губ., Павлоградского уезда, в 15 в. от уезд. города, по дороге в г. Бахмут, при р. Самаре. Жителей более двух с половиной тысяч об. пола; дворов около 400; есть почтовая станция.

Богуславский Вильгельм

— современный польский историк, род. в 1825 г. Окончив Петербургский университет, он посетил некоторые славянские земли, и плодом этого путешествия явился "Rys dziej ów serbo- ł u życkich" (СПб., 1861), первая полная история лужицких сербов. Потом он взялся за исследование истории славян и написал сочинение: "Dzieje Sł owia ń szczyzny pólno ć no-zachodniej do po łowy XIII w.", премированное Познанским обществом любителей наук и изданное в Познани (т. I, 1887, т. II, 1889 г.). Здесь автор доказывает, что первоначально славяне заселяли почти всю теперешнюю Германию, и поддерживает свою теорию лингвистическими соображениями, не имеющими научного основания.

И. Л.

Богуславский Владислав

— современный польский писатель, сын Станислава и внук Войтеха Б., род. в 1838 г.; принимал деятельное участие в польском восстании 1863 г., за что был сослан. Возвратившись в Варшаву, занялся литературной деятельностью, в особенности же театральной критикой. Он, между прочим, издал сочинение "Sily i środki naszej sceny" и несколько беллетристических произведений.

И. Л.

Богуславский Войтех

— польский актер и драматический писатель, основатель польского театра, род. в 1760, ум. 1829 г. Он воспитывался в дворянском пиарском конвикте в Варшаве, потом поступил в военную службу, но вскоре посвятил себя всецело драматической деятельности. В 1778 г. Б. в первый раз играл в Варшавском королевском театре и обнаружил громадный талант. Король Станислав Август Понятовский велел принять Б. в состав королевской труппы, а в 1791 г. сделал его директором театра. Богуславский старался оживить и поднять польскую сцену и в особенности старался ставить оперы, которые до него в Варшаве вовсе не ставились. Так, поставил оперу Матвея Каминского "Nę dza uszcz ęsliwiona" (либретто Фр. Богомольца), потом различные другие оперы французских и итальянских композиторов, и, наконец, сам сочинил либретто "Cud mniemany czyli Krakowiacy i G ó rale", музыку к которому написал Стефани. Опера эта, поставленная в 1794 г., произвела на публику большое впечатление и до сих пор не сходит еще с репертуара польских театров. Как директор театра Б. имеет огромные заслуги; благодаря Б. и общество стало иначе смотреть на актера. После 1794 г. Б. должен был скитаться со своею драматическою труппою с места на место, во время герцогства Варшавского он снова стал во главе варшавского театра до 1814 г.; в последний раз он играл на сцене в 1827 г. Кроме оперы "Cud mniemany", он оставил после себя следующие оригинальные пьесы: "Henryk VI na ł owach" (1780); "Dowód wdzi ę czno ści narodu" (1701); "Spazmy modne" (1797); "Herminja czyli Amazonki" (1797) и "Izkahar". Он издавал сборник п. з. "Dzieła dramatyczne" (Варшава, 1820—23), где помещены по большей части переводные пьесы.

Богуславский Георг

— известный немецкий гидрограф и метеоролог, р. 7 дек. 1827 в Бреславле, † 4 мая 1884 г. в Берлине; сын астронома, директора Бреславльской обсерват. (см. ниже). С 1874 до смерти Б. был редактором "Annalen der Hydrographie", в котор. поместил много работ, особенно о больших океанографических исследованиях. Он же разрабатывал журналы германских военных и торговых кораблей и помещал из них извлечения, очень ценные для гидрографии и метеорологии, и редактировал "Die Nachrichten f ü r Seefahrer". Б. же написал целый ряд статей по морской метеорологии в том же журнале. Последние годы жизни посвятил обширному курсу океанографии ("Oceanographie", Штутг., 1883), который ему не суждено было окончить и который справедливо считается лучшим в этой отрасли науки. Б. несколько лет сряду был секретарем Берлинского географического общества и редактором его периодического журнала "Ve rhandlungen der Ges. für Erkunde".

А. В.

Богуславский Леонид Антонович

(ум. в 1902 г.) — военный историк, подполковник 81-го пехотн. Апшеронского полка. Сочинения его: "История Апшеронского полка" (с иллюстрациями художника Самокиша, СПб., 1892), "Памятная книга Апшеронского полка" (1 т.), "Апшеронская памятка (1700—1894). Краткая история Апшеронского полка для солдат" (СПб., 1894).

Богуславский Николай Аристархович

— инженер-геодезист, род. в 1844 г. По окончании в 1869 г. курса в Харьковском университете, служил учителем математики в Харьковской гимназии. Затем в 1870 г. был репетитором Института инженеров путей сообщения по геодезии, математике и механике. В 1871 г. приглашен преподавать геодезию в Строительном училище, переименованном в Институт гражданских инженеров. В 1876 г. поступил в число студентов Инст. инж. путей сообщ., где окончил курс инженером в 1878 г. С 1884 г. состоит профессором Института. Производил изыскания для железнодорожной линии Тифлис — Джульфа, был начальником изысканий железнодорожных линий Западного края: Кобрин — Малорыто — Владаво — Парчев; Лида — Ораны; Линево — Клещели; Ковна — Янов — Поневеж — Крейцбург.Участвовал в исследовании реки Днепра, был начальником изысканий на реках Оке и Волге с 1875 по 1891 г., причем под его руководством были составлены технические проекты улучшения двух последних рек. Печатные его труды следующие: "Вертикальная и горизонтальная съемка тахеометром" (1876); "Об определении скоростей течения на р. Днепре" ("Журн. Мин. Пут. Сообщ.", 1 8 78); "О тахеограхометре Вагнера" (ib., 1881); "О тахеометрическом кипрегеле Тиши и Старке" (ib., 1883); "О вариационном исчислении и приложениях его к геометрии и механике" ("Сборник Института инж. пут. сообщ.", 1885); "Курс статики графической и обыкновенной" (ib., 1886); "Об определении расхода воды в Неве и Морском канале" (ib., 1887); "Волга, как путь сообщения" (СПб., 1887); "Курс низшей геодезии" (ib., 1891); "Краткий исторический очерк геодезических работ по ведомству путей сообщения" ("Ежегодник Импер. Рус. Геогр. Общ.", 1894); "О судоходных условиях в устьях Волги и о мерах улучшения этого судоходства" ("Материалы для описания русских коммерческих портов", 1895); "Курс геодезии и приложения ее к техническим изысканиям путей сообщения" (1897); "Обзор улучшений судоходных условий Волги" ("Труды комиссии при Импер. общ. судоход, о мерах улучшения водных путей России", 1889); "Дальномер-высотомер, или тахеометр Гамера-Фенеля" ("Журн. Мин. Путей Сообщ.", 1904); "О точном нивелировании" (ib., 1904).

Богуславский Палом-Генр.-Людв.

— астроном, род. 7 сент. 1789 в Магдебурге, поступил в 1809 на прусскую военную службу, участвовал в исследованиях Боде над большой кометой 1811 и 12 г., но вследствие слабости зрения вышел в отставку и занялся сельским хозяйством. С 1829 он поселился в Бреславле, занял должность консерватора, а потом директора тамошней обсерватории и профессора астрономии при университете. В 1835 он открыл названную его именем комету Богуславского и приобрел себе почетное имя своими астрономическими наблюдениями, преимущественно над кометами и падающими звездами. Ум. 5 июня 1851 в Бреславле. Известен также своим астрономическим ежегодником "Uranos", который издавал в течение 19 лет (1832—1851).

Богуславский Станислав

— сын Войтеха Б., род. в 1805 г.; до 1830 г. он служил в польском войске, после же, в 1833 году, сделался актером варшавского театра. Он издал в 1848—1854 г. три тома комедий "Komedje oryginalne", между которыми "Stara Romantyczka", "Lwy i Lwice", "Opieka wojskowa" имели в свое время громадный успех.

И. Л.

Богуславский Эдуард

— современный польский историк, магистр историко-филологических наук бывшей Варшавской главной школы, автор сочинений "Historja Słowian" (Краков, 1888), "Historja Polski" (Краков, 1889). Фантастические этимологические домыслы последнего сочинения и некоторые политические взгляды вызвали против Б. суровые порицания польской критики. Б. в своих сочинениях пытается ввести новую польскую графику, более или менее похожую на графику чешскую.

И. Л.

Богуту, или Бугуту

— вершина к Ю.З. от Алагеза, в Эриванской губ., под 40° 23' с. ш. и 61° 27' в. д.; по измерению Абиха, возвышается на 8897 футов над ур. моря.

Богуты

— горный кряж, одна из составных частей Заилийского Алатау, составляет самое передовое предгорье этой горной системы в долине р. Или; простирается от Ю.З. к С.В. между pp. Чиликом и Чарыном, падает круто к дикому ущелью, через которое прорывается Чилик, и постепенно сглаживается к Чарыну. На южной стороне кряж отделяется ровным плоскогорьем, верст в 25 шир., от кряжа Турайгыр.

Богухвал

(герба Порай) — второй познанский епископ, польский летописец, умерший 1253 г. Он написал польскую хронику до 1252 г.; продолжателем же его явился Годзислав Башко, который довел хронику до 1271 г. Хроника эта до времен Лелевеля во всем своем объеме приписывалась Башкону, и только в XIX в. благодаря трудам Лелевеля и Мацеевского вопрос этот выяснился. Известны теперь восемь рукописей Хроники: из них две хранятся в Имп. Публ. библиотеке в СПб., по одному в ватиканской, виляновской, кенигсбергской и бреславльской библиотеках. Хроника издана во втором томе Зоммерсберга: "Silesiacarum rerum Scriptores" (Лейпциг, 1729), и у Белёвского в "Monum enta Poloniae historica".

Богучар

— уездный город Воронежской губ., в 225 в. от Воронежа, под 49° 56' с. ш. и 10° 16' в. д. от Пулкова, лежит на левом берегу реки того же имени, впадающей в 6 верстах ниже города в Дон. Река Богучар мелководна, летом иногда пересыхает, но весенним подъемом Дона широко разливается, затопляя нередко и нижнюю часть города. Место, занимаемое городом, со значительной частью уезда по течению реки было ранее известно под названием Богучарского юрта (см. это сл.), и долина р. Богучара оставалась ненаселенной до 1716 г., когда по pp. Toлучееве и Богучару были поселены 2 сотни черкесов Острогожского полка и год спустя (1717 г.) к ним присоединены были еще несколько сот казаков того же полка, переведенных из Ливен, Землянска, Чернавска, Ендовища и др. городов. В 1765 г., при введении нового гражданского устройства в управлении слободских жителей, слоб. Б. вошла в состав Острогожской провинции Слободско-Украинской губ. При учреждении в 1779 г. Воронежского наместничества из 16 уездов, в том числе и Б., эта слобода была переименована уездным городом. В 1779 г. Б. вместе с уездом снова отошел к Слободско-Украинской губ. и только в 1802 г. окончательно причислен к Воронежской губ. Число жит. в 1890 г. было 4110 д., в том числе мужч. 2010, женщ. 2100. Жители занимаются преимущественно закупкою рогатого скота в Земле Войска Донского и отправкою его в столичные города.

Богучарский уезд — самый большой из уездов Воронежской губ., занимает юго-вост. часть ее. Пространство 175,64 кв. м, или 8498,5 кв. в. Он разделяется р. Доном на две совершенно разные по внешним формам части. Левая часть представляет ровную и гладкую равнину, по преимуществу черноземную. Правая же — покрыта холмами, образующими водораздел систем р. Дона и притоков Донца. Подпочва всего уезда состоит из пишущего мела, обнажающегося повсюду по берегам рек и речек. Из рек замечателен Дон, прорезывающий у. с С.З. к Ю.В. на протяжении 70 в. при ширине до 200 саж., судоходен на всем течении, но пристаней нет. На 100 ч. всей площади уезда приходится угодий: усадебной земли — 2,3, пахотн. — 61,7, сенокосн. — 21,7, выгонной — 3,9, неудобн. — 5,5 и под лесом — 4,9 десят. Жит. в 1890 г. было 343393 д. об. п., в том числе мужч. 173569 и женщ. 169824 д., следовательно, на 1 кв. версту приходится 40,40 души. Число поселений было 420; на 1 поселение приходится 20,23 квадр. версты. Главное занятие жит. хлебопашество, но развиты также бахчеводство и рыболовство. В уезде находится 313 фабрик и заводов при 5500 рабочих, сумма производства которых не превышает в настоящее время 100000 руб. Большинство заводов салотопенные. Из селений в уезде замечательны: слобода Калач, свыше 20000 жит., преимущественно государственные крестьяне, принадлежит к числу лучших селений губ. по богатству и промышленности жителей. В уезде бывает ежегодно 118 ярмарок, оборот которых простирается ежегодно до 4000000 р., из них самые значительные — Успенская в сл. Калаче, 15 августа, до 1000000 р., и Крестопоклонная — в сл. Талах, на 4-й неделе великого поста, до 500000 р.

Л. Вейнберг.

Богучарский

— псевдоним Василия Яковлевича Яковлева (см.).

Богучарский юрт

— так называли в древности пространство земли по течению речки Богучарки (Воронежской губ.). Юрт этот в XVI и XVII ст. принадлежал к государевым волостям и отдавался ежегодно на откуп воронежскими воеводами.

Л. В.

Богуш (Литомержицкий)

— мнимый чешский миниатюрист Яромерской Библии, в которой проставлено его имя и год 1259. Вольтманн в "Repertorium f ü r Kunstwissenschaft", т. II, и Баум в "Č asopis Č eské ho Musea" (1877 г., стр. 137) доказали, что это имя выставлено без всякого основания.

И. Л.

Богуш Ксаверий

— иезуит, польский писатель XVIII в., род. в 1746 г., ум. 1820 г., автор следующих сочинений: "Filozof bez religji" (Вильно, 1785); "О począ tkach narodu i j ę zyka litewskiego" (1806); "Dodatek do ksi ą zki Kopczy ń skiego: Poprawa b łę dów w ustnej i pisanej mowi" (1808); "Kodeks Napoléona" (1810); " Ź ycie literackie X. M. Poczobutta" ("Roczn. Tow. Przyjac. Nauk Warszaws." IX); "Pochwa ła J. Chreptowicza" (там же, т. X) и др.

Богуш-Сестренцевич Станислав

— митрополит всех римско-католических церквей в России, родился 3 сентября 1731 г. Происходил из литовских дворян, реформатского исповедания. Получив образование в Франкфуртском университете, поступил офицером в прусский гусарский полк, а потом перешел в литовскую гвардию. По выходе в 1761 г. в отставку занялся воспитанием детей князя Радзивилла, в доме которого перешел в католичество. В 1763 г. посвящен в ксендзы после предварительной подготовки в коллегии пиаров в Варшаве и был настоятелем в Гомеле и Бобруйске и каноником в Вильне, а потом возведен в сан епископа-суфрагана. По присоединении Белоруссии к России назначен в 1773 г. епископом Белорусским. В 1782 г. возведен в сан архиепископа. Павел I присвоил ему титул митрополита всех римско-католических церквей в России, выхлопотал для него кардинальское одеяние (без кардинальского сана) и возвел его в звание командора большого креста св. Иоанна Иepycaлимского. По проискам иезуитов, которым он противодействовал, Богуш-Сестренцевич в 1800 г. был выслан из столицы, но спустя год возвращен в Петербург и сделан был папским примасом. Действуя на началах истинного христианства, он был противником иезуитов и их учения и, оставаясь добрым католиком, но вместе с тем и верным подданным России, не допускал развития духовно-политического самовластия Папы в русском государстве. Как человек образованный, интересовавшийся литературой, историей, агрономией и медициной, написавший историю Крыма и занимавшийся исследованием о происхождении русского языка, он был сделан членом Российской академии. Как ревнитель просвещения, он пожертвовал свой дом в Петербурге на устройство гимназии (ныне 2-я гимназия). Скончался в 1827 г. и погребен в построенном им своим иждивением костеле св. Станислава в Петербурге. Из сочинений и переводов его замечательны: "Ustawy cesarzowej Katarź yny na gubernije, przek ł. z rossyjsk." (Могилев, 1777; изд. 2-е там же, 1795); "Providentiae divinae evidens argumentum, consideratio de summo regis periculo" (Вильна, 1771); "Gocya w Taurydzie, tragedyja wierszem polskim" (Могилев, 1783); "Diarium congregationis Synodialis utriusque Cleri Romani Catolici in Imperi o Rossico" (там же, 1794); "Recherches historiques sur l'origine des Sarmates, des Esclavons et des Slaves" (СПб., 1812, 4 тома; отрывок из этого соч. перев. на русский яз. и напечатан в 1818 году); "Histoire de la Tauride" (Брауншвейг, 1800 г., 2 тома; изд. 2-е СПб., 1824, в одном томе; русский перев. в двух томах, СПб., 1806); "Regulamen dla koś cio ł ow č klasztoró w katolickich w Imperyjum Rossyjskiem" (Вильна, 1798).

Богушевич Юрий Михайлович

(1836—1901) — журналист. Окончил курс на факультете восточных языков С.-Петербургского университета. Издавал в 1867 г. реакционный ежемесячный журнал "Литературная Библиотека", в 70-х годах — журнал "Собеседник". В 80-х годах состоял делопроизводителем главного управления по делам печати и редактировал "Сельский Хозяин" и "Сельский Вестник". Отдельно он издал: "Гюлистан" Саади" (СПб., 1857); "Указатель статей серьезного содержания, помещ. в русских журналах прежних лет" (вместе с Н. Бенардаки, СПб., 1859); "О крестьянском малоземелье в связи с помещичьим хозяйством" (СПб., 1881); "Льняная промышленность в России" (СПб., 1885) и "По вопросу о переселении в Южно-Уссурийский край" (СПб., 1890).

Богушевский Николай Казимирович

(барон) — археолог, род. в 1851 г., ум. в 90-х гг. Им изданы: "Исторические черты о бывшем рыцарском замке Нейгаузене" (Псков, 1874) и "О селе Выбутах (Лыбутах), родине св. вел. кн. Ольги Российской, Логазовской вол., Псковской губ." (Псков, 1879).

Богуши

— Родоначальником этой малороссийской фамилии считается Юрий, которому была дана жалованная грамота на земли королем польским 4 марта 1619 г.

Богуэтдин

— местечко или, скорее, селение в 9 вер. к С.З. от г. Бухары, где похоронен знаменитый в Средней Азии святой, патрон и покровитель Бухары — Богуэтдин. О жизни Б. известно немного; все легенды о нем создались в позднейшее время. Б. основал орден дервишей Накш-бенди и умер в 1303 году. Могила Б., окруженная оградой из серого мрамора, находится в монастыре Мазари-шериф, где похоронены также семь учеников Б., присутствовавшие при его кончине. Потомки святого, населяющие сел. Б., отдают могилу своего предка на откуп 39 представителям своего рода за 11 тыс. тенег (ок. 2200 р.) в год. Богомольцев, посещающих могилу Б., бывает очень много; благочестивые люди еженедельно ходят из Бухары на поклонение Б. Эмир бухарский посещает могилу Б. каждый раз, когда выезжает из г. Бухары.

Кн. В. М.

Богхед

(Boghead) — особый вид ископаемого угля, стоящий довольно близко к той разности каменного угля, которая носит название "кэннельколь" (Cannelcoal). Б. представляет твердое углистое вещество бурого цвета с желтой чертой, содержащее до 60 % и более летучих составных частей и до 20 % — 30 % золы; на этом основании англичане отделяют даже Б. от настоящих углей, относя его к битуминозным веществам, что едва ли справедливо. Б. благодаря большому содержанию летучих углеводородов считается хорошим материалом для добывания светильного газа. К Б. относится каменный уголь Мураевки в Рязанской губ., тасманит Вандименовой земли, "Plattel" и "Bettel-Kohle" Богемии и т. д.

Ф. Л.

Богху

— хребет на границе Дагестана с Чечней. Входит в состав Сулоко-Терского водораздела. С западных склонов хр. Богху берут начало многочисленные истоки р. Хашелдай-чая, правого притока р. Шаро-аргуни. С восточных его склонов берут начало некоторые незначительные левые притоки р. Андийского-койсу. Хребет возвышается до 10000 ф. над ур. м.

Богшан

— название трех венгерских поселений в комитате Крашо-Серени. Нем. Богшан (N émet-Bogsà n) — местечко на Берсаве, с 2803 жителями, румын и немцев. Окружной суд, железные заводы. Новый Богшан (Uj.-Bogs à n) — колония немецких рудокопов, со 150 жителями. Румынский или Валахский Богшан (Oláh-Bogsà n) — село с 2600 жителями, румын и немцев, в лесистой местности, на железнодорожной ветви Войтек — Богшан.

Бода

Бода, боден — см. Бочарный лес.

Бодайбо

— безуездный г. Иркутской губ., Киренского у., при впадении р. Бодайбо в Витим. Преобразован в город в 1903 г. из поселка "Бодайбинской резиденции". Центр местной золотопромышленности.

Бодаква

— село Полтавской г. Лохвицкого у., в версте к Ю.В. от г. Лохвицы, при р. Суле и реч. Бодаковке. Жителей — 3285 д. об. п., 605 двор.; в Б. — правосл. церк., школа, 2 пост. двора, 4 лавки; заводы: свеклосахарный и винокуренный и 4 маслобойни (слободы: Стрелецкая, Драгунская, Казацкая и Пушкарная).

Бодан Жан Баптист Люсьен

(Baudens) — известный французский хирург, род. 1804 г. в Эре (департ. Па-де-Кале), с 1826 г. состоял при парижском военном госпитале. С 1830 года был военным врачом французской армии в Алжире. Там он основал клинический госпиталь, в котором в течение девяти лет, читая лекции по анатомии и хирургии, подготовил себе многих дельных помощников. Орас Верне увековечил Б. в двух больших картинах, хранящихся в Версальской галерее. По возвращении его в Париж в 1841 г. он был поставлен во главе военного госпиталя (Val-de-Gr â ce), который образцово содержался под его управлением. В качестве члена "Conseil de Sant é " французской армии он оказывал последней существенные услуги во время Крымской кампании. Б. † в 1857 г. в Париже. Из его сочинений особенного внимания заслуживают: "Clinique des places d'armes à feu" (Пар., 1836); "Lecons sur le strabismes" (Пар., 1841); "Nouvelle m é thode des amputations" (Пар., 1842); "La guerre de Crim ée, les campement, les abris, les ambulances etc." (Пар., 1857; 2 изд., 1862).

Бодаревский Николай Корнилиевич

— классный художник 1-й ст. по исторической живописи, род. 1850 г., учился в Академии художеств (1869—73) в СПб., выставил в 1881 на академ. выставке картины "Преставление св. Николая" и "Перенесение мощей св. Николая в Бар", а на передвижных выставках ежегодно экспонирует пейзажи и бытовые картины, все более начинающие привлекать к себе внимание публики.

Бодбийский монастырь

— в 2 вер. от г. Сигнаха Тифлисской губ. Здесь скончалась и погребена в 334 г. св. Нина, просветительница Грузии. В храмовой праздник 14 января сюда стекается много богомольцев.

Бодбис-хеви

— сел. Тифлисской губ., Симахского у., под 41° 30' сев. шир. и 63° 37' в. д. (от Ферро), на высоте 2618 ф. над ур. моря. Жит. (грузин и армян) 4166 д. об. п.

Бодден

(Bodden) — название многих береговых озер и бухт на Балтийском море. Таковы: ясмундский Б. на о-ве Рюгене, стральзундский Б. и др.

Боде Адольф-Фридр.

(барон Bode) — род. 1807, † 1865. Получивши специальное образование в Ремплинской лесной школе и Берлинской лесной академии, Боде занял в 1828 г. место заведующего обширными лесами барона Медема в Курляндии, а с 1832 по 1835 г., состоя уже на государственной службе, был инспектором по разработке торфа и в то же время преподавал лесные науки во вновь открытых лесных классах при митавской гимназии. В 1840 году он приглашен в Лесной институт на должность преподавателя лесной таксации, лесоводства, науки о государственном лесном хозяйстве и егерского искусства, в которой и состоял до 1655 года, когда, выйдя в отставку, последние годы своей жизни снова посвятил частной лесной службе, управляя помещичьими лесами в Костромской и Нижегородской губерниях. Из литературных трудов Б., кроме разных статей, помещенных в "Лесном журнале" за 1832, 1834 и 1638 года, а также в немецких лесоводственных журналах, следует отметить: "Handbuch zur Bewirthschaftung der Forsten in den deutschen Ostseeprovinzen Russla n ds", 1840 — сочинение, явившееся в русском переводе Я. Грахова под загл. "Ручная книга для хозяйственного обращения с лесами", 1843: "О границах распространения в Европейской России главнейших древесных растений" — "Beitrag zur W ürdigung der Forstwirthschaft in Russland: Verbreitungsgrenzen der wichtigsten Holzgewächse des europä ischen Russlands geographisch dargestellt" (в von Baer's "Beitr ä ge zur Kenntniss des Russischen Reichs", 18 Bd.); "Руководство к разведению лесов", 1853; "Notizen gesammelt auf eine r Forstreise durch einen Theil des europä ischen Russlands (в Baefs "Beitrage", 19 том, 1854); "Карманная книга для русского лесничего на 1855 год" (3 части) в "Руководстве для добывания и употребления торфа в России" (изд. 2-е, СПб., 1858 г.; первое издание — перевод с немецкого Н. Ю., напечатано в 1834 г.).

В. Собичевский.

Боде Вильгельм (род. в 1845 г.)

(Воdе) — нем. писатель. был директором картинной галереи Берлинского музея, коллекции которого приведены им в образцовый порядок. Важнейшие из литературных трудов Б.: "Frans Hals und seine Schule" (1871); "Studien zur Geschichte der holl ändischen Malerei" (1883); "Donatello in Padua" (1883); "Italienische Porträtstatuen des XV Jahrhunderts in der Berliner Museum" (1883); "Adriaen Brou wer" (1884); "Italienische Bildhauer der Renaissance" (1887); "Beschreibung der Bildwerke der christlichen Epoche in Berliner Museum" (1880, в сотрудничестве с Г. фон Чуди); "Geschichte der deutschen Plastik" (1889).

Боде Вильгельм (род. в 1862 г.)

(Bode) — немецкий писатель. Главнейшие его труды: "Goethes Lebenskunst" (Берл., 2 изд., 1902); "Goethes Aesthetik" (ib., 1901); "Die Trinksucht als Krankheit und ihre Behandlung" (Веймар, 1901); "Studien zur Alkoholfrage" (2 вып., ib., 1901); "Schale und Alkoholfrage" (ib., 1902).

Боде Жан-Баптист-Альфонс-Виктор

(Baudin) — французский политический деятель, род. в Нанте 20 апр. 1811 г., изучал медицину в Лионе и Париже, служил военным врачом в Алжире. Переселившись в Париж, он сошелся с Л. Бланки и заявил себя как блестящий оратор в "Soci été des saison" и др. собраниях. Скомпрометированный в беспорядках 18 мая 1848 г., он был арестован, но освобожден за недостатком улик и избран громадным большинством в Национальное собрание, где примкнул к партии горы. 6 нояб. 1849 г. Б. подписал предложение Ледрю-Роллена о предании суду президента республики Луи Наполеона за нарушение конституции. И в день государственного переворота 2 дек. 1851 Б. был одним из немногих подписавших воззвание к народу. На другой день, 3 дек. 1851 г., Б. вместе с 12 другими депутатами находился в предместье С.-Антуан и старался призвать народ к защите конституции и Республики и к насильственному сопротивлению государственному перевороту, но когда одна из присутствовавших женщин возразила ему: "Думаешь ли ты, что мы дадим убивать себя ради того, чтобы ты мог сохранить свое 25-франковое депутатское жалованье?", Б. сказал: "Вы сейчас увидите, как умирают за 25 франков" — и, взойдя на баррикаду, был поражен ружейным залпом. Б. на кладбище Монмартра воздвигнут памятник, и могила его в последние годы Второй империи сделалась местом ежегодного паломничества и республиканских манифестаций. Одна из таких манифестаций (1868) послужила основанием громкого судебного процесса, известного под названием "Дела Бодена", в котором Гамбетта в своей блестящей защите обвиняемого Делеклюза (см. это сл.) начал свой смелый и беспощадный поход против Второй империи.

Боде Иоганн Элерт

(Bode) — астроном, р. 19 янв. 1747, в 1772 получил место астронома при Берлинской академии наук, потом сделался ее членом и до самой своей смерти издавал "Берлинский астрономический ежегодник", сделавшийся настольной книгой для астрономов. В его книге "Uranographia sive astrorum descriptio" (2 изд., 1819) занесены 17240 звезд, на 1200 больше, чем было известно до него. Большим распространением пользовалось его " Repré sentation des astres" (1782), содержащее на 34 небольших листах все звезды, видимые невооруженным глазом над берлинским горизонтом, вместе с главнейшими телескопическими звездами, каталогом и мифологическим объяснением отдельных созвездий. Из других его сочинений надо упомянуть: "Entwurf der astronomischen Wissenschaft" (2 изд. 1825); "Allgemeine Betrachtungen über das Weltgebä ude" (3 изд. 1834), а также общедоступный учебник астрономии — "Anleitung zur Kenntniss des gestirnten Himmels" (11 изд. 1858).

Боде, бароны

(de Bode) — происхождения французского. Все фамильные бумаги рода Боде погибли во время революции 1789 года. Родословная их начинается с Якова де Боде, отец которого, французский дворянин, во время гонений Карла IX на протестантов удалился из Франции в Германию и поселился в Аахене. Юст Фольрат был при последнем императоре германском из династии Габсбургов, Карле VI, возведен в баронское достоинство Римской империи. Четвертый сын Юста-Фольрата, бар. Людвиг-Фридрих, служил в австрийском войске под знаменами принца Евгения Савойского и убит в сражении под Темешваром, а пятый — барон Лотарий Франц-Август служил в прусском войске майором; старший сын последнего, барон Карл-Август-Людвиг, служил во французской службе полковником немецкого Цвейбриккенского полка. Последний курфюрст — архиепископ Кельнский, эрцгерцог Максимилиан, пожаловал ему в 1788 г. иммедиатный лен Сульц-Унтервальден в Нижнем Эльзасе. Когда вспыхнула Французская революция и все лены Германской империи в Эльзасе были конфискованы Французской республикой, тогда бар. Боде прибыл в Россию, присягнул на русское подданство под именем барона Карла Илларионовича и получил поместье в России. Вдова его, урожденная Киннерслей, была гофмейстериною Баденского двора. Младший сын их, гофмаршал, а потом обер-гофмейстер барон Лев Карлович 25 июня 1839 г. был признан в России иностранным бароном, 6 сент. 1840 г. причислен к баронам Российской империи, а 21 дек. 1842 г. причислены к баронам Российской империи и братья его, бароны Клементий, Андрей и Александр Карловичи. Одному из баронов Боде присоединена была фамилия Колычевых, по родству этих двух фамилий между собою.

Боде, город

(Bodo) — город в Норвегии, в Нордландском округе, у устья Зальтен-Фиорда, главное место вывоза норвежских рыбных продуктов, с 2695 ж. У самого города находится имение Бодегаард, известное по своим богатым археологическим раскопкам.

Боде, река

(Воde) левый приток Заалы, длиною в 173 км, составляется из двух рек — теплого и холодного Б., получающих оба свое начало в области Брокена. Начиная с места слияния последних близ Кенигсгофа, где находятся развалины древнего замка салических императоров — Боджельда, река получает название Большого Б., направляется к Заалу, принимает справа Сильке, слева Гольцемме и впадает в Заалу близ Норенбурга (в Ангальте). Долина Б. суровая, в нижнем течении отличается гористым характером и своими живописными видами привлекает туристов. У Штакельберга Б. образует водопад, а близ Ашерслебена он соединен посредством канала (Grosser Bruchgraben) с Ильзой, притоком Окера, а следовательно, соединяет бассейн Эльбы с бассейном Везера.

Бодега

(испанское слово) — погреб, кабак; также виноделие, сбор винограда; в приморских гаванях — склад товаров; на кораблях — пространство под фордеком.

Бодель Жан

(Bodel) — французский трубадур XIII ст., род. в Аррасе, участвовал в крестовом походе Людовика IX (1258), заразился проказой и ум. в своем родном городе, в больнице для прокаженных. Главное его произведение, принадлежность которого Б. некоторыми оспаривается, — эпическая поэма "Guiteclin de Sassaigne ou Chanson des Saxons" (издано Фр. Мишелем, Пар., 1834), в которой изображена борьба саксонского герцога Витекинда с Карлом В. Кроме того, им сочинены несколько пасторалей, изданных Барчем (Лейпциг, 1879); "Li congies à la ville Arras" — предсмертное прости своим землякам, изданное Рейно (Париж, 1830), и знаменитая книга о гаданиях: "La Jeus de Saint-Nicolas" (напечатана Мишелем и Монмеркэ в "Th éatre français du moyen-âge").

Боден

(Bodin, Bodinus) — знамен. француз. публицист XVI ст., род. 1530 в Анжере, изучал право в Тулузе, потом отправился в Париж и там снискал расположение Генриха III. В 1671, лишившись милостей короля вследствие интриг придворной челяди, он поступил на службу к герцогу Францу Алансонскому и в 1576 поселился в Лионе, где был избран депутатом от третьего сословия в созванный Генрихом сейм в Блуа. На этом собрании он выступил горячим защитником свободы вероисповедания, чем навлек на себя массу гонений. Когда Генрих III выразил намерение отчудить часть государственных имуществ (доменов), Б. уговорил третье сословие отклонить требование короля на том основании, что домены составляют народное достояние. Впав в немилость, он отправился путешествовать с герцогом в Англию и Нидерланды. В борьбе Лиги против Генриха IV он был сначала на стороне первой, но потом, убедившись в искреннем намерении Генриха защитить дело протестантов, присоединился к его партии, † в Лионе 1596 от чумы. Как писатель, Б. должен быть признан, наряду с Макиавелли, творцом государственного права: в своем главном сочинении "De republique" (Париж, 1557), им же самим переведенном на латинский язык (1586), он развивает теорию абсолютной монархии, умеряемой только совещательным парламентом или сенатом. Власть государя никем не может быть ограничена, и его повеления, хотя бы и незаконные, должны быть исполнены безусловно. Ему можно делать только представления, но свергнуть его нельзя, как бы он ни был жесток. Своего государя Б. окружает целой армией чиновников, простых и безмолвных исполнителей его воли. Вместе с тем, чтоб государь мог узнавать о нуждах народа, Б. рекомендует земские собрания и созыв государственных чинов, которые должны быть образованы по сословиям. Замечательно, что Б. отнимает у своего государя право облагать народ податями без согласия чинов. В другом сочинении, "Demonomanie" (1580), им потрачена груда учености и остроумия для того, чтобы доказать существование колдунь и законности их преследования. Книга его "Нерtaplomeres" (семеро в одной партии), в которой 7 приверженцев разных исповеданий излагают свои взгляды на религию, возбудила против него обвинение в атеизме. Это одна из любопытнейших книг того времени, долгое время известная только в рукописи. В первый раз она целиком издана Ноаком в Шверине (1857); см. Guhra u er, "Das Heptaplomeres des В." (Берл., 1841); Baudrillart, "Jean Bodin et son temps" (Париж, 1853); Moliniz, "Aper ç us sur la vie et les travaux de Jean В." (Монпелье, 1867); Barthelemy, "Etude sur Jean В." (Пар., 1876).

Боден Пьер

(Baudin) — французский политический деятель, род. в 1863 г., адвокат в Париже. С 1896 г. был президентом парижского муниципального совета. С 1898 г. член палаты депутатов, как радикал-социалист. В 1899—1902 гг. был министром публичных работ в кабинете Вальдека-Руссо, в котором поддерживал Мильерана, но сам влиятельной роли не играл.

Боденвердер

(Bodenwerder, Bodonis insula) — город в провинции Ганновере, на левом берегу Везера, с 1484 жит., камнеломнями, шлифовальнями, шерстопрядильными фабриками и кожевенными заводами. Ведет деятельную торговлю лесом с Бременом.

Боденит

— разновидность минерала ортита (см.), встречающаяся около Бодена, близ Мариенбурга в Саксонии.

Боденское озеро

(у римлян lacus Brigantinus или lacus Venetus et Acronius, с 9 ст. lacus Padamicus и mare Podamum, в средние века Бодамское или Бодменское озеро, позже также Швабское море или Констанцское озеро, франц. lac de Constance) — лежит между Германией (Бавария, Вюртемберг и Баден), Швейцарией (кантоны: С.-Галлен, Тургау и Шафгаузен) и Австрией (Форарльберг), на высоте 398 метр. н. ур. моря. Своими разветвлениями оно образует несколько бассейнов, именно: Верхнее озеро между Линдау, Фридрихсгафеном, Констанцом и Роршахом; Иберлингенское озеро на С.З., получившее свое название по баденскому городу Иберлинген; Нижнее озеро к З. от Констанца и Целлерское озеро около баденского городка Радольфцелля. Общая поверхность Б. = 539,14 кв. км, береговая линия = 250 км; наибольшая длина в прямом направлении, между Брегенцом и Людвигсгафеном, = 63, наибольшая ширина между Эгнахом (в Тургау) и Фридрихсгафеном (Вюртемберг) = 14,1 км. Таким образом, Б. является самым большим озером Германии, хотя оно и меньше Женевского. Наибольшая глубина его в середине, между Роршахом и Фридрихсгафеном, составляет 276 м, тогда как средняя глубина Нижнего озера не больше 20 м. Вода Б. о. сине-зеленого цвета и прозрачна, во время таяния снегов иногда внезапно подымается на 1—2, редко на 3—4 м; самое низкое стояние воды в нем за последние 100 лет было зимою 1857—58. Климат вокруг Б. настолько теплый, что озеро крайне редко замерзает на всем своем протяжении; в последний раз это случилось в 1879 году. Самые большие волны производит так называемый фён, когда он вырывается из Рейнской долины. Бурным ураганам всегда предшествует предвестник в виде белого тумана. Случается, однако, что при полном затишье неожиданно наступают значительные колебания уровня воды в озере, соответствующие морским приливам и отливам и носящие местное название рус. Своеобразное явление составляет так называемое "цветение озера" в мае, причем поверхность его, особенно в Нижнем озере, часто покрывается на большом пространстве желтой цветочной пылью с окружающих лесов. В озере водится 26 видов рыбы, в том числе сомы и лососи до 1 цент. и щуки до ½ цент. весом, а также голубые сиги (Salmo Wartmanni), поступающие в продажу в копченом виде, форели (Salmo lacustris), пеструшка (Salmo trutta) и налимы (Lota vulgaris). Кроме того, в нем водится 20 видов моллюсков, 73 вида птиц и 2 вида млекопитающих. В геологическом отношении Б. с окружающими его местностями принадлежит к третичной формации (в ледниковую эпоху оно было выполнено рейнскими глетчерами) и состоит из аллювия, дилювия и верхнего пресноводного моласса. Только при Роршахе и Брегенце выступают морские молассы и нагельфлю. Без сомнения, в прежние времена Б. простиралось гораздо дальше на юг; так, еще в 4 ст. оно доходило до Рейнека. Кроме Рейна, Б. питается следующими реками: Аргеном, Шусеном, Штейнахом, Штокахом и тремя Аахами. На нем возвышаются 3 острова, из которых на одном лежат город Линдау (Швабская Венеция), соединенный с материком посредством моста, другой Майнау (см. это сл.), служащий летней резиденцией великого герцога Баденского, и третий Рейхенау (см. это сл.) — на Нижнем озере, с 3 деревнями.

Берега Б. живописны, окаймлены фруктовыми и виноградными садами, богатыми пахотными полями, превосходными пастбищами и лесами. На Ю. громоздятся альпийские вершины Сентасской группы, Ретикона и Форальберга, на В. зеленые Альгауские Альпы, на С.З. базальтовые головы Гегау с их замками и развалинами. В волнах его пестрым венком отражаются обступающие его кругом приветливые замки и виллы, крестьянские дворы и рыбацкие хижины, зажиточные деревни, кишащие жизнью села и старинные города. Благодаря 7 проведенным к Б. железным дорогам сообщение между его берегами отличается большим оживлением, и его торговое значение чрезвычайно возросло. Германские, швейцарские и австрийские пароходы пестрят его воды, масса грузовых судов и парусных лодок снуют по нем взад и вперед. К главнейшим торговым пунктам Б. о. на немецкой стороне принадлежат: Линдау, Фридрихсгафен и Констанц; на швейцарской: Романсгорн и Роршах. На берегах Б., принадлежащих Бадену, найдено множество свайных построек. См. Schwab, "Der Bodensee" (Штутгардт, 2 т.); Schnars "Der B. und seine Umgebungen" (2-е изд., 1859); "Schriften des Vereins f ü r Geschichte des B-s" (Линдау, 1869 и сл.); Grunewald, "Wanderung um den В." (Роршах, 1874); Grube, "Vom В." (Штутг. и Лейпц., 1875); Honsell, "Der B. und die Tieferlegung seiner Hochwasserst ä nde" (Штутг., 1879); Zingeler, "Rund um den В." (Вюрцб., 1879) и "Der B. und seine Umgebungen" (2-е изд., Линдау, 1885); Rettich, "Die Vol ker und staatsrechtl. Verhä ltnisse des B-s" (Тюбинген, 1885).

Предыдущая страница Следующая страница